《红楼梦》设置刘姥姥进大观园这一情节的真实目的

admin

             Elizabeth             2019-08-25 18:27:28         

    《红楼梦》的初始作者设置刘姥姥进大观园这一情节表面上是借助这位孤陋寡闻的贫苦农村老太太的视角来见证贾府的繁荣，实则是讽刺来自游牧民族的满清违反天道侵占大明江山时表现出来的野蛮残暴和贪婪无度。理由如下： 第一，《红楼梦》表面上是关于闺友闺情和家长理短，实质上是一群明朝遗民在借写小说表达怀明情结和影射时政。贾府真真假假，假假真真。贾府的反语是真府，即明朝政府；谐音是假府，即清朝政府。贾府的居民以汉人为主，呈现的是汉文明和汉文化，这时候贾府是明朝，即明遗眼里的真政府；当宝玉和宝钗结婚，金玉良缘实现，金镶玉的和氏璧落入贾府，这时候贾府成为清朝，即明遗眼里的假政府。贾府时而是真政府，时而是假政府。刘姥姥进大观园时正值贾府的繁荣鼎盛时期，参观的是安定富足的汉人生活状态、高度发达的汉文明和博大精深的汉文化，这时的贾府正是明王朝的缩影。 第二，刘姥姥以农村老妪的形象逛繁华的大观园无不在讽刺来自游牧民族的满清侵占大明江山时穷出极恶，烧杀劫掠，强取豪夺，暴殄天物，践踏汉人沉淀的文明和文化。 首先，看一看刘姥姥的来历。作者没有介绍刘姥姥的姓名，只提到她是一位老寡妇，女儿姓刘，女婿是王成的儿子，小名狗儿，外孙子叫板儿，外孙女叫青儿。作者给小说人物取名比较讲究，往往巧用拆字、合字、谐音、双关、一字多义和引用典故，所以有必要分析一下上面提到的名字王成、狗儿、板儿和青儿。“王成”二字反过来是“成王”；“狗”可以用来比喻作恶或谄媚之人；“板”字可以拆分成“木”和“反”，反过是“反木”，木指朱明，那么反木就是反朱明；“青”字谐音“清”。不言而喻，王成、狗儿、板儿和青儿的名字合起来可以解读出“清狗反朱明成王”。刘姥姥这个人物岀场的使命是讽刺无甚文化沉淀的蛮族满清侵占大明江山。 其次，也看一看刘姥姥跟贾府的关系。刘姥姥的女婿的祖上贪王夫人娘家的势力，跟王夫人的父亲连了宗认作侄子。刘姥姥跟贾府的统治阶层重要人物王夫人和王熙凤是八竿子打不着的假亲戚，跟贾府的人没有任何血缘关系，是外来人。看刘姥姥进入贾府之后的收获。在小说第六回里，刘姥姥第一次进荣国府的目的是打秋千，虽遭白眼，但获有收获。在小说第三十九回到第四十一回里，刘姥姥第二次进荣国府，目的是送瓜枣等土特产回馈贾府，结识了贾府的最高统治者贾母，也因深谙人情世故把贾府上下哄得十分开心，结果是得到了比第一次打秋千时更多的赏赐。刘姥姥一进贾府可能影射满清首犯中原：1636年（明崇祯九年）五月，皇太极第一次入山海关作战，俘人畜近十八万，生擒总兵巢丕昌。刘姥姥二进贾府影射满清入主中原破坏明朝居民安逸富足的生活状态、高度发达的汉文明和博大精深的汉文化。 再次，刘姥姥在大观园的妙语连珠其实暗藏玄机。例一：贾母带刘姥姥逛大观园时在秋爽斋吃早饭。王熙凤和鸳鸯有意捉弄刘姥姥，刘姥姥面对一碗鸽子时高声说了一句“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”。牛是植食动物，吃一口草抬一次头，怎么会突然违反天性吃一个老母猪不抬头？对农务了如指掌的刘姥姥怎么会说出如此荒唐的话来？原来，作者故意以荒唐言引起读者的注意：“刘”谐音“牛”，“猪”谐音“朱”，“食量大似牛”表面比喻食量大，暗地影射满清贪婪，“吃一个母猪不抬头”指满清通过杀戳侵吞朱明时违反天道，贪婪无度，惨绝人寰。以作者草蛇灰线伏脉千里的写作手法，刘姥姥的这头牛又令读者联想到该小说第十四回镇国公牛清府里发生了一件蹊跷事。秦可卿自缢身亡之后送殡的名单里提到了“镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗”。可是，在这份葬礼名单之前，王熙凤刚刚负责协理宁国府时，作者偏偏又写了这么一段话“……镇国公诰命生了长男，（王熙凤）预备贺礼。”镇国公的孙子已经承袭了一等伯，镇国公的诰命才生下来长男？这不是违反常理和无中生有吗？那么，作者为何要给镇国公家里安排如此一件蹊跷事？原来，秦可卿自缢身亡在影射崇祯帝煤山自缢事件；镇国公牛清的诰命生了长男影射崇祯帝驾崩不久，满清顺治帝在皇极门（顺治二年改称太和门）向全国颁布登基诏书，“食量大似牛”的满清正式定都北京，违反天道侵占大明江山开始了全国性政权。例二：在该小说第四十回《史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令》里鸳鸯道："中间`三四'绿配红。"刘姥姥道："大火烧了毛毛虫。"众人笑道："这是有的，还说你的本色。"鸳鸯道："右边`幺四'真好看。"刘姥姥道："一个萝卜一头蒜。"众人又笑了。鸳鸯笑道："凑成便是一枝花。"刘姥姥两只手比着，说道："花儿落了结个大倭瓜。"这里“绿”是青，谐音“清”；“红”是朱，即朱明；“三四”可能指崇祯皇帝三十四岁自缢；“幺四”可能指南明四帝；“还说你的本色”指刘姥姥的本色是绿色，即青（谐音“清”）色；“一个萝卜一头蒜”指算卜；倭瓜又名南瓜或金冬瓜，指后金，即满清。至于“大火烧了毛毛虫”和“花儿落了结了个大倭瓜”是荒唐言。毛毛虫是绿色的，也叫青（谐音“清”）虫，春夏在倭瓜藤上爬来爬去，怎么大火烧了大青虫，倭瓜藤却没事，还花儿落了结了个大倭瓜（金冬瓜）？明显是作者以荒唐言引起读者注意背后的故事。“大火烧了毛毛虫，一个萝卜一头蒜，花儿落了结了个大倭瓜”可能影射两件事：一、李自成于1644年二月攻克忻州时，代州守关总兵周遇吉凭城固守，后来粮尽退守宁武关，最后火药用尽，开门力战而死，全身被射满了箭，像毛毛虫，他的夫人刘氏率妇女二十余人登屋而射，全被烧死。二、大祸来自满清。李自成的农民军1644年三月攻破北京城，朱明皇帝崇祯朱由检三十四岁绝望自缢，结果是满清（前身是后金）当年四月入主中原，十月迁都北京，建立全国性政权，即“花儿落了结了个大倭瓜”，李自成和明军白忙活，满清坐收渔利——满清算卜有效。联想到第七十四回抄检大观园时，三姑娘探春曾伤心地说道：“……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。在小说作者眼里，李自成的攻破北京城和吴三桂的引清兵入关都算是明朝的“从家里自杀自灭起来”了。例三：在该小说第四十一回里，贾母一行在缀锦阁听戏吃点心行酒令时鸳鸯拿出黄杨根整抠的十个大套杯给刘姥姥饮酒，命人斟满了一大杯，刘姥姥两手捧着喝，后来一言断定那杯子的材质是黄松。这跟酒后众人去栊翠庵饮茶时，妙玉打趣贾宝玉的“你可吃得了这一海？……你虽吃得了，也没这些茶糟蹋。岂不闻`一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了’。你吃了这一海便成什么了呢？”遥相呼应。作者借妙玉打趣宝玉来讽刺刘姥姥“牛饮骡饮”，即蛮族在侵占大明江山时不仅暴殄天物，而且从根源上破坏汉人创造的文明和践踏汉文化。例四：戏子们在藕香榭演奏乐器。刘姥姥听见音乐手舞足蹈起来。宝玉因下席过来向黛玉笑道：“你瞧瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道：“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”舜是上古贤君，舜的音乐一奏，百兽受其感染，都随着美妙的音乐翩翩起舞，场面盛大壮观。承载五千年中华文明的大明王朝覆灭，如今只剩一头“吃一个老母猪不抬头”的牛独舞了，恐怕在讽刺满清霸占大明江山之后大兴文字狱从而禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步吧！ 第三，看一看林黛玉、妙玉和贾宝玉对刘姥姥的态度。首先，看一看来自朱明阵营的林黛玉和妙玉对刘姥姥的态度。林黛玉（原型是崇祯帝）嘲笑刘姥姥是“母蝗虫”。在该小说第四十二回里黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿，惹得他乐得告假了。”探春笑道：“也别要怪老太太，都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句话。他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫’就是了。”林黛玉还为惜春作画起了个名字叫“携蝗大嚼图”。这恐怕不是十指不沾阳春水的千金小姐笑话贫穷的刘姥姥跟在贾母后面胡吃海塞，而是该小说作者又在借刘姥姥讽刺“食量大似牛，吃一个老母猪不抬头”的满清了。妙玉（谐音“庙宇”）鄙视刘姥姥的粗鲁行为。一个成窑五彩小盖钟，仅仅因为刘姥姥用它喝了茶，妙玉就嫌脏不要了，还声称“若是我用过的，就是砸烂了，也不能给她。”并非妙玉势力或有洁癖，而是影射朱明王朝鄙视满清野蛮破坏汉文明和践踏汉文化的行为。其次，看一看代表朱明传国玉玺的贾宝玉对刘姥姥的态度。贾宝玉执着追问刘姥姥茗玉的去向，后来向西北方向寻茗玉的庙宇无果。联想到先前刘姥姥流连于潇洒馆，醉酒后又闯入怡红院且误睡了贾宝玉的床，贾宝玉这块传国玉玺的最终去向可想而知了。