平派命理邱平策谈命理界三家“月令格局派”之纷争

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平派命理邱平策谈命理界三家“月令格局派”之纷争 长生山人 2016-10-05   |  909阅读  |  12转藏



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平派命理邱平策谈命理界三家“月令格局派”之纷争 当代子平命理自上世纪八十年代末至九十年代初滥觞以来，命理界先后出现了来自学术界的洪丕谟夫妇之《中国古代算命术》和民间命理学家邵伟华先生的《四柱预测学》两书。 由于洪丕谟夫妇之《中国古代算命术》是站在“学术研究”的立场上依旧把“算命术”视为“迷信”而加以“批判性”论述，因此《中国古代算命术》一书影响不大；而民间命理学家邵伟华先生的《四柱预测学》则站在“术数研究”的角度上对中国传统命理学的应用价值加以弘扬，因此，《四柱命理学》就成为开创当代“命理研究热”之先河的代表作。 继《四柱命理学》之后，李涵辰先生的《八字预测真踪》在兑运（1984——2003）中的后五年独领风骚。但自2003年以后，由《八字预测真踪》开创的新派命理因备受社会诟病而式微； 进入艮运（2004——2023）之后，“伪盲派命理”通过网络推广逐渐走红，但由于“伪盲派命理”不讲“格局用神”，故子平学界之“格局研究”渐兴渐起；2004年，网络上大呼“没有徐伟刚，就没有格局论”的徐伟刚先生之《八字正解》上市，《八字正解》上市初期，子平格局论并没有今天的“纷纭混乱”，因为徐伟刚先生是“道统”地完全继承《子平真诠》之格局理论；然而一年之后，亦即2005年之后，网络上忽地冒出一个“呆鬼”来，自称是“真宗子平”，“呆鬼”其人说自己是“中国华侨”，一会儿说自己在国外，一会儿说“回国内探亲”，还说“真宗子平”在国内一个“传人”也没有；但通过了解发现，“呆鬼”其人不但一直在国内，而且频繁出现于国内的各大命理论坛，另外，自称大陆上一个“传人”也没有的“真宗”“嫡子”近期也出现“活动频繁”的种种迹象。“真宗”子平因其时而“伸头露面”但又时而“缩头缩脑”让人费解，故暂且按下不表。 此外，最近几年，网络上另有一路被徐伟刚先生戏称为“黄色命理”的“正宗子平”也粉墨登场。经过系统了解“正宗子平”，被徐伟刚戏称为“黄色命理”的“正宗”子平大师原来是2005年以后进入命理网络的黄大陆先生；一时间，命理界先后出现了“道统”、“真宗”、“正宗”等三家专以“月令格局”论命的命理流派。 鉴于“呆鬼”和黄大陆先生分别以“真宗”与“正宗”自居，徐伟刚先生自是不甘失去其认为自己才是“真正宗”的大师身份，但是“真宗”与“正宗”两个命理品牌毕竟已被