如何解读《红楼梦》里耗子精偷香芋的故事？是否有影射或讽刺之意？
具体问题如下： 1.此事从表面上看，是写宝黛二人情真意切，但脂砚斋对此的评价为何是“暗为黛玉作评”？评的是什么？ 2.网上对此的解读分不同版本，甚至牵…显示全部
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在《红楼梦》第19回里，贾宝玉给林黛玉讲了一个“小耗子精滚香芋”的故事。在故事里，他把林黛玉比喻成林子洞里“极小极弱”的小耗子精，称其“虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远”——宝玉又诌道：“林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日，老耗子升座议事……只剩了香芋一种，因又拔令箭问：‘谁去偷香芋？’只见一个极小极弱的小耗[庚辰侧批：玉兄，玉兄，唐突颦儿了！]应道：‘我愿去偷香芋。’老耗和众耗见他这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准他去。小耗道：‘我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。[庚辰双行夹批：凡三句暗为黛玉作评，讽得妙！]此去管比他们偷的还巧呢。”众耗忙问：‘如何比他们巧呢？’小耗道：‘我不学他们直偷。[庚辰侧批：不直偷，可畏可怕。]我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，[庚辰侧批：可怕可畏。]渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？’[庚辰双行夹批：果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。可惜这样才情这样学术却只一耗耳。]众耗听了，都道：‘妙却妙，只是不知怎么个变法？你先变个我们瞧瞧。’小耗听了，笑道：‘这个不难，等我变来。’说毕，摇身说‘变’，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。[庚辰侧批：奇文怪文。]众耗忙笑说：‘变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？’[庚辰双行夹批：余亦说变错了。]小耗现形笑道：‘我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”[庚辰双行夹批：前有“试才题对额”，故紧接此一篇无稽乱话，前无则可，此无则不可，盖前系宝玉之懒为者，此系宝玉不得不为者。世人诽谤无碍，奖誉不必。]黛玉听了，翻身爬起来，按着宝玉笑道：“我把你烂了嘴的！我就知道你是编我呢。” 不少读者提起林黛玉，都认为她天真率直，毫无心机，然而在此处，曹公却借贾宝玉之口，说林黛玉“虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远”，脂砚斋更是直言“三句暗为黛玉作评，讽得妙！”说“不直偷，可畏可怕”“可怕可畏”“果然巧，而且最毒”。 林黛玉明明是曹公非常钟爱的女性角色，为什么又说她“有心机”呢？脂砚斋向来喜爱林黛玉，亲昵称其为“颦卿”，曹公写薛宝钗“年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及”，他要解释“按黛玉宝钗二人，一如姣花，一如纤柳，各极其妙者，然世人性分甘苦不同之故”，曹公以史湘云之口，说林黛玉“我算不如你，他怎么不及你呢”，他要申辩“非褒钗贬颦”，为什么突然一改风格，说林黛玉心机歹毒，可畏可怕呢？ 这一段情节让许多喜爱林黛玉的读者大为不解，拒绝接受，以至于“移花接木”，认为曹公讽刺的小耗子精并不是林黛玉，而是薛宝钗，贾宝玉讲“小耗子滚香芋”的故事，是在暗示林黛玉警惕“木石前盟”被“取而代之”。而不喜欢林黛玉的读者则认为，曹公白纸黑字说林黛玉“法术无边，口齿伶俐，机谋深远”，揭露她“我不学他们直偷，用分身法搬运，岂不比直偷硬取的巧些？”林黛玉被曹公盖戳城府深沉，惦记宝二奶奶的位置，千般算计谋取，还假装清高，又巧又毒，果然直偷者可防，似林黛玉者不可防，奈何她成婚之前泪尽而亡，“聪明反被聪明误”，竹篮子打水一场空。 两种猜测，其实都并非曹公的本意。 “虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远”的确是曹公给林黛玉的评价。脂砚斋说“三句暗为黛玉作评”倒也不错。读者们如果认真阅读原著，就会发现，曹公多次明写林黛玉“有心机”。 在书中第3回里，林黛玉初入贾府，就表现出了不凡的“心机眼力”—— 他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。[甲戌侧批：写黛玉自幼之心机。［黛玉自忖之语。］]
众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。[甲戌侧批：黛玉之心机眼力。]
老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。[甲戌侧批：写黛玉心意。]本房内的丫鬟忙捧上茶来。黛玉一面吃茶，一面打谅这些丫鬟们，装饰衣裙，举止行动，果亦与别家不同。
早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。[甲戌侧批：总写黛玉以后之事，故只以此一件小事略为一表也。甲戌眉批：余看至此，故想日前所阅“王敦初尚公主，登厕时不知塞鼻用枣，敦辄取而啖之，早为宫人鄙诮多矣”。今黛玉若不漱此茶，或饮一口，不为荣婢所诮乎？观此则知黛玉平生之心思过人。] 林黛玉年纪虽小，却聪明敏感，十分懂得察言观色。被读者们提及最多的，莫过于贾母询问她读了什么书，她回答《四书》，随即发现贾家并不在意女子读书识字，当宝玉再问她时，她立即改口，称自己也和贾家的姑娘一样“些须认得几个字”—— 贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”[甲戌侧批：好极！稗官专用“腹隐五车书”者来看。]黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打谅一番，[甲戌侧批：与黛玉两次打谅一对。]因问：“妹妹可曾读书？”[甲戌侧批：自己不读书，却问到人，妙！]黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。” 其实展现林黛玉“心思缜密，善于观察盘算”的细节又何止如此呢？ 在书中第32回里，林黛玉因为“金麒麟”成双成对，担心史湘云和贾宝玉产生情爱关系，于是小心戒备，悄悄跟踪，见机行事，偷听两人谈话—— 原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。 在书中第35回里，林黛玉站在花荫之下，远远观望怡红院内，发现王熙凤没有随众人探望贾宝玉，便忍不住暗暗盘算，揣测王熙凤没来的原因—— 这里林黛玉还自立于花陰之下，远远的却向怡红院内望着，只见李宫裁、迎春、探春、惜春并各项人等都向怡红院内去过之后，一起一起的散尽了，只不见凤姐儿来，心里自己盘算道：“如何他不来瞧宝玉？便是有事缠住了，他必定也是要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是。今儿这早晚不来，必有原故。”一面猜疑，一面抬头再看时，只见花花簇簇一群人又向怡红院内来了。 林黛玉平生心思过人，颇具心机眼力，善于察言观色，揣度人心，在书中一直都有体现。 曹公在林黛玉出场时，便称其“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，脂砚斋也曾评林黛玉“一生是聪明所误”。 书中的林黛玉并非胸无城府、不谙世事，她一直拥有一颗七窍玲珑心。 很多喜欢林黛玉的读者，爱她的天真率直，爱她的“仙气”，因此固执地不肯接受林黛玉“机谋深远”的说法。 其实“有心机”并不全然是贬义。 王熙凤登场时，就被评颇有心机，“是个当家人”。 “有心机”代表头脑聪明，心思周密。林黛玉自幼被贾府收养，寄人篱下，敏感多疑，言辞犀利，又怎么会是一个懵懂无知，不通人情世故的“傻白甜”呢？ 那么，脂砚斋说小耗子精“可怕可畏”“最毒”，真的是在指责林黛玉心机歹毒吗？ 自然不是。 脂砚斋后文说“可惜这样才情这样学术却只一耗耳”，他评价“可畏可怕”“最毒”的，是故事里耍计谋偷香芋的小耗子精，并不是针对林黛玉本人。他在小耗子精变成美人后，还表示“奇文怪文”“余亦说变错了”。 脂砚斋都没有讽刺林黛玉心机歹毒，贾宝玉对林黛玉用情至深，更不可能讽刺林黛玉心机歹毒了。 那么，贾宝玉为什么把林黛玉比喻成“虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远”的小耗子精呢？ 因为此时的贾宝玉“心无邪”。 在书中第5回里写道—— 那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，[甲戌侧批：四字是极不好，却是极妙。只不要被作者瞒过。]视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。[甲戌侧批：如此反谓“愚痴”，正从世人意中写也。]其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。 贾宝玉在孩提之间，和众多兄弟姐妹没有亲疏之分，因为和林黛玉朝夕相处，所以更为亲密，这种孩童的亲密，并没有男女私情的成分。 在书中第19回里，贾宝玉来看林黛玉，担心她“才吃了饭，又睡觉”，于是故意搅扰她。两人虽然同塌而眠，全程却没有任何不轨之心，没有苟且之念。 黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，[庚辰双行夹批：缠绵秘密入微。]咱们在一个枕头上。”[庚辰双行夹批：更妙！渐逼渐近，所谓“意绵绵”也。]黛玉道：“放屁！[庚辰侧批：如闻。]外面不是枕头？拿一个来枕着。”宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那个脏婆子的。”黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！[庚辰双行夹批：妙语，妙之至！想见其态度。]请枕这一个。”说着，将自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿了一个来，自己枕了，二人对面躺下。 两人虽有男女之别，但在一张床上睡觉，依旧心无邪。随后，贾宝玉咯吱林黛玉的腋窝，闹得林黛玉“笑的喘不过气”，依然是小孩子的嬉闹，没有任何男女苟且的感觉—— 说着翻身起来，将两只手呵了两口，[庚辰双行夹批：活画。]便伸手向黛玉膈肢窝内两胁下乱挠。黛玉素性触痒不禁，宝玉两手伸来乱挠，便笑的喘不过气来，口里说：“宝玉！你再闹，我就恼了。”[庚辰双行夹批：如见如闻。]宝玉方住了手，笑问道：“你还说这些不说了？”黛玉笑道：“再不敢了。” 此时的贾宝玉，虽然在肉体上，经过了云雨情，但在思想上，依旧是个天真孩童。 他要打趣林黛玉，想到的是小动物。林黛玉瘦弱多病，他对应的是小耗子体型上的极小极弱；林黛玉有心机眼力，他对应的是小耗子偷食物的机诈狡猾；林黛玉伶牙俐齿，他对应的是小耗子的牙齿尖利；甚至林黛玉瘦瘦的小脸，含露的双目，尖尖的下巴，他可能都对应的是小耗子的小尖脸，大眼睛。 林黛玉在贾宝玉心里像小耗子，如果是个温顺乖巧的姑娘，大概像只小兔子，多嘴饶舌的姑娘，大概像只小麻雀，鲜艳灵活的姑娘，大概像条红鲤鱼。 然而贾宝玉的“心无邪”，到书中第23回，发生了变化。 茗烟从外面给贾宝玉带来了传奇小说，贾宝玉在思想上第一次真正接触到男欢女爱—— 茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。[庚辰侧批：书房伴读累累如是，余至今痛恨。]想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书，一看见了便如得了珍宝。 贾宝玉在这些艳情故事的影响下，内心从一个懵懂天真的孩童，变成了情窦初开的少年。此时他再看林黛玉，便带有了两性的成分，他“开窍”了。于是林黛玉的娇、林黛玉的美、林黛玉的聪慧、林黛玉的小性，不再像是小动物，而是一位活色生香的少女——宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”[庚辰侧批：看官说宝玉忘情有之，若认作有心取笑，则看不得《石头记》。]林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这婬词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅去。” 他看林黛玉是少女，代入的自然也是传奇小说中的少女。他在林黛玉身上，看到的是杜丽娘的幽怨，崔莺莺的妩媚，鱼玄机的才华，赵飞燕的袅娜。在书中第29回里，曹公写贾宝玉看了“邪书僻传”后，“早存了一段心事”，他对林黛玉孩童般的亲密，从此转变为男女之爱恋——原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。 不仅是对林黛玉的看法变了，有了“性别”意识，他对其他女子的看法也变了。在书中第28回里，贾宝玉见薛宝钗肌肤丰泽，“不觉动了羡慕之心”，对女性的身体有了男女的“欲念”，想去“摸一摸”—— 宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，[甲戌侧批：太白所谓“清水出芙蓉”。]比林黛玉另具一种妩媚风流 ，不觉就呆了，[甲戌侧批：忘情，非呆也。]宝钗褪了串子来递与他也忘了接。 贾宝玉对着薛宝钗的美貌，一度“忘情”，甚至想起了“金玉”的姻缘问题。而后在书中第30回里，贾宝玉看到薛宝钗容貌丰美，不觉代入了风流妩媚的杨贵妃。以“邪书僻传”里的女主角比喻“珍重芳姿昼掩门”的山中高士，不怪向来好脾气的薛宝钗也大怒了—— 宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”……宝玉自知又把话说造次了，当着许多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同别人搭讪去了。 前有林黛玉微腮带怒，薄面含嗔，说“你这该死的胡说！好好的把这婬词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。”后有薛宝钗冷笑了两声，说“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！” 贾宝玉其实也冤枉，他并不是有意唐突佳人，只是脑海里第一个想到的能比喻她们的人，真的就是这些小说里的“女主角”。 倘若贾宝玉还是原先那个“心无邪”的孩童，看薛宝钗体丰怯热，打趣宝姐姐好似怕太阳晒的大白猫，薛宝钗大概也不会大怒，只会哭笑不得。所以，贾宝玉逗弄林黛玉，把林黛玉比作“口齿伶俐，机谋深远”的小耗子精，只不过是因为，当时的林妹妹，在当时的他眼里，真的好似一只伶俐的小耗子。
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编辑于 2021-11-14 14:41
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萌熊书斋
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小情侣之间的傻话，男生逗女生玩儿，撒狗粮的，你们没谈过恋爱吗？！换成现代无脑甜文大概这样…… -给你买了好吃的别睡了。 -好呀好呀快给我送来。 -真是个馋猫！又懒又馋只会撒娇～ -你才馋呢！你才是馋猫，你是大笨猪！ -奶茶喝不喝？馋猫！ -喝 -想喝奶茶就喵一声，不喵不买 -喵…… 红楼梦写得更高级更有情趣没那么弱智而已。 突然发现红楼梦可以帮助我们识别母胎单身狗……
发布于 2022-09-15 21:38
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理学博士
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟！
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先把文字校订好了再去思考文字背后的思想吧： 林子洞里原来有［一］群耗子精【题主文字同杨本，己、庚、蒙、戚无“一”，列、舒、梦、程无“原来”而有“一”】 须得〈趁〉此打劫些来方妙【己、庚作“剩”，庚点改为“趂”（梦序本从之，程本亦从然改简写“趁”），蒙、戚、杨、列作“乘”】 却不知盐课林老爷的小姐才是真正［的］香玉呢【题主文字同杨、梦、程本，己、庚、蒙、戚、列、舒无“的”】 看来题主的“【原文】”文字引自梦稿本（注意是前面我简写的“杨”即杨藏本，我简写的“梦”是指梦序本即甲辰本），这是第十九回（己、庚无回目，蒙戚杨列舒梦程皆作“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”，似为善文）。此回甲戌本阙，己、庚存“原文”，以引用己卯本底文为善。 ================================================== 红楼梦只是一部文学巨著，并不是逻辑学教材或者案件卷宗，我并不认为红楼梦里的每一句话、每一个故事都有所影射或讽刺的深层次用意。 宝玉戏黛玉“耗子精偷香芋”的故事，读来颇觉奇趣，把宝玉的调皮、对黛玉的眷恋、两人感情的真挚，刻画得惟妙惟肖，令人爱不释手。 本是一段写意传神之笔，自然的感情流露。硬将其归属于“影射”、“讥讽”之流，再通过所谓的“探佚学考证”，信誓旦旦地给它套上各种大帽子，扭曲原著本意，是真贼也。
编辑于 2018-01-13 18:58
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Baidu
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不感兴趣
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压力
历史周期率会因为科技而改变多少。
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贾宝玉的故事里前提是林老爷家的小姐是真正的香玉，小耗子变成少女，想假装成香玉混进香玉堆里去偷香玉，如果耗子精是林黛玉，那它是自己变自己，然后去偷自己，逻辑不通 而且贾宝玉故意损林黛玉为耗精，可林黛玉前期对面对贾宝玉的时候精神极不稳定，稍微有点什么就炸，贾宝玉已经领教过了，也不大可能这么做，除非作者想写封神榜妲己二号。 脂批除了可能剧透的部分，其它的就是读者观点，甚至可能是多个人的观点，看看就好。
编辑于 2022-08-22 15:02
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漫读经典
人生很长，慢慢读书。
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第十九回，为给黛玉解困，宝玉随口编了个耗子精偷香玉的故事。这个故事，在称赞黛玉是“真正的香玉”的同时，也暴露了宝玉的真实的内心：他是混在香玉堆里的耗子精，长期混迹于内帷，为的是“搬运”香玉的秘密。
宝玉如千金小姐般生活在内帷闺阁，是因为贾母“溺爱不明”，全凭个人喜好行事。但她的这种做法，必定不会受到社会的认可。在贾府内部，因为她是老祖宗，地位和辈份都最高，大家只能顺从她。但走出了贾府，就不是这么回事了。
第五回中写到：“因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花”，这本是太太夫人间的聚会，贾母却带上了宝玉。
为了体现贾母的这种行动极不合适，作者在这里安排了宝玉在秦可卿房里睡中觉做春梦的情节。
这个情节表明，宝玉已经到了青春期了，该与异性保持距离了，尤其不适合再呆在内帷了。
纵观八十回文本，我们会发现一个奇怪的现象：以贾母的地位以及她爱热闹的性格，她除了经常有事没事开家宴，很少见她与外面的贵妇们来往。既不见她出去赴宴，也不见她邀请贵妇们来游玩。
这是个极不正常的现象。
为什么会出现这种现象呢？其原因就在于，她身边时刻有一个宝玉，这不得不让那些贵妇们避嫌，尽量不让宝玉接近她们家的姑娘们。
贾母惯着宝玉，贾府上下也不得不迁就贾母惯着宝玉，外人却不必这么做。她们只得以远离贾母的方式来远离宝玉了。
冷子兴说起宝玉时，说他“将来色鬼无疑了”，这不是他一个人的认知，而是整个贵族圈里的共识。
那么，宝玉自己是怎么看待这件事的呢？
我们必须清楚的一个事实是：宝玉不但长期混迹于内帷，他还同时拥有了与世家公子社交的权利。
第二十六回，薛蟠把宝玉诓出去，在宴席进行中，冯紫英匆匆而来，宝玉表现得与他十分熟络，还提到“我在沈世兄家赴席不见你呢“，说明他经常参加这样的社交活动，与世家公子们都十分熟悉。
世家公子们的社交，他们聊些什么呢？作者在这一回告诉了我们答案。宝玉把贾芸约进怡红院，书中是这样描写的：
那宝玉便和他说些没要紧的散话。又说道谁家的戏子好，谁家的花园好；又告诉他谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，又是谁家有奇货，又是谁家有异物。
他说的这些，正是他平时社交时的主要话题。
在这样的社交场合，宝玉拥有一个别人都不知道却特别感兴趣的话题内容：揭密内帷。
在那个“男女七岁不同席”的年代，内帷是什么样，千金小姐们的闺房是什么样，少年们不清楚却很好奇，宝玉就成了信息的传达者。
书中对此也有描述。
比如第二十八回，薛蟠和云儿这些经常和宝玉一起玩的人，都知道宝玉有个宝贝叫袭人。
这样的内帷之事，是不该透露出去的。对于这一点，书中在第三十一回通过湘云之口进行了说明。
在这一回，黛玉质疑湘云亲自把戒指带来送给袭人鸳鸯等人，湘云说：
给你们送东西，就是使来的不用说话，拿进来一看，自然就知是送姑娘们的了；若带她们的东西，这须得我先告诉来人，这是哪一个丫头的，那是哪一个丫头的。那使来的人明白还好，再胡涂些，丫头的名字他也不记得，混闹胡说的，反连你们的东西都搅胡涂了。若是打发个女人来，素日知道的还罢了，偏生前儿又打发小子来，可怎么说丫头们的名字呢？
这里提到了当时的一个礼仪：丫头们的名字，是不能让小子们提及的。
这个礼仪说明：女孩不能成为男人们茶余饭后的谈资，所以关于女孩的一切，都禁止外传。丫头们都如此，何况是千金小姐呢？
可是，宝玉是怎么做的呢？
他除了透露袭人是他的宝贝，第六十四回，黛玉还提到宝玉把她写的诗“是不是的写了给人看去”。虽然宝玉说他是把诗写在扇子上无意流出去的，但很显然这是宝玉的狡辩。以他的口无遮拦，在聊到“谁家的花园好”、“谁家的丫头标致”时，他必定会把他对内帷的了解随口说了出去。
所以，他在耗子精的故事中，无意中暴露了他真实的内心世界：
我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？
那些公子哥想窥探千金小姐的生活，只能想方设法去“偷”，偷看或偷听，或者寻找一切机会去探看或探听。比如薛蟠就利用宝玉生病贾府乱成一团的机会，进入了大观园，窥见了黛玉，并被黛玉的“风流婉转”而酥倒。
宝玉认为，这样“直偷硬取”太麻烦了，不如“滚在香芋堆里”，让她们不防备，“暗暗的用分身法搬运”。
这个“分身法”，即是宝玉时男时女的身份，他既可以像千金小姐般生活在内帷，又可以以世家公子的身份参加男人的社交活动。正是因为他拥有“分身法”，他才可以把千金小姐们的生活细节轻易地“搬运”出去。
这才是作者安排宝玉讲这个故事的真实目的：言为心声，宝玉通过自己随口编的故事，暴露了他的心思。他就是那只偷“香玉”的耗子精。而黛玉这样的“香玉”，不但是他在内帷“厮混”的对象，还是他在外面社交时用以自我炫耀的谈资。
发布于 2022-09-15 20:02
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海的深处
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《红楼梦》第19回，宝玉为给黛玉解闷，讲了个林子洞的故事编排黛玉，文字背后，其实是在隐写明末史实。文中写道，“又拔令箭问，谁去偷香玉？只见一个极小极弱的小耗应道：‘我愿去偷香玉！’老耗并众耗见他这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准他去。小耗道：‘我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远，此去管比他们偷的还巧呢。’，众耗忙问：‘如何比他们巧呢？小耗道：‘我不学他们直偷（庚辰本此处脂批：不直偷，可畏可怕），我只摇身一变，也变成个香玉，滚在香玉堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运（庚辰本此处脂批：可怕可畏），渐渐的就搬运尽了，岂不比直偷硬取的巧些？’”“香玉”所指是国家神器，也指帝位。此段便是隐写了：小皇帝福临为首的满清鼠辈，使巧诈盗取了中华神器。清人的巧诈，主要体现在，其出兵入关是打着为明复仇的旗号，欺骗了当时弘光朝廷上上下下。文中，作者还直接弃用按表意应写的“香芋”两字，直接写作了“香玉”，可谓艺高人胆大。“法”、“伶”是“福临”的近似发音，清兵占踞京都时，福临刚刚六岁，故书中称其“怯懦无力”、“年小身弱”； “也变成个香玉 滚在香玉堆里”一句，指福临在京城正式登基后，与弘光皇帝、大顺皇帝、大西皇帝并存。 在讲林子洞的故事前，宝玉看似漫不经心的问话，也大有隐情。 宝玉首先问黛玉，“上京路上见何景致古迹，扬州有何遗跡故事，土俗民风？”，见黛玉不理，又哄她，“嗳哟，你们扬州衙门里有一件大故事你可知道？黛玉见他说的郑重且又正言厉色，只当是真事”。拿出隐藏的关键字，发现隐写的是，“进军南京的路上，清兵在扬州杀民十一日。扬州（被屠）这件大事，郑重告诉看官，这可是真事”。 这里，“景”是“金”的同音，“景致”即“金兵致使”；“事”则是“弑”的谐音，屠杀之意；“土”拆字为“十一”，有史称扬州屠城十一日，十日为取整之说。 脂批说，“所谓‘好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人’是也。作者好苦心思。”，道出了作者“一声两歌”进行创作，耗费的苦心思。
发布于 2022-01-03 22:58
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林黛玉爱上贾雨村
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说明林黛玉是耗子精，有些出生别什么脏水都往薛宝钗身上泼
发布于 2023-02-06 10:24
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Cynthia
笔名“燘美” 拉文克劳毕业生 王尔德研究会会员
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应该没有吧，就是开玩笑的。香芋隐喻香玉，最后宝玉还是说黛玉是个香玉小姐。
编辑于 2022-01-17 10:35
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半看春风
半看春风，半观秋月，春秋不言，风月一笑———不一样的经典解读
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今天腊八，喝了腊八粥，就写点和腊八有关的事情。 关于腊八红楼里宝玉讲了一个荒诞不及的耗子精的故事，整个故事莫名其妙，真的是宝玉怕黛玉吃多了？还是宝玉自己吃撑了，编排黛玉？ 先来回顾一下这个故事： 扬州有一座黛山，山上有个林子洞。”黛玉笑道：“就是扯谎，自来也没听见这山。”宝玉道：“天下山水多着呢，你哪里知道这些不成？等我说完了，你再批评。”黛玉道：“你且说。”宝玉又诌道：“林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日，老耗子升座议事，因说：‘明日乃是腊八，世上人都熬腊八粥，如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。’乃拔令箭一枝，遣一能干的小耗子前去打听。一时小耗回报：‘各处察访打听已毕，惟有山下庙里果米最多。’老耗问：”米有几样？果有几品？‘小耗道：’米豆成仓，不可胜记。果品有五种：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。‘老耗听了大喜，实时点耗前去。乃拔令箭问：’谁去偷米？‘一耗便接令去偷米。又拔令箭问：’谁去偷豆？‘又一耗接令去偷豆。然后一一的都各领令去了。只剩了香芋一种，因又拔令箭问：’谁去偷香芋？‘只见一个极小极弱的小耗应道：’我愿去偷香芋。‘老耗并众耗见它这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准它去。小耗道：“我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。此去管比它们偷得还巧呢。’众耗忙问：‘如何比他它们巧呢？’小耗道：”我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？‘众耗听了，都道：’妙却妙，只是不知怎么个变法，你先变个我们瞧瞧。‘小耗听了，笑道：’这个不难，等我变来。‘说毕，摇身就变，竟变了一位最标致美貌的小姐。众耗忙笑道：’变错了，变错了！原说变果子的，如何变出小姐来？‘小耗现形笑道：’我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。‘“ 关于这段里胭脂阁的脂批其实是错了，直接搞错了耗子精的真身。听我来说说这个所谓的耗子精，耗子不事生产偷东西，这里的耗子偷的东西更大，不仅仅偷金偷银子、甚至偷人口、偷国运，已经不是一般的耗子了，实乃盗国者所化。大明血仇有两支，一闯逆，一满清。李自成这边是明刀明枪的抢，而八旗这边却是跟在后面捡便宜，一旦大明内乱，就入关劫掠，最后还驱使大明的降兵降将为其攻明，最后白白得了天下。所以作者将其视为耗子，躲在阴暗之处的老鼠耗子。
“老耗子升座议事”，都升座了，这个老耗子，自然就是努尔哈赤或者皇太极等老一辈的满清领导者。再看看要偷盗的五样果品：一红枣，二栗子，三落花生，四菱角，五香芋。下面一样一样掰扯。一红枣，哪里红枣出名？当然是陕北了，这个红枣就是从陕北出来的李自成部； 二栗子，栗子，离子，分离在外的人，谁呀？当然是远在台湾的国姓爷郑成功部；三落花生，这里的落花生可不是花生，而是强调落花而生，啥是落花时，红楼里的花就是华夏的华，中华的华， 落花而生就是指：大明这是大明末路时，涌现出来的一股力量，也就是左良玉部； 四菱角，菱角形如“八”字，也就是号称“八大王”的张献忠部；五香芋，最后看看这个重点水果“香芋”，香芋=黛玉，黛玉，末代之玉，也就是南明诸帝，大明最后的力量。 关于黛玉就是南明诸帝的论述，不再多说，详情见： [color=inherit !important]为什么红楼梦中的林黛玉要姓“林”？2 赞同 · 0 评论回答
注意看这个小耗子是怎么偷香芋的？“我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？” 盗国的耗子变成了南明诸帝的化身黛玉，这是怎么回事？这里应该暗示，南明第一帝，弘光帝，朱由崧，应该是个假的，并非正主。崇祯实在是咎由自取，临死竟然还有脸说什么“朕非亡国之君,臣皆亡国之臣”,其实大明覆灭的根本就是这个亡国之君。在崇祯帝即位时候，局势并非不可收拾，但是崇祯本人十多年连续的胡来，彻底让局势失控，他继位的时候，当时满清建立的后金和农民军都不成气候，而崇祯本人多疑善变，凡事没有主见，贪功但是却不想担责任，自己始终没办法决定议和还是镇压，导致的结果就是本来有限的力量一直内耗，时局越来越坏。 一直到了最后一刻，崇祯也没有任何担当，李自成兵临城下了，围了北京城，开出的条件，却是想要朝廷诏安自己，给点钱，再给封个王爵，就罢兵回去。 面对这种天上掉馅饼的好事，崇祯竟然还是自己不担责，怕达成城下之盟被人耻笑，而是想要臣子担责，暗示首辅魏藻德处理此事，而魏藻德则把崇祯看透了，知道如果等达成协议，李自成退兵后，自己就要作为替罪羊，不但肉身会被崇祯处理掉，而且还会挂在耻辱柱上，遗臭万年。故而和崇祯大眼对小眼的耗了一天，愣是一句不说的拒绝了崇祯的暗示。然后北京城就破了，崇祯就上了煤山。崇祯更糊涂的事是，在李自成来犯之前，一不迁都，二不逃跑，甚至连自己的孩子也不准离京，最后导致一窝全覆，让当时还完整的南明政府缺失了合法的继承人。明朝一种南北两京制，南京的文武班子和北京的结构完全一样，自成一体，就算整个北方都沦陷了，南京政府也能独立运转。可偏偏由于崇祯的错，自以为光棍的自挂东南枝，却没想到南京政府会因此陷入群龙无首之状。最后内部经过激烈的政治斗争后，拥立“福王”朱由崧即位于南京明故宫，年号弘光，史称弘光帝，延续明朝。 但是这是却接连发生了三个案件，史称“南渡三案”，即“大悲案”、“太子案”和“童妃案”。 大悲案 1644年十二月，忽然有个和尚来到南京，自称是明朝亲王，从兵乱中逃出做了和尚。弘光帝派官员审讯他的来历，大悲起初信口开河说崇祯时封他为齐王，他没有接受，又改封吴王。声称“潞王恩施百姓，人人服之，该与他作正位”。弘光君臣见他语无伦次，形迹可疑，严加刑讯，才弄清大悲是徽州人，在苏州为僧，确实是个骗子。经过九卿科道会审后，将大悲处斩。 假太子案 南明大臣无意间寻得一人，自称是皇太子。最初大臣为了不引起朝廷动荡，将其藏匿在苏州一点，可是时间一久，纸包不住火，不得已秘密上奏朝廷，朱由崧大惊，毕竟自己为了显示自己正统，已经宣布崇祯皇帝的三位皇子已经死亡，甚至都给他们封了谥号。现在忽然出来一个太子，那自然是麻烦。 1645年三月，朱由崧知道此事已经是瞒不住，越是隐瞒流言蜚语会越多，到时候会更有更多的人来质疑其登基的合法性。于是只能让人将皇太子送往南京，一路上不明所以的官员和百姓将此事传的沸沸扬扬，一时间还以为朱由崧要让位给这个皇太子。 无奈的朱由崧只能命令官员一同审视太子真假。文渊阁大学士王铎在东宫任职，在南明朝廷中算是最熟悉太子的人，众人都在看他的判断。王铎毫不犹豫地认为此人为假冒。最终将其下狱，言行必问后，自己承认是假冒，不过供认认的名字是“王之明”，很有意思的名字。 这件事直接牵涉到弘光帝位的合法性，对朱由崧继统不满的人乘机兴风作浪，散布流言蜚语，于是围绕着“太子”的真伪在不明真相的百姓和外地文官武将中掀起了一片喧哗。弘光朝廷越说是假，远近越疑其真。 童妃案 1645年三月，河南巡抚越其杰报朝廷，称当地有一姓童的妇人宣称是弘光帝原为福王时期的妃子，印战乱走失，今寻来。立刻派人护送她前往南京。朱由崧一听勃然大怒，自己现在是皇帝，天下美女尽在自己手中，哪里会理会这样一个年老女子，没有任何犹豫，直接打入大牢房。朱由崧还一一驳斥了童姓女子的供词，以示清白。 最后女子饿死于狱中，此事真假的争论却并没有消息。因为女子的供词中有很多细节让人不由地引起联想。东林党也借此质疑朱由崧喜新厌旧，抛弃患难夫妻。一时间舆论四起，让朱由崧好不狼狈。 更要命的说法是，童妃其实是真的，但是福王是假的！ 这事直到南明灭亡，还争论不休。清初史官金堡的记载： “予闻弘光伪福邸也。福邸已被难，其妃有弟与一内侍偕走，诈称福邸。既登极，内侍惧福不敢言。童妃至，伪福邸恐事露，遂致之死。马士英特欲立福邸翻东林之局，遂使东南半壁拱手以奉之清耳。”注意重点来了，这个弘光帝是个冒牌货，也就是小耗子精变得。然后通过三大案这样的方法，不知不觉的把南明国运偷光了，否则很难说不会像南宋一样，随偏居一偶也能坚持个上百年。 
这五样果品，实为明末华人的五支力量，逐个被满清耗子用逐个突破的办法，一一减除，最后这锦绣天下，也就归了满清。宝玉这个情意绵绵的故事，实际却是血泪斑斑的大明亡国简史。 
编辑于 2022-12-31 14:29
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国学之光
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谢邀。我的理解，宝玉讲的故事就是逗黛玉开心一笑，看不出有什么影射。 至于讽刺，从宝玉的角度来说，仅仅是拿着对方开玩笑的限度，宝玉对黛玉只有爱。 但对作者来说，确实含有一定的寓意在里面。就是脂砚斋的那句评语：“凡三句，暗为黛玉作评，讽得妙。”针对的是文中小耗子”法术无边，口齿伶俐，机谋深远“三点。换句话说，这三点就是“暗为黛玉作评”，是对黛玉的评语。 后文，小耗子一边讲述自己偷香芋的妙法，脂砚斋一边做批。小耗道：“我不学他们直偷。”庚辰侧批：“不直偷，可畏可怕。”“我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运。”庚辰侧批：“可怕可畏。”“渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？”庚辰夹批：“果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。可惜这样才情这样学术却只一耗耳。”用“可怕可畏”，“最毒”这样的字眼来评论化身林黛玉的小耗子，让人有些匪夷所思。 纵观全书，作者自始至终都不是把林黛玉描写成一个完美的人，而是有着独特个性的人，按照脂砚斋的观点，愈有个性，愈有味道。送宫花一节，林黛玉接花吐槽：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”脂砚斋批道： “今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。”此批意在说，黛玉的伶牙俐齿，是天生的。类似对林黛玉的小说描写和批语有很多： 如，写元春省亲时，”原来林黛玉安心今夜大展奇才,将众人压倒“,脂批:”这却何必,然尤物方如此。“ 脂砚斋时时称黛玉为”尤物“。 还如，黛玉挖苦宝玉听宝钗的话，说：“也亏你倒听他的 话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”此处，脂批云：”要知尤物方如此，莫作世俗中一味酸妒狮吼辈看去。“意思是，尤物和泼妇是有区别的。 何为“尤物”？ 小说中写道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”尤三姐和尤二姐是尤物。“龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出，贾蔷扭他不过，只得依他作了”。脂砚斋连批两句：”可知尤物了。“”又伏下一个尤物，一段新文。“戏子龄官是尤物。脂砚斋还有一段长篇大论：“闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。”脂砚斋认为，和黛玉一样，晴雯也是尤物，但尤物未必就不好。“凤姐点戏，脂砚执笔”，“作者眼泪同我泪“，脂砚斋的意见代表着作者的意见。其实作者笔下的林黛玉并非如电视剧中陈晓旭演的天天愁眉苦脸的那种形象，实际上黛玉体弱，但精神并不弱，她虽有小性，却是那种有灵气的，而且伶牙俐齿、爱开玩笑的女孩。宝玉曾对贾母说过这样一句话：“若是单是会说话的可疼，这些姊妹里头也只是凤姐姐和林妹妹可疼了。” “愈是尤物，其猜忌愈甚”，“此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣”。幼时，水做的女孩，所有的天性都可认为是可爱，”渐大渐生心“，大了怎么办，成家生孩子变成妇人以后怎么办？尤其是后面的这一段话“若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。“意思是说，古板的人不可爱，宝钗袭人也并不古板，有时也会妒一下，玩笑一下，不过他们不是真妒，所以”高诸人百倍“，言外之意，黛玉、晴雯等诸人是真妒。 因而我不觉得，林黛玉用“尤物”一词来相容很合适。 至于小说中作者描写黛玉”尖且妒也“、”一张刀子嘴“、”不如此时尚有可图"这些词句，与小耗子”法术无边，口齿伶俐，机谋深远“很相应，但都用来形容林黛玉，我认为是不合适的。这些词表现的是《金瓶梅》中潘金莲的形象，脂批云”深得金瓶壶奥“，《红楼梦》模仿《金瓶梅》而来，模仿得有些过火。作者还自我感觉良好，我认为这些大都是败笔。
有回答者提到了题中所引文字的出处问题，或许是没有看清题意，将题中的“版本”误解为《红楼梦》的版本，并称题中所引文字出自梦稿本。其实网上根本就没有梦稿本的内容可供复制和粘贴。题主的文字内容应该是来自于以程乙本校订的通行本，程乙本的底本正是梦稿本。胡适先生看重程乙本，因而在1982年以前通行的《红楼梦》版本校订都是以程乙本为底本。1982年，在冯其庸先生主导之下改成了庚辰本，这是红学界的一大进步。不过庚辰本并不是作者的最终版本， 最终版本是鲁迅先生所看重和使用的戚序本。
[color=inherit !important]除了曹雪芹，还有哪些人被认为是红楼梦的可能作者，理由是什么？475 赞同 · 171 评论回答
编辑于 2018-02-16 20:26
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JoshXiao
软件工程师
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满清的看家本领，偷天换日……用耗子精形容满清再贴切不过了
发布于 2021-07-21 02:10
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兰国沧海客
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红楼梦第十九回《情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香》，这一回有全书最温馨美好的画面，贾宝玉和林黛玉同卧一塌，打情骂俏，还说了一个非常有趣的故事。这个故事当然是贾宝玉杜撰的，但编得十分巧妙，看起来是个故意逗林黛玉的笑话故事，然而历来红学界对这个故事的解读，基本都是谬误丛生。今天就谈谈这个小故事的秘密。
贾宝玉确实是个说故事的能手，开场就故意说“你们扬州衙门出了一件大事”，因为林黛玉父亲就在扬州做巡盐御史，当然一下子勾起了林黛玉的兴趣。贾宝玉说， 扬州有一座黛山，山上有个林子洞。洞里有一群耗子精，正好赶上腊八节了，老耗子升座议事，打听到山下庙里各种米粮最多，决定下山打劫。于是点兵点将，安排不同的耗子去偷米、偷豆、偷花生等等，最后剩下香芋，不知道派谁去，却见一只极小极弱的小耗子跳出来说：“我愿去偷香芋！” 老耗子和其他耗子精，看她怯懦无力，都不准他去。小耗子说：‘我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。” 众耗忙问：’如何比他们巧呢？ 小耗道：‘我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出，听不见，却暗暗的用分身法搬运，岂不比直偷硬取的巧些？’ 耗子们听了，都说“妙”，便让她先变个给大家瞧瞧。 小耗子听了，摇身一变，竟然变了一个最标致美貌的一位小姐。 耗子们都笑说：‘变错了，变错了。原说变果子的，如何变出小姐来？’ 小耗子现了原形，笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。” 
故事讲完了，非常有趣的故事。表面上看，这个故事只是贾宝玉跟林黛玉开个玩笑，是怕她整天呆在屋子里太闷了，免得多愁善感，耗费精力。其实是暗藏了贾宝玉的良苦用心，他是点醒林黛玉，要提防身边的耗子精。那问题来了，谁是耗子精呢？ 很多红学家的解读令人失望，他们竟然把林黛玉当作了耗子精！ 其实这也不能完全怪红学家，我猜主要是两个原因造成的，一是庚辰本批语的误导。在小耗子说她“法术无边，口齿伶俐，机谋深远”时，庚辰本的批语就说：“这三句暗为黛玉作评，讽得妙！”说这三句话，是评价林黛玉的。 显然这条批语是错误的，所以我们也不要过分迷信批语，红楼梦出错的批语有不少，而且那些批语并不是一个人留下的。这三句话，除了“口齿伶俐”可以形容林黛玉，另外两句“法力无边、计谋深远”，就和林黛玉不沾边了。 红学家第二个被误导的地方，是这小耗子后来变成了一位最标致美貌的小姐，似乎暗示这小耗子，就是林黛玉。 由于很多人受这两点误导，导致错解了小耗子的真实身份，于是就看不懂这个故事，并且由此认定林黛玉是属鼠的，性格上也如同老鼠一般谨慎小心。又聪明机敏。其实是没看懂这个故事暗藏的血泪阴谋。 那耗子精到底是谁呢？ 其实这个故事，是隐喻了关外满清八旗入关抢劫大明朝的事。 林子洞的一群耗子精，说明这是一群家贼。已经发展壮大，都成精了。 耗子，就是老鼠，北方五行属水，地支属子，生肖属鼠。上一回我们说到十二生肖给秦可卿送葬时，头一个就是镇国公牛清，其中批语里说，清属水，属子，生肖就是鼠。 所以这群耗子精，是喻指关外的女金八旗。 去山下庙里偷五种豆粮，是象征着入关抢夺中原朝廷的财富。庙，是庙堂。 老耗子精，显然是影射后金首领努尔哈赤。那些分别去偷豆偷米偷花生的老鼠，就是努尔哈赤的子孙，就是八旗军的精兵强将。那最后一个最弱小的小耗子是谁呢？正是努尔哈赤的第八个儿子皇太极。按理说怎么也轮不到皇太极来继承大位，因为他前面的哥哥，个个如狼似虎，论英勇善战，他是谁都比不上，连自己的弟弟多尔衮都远远不如。然而皇太极最聪明，擅长用巧力，擅长阴谋诡计。最后他不但顺利得到王位，还非常善于笼络人心，招降了明朝大量叛将，特别是招降了洪承畴、孔有德，祖大寿，以及吴三桂、耿精忠、尚可喜等后来的三藩，正是这些汉奸将领，带着原本属于明朝的红衣大炮，南征北战，最终帮助清朝统一了全国。这些人后来很多都被封王了，足见他们功劳之大。所以千万别再说，区区十万八旗军，就把明朝灭了这样的话了。皇太极还非常善于使用计谋，为了先征服朝鲜和蒙古，他就故意和明朝和谈。事后又使用反间计，把袁崇焕玩死。 小耗子精说自己变化多端，变成一个香芋，混进香芋堆里，这是皇太极当年典型的间谍计。说薛宝钗那一回说过，八大晋商为代表的晋商集团，就是清朝在明朝的间谍眼线，一方面负责倒卖军需物资给清朝，另一方面就是刺探情报，散布谣言。所以其他耗子，只能明目张胆地去抢劫，喻指女金八旗军南下抢劫大明的钱粮财富，是豪夺！而小耗子通过伪装去偷，就是巧取了。而且偷的是最珍贵的香芋。 香芋是谁？当时是指林黛玉了，林黛玉才是真正的香玉！ 我们知道，林黛玉是玉，她身体有一股奇香，天生就有的，因为她是绛珠仙草转世嘛。小耗子精变作林黛玉的模样，其实就是要最终替代林黛玉，所以小耗子不是偷香芋那么简单，她其实是窃国大盗！那小耗子在书中对应的谁呢？说曹操曹操到，这个故事刚说完，宝姐姐薛宝钗就来了。薛宝钗，正是这只“法术无边，口齿伶俐，机谋深远”的小耗子。也是贾母说的“贼不成贼、鬼不成鬼”、算不得佳人的千金小姐。 
今年最新传出的吴氏石头记最新版本，有一段贾母点评金陵十二钗属相的情节。其中头一个属鼠的，贾母没说是谁，只说“咱们家有没有 成日各个屋里 东游西逛小窃的小姐？我倒想起一个人，是咱们家的亲戚，喜欢串门。”其实就暗指薛宝钗了，贾母说她东游西逛，小偷小摸。不妨把这一段情节抄录下来： --------------------------------------- 《吴氏石头记》第八十三回节选 ------------------------------------- 凤姐笑道：「今儿重阳节，老祖宗要不要叫一台戏班子热闹热闹？」 贾母道：「罢了，那十二个戏子走后，我也没心思听戏了。」 凤姐笑道：「说到十二戏子，我想起十二这个数倒也有趣，天上有十二星宿，每年有十二月，人有十二属相。老祖宗说说，我似那个属相呢？我是没嘴的葫芦，老实巴交的，与兔仿佛。」 贾母笑道：「让我来逐个分辨下。 - 第一个是子鼠，偺们家有没有成日各个屋里东游西逛小窃的小姐？我倒想起一个人，是咱们家的亲戚，喜欢串门。
- 丑牛，勤勤恳恳劳作，任劳任怨，话也不多，珠儿媳妇甚合。
- 寅虎，威风凛凛，武可治家，偺们家娘娘当之无愧。
- 卯兔，小巧可怜见的，这个是凤丫头的孩子巧姐。
- 辰龙，是龙。
- 巳蛇，身材娇媚窈窕，是蓉儿媳妇。
- 午马，骋风而驰，人非俊杰不能配，探丫头甚合。
- 未羊，是迎丫头。
- 申猴，狡黠聪慧能干，非凤儿莫属。
- 酉鸡，晨起仰唱，志气高傲，四丫头是也。
- 戌狗，忠诚活泼，云丫头是也。
- 亥猪，对人待理不理，只顾自个儿，妙玉甚合。」
宝玉忙道:「还有呢，谁是龙？谁是耗子精？老祖宗是说林妹妹罢」 贾母笑道：「你回去细想想就有了。」 =============================== 都说完了，唯独没说属龙和属鼠的具体是谁？ 贾宝玉就追问：“谁是龙，谁是耗子精？” 贾母让他回去好好想想就知道了。很明显，林黛玉是属龙，她住在潇湘馆，里面是龙吟细细、凤尾森森，潇湘馆的匾额，原本就是有凤来仪，暗示她是人中龙凤。而薛宝钗，就是贾母眼里“贼不成贼、鬼不成鬼”的小耗子精。♥生肖诗·子鼠♥ 身材不长品德低，偷窃钻营总占机 只为三更常做祟，天庭抢坐大哥椅
发布于 2021-01-01 23:04
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香芋，又香又烫手，黛玉，又美又有钱 匹夫无罪怀璧其罪，没几个男人能抵挡住诱惑的 天生艳骨的才女，身有巨财的孤女
编辑于 2018-04-05 00:08
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讲完笑话，宝钗就进来了，讽宝玉不知典故。说的省亲那晚宝玉写诗用了“绿玉”，而自己用“蜡”换“玉”的事。蜡的繁体写作“蠟”。所以耗子精是宝钗。 别处看来的，认为很有道理
发布于 2022-09-15 20:37
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张习如
《细品红楼梦中的茄子——华夏英魂传与中华大历史》作者
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这个故事是在影射袭人的真实前世原型：耗子精。更多红楼梦考证请参考： [color=inherit !important]细品红楼梦中的茄子——华夏英魂传与大历史zhuanlan.zhihu.com/ghostdream
为了顺藤摸瓜，挖出红楼梦里更多隐喻，我们不妨从古代和钟馗相关的主要剧目和脍炙人口的故事看起。 和钟馗相关的流传最为广泛的戏剧话本，大约就是《庆丰年五鬼闹钟馗》了. 慶豐年五鬼鬧鍾馗〉是有記載最早的「五鬼鬧判」戲，然而「五鬼鬧鍾馗」式的故. 事，至少在明萬曆三十年（1602）前，已在民間廣泛流傳。約寫於明隆慶二年（1568）至. 萬曆三十年（1602）《金瓶梅詞話》六十五回，李瓶兒死後，演出百戲便包括「五鬼鬧判」。〉是有記載最早的「五鬼鬧判」戲，然而「五鬼鬧鍾馗」式的故. 事，至少在明萬曆三十年（1602）前，已在民間廣泛流傳。約寫於明隆慶二年（1568）至. 萬曆三十年（1602）《金瓶梅詞話》六十五回，李瓶兒死後，演出百戲便包括「五鬼鬧判」。〉 《五鬼闹钟馗》故事里，先后来和钟馗斗法的鬼，分别是小耗大耗鬼和五方鬼，注意这个五方鬼一般的版本就是五瘟，也即是五方瘟神，也就是宝钗的前世 考证：薛宝钗前生是南方赤火精春瘟神张元伯。那么既然五方鬼已经出现了，小耗大耗鬼在红楼梦里，是不是也可以找到踪迹呢？ 那么就让我们来看看，究竟什么是小耗大耗鬼。大耗小耗鬼，其实都来自于虚耗鬼。虚耗鬼，简称“虚耗”，是在古人的神怪世界中令人损耗财物，空虚库存的小鬼。这鬼虽然不伤人性命，但似乎又无处不在，常常令人烦心，为了让大家警惕虚耗，防止财物流失，古代有专门的虚耗节。 值得注意的是古代有“耗磨日”习俗。前引唐慧琳《一切经音义》史料后接着记载：“《异苑》日；虚耗鬼所至之处，令人损失财物，库藏空竭，名为耗鬼，其形不一，怪物也。”文中所说《异苑》，为南朝彭城人刘敬叔所作志怪小说集，检文渊阁“四库全书”本《异苑》，卷八记载了两则有关虚耗鬼的故事：
余姚县仓封印完全，既而开之，觉大损耗，后伺之，乃是富阳县桓王陵上双石龟所食，即密令毁龟口，于是不复损耗。
琅琊费县民家，恒患失物，谓是偷者每以扃钥，常周行宅内，后果见篱一穿穴，可容人臂，甚滑泽，有踪迹，乃作绳驱，放穿穴口，夜中忽闻有摆扑声，往掩，得一髻，长三尺许，从此无复所失。
由此可知，《一切经音义》文中的“《异苑》日”，系慧琳总结之语，并非原文。《异苑》的这两则故事系于南朝宋文帝元嘉十九年的故事之后，也应当是记载南朝刘宋时代之事。前一则故事明言龟怪可“损耗”官府仓库之物，后一则故事中的髻怪也能在锁上门的民家偷物，慧琳对《异苑》虚耗鬼故事进行的概括是准确的。《异苑》的上述故事说明，南朝刘宋时人们已有虚耗鬼怪损耗、偷盗财物的观念。而且前一则故事讲的是官府仓库被损耗，它实际上是后世所说“耗磨日”习俗的滥觞。
可知自古流传有耗磨日，亦日耗磨辰，该日官府“不事事”，官员有饮酒之俗。根据《异苑》记载，此俗可上溯南朝刘宋时，它来源于古代的虚耗鬼观念。又据后来记载，耗磨日是正月十六日。如宋代袁文《瓮牖闲评》卷三记载：“《嘉佑杂录》云：‘正月十六日大耗，京师局务如都商税务亦休务一日，其令如此."
则宋代耗磨日又称耗日、大耗，忌磨茶、磨麦及诸业务，官司局务停业。宋代在正月十六耗磨日，掌财物的部门要放假一天。明代杨慎《丹铅总录》卷三“耗磨日”条：“正月十六日谓之耗磨日……此日必饮酒，官司不令开库而已。”明人冯应京辑《月令广义·正月令》也将正月十六日作为耗磨日，并引“《野记》：‘正月十六日谓之耗磨日，官私不开仓库。”’可见耗磨日最忌亏损，仓库等与钱财关系密切之处尤其如此。张说讲此日吃酒“不忌醉”，是指衙门仓库全关起来，不必担心减损了。看来耗是仓库减损的原因 所以，警惕虚耗的耗磨日，恰好就是正月十六日，而红楼梦里的正月十六日，有没有发生过什么事情呢？ 那就让我们去书中一看，红楼梦里第一个提到的正月十六日，就是元春元宵夜省亲，或者说夜巡以后的第二天。这一天，大家都很忙，只有宝玉闲着，于是无事忙的宝玉，这一天主要干了两件事：第一件事情是带着茗烟偷偷去袭人家拜访，第二件事情是和黛玉逗闹，还给她讲了一个“耗子成精”的故事。 等等，耗子成精?如果记得我们之前提到的 虚耗，也有一个“耗”字的话，就得知道，这虚耗的耗，也就是耗子的耗，大约因为耗子长年偷人粮食，所以人类对虚耗鬼的想象，也来自于耗子长期小偷小摸的行为。所以耗子可以说是虚耗的化身，说虚耗就是耗子精，应该也不错。 显示出人们把虚耗之耗作为耗子理解。如卷九一“季冬部”引《琐碎录》：“二十四日床底点灯，谓之照虚耗也。二十四日取鼠一头烧在于子地上埋之，永无鼠耗。”为了“永无鼠耗”的巫术于腊月祀灶日照虚耗时进行。是把鼠耗作为虚耗理解的缘故。卷九十五“除夕部”引江南地区武进县志书说：“喂鼠饭一盂．益以鱼肉，置之奥窔处而祝之日：鼠食此毋耗吾家。”视鼠害为耗，也是鼠耗由虚耗而来的一个证明。卷十五“孟春部”引直隶永平府志书。记载正月“二十四日以鼠会亲，是宵燃灯，一岁作耗，故禁火”。同样把鼠害视为耗。还有一些地方把照虚耗的除夕作为鼠嫁日，例如同治《钟祥县志》除夕“每室置灯，日照虚耗。以花簪饼饵饲鼠，为嫁鼠，免鼠耗”。中国民间把照虚耗的日子视为老鼠嫁女的时间，鼠耗之耗混合了照虚耗的耗和耗子的耗。更直接的证据是樊彬《津门小令》所说天津“灯夕照鼠耗”，所谓“灯照元宵无鼠耗”。另外上面提到照虚耗的场所，实际上也是适宜老鼠生存的地方。照虚耗中含有照老鼠的成分。明代《正字通·鼠》说：“俗称鼠为耗虫。”更可见将老鼠称为耗子，很可能是从虚耗之耗引申出来的。 所以，宝玉在正月十六日“虚耗节”讲“耗子精”故事，似乎不仅仅是个巧合。让我们再仔细看一边宝玉讲的这个故事。红楼梦里讲的故事，似乎一共也就三个，刘姥姥讲了两个，宝玉讲了一个，刘姥姥讲的两个故事，分别暗示了宝钗的前世乃春瘟张元伯，和宝玉出生的原因非同凡响，那么宝玉讲的这个故事，会不会又有什么含义呢。让我们从原文看起。 宝玉又诌道：“林子洞里原来有一群耗子精。那一年，腊月初七，老耗子升座议事，说：‘明儿是腊八儿了，世上的人都熬腊八粥，如今我们洞里果品短少，须得趁此打劫些个来才好。’乃拔令箭一枝，遣了个能干小耗子去打听。小耗子回报：‘各处都打听了，惟有山下庙里果米最多。’老耗子便问：‘米有几样？果有几品？’小耗子道：‘米豆成仓。果品却只有五样：一是红枣，二是栗子，三是落花生，四是菱角，五是香芋。’
“老耗子听了，大喜，即时拔了一枝令箭，问：‘谁去偷米？’一个耗子便接令去偷米。又拔令箭，问‘谁去偷豆？’又一个耗子接令去偷豆。然后一一的都各领令去了。只剩了香芋，因又拔令箭，问：‘谁去偷香芋？’只见一个极小极弱的小耗子应道：‘我愿去偷香芋。’
“老耗子和众耗子见他这样，恐他不谙练，又怯懦无力，不准他去。小耗子道：‘我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。这一去，管比他们偷的还巧呢！’众耗子忙问：‘怎么比他们巧呢？’小耗子道：‘我不学他们直偷，我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，叫人瞧不出来，却暗暗儿的搬运，渐渐的就搬运尽了。这不比直偷硬取的巧吗？’众耗子听了，都说：‘妙却妙，只是不知怎么变？你去先变个我们瞧瞧。’小耗子听了，笑道：‘这个不难，等我变来。’说毕，摇身说变，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗子忙笑说：‘错了，错了。原说变果子，怎么变出个小姐来了呢？’小耗子现了形，笑道：‘我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐，才是真正的“香玉”呢！’” 这个故事大约讲了这样一个事情，有一个虽然“年小身弱”，却是“法术无边，口齿伶俐，机谋深远”的小耗，宣称自己要变成一个香芋，混在香芋堆里，不知不觉地偷光香芋，结果这个小耗一变，却变成了“最标致美貌的一位小姐”，然后小耗解释，说自己要变的其实是林黛玉这样的佳人“香玉”。 这个故事，细想之下，和刘姥姥讲的头一个故事有很多类似之处，它们都涉及一个“极标致的个小姑娘儿”或者“最标致美貌的一位小姐”，然后这位美貌少女，要么在现实中发现其实是显灵的瘟神，要么在故事里告诉你实际上是小耗子变的小姐复制品。 所以，在虚耗节这天，宝玉突然给黛玉讲了一个小耗变小姐的故事，还指出这个小耗的模仿目标是黛玉，这里面究竟有什么玄机呢？也许我们可以从他心头存着的事看起。 这一天早上，袭人的妈来接袭人回家去吃年茶。袭人的母亲又亲来回过贾母，接袭人家去吃年茶，晚上才得回来。宝玉于是好奇，找机会拉着茗烟去袭人家看。 这里注意，这袭人的来历也同样可以说是透着诡异，袭人不是家生奴才，而是被母兄做死契卖到贾家的，那么袭人的母兄就住在京都贾府附近么？也不是，按照鸳鸯的说法，袭人的家人不仅不在贾家，而且也不是定居做营生的，而是每年东去西来，没个定准，那么袭人家人究竟是从事什么行业呢？农业肯定不行，做工业也没有必要年年东去西来，从事商业倒是有可能，但是从事什么商业，能在古代的环境里，几年之内就从没有饭吃到成家立业呢？ 宝玉只当他两个睡著了，才要进去，忽听鸳鸯嗽了一声，说道：“天下事可知难定！论理，你单身在这里，父母在外头，每年他们东去西来，没个定准，想来你是再不能送终的了；偏生今年就死在这里，你倒出去送了终！”袭人道：“正是，我也想不到能够看著父母殡殓。回了太太，又赏了四十两银子，这倒也算养我一场，我也不敢妄想了。 又命他哥哥去雇一辆乾乾净净，严严紧紧的车，送宝玉回去。花自芳道：“有我送去，骑马也不妨了。”袭人道：“不为不妨，为的是碰见人。” 原来袭人在家听见他母兄要赎他回去，他就说：至死也不回去。又说：“当日原是你们没饭吃，就剩了我还值几两银子，要不叫你们卖，没有个看著老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方儿，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。 不仅袭人家里的行踪和发财方式很神秘，他们在虚耗节特意聚到贾府旁边把袭人接出来“吃果茶”这事，在宝玉认识袭人的几年里，估计也是头一回看见，所以好奇的宝玉就拉着茗烟去看看袭人家里究竟什么样子，和指使茗烟去找刘姥姥说的小姑娘的庙差不多。 结果到袭人家里， 他们一进门可没受什么礼遇：先是袭人哥哥花自芳“唬的惊疑不定”，难道是宝玉长得吓人么？“惊疑不定”一词已经说明，唬住花自芳的不是宝玉，是他心中宝玉来拜访的一种最坏的可能。花自芳忙出去看时，见是他主仆两个，唬的惊疑不定，连忙抱下宝玉来，至院内嚷道：“宝二爷来了！” 花自芳抱住宝玉，呼唤袭人，而袭人的反应也同样紧张： 袭人听了，也不知为何，忙跑出来迎著宝玉，一把拉著，问：“你怎么来了？”宝玉笑道：“我怪闷的，来瞧瞧你作什么呢。”袭人听了，才把心放下来，说道：“你也胡闹了，可作什么来呢？”一面又问茗烟：“还有谁跟了来了？”茗烟笑道：“别人都不知道。”袭人听了，复又惊慌道：“这还了得！倘或碰见人，或是遇见老爷，街上人挤马碰，有个失闪，这也是顽得的吗 注意袭人惊慌了两次，第一次也是拉住宝玉（不许他乱跑），问他目的，而宝玉回答来闲逛看袭人家里作什么，袭人才把心放下了，那么，袭人一开始惊慌失措，她担心害怕的可能性究竟是什么？然后，当茗烟说没有其他人知道的时候，袭人又开始惊慌。她又在惊慌什么？似乎袭人家里真的很害怕，贾府某些管事的人来拜访他们家。。。 袭人的母兄给宝玉专门另摆了果子，但是却“总无可吃之物”，袭人只挑了几颗松子瓤给宝玉吃， 花自芳母子两个恐怕宝玉冷，又让他上炕，又忙另摆果子，
彼时他母兄已是忙著齐齐整整的摆上一桌子果品来，袭人见总无可吃之物，因笑道：“既来了，没有空回去的理，好歹尝一点儿，也是来我家一趟。”说著，捻了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托著给他。 为什么齐齐整整的果品，却是没法吃呢，下面宝玉的故事里也讲了五样果品。 小耗子道：‘米豆成仓。果品却只有五样：一是红枣，二是栗子，三是落花生，四是菱角，五是香芋。 如果是这样齐齐整整但是原生态的果品，那宝玉确实也没法吃。。。 于是宝玉在袭人家稍微坐了坐，就被袭人打发花自芳雇一辆严密的车送走了。 又命他哥哥去雇一辆乾乾净净，严严紧紧的车，送宝玉回去。花自芳道：“有我送去，骑马也不妨了。”袭人道：“不为不妨，为的是碰见人。” 来来回回都在怕“碰见人”，简直可以用，鬼鬼祟祟，来形容了，而大约是受此惊吓，虚耗节一过，袭人就病倒了。 回来以后，袭人利用宝玉对自己的情感，就和今天中国各种父母和配偶一样，对宝玉进行控制与规训，让他学会在贾政面前装作爱学习的样子。当然，伪装同样是袭人最熟悉的技巧，一开始绛云轩宝玉喝醉而归时，她就在装睡来找机会逗引宝玉，以至于后来被李嬷嬷骂为”作耗“，注意这个作耗也是骂的不合时机，彼时袭人正在生病躺床，可以骂装病装死，而作耗是作乱的本意，所以”作耗“应该也算是一处表里文字了。
所以，综合这一章的叙事，宝玉给黛玉讲故事时，他这一天在袭人家里的诡异遭遇，以及袭人之后对他的各种软磨硬泡，应该给他内心足够深刻的影响，让他潜意识里”不自觉“地讲出了”耗子精变小姐“的故事。这耗子精的原型，即是袭人。而袭人和黛玉似乎也真的有一重联系，她们是同一天生日，都生于花朝节。 耗子精，或者说鼠精，在中国的神话故事里并不算少见。西游记里就有武功高强，聪明伶俐，心机深沉的女耗子精，金鼻白毛老鼠精（又名:半截观音、地涌夫人）意图夺唐僧元阳的。而红楼梦里，袭人可是成功夺取了宝玉元阳。中国南北朝之前和鼠精有关的神话，在太平广记里有一个集中的记录。其中有一个集中的类型，是鼠精可以预言人类是怎么死的。 魏齐王芳时，中山有王周南者为襄邑长，忽有鼠从穴出语曰：“周南尔以某日死。”周南不应。至期，更冠帻皂衣而出曰：“周南尔以日中死。”亦不应。鼠复入穴，日适中，鼠又冠帻而出曰：“周南汝不应，我何道。”言绝，颠蹶而死，即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。〈（出《幽明录》）〉
终祚
吴北寺终祚道人卧斋中，鼠从坎出，言终祚后数日当死。祚呼奴，令买犬。鼠云：“亦不畏此，其犬入户必死。”犬至果尔。祚常为商，闭户谓鼠曰：“汝正欲使我富耳。今既远行，勤守吾房，勿令有所零失。”时桓玄在南州，禁杀牛甚急。终祚载数船窃买牛皮，还东货之，得二十万。还时户犹阖也，都无所失，其怪亦绝。自后稍富。〈（出《幽明录》）〉
清河郡守
清河郡太守至，前后辄死。新太守到，如厕，有人长三尺，冠帻皂服，云：“府君某日死。”太守不应，意甚不乐，乃使吏为作亡具。外颇怪其事。日中如厕，复见前所见人，言府君今日中当死。三言亦不应。乃言府君当道而不道，鼠为死。乃顿仆地，大如豚。郡内遂安。〈（出《幽明录 而袭人似乎对女儿们怎么死，也很有点暗藏的心得。 袭人深知宝玉性情古怪－－听见奉承吉利话，又厌虚而不实；听了这些近情的实话，又生悲感。－－也后悔自己冒撞，连忙笑著，用话截开，只拣宝玉那素日喜欢的，说些春风秋月，粉淡脂红，然后又说到女儿如何好；－－不觉又说到女儿死的上头，袭人忙掩住口。 为什么能从女儿如何好，就聊到女儿死的上面呢，在普通聊天的时候，人们会自然避讳谈到死亡，而袭人则是”又说到“了女儿死，可见她说过不止一次。 众人听了，都笑道：“骂的巧！可不是给了那西洋花点子哈巴儿了？”袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得空儿就拿我取笑，打牙儿！一个个不知怎么死呢。” 关于鼠精的另一个神话主线是，老鼠嫁女的故事。 鼠嫁女又称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等，这一古老的传统民间传说在中国很流行。作为中国民间俗信，是中国传统民俗文化中影响较大的题目之一，是在正月举行的祀鼠活动，其情节“版本”不一。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十，也有的是夏历正月十四的夜半。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。
当然，老鼠新娘是穿红衣的，而在红楼梦头一回过正月十六，袭人那个穿红衣的表妹，就计划在明年出嫁。
苏州有一首童谣把穿红裙子的鼠新娘那种得意忘形的样子，描写得维妙维肖：
唧唧唧，啾啾啾，
老鼠做亲，红布做裙，
忙仔一夜，忘记回门！〔15〕
“老鼠做亲，红布做裙”，红裙成为鼠新娘的标志性的嫁衣。短短的几句童谣，从兴奋的叫声，鲜艳的色彩，喜庆的忙碌中，闪现出一个鼠新娘的身影。鲁迅、周作人在回忆他们儿童时代在故乡绍兴见到的老鼠做亲花纸，那上面的鼠新娘，也都是红衣裤或红衫绿裤：“一张‘老鼠成亲’却可爱，新郎、新妇……穿的都是红衫绿裤”（鲁迅《朝花夕拾·狗猫鼠》〔16〕；“老鼠今朝也做亲，灯笼火把闹盈门，新娘照例红衣裤，翘起胡须十许根。”〔17〕鼠新娘的妆饰，嫁鼠场面的喜庆气氛，与这首苏州童谣多么相似！
而袭人的表姐，穿红的，明年就出嫁，而鼠嫁的日子一般要在年节左右。
宝玉听了，信以为真，方把酥酪丢开，取了栗子来，自向灯下检剥。一面见众人不在房中，乃笑问袭人道：“今儿那个穿红的是你什么人？”袭人道：“那是我两姨姐姐。”宝玉听了，赞叹了两声。袭人道：“叹什么？我知道你心里的缘故，想是说他那里配穿红的。”宝玉笑道：“不是，不是。那样的人，不配穿红的，谁还敢穿。”
袭人道：“他虽没这样造化，倒也是娇生惯养的，我姨父姨娘的宝贝儿是的。如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。” 而第二年冬就出了另一件诡异的事情，袭人丧母，也就是妈死了。 冬日天短，不觉又是吃晚饭时候，一齐往前头来吃晚饭。因有人回王夫人说：“袭人的哥哥花自芳，在外头回进来说，他母亲病重了，想他女儿，他来求恩典，接袭人家去走走。”王夫人听了，便说：“人家母女一场，岂有不许他去的呢？”一面就叫了凤姐来告诉了，命他酌量办理。 而不但王夫人立刻答应，袭人这次出行，分量之重也是超乎想象。 凤姐儿答应了，回至屋里，便命周瑞家的去告诉袭人原故。吩咐周瑞家的：“再将跟著出门的媳妇传一个。你们两个人，再带两个小丫头子，跟了袭人去。分头派四个有年纪的跟车。要一辆大车，你们带著坐；一辆小车，给丫头们坐。”周瑞家的答应了，才要去，凤姐又道：“那袭人是个省事的，你告诉说我的话：叫他穿几件颜色好衣裳，大大的包一包袱衣裳拿著，包袱要好好的，拿手炉也拿好的。临走时，叫他先到这里来我瞧。”周瑞家的答应去了。
半日，果见袭人穿戴了，两个丫头和周瑞家的拿著手炉和衣包。凤姐看袭人头上戴著几枝金钗珠钏，倒也华丽；又看身上穿著桃红百花刻丝银鼠袄，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿著青缎灰鼠褂。凤姐笑道：“这三件衣裳都是太太赏的，倒是好的；但这褂子太素了些，如今穿著也冷，你该穿一件大毛的。”袭人笑道：“太太就给了这件灰鼠的，还有件银鼠的，说赶年下再给大毛的呢。 袭人这时候，明面上”连个姨娘都没有挣上“，还是丫头的身份，但是她通身的穿着，已经是全套王夫人的衣服了，还都是毛皮大衣，再加上金钗珠钏，只怕不亚于凤姐，都可以用”华丽“来形容了。 而且注意是银鼠袄，灰鼠褂，还有一件银鼠毛大衣。 而且袭人回一趟家，贾府出动了八个人，两辆车，不知赵姨娘去看她兄弟时有无此阵仗？ 同时王夫人吩咐赏银四十两，这个要是抠惯例的话，因为袭人并没有明姨娘身份，估计一定是破例的。也导致赵姨娘后来以此生事。而探春也承认，这是王夫人的意思，其他人无从反对。 太太连房子赏了人，我有什么有脸的地方儿？一文不赏，我也没什么没脸的。 而，袭人这次死妈事件，同样里外透着诡异。 首先，袭人母兄依然是一年到头到处跑的，可是偏偏就又在年关附近来了京都，还死在了京都，真是”可巧“。 二是，花自芳和贾府说的是袭人母亲病重， 袭人的哥哥花自芳，在外头回进来说，他母亲病重了，想他女儿，他来求恩典，接袭人家去走走。” 而贾府人到达的时候，袭人妈已经”停床“ 一时，果有周瑞家的带了信，回凤姐说：“袭人之母业已停床，不能回来。”
停床就是已经死透了，暂时还没有入馆而已。这病重到死透，似乎也快了些。
同时，作者也借助贾母，黛玉，宝玉的口，点出了此事的诡异之处。 此时宝玉正坐著纳闷，想袭人之母不知是死是活
贾母点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝，要是他还跟我，难道这会子也不在这里？这些竟成了例了。”凤姐儿忙过来笑回道：“今晚便没孝，那园子里头也须得看著，灯烛花爆最是担险的！这里一唱戏，园子里的，谁不来偷瞧瞧？他还细心，各处照看。况且这一散后，宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的。若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐全，便各色都不便宜，自然我叫他不用来。老祖宗要叫他来，我就叫他就是了。”贾母听了这话，忙悦：“你这话很是，你必想的周到。快别叫他了。但只他妈几时没了？我怎么不知道？”凤姐儿笑道：“前儿袭人去亲自回老太太的，怎么倒忘了？”贾母想了想，笑道：“想起来了。我的记性竟平常了。”众人都笑说：“老太太那里记得这些事！” 贾母首先指出袭人在贾府守孝这种事情不对头，又点出自己根本没听说袭人母亲死了这事情，虽然被凤姐应付过去了，但也点出了可疑的地方。 大家说了一回方散。宝玉因让诸姐妹先行，自己在后面，黛玉便又叫住他，问道：“袭人到底多早晚回来？”宝玉道：“自然等送了殡才来呢。”黛玉还有话说，又不能出口，出了一回神，便说道：“你去罢。”宝玉也觉心里有许多话，只是口里不知要说什么，想了一想，也笑道：“明儿再说罢。” 那么，袭人之母去世，究竟隐藏着什么样的里故事呢？如果记起来上年袭人表姐计划出嫁这事，那么，袭人之母的死期，可能离袭人表姐计划的出嫁日不远。 我们继续研究后来的鼠精故事，就会发现一种模式，即鼠精筹备鼠嫁，在出嫁前后突生变故，鼠母或者整个鼠族被外部力量重挫的故事。 吾鄉九里橋華氏家有樓，扃鑰已久。除夕之夜，忽聞樓上有鼓吹聲，異之，家人於牆隙中偷窺，有小人數百，長不盈尺，若嫁娶狀，儐禮前導，奩具俱備。旁有觀者曰：「明日嘉禮，當更盛也。」主人頗不信。至次日夜，乃親視之，聽鼓吹復作，花光鐙彩，照耀滿樓。有數十人擁一鸞輿，而新人在輿中哭，作嗚嗚聲。後有老人坐兜轎，掩涕而送之。女從如雲，俱出壁間去，主人大駭。自是每夜於隙間探之。不半月，聞呱呱聲，生子矣。又數日，所生子就塾矣。其師纖長烏喙，白鬚飄然。向坐兜轎老人，手攜童子出拜，師授以《中庸章句》，歷歷如人間。里中有聞之者，疑信參半。一日有道人過其門，曰：「君家有妖氣，當為驅除之，但須以犧牲穀食酬神，始能去也。」主人強諾之。道人仗劍作法，噓氣成煙，旋繞空際，即有金甲朱冠者現前，領道人指示梁柱而退。少頃，空中擲小人數十，道人飛劍叱之，須臾皆死。盛以竹筐，幾盈石許。道人曰：「我遠來不敢言勞，惟驚擾諸神，酬之宜速也。」言訖而去。主人自念曰：「除妖，正也；因妖而索食，是亦妖也。」遂不酬神。忽聞梁間疾呼曰：「汝輩強項若此，吾為施神術而求一飽不可得，吾曹日繁，將奈我何？」乃知所謂道人者，即掩涕送女之老人；金甲神者，亦即烏喙白鬚之蒙師也；而竹筐所盛之小人一石許，亦無有矣。因此，穿堂穴壁，齧橐銜穢，箱無完衣，遺矢淋漓，作鬧無虛日。主人不得已，急往江西訴張真人，真人禱之壇，乃曰：「此群鼠誤食仙草，變幻為祟也。」乃書符數紙。主人歸，懸諸樓上，復以小符，用桃木針針其穴，遂寂然。越數日，穢氣大作，啟樓視之，見腐鼠千餘頭，中有二白毛長尺許者，似即向之作法者也。此前明萬曆末年事。按今邑中風俗，歲朝之夜，皆早臥不上燈，誑小兒曰「聽老鼠做親」，即以此也 这样看，袭人母亲的死，应该是红楼梦的里故事之一，是她们鼠精一族，在某次上层力量斗法中成为了牺牲品的结果。而其背景设定究竟是怎样的，还有待进一步考证。不过现在可以看出来的是，这件事情似乎也和王家有点关系。袭人不但毫无疑问是王夫人的人，而且她远在宝玉挨打以前就已经是了。 宝玉想一想，果然有理，又道：“老太太要不放你呢？”袭人道：“为什么不放呢？我果然是个最难得的，或者感动了老太太、太太，不肯放我出去，
王夫人道：“明儿再取十丸来，天天临睡时候，叫袭人伏侍你吃了再睡。”
夫人正坐在凉榻上，摇著芭蕉扇子，见他来了，说道：“你不管叫谁来也罢了，又撂下他来了，谁伏侍他呢？”袭人见说，连忙陪笑回道：“二爷才睡了。那四五个丫头如今也好了，会伏侍了。太太请放心。恐怕太太有什么话吩咐，打发他们来，一时听不明白，倒耽误了事。” 龙王在佛教里的设定也是贪财的，而目前看，袭人家和王家，袭人和王夫人似乎又有一种额外的联盟关系，袭人母亲的死亡，也和这层联盟有点关系。
在贾府的怡红院里，和王夫人房里，一向是小偷不断，而怡红院的钱，似乎也都在一直减少。 刚开始的时候，床底下都是钱。 宝玉笑道：“你怎么不和他们去？”麝月道：“没有钱。”宝玉道：“床底下堆著钱，还不够你输的？” 宝玉到后来连给秦钟的几百钱也出不起了。 我只恨我天天圈在家里，一点儿做不得主，行动就有人知道，不是这个拦，就是那个劝的，能说不能行！虽然有钱，又不由我使！” 但是宝玉的月钱没有变过，一直是二两。只是后来整个怡红院的财政都由袭人管理了。 探春道：“凡爷们的使用，都是各屋里月钱之内：环哥的是姨娘领二两，宝玉的是老太太屋里袭人领二两，兰哥儿是大奶奶屋里领。 而到了袭人死妈的时候，大家打开袭人放东西的柜子，上层是一些”笔、墨、扇子、香饼、各色荷包、汗巾“，下一层只有几串钱，再打开抽屉，才发现”一个小笸箩内放著几块银子“，一块二两多，那么总共也就十来两银子。 宝玉听说，就命麝月去取银子。麝月道：“花大姐姐还不知搁在那里呢。”宝玉道：“我常见著在那小螺甸柜子里拿银子，我和你找去。”说著，二人来至袭人堆东西的房内，开了螺甸柜子。上一槅都是些笔、墨、扇子、香饼、各色荷包、汗巾等类的东西；下一槅桶却有几串钱。于是开了抽屉，才看见一个小笸箩内放著几块银子，倒也有戥子。
每个月自己领二两，又领宝玉的二两管理的袭人，怎么就把怡红院越过越穷了呢？钱都哪里去了，连宝玉自己都摸不着？大约这就是”小耗“的效果了罢。 当然，”小耗“变的是香玉一样的小姑娘，那么真正要耗尽的，大约也是这些香玉了，就像最后，在袭人坚持不懈的打报告下，终于怡红院空空荡荡，大观园诸芳流散，而袭人也等到了晴雯”女儿死“的一天。
另外，注意袭人喜欢吃的东西，似乎要么是蒸牛奶，要么是果物。 忽又有贾妃赐出糖蒸酥酪来。宝玉想上次袭人喜吃此物——糖蒸酥酪大约可以对应西方的奶酪，也是耗子爱吃的食物。
结果，牛奶又被李嬷嬷吃了，袭人怕宝玉生气，就要宝玉给自己剥栗子吃。
李纨命人将那蒸的大芋头盛了一盘，又将朱橘、黄橙、橄榄等物盛了两盘，命人带给袭人去。 大冬天的，袭人却只吃一盘芋头，两盘各种橘子。。。
参考： 本文的灵感有相当部分来自蔚来愚老师的著作《梦终红楼》，推荐大家参考 [color=inherit !important]《梦终红楼》——蔚来愚著[url]www.sohu.com/a/198037165_488924[/url]
发布于 2020-08-09 16:37
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乌云公子
夕阳下独行的过客
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历史上有一个叫李香玉的姑娘，是苏州织造李煦的孙女，李家和曹家同为当时皇帝的宠臣，曹雪芹的奶奶很喜欢曹雪芹，经常带着曹雪芹住在李宅拙政园，同李香玉一起玩耍学习，青梅竹马，两小无猜，后来，李香玉因为家道变故，长期寄生于曹家，因为寄人篱下，郁郁寡欢，多愁善感，没过几年，便消香玉陨——和黛玉还是有相似性的，又加上这个笑话——林家的姑娘，才是真正的“香玉”。
编辑于 2021-11-01 08:38
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阴进涛
迷津易渡 心魔难破
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写得这么明白，林黛玉就是那个小老鼠。
发布于 2020-01-21 13:50
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艾米莉
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耗子精偷香玉对应宝钗帮宝玉改诗： 改的就是把绿玉变成了绿蜡，蜡的繁体字是蠟，正是把玉偷换成了鼠。 这里耗子精不会是指黛玉的，大家别被脂批带歪认为黛玉是耗子精了。 耗子精做了什么呢？变成林黛玉。 那为什么要变成林黛玉呢？因为要取代林黛玉（变成香玉混到里面去） 原文：“盐课林老爷家的小姐，那才是真正的香玉呢。” 那本来就是林黛玉（香玉）的林黛玉不可能需要变成林黛玉（香玉）来取代林黛玉，那这里的耗子精只可能是别人。 可巧故事末，宝钗就来了。
我个人认为耗子精比作宝钗的原因是作者暗示过宝钗所代表的花牡丹，牡丹的别名正是鼠姑。 更有人考证出了宝钗的容貌描写正是出自西游记中的老鼠精的外貌描写 团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑（西游记八十三回） 对应宝钗外貌 面若银盆 大家有兴趣可以了解一下
发布于 2023-02-04 13:42
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Dr.Hope
剑桥大学生物信息学博士后
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耗子精就是袭人。 [color=inherit !important]芒果冰柠檬奶茶：《红楼梦》里耗子精女仆的真故事：小耗袭人14 赞同 · 4 评论文章
发布于 2019-06-06 19:24
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智慧悦读
读书，让我们遇见更好的自己
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大观园里的耗子精
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发布于 2021-07-13 20:52· 1720 次播放
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喷子边儿去
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1、耗子精可是一大窝，还有老耗子和好几个年轻耗子，林黛玉家算上去世了的都没这么多，且哪个耗子会喝腊八粥，说白了就是类似耗子的寄居而生，偷偷摸摸，偷主人家东西满足自己需求的正经一大家子外人，而林黛玉哪个都不符合，人家是文本里实打实的贾家女孩子，带着几百万家产投奔母族，贾母公开提供衣食住行，哪里偷偷摸摸算计东西，且她孤高自傲行事光明磊落，她根本不屑耗子的事儿 2、薛家住贾家东北角，《周易》东北之卦为艮，艮为鼠，薛宝钗住的蘅芜苑里都是大石头，文本里也明确提了山，而山是艮卦的自然形象 3、薛家排行是虫，虫的别名是老虫，耗虫 4、薛宝钗不是宦官人家的女孩子，父亲哥哥都没有正式官职，户部挂名根本没什么用，且她哥哥是物理户口上的死人，她现在更是啥也没有，和她门当户对的是商人之子，薛蟠和夏金桂是门当户对，薛宝钗嫁也是嫁类似夏金桂这样的门户 5、牡丹别名鼠姑，且薛宝钗在迎合元春时直接让绿蠟取代绿玉，妥妥的以蠟代玉
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发表于 2023-5-11 13:39:05
