雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也

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【红楼识疑】红楼梦成书演变：附本（二）pengo2025
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附本——曹霑的风月宝鉴

据第一回

[甲眉]雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。

据第十二回

贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫捕鼠的一般抱住，叫道：“我的亲嫂子，等死我了。”说着抱到屋里炕上，就亲嘴扯裤子，满口里亲娘亲爹的乱叫起来。那人只不作声，贾瑞拉了自己裤子，硬帮帮将要顶入。

按：

第十二回标题，贾天祥正照风月鉴，并不是说曹霑自己就是贾瑞的原型，而是暗示出第十一、十二、十五回等与秦钟、贾瑞风月之事相关的故事出自曹霑之笔，贾天祥暗示了曹天祐。

尽管风月宝鉴的创意新颖，且具有教育意义，但其金瓶梅风格的风月笔墨中度诲淫，龙阳之癖、败坏人伦更是影响恶劣，使得“泥作的男人”污浊了“水作的女儿”，影响金陵十二钗主题的鲜明，与全书整体格调不符。

第一回，石头说：

更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟又不可胜数。

曹頫不接受赤裸裸的对青少年身心不利的性爱描写。

他在第十三回后作批：

[甲回后]秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，故赦之，因命芹溪删去。

实际的修改者很可能是脂砚斋，而不是曹霑，这个操作不仅要删还得改，以衔接上下文，保持整体风格一致。

关于为何删去，也许曹頫撒谎了，真正的原因很可能是他对性启蒙老师秦氏原型，念念不忘。在他的建议下，虽然秦可卿淫妇的形象变得烟云模糊，但通过推理仍然可知，秦氏与贾珍有染。历史上，秦氏的原型可能是年轻的妾，与年纪相当的“儿子辈”有染，小说中则按照贾珍爬灰来设定。那些淫荡的行为，虽然从秦可卿身上拿掉了，但却有可能放到了二尤身上表现。爬灰与聚麀并没本质的区别，二尤何尝不是替秦氏李代桃僵呢？这未尝不是一次移花接木的真事隐处理。

曹頫在第十二回作批，称贾瑞为奴：

[庚眉]瑞奴实当如是报之，此一节可入《西厢记》批评内十大快中。畸笏。

贾瑞原型也许并非曹家族人，而是一个奴仆，他自作多情，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的对凤姐产生非分之想，后被凤姐捉弄的惨不忍睹。如果是自家族人的公子哥，即使落魄，曹頫大概率不会以奴称之，薛蟠那么荒唐，还被称呼为老兄的。

脂砚斋改写后，风月不再露骨，打着擦边球点到为止，不再“淫秽污臭，涂毒笔墨”。这几回中的贾母、王夫人、林黛玉、薛宝钗，甚至尤二姐、尤三姐等人，全都回避了与秦可卿发生交集，林黛玉还特意被安排回家看望父亲林如海，大有刻意为之之意，将风月宝鉴人物与金陵十二钗人物区分开来，通过这样的方式暗示出，这几回、这几个人，是曹霑写的。

脂砚斋如此安排，一，曹霑写的不错，二，小说有对风月这一主题的需要，三，把曹霑提升到作者的地位，能激发他提供诗歌和灯谜的动力，四，夫妻共著未尝不是一段文学史上的佳话。

曹雪芹分享著作权。曾经有人认为前八十回是曹霑写的，然而楔子交代了石头记【父本】的作者是曹頫，批语透露曹霑“旧有风月宝鉴”，脂砚斋重评石头记八个字，写在了甲戌、己卯、庚辰本正文的最前面，足见脂砚斋之重要。

秦可卿、贾瑞、秦钟一死，风月还在，但鉴这个物件却再没有出现，不论是八十回本还是百二十回本。“开生面、立新场”的孽海情天却保留在了后四十回，尽管变成了真如福地。这一现象表明，作为附本的风月宝鉴，虽融入【母本】，却在后四十回遭到了舍弃。这会是曹頫干的么？

发布于 2022-06-01 00:18
红楼梦（小说）


脂砚斋重评石头记甲戌校本（书籍）


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