《滴天髓》用真宗子平注解（四）---月令与真神之辨
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。
闲人注:
真宗子平格局法中，除了特殊格、局外，皆强调以立日主外，三位天干中的一位十神为立极点，然后就围绕这立极点的另外两个天干的位置和十神力量配合，判定原局的成败。以吉神为立极的有：正官、（正偏）印、（正偏）财和食神；
以凶神为立极的有：七杀、伤官、枭神、劫财。共此八格。
立极的也分立格还是立局，立格成功的以贵论，立局成功的以富论。
怎样才是贵？七品官以上也。即是现在的县、省级别以上，所以真正成格者极小。怎样才叫立格、立局成功？是要看清纯、真假和卫护三关。
月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
闲人注:
一个八字上手，第一步就是看当日月令真神是否有在天干（日主以外）出现，
有的话即以月令真神为立极点，以格的层次出发，分析清纯、真假和卫护三关，
看看是否成格，如其中一关不过，已不足以成格论。
而当月支受伤时，即使立格出发而三关已过，也不能再以格论，而是降入局的级别。什么时候会受伤？例如受到刑、穿等。
当月令真神不在天干出现，则选天干中最活跃的一位作为立极点，以局论，
同样地要经过清纯、真假和卫护三关去分析成局与否。
令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。
真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
闲人注:
护卫的东西不多说，因为已经在早期文章中说明，
在此想强调原文所说的真神、假神、真假，不是指月令真神那些东西，
而是护卫中所说过的格局用神，即是相神的质素。
有根气而不伤，能理想地作用于立极点的相神，就是"真"正可用的格局用"神"，
而无根气或根气受伤、不能理想地作用于立极点的相神，就是"假"的格局用"神"了。
而有一种特别情况是可以局转成格的级别，就是"真神得用"。
就是相神本身就是月令真神，并成就局的完整，这时局转成格的级别，故云平生贵。
这就是 “令上寻真聚得真”。
不明不暗是指格局用神不在天干而藏在地支中，或天干有无根的假神，暂时不能作卫护作用，要等岁运透出方或地支通根之时方可完整。
"提纲不与真神照"是指月令真神和格局用神作用相违，破坏了整个系统的完备性。
月令真神即使不在天干出现，但它其实无时不作用于天干地支每个字。
（但有些情况，月令真神会不活而不能作用于天干，例如月支三合化了、或天干见克真神的五行而不能解。）
真神通贼关，制不了凶神就是破坏了系统完备性的情况之一。
暗处寻真也有真，则是指用虚神成全格、局。
例如格局用神无根，是假神，但虚神地支却是格局用神的根气，这就是用虚神成全格、局。
以上数点若不道破，可能要花上很多时间也不能了解子平格局体系的重点，而迷失于子平真诠等子平体系之中。
发表于 2023-5-21 18:38:38
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