庚黄//庚寅之劫的可怕历史&唐黄！

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文徵明（1470年11月28日－1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。明代画家、书法家、文学家、鉴藏家。

文徵明曾学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，生平九次参加乡试均不中。嘉靖二年（1523年），以岁贡生参加吏部考试，被授予翰林院待诏之职。嘉靖五年（1526年），文徵明辞官归乡，专事创作。

嘉靖三十八年（1559年）二月二十，文徵明去世，享年九十。其弟子私谥贞献。

文徵明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”，其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。在文学上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

人物关系
文伯仁侄子 文伯仁
基本信息
中文名
文徵明

别称
文征明

字
征明

所处时代
明代


出生日期
1470年

逝世日期
1559年

性别
男

目录
1基本资料
2个人概述
3职业生涯
4人物评价
5书法
6作品艺术特色
7作品欣赏
折叠编辑本段基本资料
姓名：文徵明

生卒：（1470—1559）

描述：明代书画家

籍贯：长洲（今江苏苏州）

折叠编辑本段个人概述
文徵明，1470年生，1559年逝世，长洲（今江苏苏州）人。明代书画家。初名璧，以学行更字徵仲，号衡山、衡山居士。斋名停云馆。官至翰林待诏，私谥贞献先生。多才艺，学文于吴宽，学书于李应桢，学画于沈周，名声日益显赫，与祝允明、唐寅、徐祯卿三人，人称“吴中四才子”。书法初师李应桢，后学宋元，又上溯晋、唐，博取精华，为集古之大成者。楷、行、草、隶诸体皆佳，尤精小楷，人称有“二王”风骨。明陶宗仪《书史会要》说：“待诏小楷、行草，深得智永笔法，大书仿涪翁尤佳，如凤舞琼花，泉鸣竹洞”。擅画山水、花卉、人物。学生甚多，形成“吴门画派”，与沈周、唐寅、仇英全称“吴门四家”。传世作品有《绝壑鸣琴图》轴，现藏美国克里夫兰美术院。《真赏图》卷，藏中国历史博物馆；《二湘图》轴，藏故宫博物院。其子彭、嘉，侄名伯仁，皆能世其家学，有名于时。《赤壁赋》，文徵明书于嘉靖三十五年（1556），纸本墨迹，行书。纵34厘米，横530.7厘米。此卷书法，作者驾驭自如，气势流贯。此行书卷大概是文徵明用软毫书就，行笔过程中的提按导送准确。一些横画汲取了黄庭坚的笔法，略有变化，可见，这幅行书的用笔遒劲，摹写黄山谷而又自出机杼，笔意纵逸，在温润中含有苍劲，在整饬中时出老辣，显示出练达的艺术技巧和情趣，使人感到文徵明此时已进入人书俱老的辉煌的艺术境界之中。

折叠编辑本段职业生涯
文徵明早期考取功名仕途不太顺利。明清时代，凡经过各级考试，取入府、州、县学的，通称“生员”，亦即所谓的“秀才”。文征明在生员岁考时，一直考到嘉靖元年（公元1522年）五十三岁，一直未能考取，白了少年头。五十四岁那年，受工部尚书李充嗣的推荐到了京城朝廷，经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏的职位。这时他的书画已负盛名，求其书画的很多，由此受到翰

文徵明像
文徵明像

林院同僚的嫉妒和排挤，文征明心中悒悒不乐，自到京第二年起上书请求辞职回家，三年中打了三次辞职报告才获批准，五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，自此致力于诗文书画，不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门坎，说他“海宇钦慕，缣素山积”。文征明享年90岁，是“吴门四才子”中最长寿的一位。他年近九十岁时，还孜孜不倦，为人书墓志铭，未待写完，“便置笔端坐而逝”。

折叠编辑本段人物评价
文征明的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精。人称是“四绝”的全才。他虽学继沈周，但仍具有自己的风格。他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意。山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。

文征明学字是从苏（轼）字入手的。后来文征明从李应祯学书，李应祯书宗欧阳询，平正婉和，清润端方，虽非书法大师，却是一位书法教育家。他是祝枝山的岳父，又是文征明的启蒙老师。他除了把学书心得悉数传授给文征明外，还鼓励他突破传统，自创新格。在文征明22岁时，李应祯看了他的苏体字，对文征明说：“破却工夫何至随人脚？就令学成王羲之，只是他人书耳！”这些话影响了文征明一身。

文征明在书法史上以兼善诸体闻名，尤擅长行书和小楷，王世贞在《艺苑言》上评论说：“待诏（文征明）以小楷名海内，其所沾沾者隶耳，独篆不轻为人下，然亦自入能品。所书《千文》四体，楷法绝精工，有《黄庭》、《遗教》笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风，而楷有小法，可宝也。”

文征明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。他的传世书作有《醉翁事记》、《滕王阁序》、《赤壁赋》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》等。

折叠编辑本段书法
在书法上，早年受其父知友吴宽的影响写苏体，后受他岳父李应祯的影响，学宋元的笔法较多。小楷师法晋唐，力趋健劲。明谢在杭《五杂俎·卷七》称赞文征明小楷：“无真正楷书，即钟、王所传《荐季直表》、《乐毅论》皆带行笔。洎唐《九成宫》、《多宝塔》等碑，始字画谨严，而偏肥偏瘦之病，犹然不免。至本朝文征仲先生始极意结构，疏密匀称，位置适宜。如八面观音，色相具足。于书苑中亦盖代之一人也。”他的大字有黄庭坚笔意，苍秀摆宕，骨韵兼擅。与祝允明、王宠并重当时。

文徵明书法
文徵明书法

文征明斋名停云馆。官至翰林待诏，私谥贞献先生。多才艺，学文于吴宽，学书于李应桢，学画于沈周，名声日益显赫，与祝允明、唐寅、徐祯卿三人，人称“吴中四才子”。书法初师李应桢，后学宋元，又上溯晋、唐，博取精华，为集古之大成者。楷、行、草、隶诸体皆佳，尤精小楷，人称有“二王”风骨。明陶宗仪《书史会要》说：“待诏小楷、行草，深得智永笔法，大书仿涪翁尤佳，如凤舞琼花，泉鸣竹洞”。擅画山水、花卉、人物。学生甚多，形成吴门派，与沈周、唐寅、仇英全称“明四家”。传世作品有《绝壑鸣琴图》轴，现藏美国克里夫兰美术院。《真赏图》卷，藏中国历史博物馆；《二湘图》轴，藏故宫博物院。其子彭、嘉，侄名伯仁，皆能世其家学，有名于时。《赤壁赋》，文征明书于嘉请三十五年（1556），纸本墨迹，行书。纵34厘米，横530.7厘米。此卷书法，作者驾驭自如，气势流贯。此行书卷大概是文征明用软毫书就，行笔过程中的提按导送准确。一些横画汲取了黄庭坚的笔法，略有变化，可见，这幅行书的用笔遒劲，摹写黄山谷而又自出机杼，笔意纵逸，在温润中含有苍劲，在整饬中时出老辣，显示出练达的艺术技巧和情趣，使人感到文征明此时已进入人书俱老的辉煌的艺术境界之中。

折叠编辑本段作品艺术特色
文征明的书画造诣极为全面，山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。山水画题材大多描写江南景物，而山水中人物形象与风度，完全摹仿赵孟俯。人物画师李公麟，远承古代传统，笔法工细流畅。文征明到晚年具有粗细两种风格，愈晚愈工。文征明一生穷究画理，用力实践，声誉卓著，与乃师沈周并驾齐驱，继沈周之后成为吴门派领袖，长达50年之久。

文征明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。

折叠编辑本段作品欣赏

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《红楼梦》中薛蟠“春宫图”的秘密
原创2017-04-01 09:23·～冰儿～
薛蟠虽然是个欺男霸女的纨绔子弟，但他的故事非常有意思，就连他写的歪诗，被称作薛蟠诗，或薛蟠体，被后世津津乐道。他身上闹的笑话不少，最有名的笑话，就是因为把春宫图的作者唐寅，认作庚黄。 关于春宫图，前面在解读薛宝钗时，揭秘绣春囊案时就特别提到了。根据吴本，那个上面绣有春宫图的绣春囊，是薛蟠买来，被薛宝钗偷偷放在园子里的石头上，被傻大姐捡到，而引发抄检风波。

所以《红楼梦》写春宫图，绝不仅仅为了表现薛蟠的荒淫，写庚黄的笑话，也不仅仅是为了表现薛蟠的不学无术，作者不尽之意似乎在文外。



在《红楼梦》第二十六回 “蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春因发幽情”有一个古怪而著名的情节，讲的是呆霸王薛蟠让小厮冒充贾政，把宝玉骗到墙角，然后一段对话，因写字画画之说，提醒了薛蟠得到的“春宫”图，文本内容如下：

薛蟠笑道：“你提画儿，我才想起来。昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是‘庚黄’画的。真真的好的了不得！”宝玉听说，心下猜疑道：“古今字画也都见过些，那里有个‘庚黄’？”想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道：“你看真了是‘庚黄’？”薛蟠道：“怎么看不真！”宝玉将手一撒，与他看道：“别是这两字罢？其实与‘庚黄’相去不远。”众人都看时，原来是“唐寅”两个字，都笑道：“想必是这两字，大爷一时眼花了也未可知。”薛蟠只觉没意思，笑道：“谁知他‘糖银’‘果银’的。”

这段故事，很多人读至此处，只觉刻画薛蟠入骨三分，形象生动，然后心下一笑略过，并不知道作者设置这段古怪的情节，反复说这“庚黄”、“唐寅”，有着血泪的记忆，小说“字字看来皆是血”，为此情节一笑者，作践了《石头记》作者之苦心。



其实这段故事，是有着出处的，明末清初的文人褚人获，在他的《坚瓠三集·卷四·衡山图记》有着这段类似情节记载：

文衡山生年与灵均同。因取“唯庚寅吾以降”句为图书。有一守自北方来。闻知衡山善画。因问人曰：“文先生前更有善画过之者乎？”或以“唐伯虎！”对。又问：“伯虎何名？”曰：“唐寅。”守即跃起曰：“文先生屈已尊人如此！”人问何故，曰：“吾见文先生图书曰：'唯唐寅吾以降'。”闻者喷饭。

这段话大致意思是： 文征明（1470-1559，号衡山居士）与灵均（屈原）生年（天干地支）相同，所以用“我与屈原都是庚寅年生”的句子做题字。有一北方来的太守，听说文征明善画，于是问人：“文先生之前还有更擅画的人吗？”，有人回：“唐伯虎。”以对，他又问：“伯虎名字是什么？”，回答：“唐寅。”，太守“噔”地跳起说道：“这就对了，文先生竟然屈尊与此人这般地步！”人问何故，他说：“我见文先生的画上写着‘我唯一承认比不上的是唐寅’”众人人听了，“噗~”地一声大笑，满地喷饭。



其实在明末清初的这个民间段子，被作者巧妙改装在《石头记》（《红楼梦》）中，不是为取悦读者，而是要表达，“庚寅”二字，《石头记》作者既不是要说“唐寅”，也不是要说“庚黄”，而是在组合中曲折表达与当时段子中的“庚寅”，同时，在错综的字形组合游戏里，又透露一个“廣”字。

再清朝，尤其是在明末清初，只要把“廣”与“庚寅”放在一起，没有人不联想“庚寅之劫”的廣州屠城！

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文徵明“唯庚寅吾以降”用《楚辞》入印，有人用为“唯甲子吾以降”，被评“殊为可笑”，具体怎么回事？
这是陈振濂先生《篆刻艺术学通论》中提到的一个故事，我不理解是怎么回事，为什么文徵明引用得高明，后人却改得可笑？

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濠上鱼
濠上鱼
观鱼自有乐，何必在濠梁
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这涉及到一个古代私章中“成语印”的知识。



明代徐官在《古今印史》中说：“近见湛甘泉一私章，刻曰‘吏、礼、兵部尚书’。予窃怪之，甘泉称古学乃亦尔耶？及读《宋史》，乃知苏东坡曾为吏、礼、兵三部尚书，盖用成语也。文衡山庚寅生，刻印曰‘惟庚寅吾以降’。此句出《楚辞》，后辈有效之者改曰‘惟甲子吾以降’，殊为可笑。”



我们来考察一下这段话。大意是说，明代的著名学者湛若水（号甘泉），有一枚私章，刻的是“吏、礼、兵部尚书”，因为湛若水曾经做过南京吏、礼、兵三部尚书。作者看了一时不解，以为湛先生随手把自己经历刻进印章，这不符合成语印的规则。于是觉得湛先生的学问不过如此。



没想到过了一段时间，作者读到了《宋史·苏轼传》，发现苏轼曾经分别做过吏、礼、兵三部尚书。突然想起了湛若水的那枚私章。才发现湛先生可不是随手一刻，原来是暗合古人呀！湛先生学问大得很呀！



文徵明有一枚私章“惟庚寅吾以降”，既符合自己的实际情况，又来源于《离骚》，明合古人，所以符合“成语印”的规则。可是有人在私章里刻“惟甲子吾以降”，可能他确实是甲子年或者甲子日生的，但是由于随意篡改了古人的原句，已经不符合“成语印”规则，所以显得特别没文化，特别可笑。



好了，下面正襟危坐正式讲讲成语印。



成语印，盛行于宋元之际，传南宋宰相贾似道有“贤者而后乐此”（此句出《孟子》）一印，自后相习成风。洎夫明清，此风益炽。明何雪渔好以《世说新语》入印。亦有用牢骚语、风月语、佛道家语入印者。但是不管怎样，都是以习语入印，不改动原句的基础上又符合自己现实的处境或心境，这才显得雅趣非常。



文徵明生于明宪宗成化六年庚寅，刻《离骚》语入印曰：“惟庚寅吾以降。”既点明自己的生日，又与屈原挂上了关系，堪称神妙。



后来文徵明的儿子文嘉效法父亲，刻印曰：“肇锡余以嘉名”，也是出于《离骚》的名句。既符合自己名字叫“文嘉”的现实状况，也没有改动屈原的句子，是一枚很好的成语印。



文嘉的哥哥文彭也玩起了这个游戏，刻印曰：“窃比于我老彭”，此句出自《论语·述而》。这就更令人忍俊不禁，因为他叫“文彭”，自称老彭是没啥问题的，而且又巧妙的用孔子原话“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”抒发了自己的志向。真是一枚完美的私章。



取成语入印，虽属一时游戏，要当求其隽永笃雅，不能信手臆造。否则让人觉得不学无术，止增笑耳。



一觉醒来如此多赞！感谢诸位！实在是诚惶诚恐！我还有几个不错的回答，大家一并批评指正下？

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薛蟠说“庚黄”画的春宫，在说什么事？甲申之难，崇祯亡国的原因

长安昭阳王
IP属地: 陕西
1
2024.10.19 11:52:24
字数 2,226
阅读 63
【 红楼日月：连载92】
（接上文，己巳之变，袁崇焕为何被杀？清兵几次入塞？）

1643年，崇祯十六年十月，孙传庭的生力军被李自成灭掉后，从长安到北京，已无重兵。

1644年正月，李自成在西安称帝，国号“大顺”。二月初二，渡过黄河，进军北京。李自成军一路打到北京，除了在宁武关遭遇名将周遇吉的顽强抵抗之外，基本上是摧枯拉朽。

三月初一，克宁武关。三月十一，兵进宣府。崇祯急调辽东总兵吴三桂、昌平总兵唐通、山东总兵刘泽清等入卫京城。并令勋戚官僚捐助饷银，但这些官僚们一毛不拔，毫无大义。

三月十五，李自成兵至居庸关，唐通等人不战而降。

三月十六，李自成部到昌平，十二陵享殿悉焚，伐松柏。

三月十七，抵西直门外，以大炮轰城，攻打彰义门、西直门等。半夜，守城的监军太监打开外城门，农民军进入复兴门一带。

三月十八，农民军攻城。崇祯又召对，众人无策。

李自成派已降太监缒入城谈判，崇祯怒叱之。（为何不谈判？）

晚上八点左右，一个太监奔来报说内城陷。后来都知道，此信息有误，甚或为内奸故意散布。

崇祯登万岁山，望见大火烛天。回乾清宫，与周后、袁妃诀绝。

抚太子、定王、永王，恸甚，叮咛再三，分送外戚周、田两家。

周后返坤宁宫自缢而死。

崇祯召长平公主至，叹曰：“汝奈何生我家！”掩面挥剑砍公主，断左臂，闷绝于地。其实未死，后来苏醒，抬至外公周奎家。

又砍死了年仅六岁的昭仁公主。

遣宫人告知张嫣皇后速死，张皇后也自缢殉国。

三月十九，早上五点左右，崇祯帝亲自撞钟集百官，无一至者。

崇祯与太监王承恩登万岁山之寿皇亭，即煤山之红阁，自经于亭之海棠树下。红楼梦，海棠社，是否有指此红阁、海棠之意？

太监王承恩也自缢死。宫中大乱，宫人号泣出奔。

兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，迎李自成军入城。

一直有太监曹化淳开门迎贼的说法，显然曹化淳当时并不在京，已退在籍，怎么可能开门迎贼？因东林党、复社有话语权，屎盆子想给谁头上扣就给谁头上扣，对曹化淳的刻意抹黑，跟抹黑魏忠贤一样，只是表现了文人的可耻。

李自成下令礼葬崇祯帝和周皇后，在东华门外公祭，“诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之”，可见崇祯不得人心。

三月二十五日，责令昌平官吏开田贵妃墓，合葬崇祯帝、周皇后。而且还不给钱，你们看着办。

昌平吏赵一桂无奈，组织募捐，共有十人捐钱，合银233.6两，就用这点钱完成了崇祯帝后的整个葬仪。

四月初四，帝后棺木送到，众人祭毕，合葬入田贵妃墓中。

注意这个“四月初四”，《红楼梦》中也有：初四，灵柩进城。

然后李自成没有谨慎对待国内、关外的严峻局势，给出整体解决方案。在北京城先洗劫，然后把官员们拷打得鬼哭狼嚎，拿钱来赎命，出钱慢的，直接打死。对吴三桂的老爸，照打不误，刘宗敏还抢了陈圆圆，激怒了吴三桂。然后与吴三桂一片石大战，不料多尔衮领辫子兵突然杀出，李自成大败，逃回北京后，举行了个登基仪式。随后，杀了吴三桂全家老小，又放火烧了皇宫，载着在京城拷打搜刮的财物，离开北京，向西安撤退。

五月初三，庚寅日，北京城，百官以为吴三桂奉太子朱慈烺进京，不设防，跪迎于朝阳门外，结果迎来的是胡服、留着小辫子的多尔衮。吴三桂军仪仗为前导，清兵以迅雷不及掩耳盗铃之势，迅速占领京城，城上遍插白标。就这样，轻易巧偷了大明江山！

（说明：实际应为五月初二，应以事件亲历者满清记录为准。）

注意这个五月初三，庚寅日。《红楼梦》中，薛蟠生日是五月初三，生日前骗宝玉说老爷叫呢，结果跳出来的是薛蟠，跟多尔衮入京如出一辙。薛蟠说春宫，“庚黄”画的，宝玉写“唐寅”两字，反面就是指这个五月初三“庚寅”日，薛蟠这个多尔衮巧偷京城的骗局。



薛蟠说春宫，“庚黄”画的，糖银、果银


多尔衮下令：五月初六至初八，为崇祯帝设位帝王庙，哭临三日，百官祭祀。当然是收买明朝仕民人心。

清朝后来在田贵妃与帝后那个合葬墓的基础上，营建了地上陵寝建筑，便是现在的思陵。

李自成军为什么两天便攻克了北京城？看看北京当时是个什么状况：

1640年，发生了自汉末以来一千五百年最严重的旱灾，蝗灾、瘟疫随之而来，“瘟疫传染，人死八九”。

1643年，崇祯十六年夏秋间发生的腺鼠疫，至崇祯十七年春，转化为肺鼠疫，北京城中的人口死亡率超过40%。

崇祯十七年，天津督理军务骆养性说：“昨年京师瘟疫大作，死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。”

鼠疫的流行与旱灾、蝗灾及战乱接踵而至，明王朝终于承受不住内外打击，也在情理之中。令人惊奇的是，蔓延多年的鼠疫，在清顺治元年后，消散得无影无踪，华北各地风调雨顺，社会经济开始复苏。

所以，从灾害瘟疫情况来看，李自成面对的应该是一个几乎丧失抵抗力的城市。这也回答了多尔衮的疑问：清军数次围京，攻坚不下，李自成军两天破城！何以如此迅猛？在一片石大战之前，对其战斗力颇为顾忌。后来一交战，发现还是乌合之众，不足为虑，持续追杀。

因此崇祯朱明王朝的灭亡，是天灾、人祸、内忧、外患多种因素综合交加的结果。

《明史》记载，崇祯帝吊死前于袍服上书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”

计六奇的《明季北略》中记载，三月十四，李自成军直逼北京，有太监说：“忠贤若在，时事必不至此。”同时还记载了这样一句话：“上密旨收葬魏忠贤遗骸。”

如果此记录真有其事，崇祯在国之将亡时，令人收魏忠贤之骨安葬，是不是才理解了哥哥嘱咐“忠贤宜委用”的话？

讽刺的是，崇祯没继承朱见深一招，兢兢业业亡了明朝。



未完，连载【红楼日月】
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