王庆 黄景泓真宗随感录

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鳄鱼哥                                                                                                                                                  2011-11-22                                                   |  450阅读  |  27转藏                                                                 

                                                                                                                                           
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

                                                     大                                                                                                                                                                            中                                                                                                                                                                            小                                                                                                              


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黄景泓老师博客转帖：真宗子平研究随感录(2011-11-22 00:13:55) 转载 标签： 文化 分类： 命理研究 真宗子平研究随感录 在命学里的世界，各家各法本应求同存异，这点从现代玄学书籍之多，真实反映了百花齐放的一面。但光辉的同时，因为各家只扫门前雪的问题，现今命学界是缺乏了高品质、真实质的文化交流。同时因为各家的自以为是，欠缺学术的沟通，以致命理上的道学，渐渐走向了歪路。 在思想风气上，命学不再是知命立命、认识生命本质的哲学，而慢慢变成了问命问天问地的迷信； 在学术方向上，尤其四柱学这一门，已走到了偏离本义的路线。不管是身强弱法、调候法也好，这些是子平命学的一小部份，不应单以这范畴向推断一个人生的大方向。而《子平真诠》的沈氏格局法是最接近子平格局法的可读书籍，可惜月支定格的方法，则令格局法只局限于人道的层次上，而真正的子平是立命于天道之中。 我们知道人生在世，人本身往往不会是控制万有的主角，人只是世界的一员，是世界的整体影响着每一个人。 如果以月支定格，以人元透干定格，这只会是把自我无限放大的命理观，因为你立格局的坐标是以人元、即人道为主，而非天地的主气，而且还忽略了真神的存在。这是严重违反自然法则的角度去论命。 了解天道、地道、人道三者之别是踏入真正的子平格局的第一步。 成格者贵、成局者富。---天道、地道 象法映射众生相，人生的得失。---地道、人道 格、局、象三者穿梭于地道，地支中藏人元，地支可支援天干。 调候论性情，没有调候但格局架完整，一样可以大富大贵；有调候但格局架破损，终身谈不上富贵。好人不一定是富贵，坏人不一定是贫贱，就是这道理。 体用要配合格局，身强弱、喜神等概念才可正确活用。 六亲观平衡，六亲的兴衰可由十二长生反映；对“我”的作用好坏，可由星宫两者在格局和体用两者交叉配合，从以定出喜忌而论。 细节上的东西，如职业的取向、父母配偶等六亲特性，象法的应用则较得心应手，而非只局限于用格局一法。 每种方法亦有相对的配套，格、局、象能否互用，则要视乎如何配合，此即专法而非法。 不少的古籍如《滴天髓》、《玉井奥诀》、《渊海子平》等也可以参考，当中会让你明白格、局、象的应用。 以上所说的在博客的文章也全部讨论过，大多也配合一定数量的命例作辅助，相信有心了解的也不难找出来。 最后希望各位能从这博客中，不论在人生思考、还是命学领域上，也能拓宽您的眼光，令您有所得！                                        《博文来自网络》