也说八字分贵贱：寅酉在阴卯申阳，以日支定卦，以月支...

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也说八字分贵贱：寅酉在阴卯申阳，以日支定卦，以月支定爻 zgling 2011-07-17   |  783阅读  |  20转藏



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也说八字分贵贱：寅酉在阴卯申阳，以日支定卦，以月支定爻 [复制链接] 本帖最后由 兑兑 于 2009-5-11 01:35 编辑 格局说，是不是主要用来分贵贱的？ 格局说，是不是主要用来分贵贱的？ 兑兑 发表于 2009-5-4 18:51 8楼 发表于 2009-5-4 21:53:44 |只看该作者 [普劝称赞圣号]太清境大赤天太上老君道德天尊！ 真命家眼中，，格和局的分野与成败就是用来分辨贵贱的，， 简单的一句是： 成格必贵，成局必富，成格者多兼成局。 格看贵，局看富。是古传命法的总纲。 格和局是两个东西，不懂格局真假成败，无以言子平命法 看人生贵贱子平聊聊数语，要骗钱强弱气象掰不完，，， 10楼 发表于 2009-5-5 01:03:29 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无消灾延寿药师佛！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-5 01:10 编辑 8# 呆鬼 这里8楼讲的格局是原始的子平术的格局概念，， 不是指强弱派的强格，弱格，调候，或通关格 也不是气象派的气势恢弘清气圆融的贵格，或气势自成一体舒泻壁立的局 强弱和气象皆未得格局原始概念精髓 不明真格和局所指的关窍力点前，，皆不宜轻论格局 [/url]  《关于八字的格局问题！》 [url=http://www.360doc.com/content/11/0717/17/1300048_134120442.shtml]9楼 发表于 2009-5-4 23:58:36 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大行普贤愿王菩萨！ 喜用不伤。气势纯正为贵。。。秀气舒发，寒暖适中为富。 但还是就具体说才能体会啊 11楼 发表于 2009-5-5 01:06:31 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无本师释迦牟尼佛！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-5 01:17 编辑 9# 门神 我讲的子平术格局概念和你心中讲出的的气象派格局不是一个所指的东西或概念，， 虽然大家都在用同一个汉词的名义下，，其实在各自表述，，讲的是俩个概念两种境界，， 17楼 发表于 2009-5-5 01:55:19 |只看该作者 [普劝称赞圣号]上清境禹馀天玉宸道君灵宝天尊！ 贵贱是以什么为标准？ 人品？地位？财富？ 门神 发表于 2009-5-5 01:46 子平先师很明确的定为： 七品以上官职的才是贵命，，无关地位，人品，懂子平的这是不变的铁则。 富，个人觉得依社会观感而定。 20楼 发表于 2009-5-5 02:27:17 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大智文殊师利菩萨！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-5 02:29 编辑 18# 门神 是的，子平术论命就是这样，不管多有才有名，，自己一生中没有七品命数的命格，都不入贵格。。 敢断贵命的必要是7品或以上。 23楼 发表于 2009-5-5 02:34:46 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无清静大海众菩萨！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-5 02:46 编辑 说真的，许多年前，我也在“滴天髓”的旗帜下呐喊流汗，自从有缘得闻真的子平术后，才有了现在这种不合群的命理看法。 现在分析起自己当初一走出强弱，就跳入气象气势，其实也有种潜意识在作怪：似乎只有能够艺术性的谈论命理气象，才对得起自己稍有哲学思维的脑袋，和自己点过几天墨水的经历 但后来，我知道自己错了，狭隘了，重新拾起了从一开始就看不起的“格局”，当然现在的格局看法已经不是当初的“格局看法”了，虽然还是同样的十神在论述，， 28楼 发表于 2009-5-5 07:14:52 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大势至菩萨！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-5 08:23 编辑 24# 呆鬼 我是提醒学命人。不要有固定格式分析八字。。。论命无法定量。但可以定性。。 门神 发表于 2009-5-5 02:40 同样的话，我讲过，，但过去了，， 用固定格式分析八字，，确是以前初入门者的苯法，， 进一层次是在体会中辨清来去路途，，会自我感觉到似乎论命无招胜有招时，，那也只是上升阶段的必经经历，， 但现在，，清楚的看到，看似最苯拙的格局定式，，当真知道内里玄机后，却是最快最直接的捷径，，我经水老师指点后又回到以前当初的“笨法”，，发现真相原来就在还在来时处，，呵呵，，对自己是个无奈的讽刺，，以前的十几二十年似乎白费了，但细想也不尽然，，， 所以也在此一再提醒同好。。 -------------- 29楼 发表于 2009-5-5 07:19:26 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无极乐世界阿弥陀佛！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-8-8 00:21 编辑 然富贵之中，未当无贱；贫贱之中，未当无贵，所以贱之一字，不易知也。如身弱官旺，不用印绶化之，反以伤官强制；如身弱印轻，不以官星生印，反以财星坏印；如财重身轻，不以比劫帮身，反以比劫夺财，细究之，不但贵 ... 门神 发表于 2009-5-5 02:49 这些引述的不是子平的格局概念。。 这是些似是而非的“格局说法”，实际上是披着假格局的皮，真谈强弱的伪子平命理！！ 和子平术的拆命用的格局结构法有本质的不同，， 用子平格局术时，这些引述的东西基本上不必用到，， 27楼 发表于 2009-5-5 03:01:14 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大愿地藏王菩萨！ 本帖最后由 门神 于 2009-5-5 03:26 编辑 乾造：癸卯　　　戊午　　　辛丑　　　庚寅　　(辰巳空)　 大运：丁巳　　丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　　 　　　07岁　　17岁　　27岁　　37岁　　47岁　　57岁　　67岁　　77岁　　 始于：1970　　1980　　1990　　2000　　2010　　2020　　2030　　2040　　 　　　贵？富？贫？贱？在和这个朋友聊天中很有体会 单位人看他富。羡慕他。。他自己却觉得自己穷光蛋。。因为他和大富翁在一起。自惭形秽。 外界人看他贵。处长。挂职经商。啥都不耽误。他却为功名不就而烦恼。。唉声叹气。觉得整日陪甲方自尊心严重受挫。。。我从他哀愁的面容中看到运气不顺。他首肯。。可对别人说他命不好。外人还笑话我看错了哪。命运感受多半也有各自感触的成分。你量化下试试。。。呵呵。因为还有个工程师和他同个八字。外观看就截然相反。 论命主要是定性。定量是有的。但从书上找定量秘诀。基本是徒劳。 30楼 发表于 2009-5-5 07:42:58 |只看该作者 [推荐殊胜法门]南无僧伽吒法门！！！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-5 08:33 编辑 27# 门神 有不同的认知，，贵就是贵，即使是倒霉被枪毙的县官也是命数中的官贵，。富就是富，达到当时所在社会的普遍认知标准的就是富，人心多不足，还有个生长养成教养的观念问题，当然某些虚有其表的空心大佬是假富不是富命。 普通的命法有师承的必极重视月令中何物当权的厘定，无此无以拆命。因为一月中节气深浅令物随之更替。即使同八字但生在上下不同甲子元运，当令物都不同。民间命家一般要把八字，厘定到每个时辰中的头中尾，因为时辰也和月令一样，当庚之物不同。有时就是因为时辰中的头尾区别，成就的方向就会有较大的不同。 这个例子是印局论成败。月中杀神可用，但月神和年支，日支，还有年干对定局神印星的作用，命家于此当已得出他贵气耗损的程度，此时这人他人生中会达到何种程度的最高峰？会子平扣算的老师应该心中都会有个大概了。如果还知道他的时辰中是头中尾？何神当庚，是正印？是正官？是正财？那么他人生的趋向会更明白。 有过一个同八字拆命的例子可以参考：/viewthrea ... ght=%2B%96%7C%B7%BD 【技法探讨】 大运 在八字流年推断中的应用 31楼 发表于 2009-5-5 08:05:53 |只看该作者 [普劝称赞圣号]太清境大赤天太上老君道德天尊！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-7 06:50 编辑 子平真诠格局论法是一种坐标找喜用法。。单纯从月令中心展开的。（<<子平真诠>>是已经偏离子平真途的书，，已失去子平最珍贵的核心概念，，[/url]  子平术命理的旁支：存在关键性偏差的经典--《子平真诠》中的六格轻松论） 穷通单从气象论八字喜用。只能适用部分命例。 （<<穷通>>这是不知子平为何物的酸文人，靠想象杜撰出来的伪书，把命理在一定程度上等同气候，是在开命理的玩笑 [url=http://www.360doc.com/content/11/0717/17/1300048_134120442.shtml]  也谈《穷通宝鉴》难以为鉴） 神峰在干上及人元上雕琢技法。。对干头反复的情况却没感觉。。 （学东西要学全套，神峰是个子平的肄业不及格生，却好留名，搞出一本四不象的“命书”，误尽多少后学，命学逻辑从此被这本公开的书误导引入死胡同，命理自张楠神峰以降，歧途百出矣，可谓罪首） 渊海及三命中全是歌诀。但不知如何疏理须经验中自己玩味。但很漫长。不过那里有阴阳十二宫被民间命师调准也是振振有词的。呵呵。。 （是本好书，但讲一半藏一半，要用起来没明师点窍，不是不通，就是走火入魔） 滴天髓任批是从框架上见长。但失之在翔实展开。。 （后人作注千端无一中的，任氏作注来个“诸经注我”，任氏无异于小孩玩大车，越错越远。自学命理者皆不知滴天髓此书的出世因缘。是书非为气象祖宗，实是子平术课余佐料，在讲子平术的月令分日的关键核心地位，在手把手的教子平术拆命法的护卫真假清纯是如何厘定的。 当世有几人看懂？，，呵呵） 至于神煞之类不一而足。。好比六兽之于六亲配合之类。添枝加叶则可。不可当主导。。 （子平术真道喜简，不需要用到神煞，就已经能把命拆得贵贱分明。但不用不等于神煞无据，该怎么用还是要留给懂神煞的人去用，隔行隔重山） 古法论命各有千秋。但知取舍非滴天髓莫属。。。不过时下学命人似乎把滴天髓当把子攻击。。  （真古法其实没那么多千秋，一是古卦命法，一是古星命纳音法，一是真子平术。后来的千秋都是外行在自我发挥附会，美其名曰发扬。滴天本是子平门的课余资料，本不是给门外人看的。但是外行人看了它后，自我发挥，竟硬拗出现代的“气象气势命理法”，，不知来时路，却轻谈去时途，莫不以此为甚，，，[/url]  流传至今的四柱八字流派粗分） 若真读懂。可以随便一个八字都模仿滴天髓的角度分析一番。再批不迟。。。不信大家试一试。 （同上一段，，，） 对照书中命例。看看自己对应几个是书中思路 门神 发表于 2009-5-5 01:43 [url=http://www.360doc.com/content/11/0717/17/1300048_134120442.shtml] 以上所言蓝色的部份只供同好参考，， 32楼 发表于 2009-5-5 09:39:42 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无极乐世界阿弥陀佛！ 本帖最后由 门神 于 2009-5-5 09:57 编辑 我觉得命理没有什么高明难明的东西。。。阴阳一气收放而已。。由博返约勉强算是秘诀吧。。 至于为什么从古到今莫衷一是的原因。多是论命在初学中就固定下了眼界。无法突破圆融了。 师古不泥古。古人的书籍都有价值。但须掌握取舍。。三命、渊海。歌诀都是宝贝。但初级先学滴天髓。只有学好滴天髓才能把握好歌诀取舍。。。今人得一漏万。多半出自这个误区。。。。再有先入为主，人的眼界是很难改变的。。 当今论坛言论各逞其能。更有诸如自创体系。徒作摸象之辩。很难互相说服。我亦难免误入此局。当醒了。 33楼 发表于 2009-5-5 12:04:57 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大行普贤愿王菩萨！ 32# 门神 我觉得命理没有什么高明难明的东西。。。阴阳一气收放而已。。由博返约勉强算是秘诀吧。。 =============== 太赞同这句了，命理没有什么高明难明的东西，，真道喜简喜本色 当我经历了旧书和近贤徐任余张等等的轮番洗礼，还搭上自己一生中最精壮的时光，熬白了少年发后，眼中还是和“命理爱好者”一样有迷思，似得非得。  后来有缘得子平术点拨，，说来好笑，，也就是一共一两天的长谈，，其中多数时间还是在纠正过往错误，，真正的真东西真用法一两小时就能讲完，，就这样，，完了，，接着就是被老师赶出来去自己验证，，如是什么高绝的东西又怎是我这种笨人一两小时就能领会的？，，，呵呵 学习子平术，当明白每个八字的“建筑结构图纸”后，自然会很轻松容易就能拆出每个八字中明明白白的几个关键力点，这就是打开命数的锁进去了，决不会有“苦学多年命理还不会”的笑话，苦学不会那一定是走错门路了，真正的命理应该是活泼泼轻松松的，没有任何要死背教条的，很快能上手搞定的。 40楼 发表于 2009-5-5 13:08:15 |只看该作者 [普劝称赞圣号]玉清境清微天至真妙道元始天尊！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-5-5 13:15 编辑 八字不光有论气象的。也有从格局论的。也有无从格局论的。。它们如何取舍是关键。。比如这个吧。从格局气象论都不对。而是是气势论。。我看八字不拘泥任何格式的。请别误会我的意思。比如说 壬子 辛亥 甲寅 甲子 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 甲寅日元，生于亥月，水旺木坚，旺之极矣。一点辛金，从水之势，不逆其性，安而且和，逆生之序，更妙无土，不逆水性。初运北方，入泮登科；甲寅乙卯，从其旺神，出宰名区；丙辰尚有拱合之情，虽落职而免凶咎；丁巳遇闲神冲击，逆其性序而卒。 这个一般都说调侯。其实就不然。。若单从子平格局说也不对。而是论逆则逆的气势。。 门神 发表于 2009-5-5 01:29 早上电脑老是打不看，，用代理在看贴。。漏过门神老师这个用气象法看的八字，，你讲“子平格局说也不对”，我不知道你心中的“子平”是个什么样，，我用子平术大体拆下： 壬子 辛亥 甲寅 甲子 此造偏印立格（不是局）论成败。（无食神兼身不衰，不以枭神来看。） 偏印格用先天辛官为格用神，以比劫为先天体用之神。 成格三要件：护卫，真假，清纯，三关这个八字都达到，，很明白首先定为贵命。 岁运用神最喜比劫化印，最忌逢天干食伤来败先天辛官成格用神，后天再行天干官运是闲神，地支官运是岁运不喜，先天印格出自月中，所以岁运也忌巳亥冲月之期，，， 子平术拆命是否也很简洁明了呢，，