娇杏/薛宝钗+稻香村李纨+贾兰射鹿//齿如瓠犀

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林四娘号令秦姬驱赵女，秦姬和赵女分别是谁？艳李秾桃指的又是谁
   
2021-09-19 01:51:07　来源: 姜子说书  举报





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红楼梦：姽婳将军林四娘的故事背后，或藏秦人与古蜀人之战!

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序




《红楼梦》故事里，贾宝玉在贾政的要求之下，作了一首《姽婳词》的长诗，其中有一句写道：“恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。”

显而易见，书中姓秦的秦姬便是秦可卿，而姓赵的赵女则是赵姨娘。

那么，问题来了：秦可卿和赵姨娘这两个看似八竿子打不着关系的人，怎么就被贾宝玉写进了《姽婳词》里，作为“女儿即忠义，闺阁即风流”的证据了呢?

再看“艳李秾桃”四个字，亦是对应了两个阵营，分别是李家和林家，这两家在战场上针锋相对，争的是江山社稷，所谓“逐鹿中原”。

其中，“艳李”对应的是李纨，贾家两个门下常走的女先生讲了一出《凤求鸾》，书中的故事是：“告老还家的两朝宰辅王忠膝下的儿子王熙凤，要求娶李乡绅的女儿雏鸾为妻。”

至于“秾桃”，对应的自然是林黛玉，因为林黛玉和花袭人出生于二月十二花朝节，袭人的花签是桃花，词曰：“桃红又是一年春。”而林黛玉则写了一首《桃花诗》，重建了桃花社。

《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词”，有《桃花行》一篇，曰：





胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪;若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕!



有意思的是，作者歌颂的女主角，和林黛玉、林红玉一样，也姓林，唤作林四娘。

看官听说，即是姽婳将军林四娘号令秦姬驱赵女，可知恒王手下的美女即是秦姬，而“黄巾”、“赤眉”一干流贼则是赵女。


其姬中有姓林行四者，姿色既冠，且武艺更精，皆呼为林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为‘姽婳将军’。”众清客都称“妙极神奇。竟以‘姽婳’下加‘将军’二字，反更觉妩媚风流，真绝世奇文也。想这恒王也是千古第一风流人物了。”



试问诸位看官：“千古第一风流人物”恒王是谁?“妩媚风流”的林四娘又是谁?恒王和林四娘，对应的不就是林黛玉和晴雯吗？

其实，《红楼梦》作者真正要表达的意思是：秦姬为诸姬统帅，林四娘和诸姬皆是秦姬，所谓秦者，华夏也!没错，恒王姓秦，林四娘也姓秦。





甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目、大比托、大讽刺处。



《红楼梦》故事里，秦代表秦皇嬴政建立的华夏族政权，养生堂抱养的秦氏，亦是江南姑苏出身的林黛玉和甄英莲，她们真正的姓氏是朱。玉者，传国玉玺也!璞玉，和氏璧也!还泪之说，化用卞和哭玉之典故也!甄宝玉还玉，是写“根并荷花一茎香”之南明政权!

《红楼梦》故事里，李纨即李完，是写朱明亡于李自成手中，故父名“李守中”，字宫裁，隐射崇祯帝朱由检宫中树上自裁，秦可卿与林黛玉上吊而死，即是此寓，所谓，玉带林中挂(崇祯更衣)、金簪雪里埋(崇祯遗簪)。

《红楼梦》故事里，贾兰及即卫若兰，即假兰花，未必如兰，空云似桂如兰，射鹿之寓，对应国贼禄鬼之流，故有贾宝玉讽刺贾兰“栽了牙才不演”之骂，林黛玉揶揄史湘云“打扮成鞑子，栽阴沟”之典。忠臣不事二君，“兰桂齐芳”，是讽刺膏粱子弟都流落在烟花巷，是作者史笔之下的贰臣之骂。

姜子说过，贾环即家患，三姑娘的自生自灭之说，是写“黄巾”、“赤眉”一干流贼葬送了大明王朝，犹如甄家的独生女儿被家人霍启弄丢，是祸起萧墙之寓。赵国基即李自成的大顺政权，赵姨娘与马道婆加害贾宝玉，病马贾环用蜡烛烫伤贾宝玉，皆是写马贼之乱。




红楼一梦，如贾赦所说，贾环袭爵，可是美事一桩?上不了台盘的人偏生上进，精通于举业一道，是写李赵家黄袍加身，只会破坏，不能重建。于是乎如何?


《好了歌》甄士隐(真事隐)注解：正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!



伏笔一、李乡绅的女儿雏鸾带着嫁妆以及全部的家当，嫁给了王熙凤;伏笔二、夏金桂带着夏家的全部家当，嫁给了薛蟠。

李乡绅自然是指马贼李自成，夏家又是哪一家呢?同样出自华夏的桂花吴三桂!来自东北角的薛家是谁?自然是满清了!“怀金悼玉”的《红楼梦》，带着“金项圈”的的东邻宝钗，不就是窥视宋玉(汉朝江山)，试图敷衍出一段金玉良缘传说的后金吗?

受气清浊，本无男女，因为传她，所以传我。太虚幻境是不许男子踏足的仙域，造访仙境的神瑛侍者，何尝不是女体?藕官和菂官相爱，两者都是女性，而被作者视为国贼禄鬼的薛宝钗，才是真正的男属性，是窃国大盗。闺阁昭传，女为红，为朱明，男为绿，为满清，这才是作者史笔的真相。




《红楼梦》故事里，“脸若银盆，眼如水杏”的薛宝钗，是作者以目纵族特征写古蜀人，薛家为虫，乃长虫与大虫。作者以林家为秦人，赵女亦是秦人，秦人亦是赵女，一场自生自灭的背后，隐藏的却是当今天子这个渔翁得利者——古蜀人，切不可被作者瞒过。

若不是如此，恒王为众贼所戮，文武只当速速报与京师，如何竟有献城之举?各各皆谓：“王尚不胜，你我何为!”林四娘又何必去送死呢?倒不是一片忠义之志，反是急躁、盲目了。

红楼一梦，书中处处暗把当今与前朝对比着来写，勾画出两朝阵营针锋相对来，若以为是清廷父子相争，岂不是要笑掉大牙?太上皇、皇太后、老太妃皆在，如何又有当今天子之说?清廷绝无此事。若要比拟，亦不过是残唐旧事，作者以薛宝钗比杨贵妃，是写胡人之乱。

很显然，作者作为朱明遗老，自比秦人，是自身带香的草木之人，故有史太君、史鼎诸人，视满清为目纵古蜀国异族，是采香草强为己香者。所以，林黛玉居潇湘馆，有奇香，而薛宝钗居蘅芜苑，服食冷香丸。

红楼一梦，秦氏兼美之寓，是以别荣宁(同一空间)，荣国府乃是一部《庄子》，是一壶“老君眉”;宁国府则是《胠箧》之《外篇》，是“断发之乡、飞头之国”;而甄府为《南华经》，正所谓“地陷东南”。

荣源宁演，原是改朝换代、舆图换稿之事，故曰;“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。红妆者，朱明也，所悼之玉也，红楼之谓，昨日之朱楼旧梦，《哀江南》一套余音，恰是作者笔下的感情基调。

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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红楼梦：李纨故意摆烂！给贾兰找漂亮奶妈，引爆最恶劣的婆媳矛盾
   
2022-06-05 12:45:02　来源: 南山橘暖读书时 山东  举报





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《红楼梦》中有一个很诡异的细节：王夫人亲自进大观园扫荡，只要发现漂亮的丫鬟媳妇，一概撵走。

被撵走的不仅有贾宝玉屋里的晴雯、芳官和四儿，还有贾兰屋里的美貌奶妈。

王夫人气狠狠地说：“谁知兰小子这一个新进来的奶子也十分的妖乔，我也不喜欢他。我也说与你嫂子了，好不好叫他各自去罢。况且兰小子也大了，用不着奶妈了。”

这话听上去没什么大问题，细品却不对味！这时候贾兰才十三岁，怎么就可能用不到奶妈了呢！贾宝玉明明十六七岁了，还有五个奶妈伺候呢！

更离谱的是王夫人居然禁止李纨再给贾兰找新的奶妈！

可是一向低调谨慎的李纨，又是个守节寡妇，为什么会给独生儿子找这样“十分妖乔”的奶妈呢？

其实，这是李纨在故意摆烂！背后隐藏着最残酷恶劣的婆媳关系，贾珠死后，王夫人对李纨母子太刻薄了，李纨实在过得太苦了。




王夫人为什么那么仇恨年轻美女？暗示贾珠可能死于女色

王夫人是个封建大家长，她仇恨一切年轻长得漂亮的女孩子。她感受不到她们的美好，只把她们当做洪水猛兽一般，认为她们都是狐狸精，只会勾引男人。

如果说王夫人逼死的金钏、晴雯，撵走四儿和芳官，如果说这几个姑娘的确有举止言行不妥的地方，那么贾兰的信任奶妈就是纯粹无辜的。

她是李纨新找来的，可能只是因为年轻漂亮，可能也喜欢打扮，穿得鲜艳了些，就被王夫人认定为“十分的妖乔”，直接就发话说“不喜欢”，让李纨把她立刻撵走。

李纨能说什么呢？这已经不是王夫人从她屋里撵走的第一个女子了。自从贾珠死后，贾珠的通房表面上看都是被李纨打发出去嫁人的，其实都是被王夫人逼走的。


李纨道：“想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见她两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。



这就很奇怪，贾珠屋里的小妾通房至少两个，李纨又不像王熙凤天天要打要杀的，她们作为封建社会的女人，又是贾府这种家族过了明路的妾室，丈夫死了就该守节，还敢“天天不自在”，“守不住”？

之所以不自在是有原因的，是王夫人一直在刻薄她们，她们怕死！

按书中交待，贾珠是一病就死了，说明他病之前身体可能就很虚。客观原因是读书压力太大导致的，主观原因是他娘王夫人身体多病多痛，导致贾珠自小基因就不太优质，他妹妹贾元春也是早亡，宝玉从小也禀赋柔脆，但是赵姨娘生的探春和贾环都很健康。

但是王夫人是不会承认是自己的问题，她会把贾珠之死归咎到李纨和那两个小妾身上。




当宝玉挨打后，袭人跑去告密，提醒王夫人宝玉该和黛玉、宝钗两个表姐妹，还有园中的丫鬟们避嫌的时候。

王夫人听了，大吃一大惊，忙拉了袭人的手问道：“宝玉难道和谁作怪了不成？”她还对袭人表示：“我何曾不知道管儿子，先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道我如今倒不知管儿子了？”

这就很奇妙了，且不说袭人提到了男女之事的避嫌和隐患，只说宝玉挨打本身就是因为和金钏调情，被贾环状告“逼淫母婢”，在外面流荡优伶，和忠顺王抢男戏子。

这一切都是指向了风月和风化的问题。这才是王夫人的大忌，也是她内心不可言说的痛。

她不仅在宝玉挨打的时候提到了贾珠，宝玉挨打后又提到了贾珠。这也是全书唯二两次王夫人主动提及这个早逝的长子。

这绝不可能是巧合，只能说明贾珠之死就是与女色相关，不管他是不是真的被女色掏空了身体，至少王夫人是这么认为的。

她本就恨极了赵姨娘这个大狐狸精勾引了贾政，生儿育女，天天作妖。更恨极了李纨，和贾珠年少夫妻恩爱，早早怀孕生子，更恨李纨在怀孕期间，给贾珠抬妾，让贾珠耽于女色，误了读书上进，也虚耗了身子。

贾珠一命呜呼，王夫人大号白练了近二十年，只能重新练小号贾宝玉，这个深仇大恨都落在了李纨身上。李纨的贤德、才学甚至她的儿子贾兰，都成了王夫人怨恨的目标。

因为李纨是大家闺秀，立志守节，又有儿子傍身，王夫人轻易动不了她。只能平时在物质上刻薄他们母子，没事找事为难李纨一下。




连宝玉都知道李纨害怕“太太知道了说她不是”，可见平时王夫人待李纨极差，无理都能搅三分，一点小事儿都能训一顿。

可李纨的管家权都被夺了，“寡妇失业”的，“槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读”，她还能有什么错处呢？

连李纨这个有儿子的守节正妻都这么惨了，贾珠的小妾没被王夫人直接卖到窑子里去就不错了。

可想而知王夫人在贾珠死后大约天天骂她们是狐狸精，把她的珠儿勾引坏了，给害死了！她们害怕呀，能守得住才怪呢！李纨打发了她们，也是在救她们的命。

后来王夫人对宝玉身边的美女依旧是非常忌惮。

金钏和宝玉调情，她不但动手扇她耳光，还破口大骂“小娼妇”；她没有任何证据证明宝玉和晴雯、芳官、四儿有私情，就破口大骂她们：狐狸精、不害臊的、浪样儿，勾引、挑唆宝玉无所不为，成精鼓捣起来……典型的一朝被蛇咬十年怕井绳。




她对林黛玉的敌意，其实和对李纨差不多，都是书香门第的女子，都长得漂亮有文化，都和她的儿子情投意合，两情相悦。已经有了贾珠的前车之鉴，她怎么敢让宝玉娶黛玉为妻呢？

让寡媳住过道，不给嫡长孙请家教，王夫人刻毒，李纨摆烂！

王夫人撵走了贾兰的奶妈还不算，更绝的是，告诉李纨，贾兰已经长大了，也不需要奶妈了。

王夫人的意思很明显：李纨以后都不用再给贾兰找奶妈了！

可是贾兰真的长大了吗？贾兰在第七十八回才十三岁，查抄大观园还在前面。贾宝玉在第五十二回至少都十六七岁了，屋里还有李嬷嬷带着王、张、赵、钱四个奶妈伺候呢！




还有大小丫鬟高达二十多人，再加上四五个男仆和八个小厮，一共有近三十个人围着他一个嫡次子伺候。从王熙凤在协调袭人编制时说的：“若不裁他的，须得环兄弟屋里也添上一个才公道均匀了”，可见贾环这个庶子就算比不上宝玉，但身边伺候的人也少不了。

按照古代宗法制规则，贾兰这个嫡长孙的地位是高于宝玉，更高于贾环的。

可是贾兰身边有几个人伺候呢？他和母亲李纨所有的奴仆加起来居然不超过十个人。

王熙凤曾给李纨算收入开支时说过：“你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。”

所以，贾珠死后，李纨和贾兰母子在荣国府受到了非常刻薄的冷待。甚至连赵姨娘和贾环都远远不如。

虽然贾母给李纨每月二十两银子，还给她园子地，各人取租子，年终分年例的上上分儿，甚至还常赏赐贾兰一些自己的菜肴吃，其实都是在补偿王夫人对李纨母子的刻薄。

但是贾母毕竟已经不管家了，她能做的也只有这些。王夫人才是李纨的亲婆婆，她对李纨的刻薄是贯穿全书的。




进大观园之前，她让李纨母子住在过道的屋子里，连个小院子也不给安排。

周瑞家的送宫花，从走廊的窗口就能看见李纨在里面午睡，可是当她送到王熙凤院子里时，贾琏正跟王熙凤嘿嘿嘿。

试想一下，如果贾珠还活着，李纨会带着孩子住在这种地方吗？万一他俩也中午那啥，岂不是被人看光光？

可见贾珠死后王夫人，对李纨多么的残酷！

李纨倒是睡哪儿也行吧，贾兰呢？贾兰年龄小，需要充足的睡眠，住在过道的屋子里，经常有人路过说话，贾兰能睡好吗？贾兰自幼读书，这种环境，他能用心读进去也真是不容易了。

而且贾兰作为二房嫡长孙，居然连个私人家教也没有，还要跟着庶支旁系的子弟去贾府的私塾，去那个臭污泥潭的烂地方念书，没长歪了全靠李纨这个女儒生教导的好。

李纨是个内心非常强大的女人，她博学明理，饱读诗书。李家的女儿都是真正的书香门第，饱学才女，随便做个灯谜都是出自《四书》。

李纨守寡之后在贾府这个虎狼窝里，面对王夫人这个恶婆婆的种种刻薄亏待，她都隐忍周全，只专心教养贾兰为主。

她是守节的寡妇，连脂粉头油都没有，连刘姥姥都能戴花，但是她不能。就连平时穿的衣服也是极为老气的青哆罗呢对襟褂子。

李纨带着贾兰住在竹篱茅舍，纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽的稻香村，带着六七个丫鬟婆子养着鸡鸭，种着菜蔬，富贵奢靡的荣国府里过着艰苦的农家乐生活。

贾兰不但没有一个家教，甚至连奶妈也没有。王夫人口中这个“十分的妖乔”的奶妈既然是新来的，说明旧的已经走了，去了哪里呢？作者没写，但应该也是被王夫人撵走的。

因为古代公子小姐的奶妈一般都是家生媳妇，轻易是不会离开的。除非生老病死，或被主人撵走。李纨也不过二十多岁，贾兰的奶妈很显然不会老死，只能是被撵走。

因为奶妈的地位很高，作用很大，可以成为李纨的膀臂助力。别的婆子丫鬟都不能像奶妈一样帮着李纨照料贾兰，奶妈一般都是很有育儿经验的才行。

王夫人撵走贾兰的奶妈，就是要让李纨不能成势，甚至贾兰不要长大和宝玉抢家产更好。

那么李纨又要给贾兰找个新的奶妈呢？因为王夫人做得太过分了，她不给贾兰奶妈，还让李纨去帮忙管家，结果贾兰就因为失于照管生病了。


那时李纨正因兰哥儿病了，不理事务，只命去见探春。



第六十一回，李纨因为贾兰病了，直接就撂挑子不干了。

也就是从这一回起，她和王夫人的矛盾摆到了明面上。

她给贾兰找新奶妈，而且专门找了个年轻貌美爱打扮的，就是在和王夫人叫板！

她不但给贾兰找了这个漂亮的奶妈，还连薛宝钗搬走的事儿都懒得去跟王夫人汇报，对王夫人查抄大观园的丑事更是假装不知道。




王夫人果然生气了，直接带人去大观园找到李纨，以莫须有的罪名撵走了这个新奶妈，还对外表示是因为这个奶妈“十分妖乔”！并且她当面质问李纨：“宝丫头出去难道你也不知道不成？”

但是李纨却只回应，说是告诉了她的，不过住两三日，等你姨妈好了就进来。

这就更是瞎扯了！李纨明显连敷衍王夫人都懒得敷衍了，就是相当于说：我知道啊，不过就是懒得去告诉你。

她之前明明是小心奉承王夫人，甚至连薛宝钗都捧着，海棠社时她就力排众议，让薛宝钗当了头社的状元，还给她赠送雅号“蘅芜君”，又赞她的诗有身份！

后来对薛宝琴也算给面子，芦雪庵不让自己的妹妹多作诗，把表现的机会让给了薛宝琴。

可为什么现在李纨突然开始摆烂呢？

因为她非常聪明又最识时务，经过短时间的管家，她摸清了贾府的财务老底！看清了贾府已经快速滑向没落的深渊事实，这座百年的大厦很快就要轰然倒塌。

王夫人的糊涂和愚蠢，邢夫人想要夺权的野心，薛家像搅屎棍一样添乱赖着不走。这种乱象丛生，群魔乱舞的局面预示着大崩溃马上就要来临。

李纨心里很清楚，她和儿子贾兰很快就可能要分出去，像贾芸母子那样单独过活。

可贾府整体已经是个亏损严重的空壳了，她们母子几乎不可能再从贾府得到什么好处，甚至还可能被牵连，她根本没有必要继续伪装下去了，只求早点带着儿子出去才好呢！

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李自成（1606年9月22日—1645年5月17日），原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿， [1]  明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。

崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出“分兵定向、四路攻战”的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他自称闯王。当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。崇祯十六年（1643年）在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。崇祯十七年（1644年）正月，建立大顺政权，年号“永昌”。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击清军。

顺治二年（1645年）三月，大顺军逼走南明将领左良玉，占领武昌，李自成计划乘舟东下，夺取东南作为抗清基地。但大顺军尚未准备充分，清军分水陆两路突然袭来，李自成仓促弃武昌向东南进发。顺治二年（1645年）5月17日，在湖北通城县九宫山遭村民误杀。 [2]  （另有一说李自成死亡地点为湖北咸宁市通山县九宫山。 [3]  ）









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本    名李自成 别    名李鸿基、李闯 [4]  字黄娃子、黄来儿、枣儿 所处时代明末清初 出生地陕西榆林米脂县 出生日期1606年9月22日 逝世日期1645年5月17日 主要成就领导农民战争，推翻明朝，建立大顺政权 称    号闯王 年    号永昌 行    宫盘龙山古建筑群 国    号大顺 [4]  


目录

1 人物生平
▪ 家世背景
▪ 杀官起义
▪ 征战四方
▪ 愈剿愈盛
▪ 鏖战中原
▪ 建立大顺
▪ 京内生活
▪ 退出京师
▪ 流亡覆灭
2 为政举措
▪ 农民战争
▪ 政权建设
▪ 经济方面
▪ 文化方面
3 思想主张
▪ 均田免赋
▪ 军事思想
4 历史评价
▪ 总体评价
▪ 名人评价
5 轶事典故
▪ 用人得失
▪ 烹煮福王
▪ 闯王刀法
▪ 惨遭鼠疫
6 人物争议
▪ 远祖
▪ 死因
7 人际关系
▪ 妻妾
▪ 弟弟
▪ 侄子
8 后世纪念
▪ 墓址
▪ 行宫
9 艺术形象
▪ 文学形象
▪ 影视形象

   


人物生平

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家世背景



李自成雕像
李自成雕像(6张)


万历三十四年（1606年）农历八月二十一日（公历9月22日），李自成出生，世居米脂河西200里的李继迁寨， [5]  距他的老家长峁鄢[mǎo yān]六十多里（两地现均为横山地）。李自成的祖籍是米脂县李家站，在米脂县殿市镇有个村落，名叫李继迁村，当地人也叫做李家站，村里的人代代相传，是西夏奠基者李继迁的后人。 [5]   [6]  据《米脂县志》记载：“米脂李姓，分太安里二甲李氏和永和石楼李氏。一支是太安里二甲，李自成家庭属太安里二甲，明代前由甘肃太安里迁徙来。而另一支李氏是由山西永和石楼县迁移到米脂的，二支李氏不属于同宗同室。太安里二甲的李氏，是一大族，遍及米脂城乡各处。”李自成家庭属太安里二甲，明代前由甘肃太安里迁徙来到李家站。而这个李家站正是当年党项拓跋平夏部从甘肃东迁后居住的地方。
据费密《荒书》记载，李自成在出生时，他的父亲梦见一个黄衣人进入土窑，于是李自成的小名叫做黄娃子（一说黄来儿）。 [7]  初名鸿基，小字硙生，少年时喜好枪马棍棒。

   


杀官起义

明朝天启年间，陕北地区灾荒连年，官府粮差分文不减。李家生活非常困难。李自成小时候曾被舍入寺庙当小和尚，名黄来僧，并给本邑艾姓地主牧羊度日。 [8]  十几岁丧母，不久父亲又去世。二十一岁那年，无依无靠的他应募到银川驿站当一名驿卒。 [8]  不久，因无力偿还豪绅文举人的债，他曾被戴上枷锁严刑拷打，后来在穷伙伴的帮助下，杀死文举人，又与侄儿李过逃往甘肃当边兵。当时，边兵的生活也很困苦，粮饷不足，军官又贪污、克扣军饷，兵士经常挨饿受冻。 [9]  

明朝末年的驿站制度有很多弊端，明思宗朱由检在崇祯元年（1628年）驿站进行了改革，精简驿站。李自成因丢失公文被裁撤 [10]  ，失业回家，并欠了债。同年冬季，李自成因缴不起举人艾诏的欠债，被艾举人告到米脂县衙。县令晏子宾将他“械而游于市，将置至死”。后由亲友救出后，年底，杀死债主艾诏。接着，因妻子韩金儿和村上名叫盖虎的通奸，李自成又杀了妻子。两条人命在身，官府不能不问，吃官司不能不死，于是，就同侄儿李过于崇祯二年（1629年）二月到甘肃甘州（今张掖市甘州区）投军。

当时，杨肇基任甘州总兵，王国任参将。李自成不久便被王国提升为军中的把总。崇祯二年（1629年）冬，后金兵大举南下，京师吃紧。为了保住北京，朝廷急调四方军队赴北京防守。甘肃边兵李自成所在部队随参将王国向京师进发，途经金县（今甘肃榆中），兵士们要求发饷，参将王国却克扣不发。于是，在榆中（今甘肃兰州榆中县）参将王国和当地县令被杀，兵民发动了兵变 [11]  。

   


征战四方

主词条：李自成起义

李自成起事后转战汉中，参加了王左挂的农民军。崇祯二年（1629年），后金第一次入塞，北京震动，大将袁崇焕被崇祯帝凌迟处死。崇祯三年（1630年），王佐挂被明廷招降，李自成转投奔张存孟（不沾泥），担任队长一职 [12]  。

崇祯四年（1631年）四月，张存孟在陕北战败降明。十月，洪承畴正式接任三边总督，所以在崇祯六年（1633年），李自成率余部东渡黄河，在山西投奔了他的舅父闯王高迎祥，称“闯将”。同年，曹文诏率千余关宁军击败山西境内的农民军，高迎祥、李自成、张献忠等均逃到河南之后被曹文诏、左良玉等多路明军包围。

然而，崇祯七年（1634年），后金军第二次入塞，曹文诏被调到大同抗金，被围农民军从王朴处突围。是年六月，新任五省总督陈奇瑜乃引军西向，约会陕西、郧阳、湖广、河南四巡抚围剿汉南农民军。高迎祥、张献忠、罗汝才、李自成等部见明军云集，误入兴安（今陕西省安康市）车箱峡（今陕西省平利县老县镇）。峡谷之中为古栈道，四面山势险峻，易入难出，唯一出口为明军所截，“马乏刍（[chú]，喂牲畜的草）多死，弓矢皆脱”，情势危殆，李自成用顾君恩之计，贿赂陈奇瑜左右人士，向官兵诈降。陈奇瑜释放李自成等人，派五十多名安抚官，将农民军遣送回籍，甫出栈道，自成立刻杀安抚官复叛。

   


愈剿愈盛



李自成
李自成
崇祯八年（1635年），洪承畴任五省总督后围剿民军，农民军退到河南洛阳一带。高迎祥、张献忠、老回回、罗汝才、革里眼、左金王、改世王、射塌天、横天王、混十万、过天星、九条龙、顺天王等十三家七十二营起义军在河南荥阳召开荥阳大会， [13]  李自成提出“分兵定向、四路攻战”方略。会后李自成与高迎祥、张献忠率部攻下南直隶凤阳，掘明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”，杀宦官六十多人，斩中都守将朱国相。因争夺凤阳皇宫的俘虏小太监和鼓吹乐器，李自成与张献忠结怨，李自成分军西走甘肃。
崇祯九年（1636年），高迎祥被新任五省总督卢象升击败，包围在郧[yún]阳山区（隶属于湖北省十堰市）。高迎祥在黑水峪（今陕西省周至县黑河口）兵败，被新任陕西巡抚孙传庭所杀。高迎祥残部投奔李自成，李自成便被推为“闯王”， [14]  继续征战四川、甘肃、陕西一带。崇祯十年（1637年），杨嗣昌会兵10万，增饷280万，提出“四正六隅，十面张网”策略，限制农民军的流动性，各个击破，最后歼灭。此举在两年内颇见成效。张献忠兵败降明，李自成在渭南潼关南原遭遇洪承畴、孙传庭的埋伏被击溃，带着刘宗敏等残部17人躲到陕西东南的商洛山中。

崇祯十一年（1638年）八月，清兵从青口山（今河北迁安市东北）、墙子岭（今北京密云东北）两路毁墙入关，发动了第四次入关作战。杨嗣昌为贯彻其“安内方可攘外”的战略，力主与清议和，但遭到宣大总督、勤王兵总指挥卢象升等人的激烈反对。崇祯和战不定，卢象升在河北巨鹿战死。清兵撤退后，孙传庭、洪承畴等人均被调往辽东防范清军，李自成在山中得以喘息。冬天，李驻扎在富水关南的生龙寨，并娶妻生子。 [15]  

   


鏖战中原

主词条：李自成进军中原之战、李自成三攻开封之战、李自成攻洛阳之战

崇祯十二年（1639年），张献忠在谷城（位于湖北襄樊）再次反叛明廷，李自成从商洛山中率数千人马杀出。崇祯十三年（1640年），李自成趁明军主力在四川追剿张献忠之际入河南，收留饥民，开仓而赈饥民。“远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑”。自此，李自成军队发展到数万，提出“均田免赋”口号，即民歌之“迎闯王，不纳粮”。



李自成
李自成
崇祯十四年（1641年）正月二十日，李自成攻克洛阳，杀万历皇帝的儿子福王朱常洵，从后园弄出几头鹿，与福王的肉一起共煮，名为“福禄宴”，与将士们共享。同时，李自成没收福王府中金银财货和大批粮食、物资，发布告示大赈饥民。之后，在一年半之内，三围省城开封未果，最后一次崇祯十五年（1642年）黄河决堤冲毁开封。先后杀死陕西总督傅宗龙、汪乔年。十月，在河南郏县败明陕西巡抚孙传庭。
崇祯十六年（1643年）正月，李自成攻下承天，被举为“奉天倡义文武大元帅”。三月，李自成改襄阳为襄京，称“新顺王”，招抚流亡的贫苦农民，“给牛种，赈贫困，畜孽生，务农桑”，又“募民垦田，收其籽粒以饷军”。同月，杀与之合军的农民领袖罗汝才和革左五营的贺一龙。四月，杀叛将袁时中。五月，张献忠克武昌建立“大西”政权。八月，督师孙传庭拥兵10万出关。李自成闻讯，即率主力北上，九月，两军对垒于郏[jiá]县。时值大雨滂沱，明军粮运不继。李自成一面动员百姓坚壁清野，使明军无法就地筹粮；一面派大将刘宗敏率万余轻骑出汝州，截断明军粮道。孙传庭闻讯大惊，不得已回师欲打通粮道。李自成率师追击400里，大败明军，斩首四万余级。李自成乘胜挥师西进。十月，李自成攻破潼关，杀死孙传庭，占领陕西全省。

   


建立大顺

主词条：李自成攻取北京之战

崇祯十七年（大顺永昌元年，1644年）一月，李自成在西安称帝，定都西安，建国号“大顺”， [16]  改元“永昌”。封功臣以五等爵。同时，更定政权机构，改内阁为天佑殿，设大学士平章军事；六政府添设尚书一人，侍郎一人；增置省级机构，设节度使。 [17]  同时东征明京师。二月初二（3月10日），在沙涡口造船三千，渡过黄河，攻下汾州（今汾阳）、阳城（今晋城市阳城县）、蒲州（今永济），隔日攻下怀庆（今河南焦作），杀卢江王载堙。初五日（3月13日）攻克太原，牛勇，王永魁等督兵五千人出战尽殁，初八日以守将张雄作内应，炮轰破城，蔡懋德自缢死。在太原休整八天。十六日，克忻州（今山西忻州），官民迎降，代州（今属忻州）守关总兵周遇吉凭城固守，双方大战十余日，遇吉因兵少食尽，退守宁武关（今山西宁武境）。周遇吉悉力拒守，最后火药用尽，开门力战而死，全身矢集如猬毛，夫人刘氏率妇女二十余人登屋而射，全被烧死。

三月初一日（4月7日）李自成克宁武关，前后死将士七万余人，伤亡惨重，《罪惟录》记“后贼陷京师，多有手足创者，皆经战宁武者也。”李自成下令屠城。当晚，大同总兵姜瓖投降，宣府总兵王承胤降表亦到，又连下居庸关、昌平。三月初八日，兵至阳和。十一日，大顺军开进宣府，“举城哗然皆喜，结彩焚香以迎”。崇祯帝急调辽东总兵吴三桂、蓟辽总督王永吉、昌平总兵唐通、山东总兵刘泽清入卫京城，并号召在京勋戚官僚捐助饷银。

崇祯十七年（大顺永昌元年，1644年）三月十五日（4月21日），农民军抵达居庸关，监军太监杜之秩、总兵唐通不战而降，同时，刘芳亮率领南路军，东出固关后，真定太守邱茂华、游击谢素福出降，大学士李建泰在保定投降。三月十六日，李自成部过昌平，抵沙河。十七日进高碑店、西直门，以大炮轰城，入午攻打平则门、彰义门、西直门。三月十七日半夜，守城太监曹化淳率先打开外城西侧的广宁门，农民军由此进入今复兴门南郊一带。三月十八日，李自成派在昌平投降的太监杜勋入城与崇祯帝秘密谈判。据《小腆纪年附考》卷四载，李自成提出的条件为：“闯人马强众，议割西北一带分国王并犒赏军百万，退守河南······闯既受封，愿为朝廷内遏群寇，尤能以劲兵助剿辽藩。但不奉诏与觐耳。”双方谈判破裂。

三月十九日清晨，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎刘宗敏所部军，中午，李自成由太监王德化引导，从德胜门入，经承天门步入内殿。此时崇祯带着太监王承恩上煤山瞭望，又返回乾清宫，大臣皆已逃散，最后崇祯前往景山自缢，明朝灭亡。李自成下令将崇祯“礼葬”，在东华门外设厂公祭，后移入佛寺。二十七日，葬于田贵妃墓中。

   


京内生活



1644年全国形势
1644年全国形势
李自成入住紫禁城之后，封宫女窦美仪为妃。大顺军入北京之初，兵不满二万 [18]  ，李自成下令：“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦。”京城秩序尚好，店铺营业如常。但从二十七日起，农民军开始拷掠明官，四处抄家，规定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”，刘宗敏制作了五千具夹棍，“木皆生棱，用钉相连，以夹人无不骨碎。”城中恐怖气氛逐渐凝重，人心惶惶，“凡拷夹百官，大抵家资万金者，过逼二三万，数稍不满，再行严比，夹打炮烙，备极惨毒，不死不休”，“牵魏藻德、方岳贡、丘瑜、陈演、李遇知等，勋戚冉兴让、张国纪、徐允桢、张世泽等八百人追赃助饷。”谈迁《枣林杂俎》称死者有1600余人。李自成手下士卒抢掠，臣将骄奢，“杀人无虚日，大抵兵丁掠抢民财者也”。
大顺军于占领区皆设官治事，首为追饷，例如在城固县，“贼索饷，加以炮烙”；在汾阳，“搜括富室，桁夹助饷”；在绛州，“士大夫惨加三木，多遭酷拷死”；在宣化，“权将军檄征绅弁大姓，贯以五木，备极惨毒，酷索金钱”四月十四日，西长安街出现告示：“明朝天数未尽，人思效忠，定于本月二十日立东宫为皇帝，改元义兴元年。”十三日，由李自成亲率十万大军奔赴山海关征讨吴三桂，留守北京者为刘亮与李侔[móu]。

据《明季北略》记载，李自成入北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百两，镌有永乐字” [19]  。

李自成进京
李自成进京

   


退出京师

主词条：山海关大战、清灭大顺之战

李自成进京之后，为瓦解明军残余势力，多次遣使招降明山海关总兵吴三桂，未果。顺治元年（1644年）四月二十一日，李自成与吴三桂进行一片石战役。战至四月二十二日，吴军渐渐不支。吴三桂乃降于清朝摄政王多尔衮，两军联手击溃李自成，主将刘宗敏受伤，急令撤退。四月二十六日，李自成逃到京城，仅三万余人，四月二十九日，李自成在北京称帝，怒杀吴三桂家大小34口，次日逃往西安，由山西、河南两路撤退。临行前，火烧紫禁城和北京的部分建筑，七月渡黄河败归西安，不久，弃西安，经蓝田，商州，走武关。由于南明弘光帝朝廷的建立和大顺军的节节败退，很多投降大顺的原明朝将领复投南明或清朝，李自成于是疑心日盛，终于妄杀李岩等人，致使人心离散。

顺治元年（大顺永昌元年，1644年）十月，清军攻陷太原，随即分兵南下晋东南，大顺军长治守将刘忠抵敌不住，被迫率部转入河南。至此，山西全省仅剩西南一角为大顺军控制，李自成山西防线基本瓦解。十月下旬，清军兵分两路攻打陕西，一路由英亲王阿济格率领吴三桂、尚可喜等军由大同向榆林进兵，然后，从陕北南下西安。一路由豫亲王多铎率领孔有德、耿仲明等部，从河南怀庆攻击潼关。李自成闻讯，匆忙率军增援潼关。十二月，清军出击潼关，大顺军列阵迎战，刘宗敏先战不利。

   


流亡覆灭



李自成败退路线
李自成败退路线
顺治二年（大顺永昌二年，1645年）正月初四日，刘芳亮统兵出战，受到挫折，李自成亲率马步兵拒战，又被清军击败。初五、初六两日夜间，大顺军连袭清营，俱败。初九日，清军的红衣大炮运至，进逼潼关口。大顺军凿重壕，立坚壁，堵截清军。十一日，清军先用红衣大炮轰击，接着大举进攻，相继攻入大顺军阵。大顺军仍顽强奋战，以骑兵300反击，又分兵迂回到清军阵后攻击，但都失败。这时，北路清军由阿济格率领，从山西保德州渡过黄河，进入陕北，围攻榆林。经十三天激战，潼关失守。李自成见清兵两路夹攻，陕西陷落已成定局，遂被迫放弃西安，经蓝田、商州，走武关，退入襄阳 [20]  ，“声言欲取南京，水陆并进”。
三月，大顺军逼走南明将领左良玉，占领武昌，李自成计划乘舟东下，夺取东南作为抗清基地。但大顺军尚未准备充分，清军分水陆两路突然袭来，李自成仓促弃武昌向东南进发。四月，清军在湖北阳新、江西九江接连大败大顺军，切断其东下去路。李自成见东下已无可能，便掉头向西南进军，准备穿过江西转入湖南。五月初，大顺军到达湖北通城九宫山麓时，李自成率轻骑20余人登山探路，被当地民兵武装姜大眼杀死，尸首秘密埋葬，李自成战死后，农民军悲怒交集，立即扫荡九宫山区，对当地民众予以报复性打击。《明史》也记载，李自成死于湖北通城。大顺军余部称李自成为先帝，其妻高氏为太后，李锦推举李自成三弟李自敬为首领。 [17]  

   


为政举措

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农民战争

主词条：明末农民起义

崇祯三年（1630年），李自成被裁辍业，于米脂号召饥民起义，率众投农民军首领不沾泥，继投高迎祥，号八队闯将。六年，在农民军首领王自用病卒后，收其遗部2万余人。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县（今林州）击败明总兵邓玘[qǐ]，杀其部将杨遇春，随后转战山西、陕西各地。七年，连克陕西澄城、甘肃乾州（今乾县）等地，后于高陵、富平间为明总兵左光先击败。崇祯八年（1635年），与各路农民军首领聚会河南荥阳（一说无此会），共商分兵定向之策。遂转战江北、河南，又入陕西，在宁州（今甘肃宁县）击杀明副总兵艾万年等。旋在真宁（今正宁西南）再败明军，迫总兵曹文诏自杀。

崇祯九年（1636年），在高迎祥被俘杀后，被推为闯王。领众"以走致敌"，采取声东击西、避实击虚的战法，连下阶州（今甘肃武都）、陇州（今陕西陇县）、宁羌（今宁强）。旋兵分三路入川，于昭化（今广元西南）、剑州（今剑阁）、绵州（今绵阳）屡败明军，击杀明总兵侯良柱。崇祯十二年（1639年），与复起的张献忠合兵破竹溪，移师截断明军粮道。后协助罗汝才于香油坪击败明总兵杨世恩部。翌年春，移师围洛阳，得守军策应破城，执杀福王朱常洵。旋挥师围开封，数攻不克，南走邓州，与脱离张献忠的罗汝才合兵，众号百万。后乘明军四路向河南新蔡、项城调集，遣精兵于途中伏击，致明军阵乱败逃，执杀明总督傅宗龙于项城。 [21]  

崇祯十五年（1642年），与罗汝才以20万众再围开封，激战20余日未克，回师攻破河南襄城，俘斩明总督汪乔年和降明的农民军首领李万庆（射塌天）。十六年正月，重返襄阳，以“三年不征，一民不杀”口号安民。改襄阳为襄京，建立大顺政权，在汝州之战中歼明军4万余人，迫孙传庭败逃陕西。

灭亡明朝之后，为瓦解明军残余势力，多次遣使招降明总兵吴三桂，未果。四月十三，率兵约10万（一说6万）往攻。在山海关之战中被吴三桂、清摄政王多尔衮联兵击败，损兵数万，退师北京，大顺军由盛转衰。廿九日称帝，翌日离京西撤。 [21]  


   


政权建设

主词条：大顺政权

崇祯十七年（大顺永昌元年，1644年）正月初一，李自成在西安正式建国，国号大顺，年号永昌；他自己改名自晟。改西安为西京。设天佑殿大学士，由牛金星充任。增设六政府尚书等官。地方上增加省级设置，分全国为十二个州，官为节度使。同时发布开科取士，招揽人才。三月十七两路会师北京城下，于十九日破城，迫崇祯帝朱由检自缢煤山（今景山），推翻了明朝的统治。

进北京后，首先是加强大顺政权的建设，其中主要措施有：任命官员，开科取士，选拔知识分子，政府官员一律受权将军节制；立即释放明锦衣卫狱中的犯人。严厉镇压作恶多端的明朝皇族和达官贵人。史称农民军“满街捉士大夫，拘系枷锁，相望于道”，一时“向来厂卫知名者，咸从束缚；要津猾胥，先倾其家而杀之”。在大顺军的打击下，地主官宦“混稠人中，低头下气，惟人觉”，“赤体狂奔，四散逃命”。那些投顺的明朝官吏，也是丑态百出。每天在午门外，他们身着青衣小帽，“匍伏听点。平日老成、儇（[xuān]，聪明而狡猾）巧者，负文名、才名者，晓晓利口者，昂昂负气者，至是皆俯首低眉，植立如木偶，任兵卒侮虐，不敢出声。亦有削发成僧，帕首作病”者，真是“种种丑态，笔不尽绘”，他们过去的那些淫威，在大顺军面前一扫无余。大顺军逮捕并处决了五百余名罪大恶极者。同时，宣布免除贫民赋税，成立“比饷镇抚司”，勒令明朝大官僚交出赃银，叫做“输银助饷”，由刘宗敏、李过等主持，追赃助饷工作取得很大成绩，共得银七千万两。从而在政治、经济上打击了明朝的官僚地主，维护了农民阶级的利益。 [22]  

   


经济方面

农民战争期间，在义军控制的地区里，李自成采取了一些安定人民生活和发展社会生产的措施。如没收南阳、襄阳一带地主的“庄田”，进行耕种。同时招抚流亡的贫苦农民，“给牛种，赈贫困，畜孽生，务农桑” [23]  ；又“募民垦田，收其籽粒以饷军” [24]  。由于流动作战，这些措施不可能完全执行，但这些政策的本质，却同封建皇朝的繁重盘剥形成了鲜明的对照。

攻占北京之后，在经济上，李自成明确提出“贵贱均田”之制 [25]  ，铸钱“永昌通宝”，平抑物价以利商品交易。保护农业生产，重申“马腾入田苗，斩之”和不准军士抢掠的禁令。陕西是李自成的故乡，义军所到之处，都对父老进行慰谕，凡军士妄杀百姓者偿命。责令官僚富户输金助饷，规定“九卿五万，中丞三万，监司万两，州县长吏半之” [26]  。

   


文化方面

在文化上，制定“甲申历”，废除八股对偶的陈腐文体，改为散文形式。

   


思想主张

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均田免赋

主词条：均田免赋

“均田免粮”，这既是农民军的起义口号，又是一项政治纲领。这项政策客观上满足了人民对土地的渴望，因此，起义军深得人民拥护。在“割富济贫”，平均分配社会财富的呼声中，起义队伍迅速壮大起来。起义军的壮大与陕西的社会环境也有着直接关系，天启、崇祯年间，陕西连年大旱，朝廷不但没有拨付分毫赈灾银两，反而加紧催收赋税，加派横征，罗掘微财，人民群众要求打破这种残酷现状的愿望非常强烈，加入起义队伍就愈发踊跃。李自成及时采纳了谋士李岩的建议，响亮提出了“均田免粮”“平买平卖”“割富济贫”的口号，这与人民的愿望非常吻合，义军的声势更是空前地浩大起来。 [27]  

在赋税方面，起义军除了实行以上大政方针外，还有具体发展经济的措施。其一、采取业主认耕的办法，把地主兼并了的土地收回来还给农户，让其尽快恢复生产。其二、积极帮助农民提高耕作技术，给农户分配耕牛和其他劳动工具，努力发展农业生产。其三、采取“输银助响”的办法，按照官僚地主在明廷中官职的高低确定助响数额。这项政策，既打击了地主富豪又赈济了贫民，同时，又确保了起义军的开支费用，这是“均田免粮”政策的主要思想。其四、开仓济民，拯救苍生，京、陕、豫、鲁的大批灾民因此得以活命。 [27]  

李自成的这些赋税政策，可以说是深得人心。人们到处在唱“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。”这是人民对起义军的声援，也是对李自成赋税政策最直接的支持。虽然李自成的起义最终失败了，但起义军用生命捍卫的赋税策略，以及建立合理社会制度的愿望，对赋税思想的影响仍十分深远。 [27]  

   


军事思想

李自成统军作战十余年，重视从严管理、训练部队；注意密切民众关系；善于把握战场主动权，常以灵活战法出奇制胜，在中国农民战争史上写下重要篇章。李自成征战10余年，推翻明朝，建立大顺政权，积累了丰富的军事经验。他虽未留下兵书战策，但史书中的有关记述反映了他的一些军事主张：



《明史》记载李自成的死地
《明史》记载李自成的死地
李自成宣布“为救百姓，故起义兵”， [28]  因而提出“剿兵安民”的口号，立志以“仁义”之师，反抗官军，夺取天下。为争取民心，他提出“均田免粮”的主张。他着眼于提高作战能力，不断加强农民军建设。重视军队编组，将起义军区分为战斗部队和地方守备部队。战斗部队分为中、左、右、前、后五营，以不同颜色旗帜区分，由权将军、制将军、果毅将军、威武将军等统领。以步兵、骑兵为主，另有炮兵、工兵、水军。重视改善武器装备，常用缴获的铳炮、火药、铁胄、骡马装备部队。重视练兵习武，规定将士四更即起，操练武艺；部队驻定“则校骑射，谓之‘站队’，及夜方毕” [29]  。奖勇罚怯，培养起义军勇往直前的战斗作风。重视军队纪律，要求将士严遵约束，按令行事。每到一地传牌申禁：“不淫妇女，不杀无辜，不掠资财” [30]  。用兵作战，灵活多变，“不用古法” [31]  。善于流动作战，以走制敌。率领农民军辗转于优势敌人的围追堵截之中，在运动中寻机歼敌，粉碎明军多次围剿。为提高部队机动能力，骑兵“一兵必二三马，更番驰骤而不疲毙” [29]  。善于避实击虚，出奇制胜，以远程奔袭、诱敌入伏、声东击西、围城打援等战法，击败敌人。李自成对农民战争的认识及实践，在中国古代农民战争史上有重要地位，对后世有一定影响。但他早期不重视根据地建设，后期治军不严，导致所部纪律松弛，战斗力日弱，以致大顺政权很快倾覆。
   


历史评价

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总体评价

李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是，可惜他们容易为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌，终于为满洲人所乘，遭受了失败。所以，李自成既有中国农民典型的吃苦耐劳，有创造力等优点，也有农民意识，小富即安，目光短浅的缺点。前者导致他成功，后者导致他成功之后迅速败亡。

   


名人评价
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张廷玉《明史》：盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史册所载，未有若斯之酷者也。” [4]  

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明亡首位殉节官员马世奇评价：“今闯、献并负滔天之逆，而治献易，治闯难。盖献，人之所畏；闯，人之所附。” [32]  

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时人许重熙在《明季甲乙两年汇略》谓曰：“（李自成追赃助饷）损其奇零，即可代两年加派，乃今日考成，明日搜括，海内骚然，而扃钥如故，岂先帝未睹遗籍耶？不胜追慨矣。”

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明末清初文学家、诗人吴伟业评价：“闯献同起延绥，扰乱中原，十数载间，卒亡明室。说者以为当时将相异心，剿抚失策所致。然余窃怪此二贼者，心相忌而事若相倚：自成再起，既因房竹所追；献忠复兴，亦藉朱仙兵溃。岂圣王肇造，天必先使若辈为之驱除乎？” [33]  

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清朝初期官吏，历史学家谷应泰评价：“彼自成者，非有殊才绝力，不过狡黠善骑射耳。而谋主牛金星、顾君恩辈，则井窥之智也。孽党刘宗敏、白旺等，则瘈犬之猛也。奈何千丈之堤，溃于蚁穴；天府之险，踣于困兽哉！以予论之，假令货贿屏绝，则将必尽材；文法便宜，则权不中制。而又有武侯以兴复自任，晋公以讨贼自效者，即寇虽鸱张，不难一举而扑灭之也。然则颠覆之祸，固当责之庙算欤！” [34]  

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清初名臣、名将贾汉复评价：“猛勇有胆略……御众严，号令一，领一军不敢仰视，以故制胜，雄于诸寇。” [35]  

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清初名臣张廷玉评价：“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史册所载，未有若斯之酷者也。” [36]  

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晚清民国学者蔡东藩评价：“李闯为乱十余年，忽盛忽衰，终不得一尺寸土，迨用牛金星、李岩等言，稍稍免杀，而从贼者遂日众。可见豪杰举事，总以得民心为要领，凶狡如李闯，且以稍行仁义，莫之能御，况其上焉者乎？” [37]  

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民国学者吕思勉评价：“献忠系粗才，一味好杀，自成则颇有大略。” [38]  

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无产阶级革命家毛泽东评价：“当时陕北大饥，自成乘机而起，至山西、张家口、南口、土木堡等处，后至北京，卒为清兵所败……后被三桂引清兵入关，迫至无路可走。这可见李自成是代表农民利益的。不过他们的举动，多为暴动，是其失败之主要原因也。”“我们历来的造反领袖，后来都腐化了，做了皇帝的都不好了，但李自成始终是好的，老百姓都称赞他，因为他代表农民利益向地主阶级造反。” [39]  

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民国学者、历史学家郭沫若评价：“李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是，可惜他的战友们，特别是丞相牛金星，为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌，终于为满洲人所乘，遭受了失败。” [4]  

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阮英梓：“名山掩英骨，九宫千古，闯王千古；隽水添胜景，浩气长存，业绩长存。” [4]  

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历史学家顾诚评价：“李自成把一生献给了反对阶级压迫和满洲贵族民族征服的革命事业。在他领导下，受尽欺凌压榨的贫苦农民挺起了腰，抬起了头，向腐朽透顶的封建统治进行了勇猛的冲击，在广阔的土地上荡涤了地主阶级的污泥浊水，推翻了以朱由检为头子的明王朝。直到他牺牲时为止，他所领导的大顺军以大无畏的气概，独立地承担了抗清斗争的全部重任，为尔后二十年的抗清斗争揭开了序幕。以李自成为代表的明末起义农民们创建的丰功伟绩，将永远光照史册，受到后世人们的景仰。” [40]  


   


轶事典故

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用人得失

李自成起用的知识分子，大都是些下层的失意文人。如牛金星，天启七年举人，“通天官风角诸书，亦颇讲孙吴兵法”，曾做过塾师。因儿媳之死，与姻翁王士俊反目兴讼，被官绅合谋诬陷，逮进大牢，革去功名。河南人宋献策，连个秀才都不是，但粗通文墨，“精于六壬奇门遁法及图谶诸数学”。崇祯十四年，经牛金星引荐加入起义队伍后，向李自成献上“十八子主神器”的谶语。 [41]  

还有一位流传很广的所谓李自成的“谋主”——河南杞县的李岩，自清代以来就有不少人考证其为“乌有先生”，就算实有其人，也不过是个举人。后来，随着起义势力的不断壮大，李自成还任用了其他谋士，但层次都不高。这些下层知识分子，长期生活在乡野或江湖之间，不仅缺乏带兵打仗、从政治国的经验，而且视野狭隘，不能准确把握全国形势及其走向。他们的出谋划策，也就不免出现这样那样的偏差与失误，从而埋下日后败亡的祸根。 [41]  

   


烹煮福王

主词条：福禄宴

陕西流贼猖炽之时，河南又连年旱蝗大灾，人民相食，福王朱常洵不闻不问，仍旧收敛赋税，连基本的赈济样子也不表示一下。四方征兵队伍行过洛阳，军士兵纷纷怒言：“洛阳富于皇宫，神宗耗天下之财以肥福王，却让我们空肚子去打仗，命死贼手，何其不公！”当时退养在家的明朝南京兵部尚书吕维祺多次入王府劝福王，劝他说即使只为自己打算，也应该开府库拿出些钱财援饷济民。福王与其父明神宗一样，嗜财如命，不听。

崇祯十四年（1641年）春，李自成率军以大炮攻洛阳。巨胖福王与女眷躲入郊外僻静的迎恩寺，仍旧想活命。别人逃的了，福王很快就被农民军寻迹捕获，押回城内。福王见了李自成，立刻趴在地上，哀乞饶命。李自成看见堂下跪着哭喊饶命的三百斤肥王爷，他灵机一动，让手下人把他绑上，剥光洗净，又从后园弄出几头鹿宰了，与福王同在一条巨锅里共煮，名为“福禄宴”，与将士们共享。农民军把他放入大锅中慢炖，笑看他在白汤佐料间上下翻滚。事后，李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食，数千人人拉车载，数日不绝。

   


闯王刀法

闯王刀（五十三刀），相传此刀术系李自成农民起义军实用刀法，故名闯王刀。闯王刀以技击实践为中心，编排套路结构严紧，布局匀称，运动清晰，招术奇特，手法惊异，步法多变，美无花架，实而不华，马上步下均适用。攻如猛虎下山，具迅雷不及掩耳之势，防时稳如泰山，伺机相还。临阵应用，以攻为主，先发制人。其特点是猛、快、巧、准。

关于李自成的闯王刀，还有这么一段故事。崇祯十六年（1643年），李自成率大军三攻潼关，路经华州露泽院村，特将宝刀留在关帝庙内“保佑一方平安”。而另一种说法则为，李自成看到这里的香火旺盛，也想求关公助他一臂之力，所以把刀献到了关帝庙里。在《重修华县志稿》中确有记载，“‘闯王刀’系明末李自成监造，献于露泽院堡之关帝庙者，久不生锈，现匿存堡内。” [42]  

   


惨遭鼠疫

李自成军于农历三月进抵北京，有关文献记载崇祯十六年（1643年）秋鼠疫已在北京一带出现，只因冬天气温低，鼠疫传播变缓，三月春暖花开，桃红杏白，跳蚤、老鼠开始趋向活跃，大规模的鼠疫暴发。李自成大军进京后感染了鼠疫，自然战斗力也大减，当然打不过清兵——尽管其数量远低于自己。并且败兵因此成了鼠疫传染源——文献记载“贼过处皆大疫”。因此李自成虽然此时财雄天下，可以大规模招兵买马，但新兵入伍即染鼠疫失去战斗力，兵力再多也没用，始终无法抵挡清朝的虎狼之师。鼠疫蔓延军营，且长时间无法摆脱，李自成的精神遭受毁灭性打击。 [43]  

那么，为什么清兵就没患鼠疫呢？欧洲人在研究十四世纪欧洲鼠疫时从留下的壁画及文字中发现，在鼠疫大流行中只有骑兵幸免于鼠疫。于是得出结论：鼠疫经跳蚤传播，跳蚤讨厌马味，所以骑兵不易被鼠疫传染！众所周知，八旗铁骑威震四方，清兵主要由骑兵组成，所以是不会传染上鼠疫的。尽管只有十几万军队，但未患鼠疫的清军战斗力自然在深受鼠疫困扰的李自成大军之上。鼠疫是当时中国人不了解的新型烈性传染病，无人了解、无法救治，在这种自然条件下，李自成的失败不可避免。 [43]  

   


人物争议

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远祖

有观点认为，李继迁是李自成远祖、李自成为党项后裔。 [44]  此说的依据是，李自成家族“世居怀远堡李继迁寨”，以及李自成在崇祯十七年（1644年）称王时“以李继迁为太祖”。 [45]  与此不同，米脂泰安里二甲李氏的一些分支也把李自成列入家谱， [46]  而他们并不认同李继迁的祖先身份。 [47]  

从史料看，李自成的祖辈只能追溯到曾祖李世辅。有观点认为，李自成虽与李继迁在地缘上相关、且同姓，但二人的关联也仅此而已，不能确认李继迁的远祖身份；至于追认李继迁为太祖，可能也只是欲借其威名罢了。 [47]  至于李自成与泰安里二甲李氏的关系，据傅山作《明李御史传》记载，李自成曾与来自二甲李氏的李振声攀亲，而李振声则为此与他分辨宗族里甲。 [48-49]  故此，李自成是否来自二甲李氏，也有争议。 [46]  

   


死因

李自成遇难湖北通城县九宫山，被清初的公私著述如《明史》《乾隆御批纲鉴》《绥寇纪略》《见闻随笔》《罪惟录》《怀陵流寇始终录·甲申剩事》《所知录》《甲申传信录》《明末纪事补遗》《明亡述略》《永历实录》等诸多史籍所记载。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直存在争论，《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过，少数史料也有以下几种不同说法：
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自缢说


自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：“……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。
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战死说


《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”；而《程氏宗谱》却是这样记载的：“剿闯贼李延于牛迹岭下”；没有一个地方明确指出，程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延。《米脂县志》《延安府志》等李自成家乡的史料显示，记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有“延”字，陆续发现的大顺档案记载李延为大顺昭侯，不是李自成。 [2]  
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误死说


误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到通城九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。当地村民“疑以为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”。这时村民一拥而上，“碎其首”而亡。村民搜其钱物时，发现“金印”，方知道杀错了人，“大骇，从山后逃去”。
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搏斗死说


康熙年间费密撰写的《荒书》中说，“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”。但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。而程九伯的宗谱明确记载“剿闯贼李延于牛脊岭下”，根本不是李自成，而且牛脊岭也不属通山九宫山范围。
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夹山寺禅隐说




原湖北省委书记王任重为通城李自成墓题词
原湖北省委书记王任重为通城李自成墓题词 [50]  
观点：1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这与他的身份有些不符。●
青城归隐说


在青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄录并补修于民国三年（1914年）的《李氏家谱》，经过考察研究，得出全新结论，李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下，经学者考证，《李氏家谱》中李自成除姓名与明末农民领袖李自成相同外，其余与李自成的籍贯、故里和祖辈、父母及夫人姓名等均不相同，显然不是大顺皇帝李自成。 [51]  

   


人际关系

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妻妾
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韩金儿：李自成第一任妻子，因与盖虎通奸而被李自成所杀。

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邢夫人：李自成第二任妻子，勇武聪明，负责管理农民军军用物资，后与高杰私通降明。

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高桂英：李自成第三任妻子，李自成称帝后立其为皇后。

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窦美仪：原明宫宫女，李自成入住紫禁城后纳其为妃。


   


弟弟
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李自敬，李自成三弟，在李自成死后继位，后不知所踪。


   


侄子
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李过，号称“一只虎”，大顺制将军、都督。


   


后世纪念

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墓址

主词条：李自成墓



李自成墓
李自成墓
李自成墓座落在通城县九宫山北麓，原墓围多古木，墓为长形土坟。坟北面有一几近湮没于土中的小块石碑，镌“李自成坟”。
1955年6月，县文化科函请省文化局拨款修缮李墓，并由县人民政府主持重修。其时，掘墓验视，土丘之下，有棺室，室内仅存近似尘土的黑色物质一线，锈蚀马钉数颗。

培修墓座南朝北，占地300平方米，沿石基边缘，砌有一米高八方形块石护拦，墓葬位于石基中央，高约1.5米，全为块石结构。墓顶竖2.5米高石碑，呈棱台形，阴刻郭沐若亲笔所题“李自成之墓”，墓正面刻有郭沫若撰墓志；左刻时任省委书记王任重题词：“李自成是一位农民革命的伟大领袖”；右刻时任县长李仲秋撰“李自成之墓记”；后则放置原碑，陵墓四周，青松翠柏挺立，奇花异草相依。

1996年10月，县委、县人民政府再度策划培修李墓，1997年4月竣工。墓建于九宫园艺场内，依原式样扩大，墓高9.5米，其中墓碑高4.8米。全墓用广西白、蒙古黑、石南青等大理石砌成，增刻县委书记熊传经，县长阮英梓撰“重修李自成墓记”。 [50]  

   


行宫

主词条：李自成行宫



李自成行宫
李自成行宫(12张)


位于米脂县城北的盘龙山上。明崇祯十六年，李自成在西安建大顺国后，遂命人在这里修建了行宫和祖墓，山名也是因此而来。行宫构思精巧，造型别致，主要建筑有乐楼、梅花亭、捧圣楼、玉皇阁、庆祥殿和北庆宫等，是陕北别具一格的宫殿园林旅游区。行宫内还设有米脂妇女革命史迹展。
当地政府对行宫进行了修葺，恢复了原来规模和景观，并建立李自成纪念馆介绍其生平事迹，正殿中安放着李自成的玻璃钢铸像。

   


艺术形象

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文学形象

姚雪垠著长篇历史小说《李自成》共五卷，其中第二卷于1982年获第一届茅盾文学奖。

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宋献策  播报 编辑  讨论7 上传视频   









一分钟了解宋献策

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闯王2：广东小山村发现宋献策隐居地，有墓有石碑，村民可作证

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李自成手下有一奇人异士，凭一项绝技，成为清人座上宾

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碧血剑：李岩联手袁承志破了宋献策的五行阵，见到了闯王李自成

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宋献策，又名宋康年，明末永城人。曾为卜者，后为李自成谋士、军师，外号"宋矮子”或“宋孩儿”。曾编造谶言：“十八子主神器”，助李自成商定谋略，设官守土，除暴安良，被封为开国大军师。后随起义军撤武昌附近，与刘宗敏同为清军所俘，刘宗敏遇害，宋献策不知所终 [1]  。





本    名宋献策 别    名宋矮子、宋孩儿、宋康年 所处时代明末 民族族群汉族 出生地河南永城 主要成就助李自成设官守土，除暴安良，被封为开国大军师


目录

1 人物生平
2 主要影响
3 轶事典故

   


人物生平

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李自成
李自成
宋献策，明末人物，生卒年不详，又名宋康年，河南永城人。他苦读书，学识渊博，尤精通“术数”，以“术士”为生，长期云游四方，为人占卜吉凶祸福。
明崇祯十四年（1641年）四月，宋献策由宝丰举人牛金星推荐，到李自成农民军中。他出谋献策，才智非凡，深受李自成的敬重，凡战役战斗计划必先向他征求意见。一次，宋向李说：“流入顺河干，陷于十八滩。若要上云天，起自雁门关。将军开始起义就是马上称王，定国号为闯，已经验证这种说法。现在按‘起自雁门关’一语，将军起义就是从现在开始啊！”李自成闻之大喜，拜他为军师。宋精于奇门遁甲及图谶等术，李自成信若神灵。宋根据明王朝政治腐败，即借术数指出其“国运将终”。为了更快地建立农民政权，树立李自成的威望，他又提出“十八孩儿当主神器”的口号。此一口号的提出和宣传，对于动员争取群众，鼓舞农民士气，孤立明王朝统治者，都起到了极大的作用。

崇祯十四年（1641年）十一月，农民军攻取南阳。李自成依宋献策计，采取迂回战术，使明将杨文岳疲于奔命。

崇祯十七年（1644年）正月，李自成在西安称帝，建立大顺政权。宋献策助李自成商定谋略，设官守土，除暴安良，被封为“开国大军师”。二月，李自成挥师东渡黄河，进军北京，所向无敌，月余兵临城下。此时，宋献策向李自成奉献谶语：“孩儿军师孩儿兵，孩儿攻城管教赢。只消出了孩儿阵，孩儿夺取北京城。”李自成遂点强壮童子5000人，发械参加攻城。城周围云梯林立，孩儿兵手持短刀，如同猿猴四面登城，锐不可当，守城官兵惊慌失措。

进入北京后，牛金星、刘宗敏等陶醉于暂时的胜利之中。牛金星不听宋献策的规劝，大批任用降官。刘宗敏对降官实行酷刑拷掠的追赃政策。宋又借天象示警上疏李自成说：“天象惨烈，日色无光，亟应停刑。”李自成采纳了他的建议，得宽赦者1000余人 [2]  。

后来吴三桂引清兵入关，农民军败于多尔衮铁骑之下。李自成离开北京向西安撤退，先败于定州，再败于真定，损兵折将，将士离心。宋献策叹息，“恐此亦非真主，十八孩儿另有其人哉。” 遂心向李岩 ，大顺朝丞相牛金星诬陷李岩回河南是要独立称王。崇祯十七年（1644年）李岩惨遭冤杀，史载“令金星与岩饮，杀之”。后来李自成据守西安不成，向东南撤退。据顺治二年闰六月初四日多尔衮收到阿济格的战报，在武昌“又获伪汝侯刘宗闵并一妻二媳，····及术士伪军师宋矮子（献策），……其自成二叔及伪汝侯刘宗闵俱斩于军。但没说把宋献策怎么样。谈迁在《北游录》《纪闻》下《宋献策》条记载他在顺治十年到北京后得知“满洲人重其术，隶旗下，出入骑从甚众”。

   


主要影响

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提出“十八孩儿当主神器”的口号；助李自成商定谋略，设官守土，除暴安良，被封为“开国大军师”。

   


轶事典故

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伪军师宋矮子同制将军李岩私步长安门外，见先帝枢前有二僧人在旁诵经，我明旧臣选伪职者皆锦衣跨马，呵道经过。

岩谓宋曰： “何以纱帽反不如和尚？”

宋曰：“ 彼等纱帽原是陋品，非和尚之品能超于若辈也。”

岩曰：“ 明朝选士，由乡试而会试，由会试而廷试，然后观政候选，可谓严格之至矣。何以国家有事，报效之人不能多见也？”

宋曰：“明朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。满朝公卿谁不享朝廷高爵厚禄？一旦君父有难，皆各思自保。其新进者盖曰：‘ 我功名实非容易，二十年灯窗辛苦，才博得一纱帽上头。一事未成，焉有即死之理？’ 此制科之不得人也。其旧任老臣又曰：‘我官居极品，亦非容易。二十年仕途小心，方得到这地位，大臣非止一人，我即独死无益。’ 此资格之不得人也。二者皆谓功名是自家挣来的，所以全无感戴朝廷之意，无怪其弃旧事新，而漫不相关也。可见如此用人，原不显朝廷待士之恩，乃欲责其报效，不亦愚哉！其间更有权势之家，循情而进者，养成骄慢，一味贪痴，不知孝弟，焉能忠烈？又有富豪之族，从夤缘而进者，既费白镪，思权子母，未习文章，焉知忠义？此迩来取士之大弊也。当事者若能矫其弊而反其政，则朝无幸位，而野无遗贤矣。”

岩曰：“适见僧人敬礼旧主，足见其良心不泯，然则释教亦所当崇钦？”

宋曰：“ 释氏本夷狄之裔，异端之教，邪说诬民，充塞仁义。不惟愚夫俗子惑于其术，乃至学士大夫亦皆尊其教而趋习之。偶有愤激，则甘披剃而避是非；忽值患难，则入空门而忘君父。丛林宝刹之区，悉为藏奸纳叛之薮。君不得而臣，父不得而子。以布衣而抗王侯，以异端而淆政教。惰慢之风，莫此为甚！若说诵经有益，则兵临城下之时，何不诵经退敌？若云礼忏有功，则君死社稷之日，何不礼忏延年？此释教之荒谬无稽，而徒费百姓之脂膏以奉之也。故当人其人而火其书，驱天下之游惰以惜天下之财费，则国用自足而野无游民矣。”

岩大以为是，遂与宋成莫逆之交。