论同辰与守恒 0049--

admin · 发表于 2023-3-15 15:47:52

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八字命例

六壬大占发布于 2022-09-23 10:43

乾命：
  癸酉
  癸亥
  丁丑 (日元)
  壬寅
大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰

有些人，他们的出生时辰相同。在这些时辰相同的人中，有一些人，他们后天的命运很相似，另一些人，他们后天的命运不那幺相似，还有一些人，他们后天的命运，则相去甚远，这是难以理解的。
理论上说，命理推论，对于同一个时辰，应该只有一个答案。传统的命理学相信，人的生辰与命运之间具有严格的对应的关系。依此推论可是，假如我们面对几个，甚至更多的同辰的案例，我们有多大的把握去用同一个结果来解释所有人的命运呢？我们总不能为同一个生辰准备若干不同的结论吧？
命理学研究的是人的出生时辰，而与具体的个人特征无关。换句话说，命理学研究的是人的时辰特征，而不是个人特征。只要时辰相同，理论上说，他们就应该具有同样的命理学结论。
如果我们为若干个同辰的人，准备若干个不同的结论，就等于说，我们为同一个人，准备了若干个结论，这是可以接受的吗？
显然，对于一门学科来说，这是基础研究的内容。通过对命理学的基础理论进行研究，我们可以获得一系列全新的发现。
从研究方法来说，同辰是一种理想条件。使用同辰的案例，在逻辑上就控制了时辰的变项。换句话说，当时辰不变的条件下，我们可以观察人们的命运是否也不变？如果我们发现，同辰的人可以具有不同的命运结果，那幺，传统的命理学的基础理论，就需要反省。
正是由于存在着同辰的人之间，包括孪生之间的命运存在着差异，所以命理学长期受到各方面的质疑。道理很简单，同辰，包括孪生，具有完全相同生辰，理论上，按照时辰与命运的对应关系，这些人应该具有相同的命运，至少也应该极为相似。
如果发现同辰的人之间存在着命运差异，有时，这种差异还颇大，这就形成了对命理基础理论的巨大挑战。
实际上，在命理学中，学者常常使用模糊的手段，来回答类似的问题。概率策略就是其中之一：比如说，命理推论的准确率为“十之八九”，等等。显然，命理学界是承认命运的差异的。可是，谁也没有意识到这个问题的重要性。
下面的研究，可以说明这个问题的背后，隐藏着若干极其重要的理论奥秘。
《命理用神精华评注》（王心田原著、钟义明评注）中有一个案例：四柱：癸酉癸亥丁丑壬寅
大运：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳
王心田：“此命一式二人，一为银行行长、一为中等商业帐司。然而行长生有二子，帐司则无子。推此八字，子息本少。何以一有一无？莫非妻妾分上，或阴阳宅之关系也。不过成败方面，以个人之命为主。子息非一人之能力，是故有应、有不应者也。然，应验居多。
此二人，寿元亦不同。帐司亡在巳运中，尚可理解。盖巳酉丑会金局，而伤寅木用神。衰火之根既被损，岂不亡哉？行长亡于丁初，正在佳运之中，莫非亦在宅基及心田之关系也？所以谈命最不易定寿元，于此可见一斑”。
借此案例，我们可以对以上事实作出若干讨论：
二者相似之处：事业，命理称“禄”，同为金融高层主管。
二者差异之处：子嗣，命理称“子”，一个两子，一个无子；寿元，命理称“寿”，二者相差至少5年以上。
在妻、财、子、禄、寿等项，以上两人，除了“禄”项具有相似以外，其余诸项完全不同。
下面作个假想实验：
如果将上面二人的生辰，先后交给同一个分析师去分析，难道这个分析师可以对同一个时辰给出两份不同的答案吗？
1，如果这个分析师给出的是同一个答案，那幺，说明命理学的推论方法与实际情况不符，因为这两个人的命运存在着显着的差异。
2，如果这个分析师给出的是不同的答案，那幺，说明命理学的推论方法是前后矛盾的，因为同一个时辰，可以看成是一个人。我们总不能说一个人的命运，既是这样，同时又不是这样吧？
命理研究的是命运。
而上面的案例表明，即便是同辰的人也会存在不同的命运。显然，生辰与命运之间，并非存在着严格的，或者说是唯一的对应关系。强调展开的惟一性，是古典命理学的基本特征，但却是一个错误的观念。
由于传统命理强调命运展开的惟一性，从而与宿命理论划不清界限。
对同辰现象的研究表明，人的生辰与命运之间，可能蕴藏存在着一种新的命理原理，即总量守恒。
由于上面的案例中，两人具有相同的生辰，他们具有相同的禀赋，因此他们理论上共同拥有某种相同东西，而且可以用量的概念来表达。这个量，纪晓岚称之为“禄”。
在总量一定的前提下，同生辰的人可以存在命运上的差异，但是，相对的差异可以通过补偿机制，使其遵循守恒定律。
上例中的行长，其社会地位高于帐司并且子嗣得意，但是，命运通过给予帐司寿元的补偿过程，保持一种守恒关系。总体来看，各人的“量”却保持一种平衡。
显然，守恒定律调节的是命运的结构。上例中的命理结构重点是地位、子嗣、寿元，等等。行长与帐司的命运，就是选择不同的结构的过程。
这样，我们的研究表明，命运并非是时间的一元函数。上例中的两个人，可以看成同一个人在不同的环境下的不同表现。也就是说，人在不同的条件下，可以有不同的命运。
守恒定律导致命理推论的多元化发展，显然，它允许命运后天的可变性。所有命理元素，与时间一样，都是变动因素，在某种量值一定的条件下，人有可能选择自己的命运。
举例来说，假设一个四柱，日元强旺，局中财气虚弱，那幺请问是钱财的问题？或是妻子的问题？或是父亲的问题？因为财的要素与妻子、父亲以及钱财是处于同一个命理项目之下，概率各占一部分。即便是加上宫位理论，也还是存在不确定性。可以肯定的是，不同的人，即便生辰完全一样，他们的问题也会不同，更何况那些生辰不同的人呢？
命理是一个抽象程度极高的理论集合，例如上面提到的“财”的概念，是“父亲”、“妻子”、“情人”、“异性”、“钱财”，等等概念的抽象物。逻辑上说，把“财”的概念推论到“妻子”，或者“情人”的过程，是概念具体化的过程，可以用还原的概念来描述。
命理学目前还没有一种有效的推理方法，来起到还原的精确目的。如果推论者在此情况下，非要在具体的概念中进行还原推理，那幺，命理就成了概率。冒险是江湖术士的手段，它引导了社会大众的神秘心理。实际上，与命理一脉相承的中医，也需通过望、闻、问、切，等辅助手段，然后才能确诊，更何况命理推理呢？

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admin · 发表于 2023-3-15 15:49:59

规定天球赤经零点与地球经度零点对齐（同地球仪）
———————————————————————
黄纬  北纬  11度02分19秒

出生  钟表时间  公历 1873年11月21日 03时50分41秒  农历  癸酉鸡年十月初二
子正  钟表时间  公历 1873年11月20日 23时50分38秒  地点  紫金山天文台
午正  钟表时间  公历 1873年11月21日 11时50分46秒  东经  118度49分00秒
寅时  钟表时间  公历 1873年11月21日 02时50分40秒  北纬 32度04分00秒
                              至 04时50分41秒

十神    七杀七杀日元正官
乾造    癸    癸    丁    壬
         酉    亥    丑    寅    (日空申酉)

元运  上元一白运  节后第14天

大运  交运时间  公历 1877年08月30日 20时37分  逆行

十神正官偏财正财食神伤官比肩劫财偏印正印七杀
   壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑
始于 1877 1887 1897 1907 1917 1927 1937 1947 1957 1967
实岁 3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁

admin · 发表于 2023-3-15 15:50:57

规定天球赤经零点与地球经度零点对齐（同地球仪）
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黄纬  北纬  11度02分19秒

出生  钟表时间  公历 1873年11月21日 07时50分41秒  农历  癸酉鸡年十月初二
子正  钟表时间  公历 1873年11月20日 23时50分38秒  地点  紫金山天文台
午正  钟表时间  公历 1873年11月21日 11时50分46秒  东经  118度49分00秒
辰时  钟表时间  公历 1873年11月21日 06时50分43秒  北纬 32度04分00秒
                              至 08时50分44秒

十神    七杀七杀日元正印
乾造    癸    癸    丁    甲
         酉    亥    丑    辰    (日空申酉)

元运  上元一白运  节后第14天

大运  交运时间  公历 1877年09月20日 07时36分  逆行

十神正官偏财正财食神伤官比肩劫财偏印正印七杀
   壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑
始于 1877 1887 1897 1907 1917 1927 1937 1947 1957 1967
实岁 3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁 93岁

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