子平真诠这处是否错误？

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子平真诠这处是否错误？ zgling 2011-07-17   |  1087阅读  |  22转藏



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子平真诠这处是否错误？ 第三十三章　论财　第二节　 　　财喜根深，不宜露，然透一位以清用，格所最喜，不为立露。即非月令用神，若寅透乙，卯透甲之类，一亦不为过，太多则露矣。然而财旺生官，露亦不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？如葛参政命：壬申　壬子　戊午　乙卯　岂非财露？唯其生官，所以不忌。 　　根深，谓藏于支中也。若天干之财，地支无根，是为浮财，不足为用。用之为财不可劫，若单以财为用，不可见比劫。葛造子申会水局，壬水通根得气，时透乙卯官星，身旺坐印，以财生官为用，有官护财，自不忌比劫。 　　 　　本人分析葛造：子月水旺且有申子合水天又透两壬　，水强旺无凝；午在子月午火弱　，被子近冲，火力大减，所发火弱，还好有卯近生不被冲掉；戊生子月为财月而且财旺耗身，坐印午力不大，且时干官星近克，所以身应弱，以印比为用。 　　不知大家怎样个看法？望赐教沙发 发表于 2009-6-13 21:35:02 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大智文殊师利菩萨！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-6-13 21:57 编辑 你学的是“徐乐吾强强弱弱”， 他讲的的“徐子平格格局局”， 张飞同岳飞，，怎么嘎搭，， ！板凳 发表于 2009-6-13 21:57:02 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无本师释迦牟尼佛！ 讲个子平给他人听： 如葛参政命：壬申　壬子　戊午　乙卯　 别看他是子月，查清楚是亥水月中分日当令，，偏偏透个壬才，乖乖立个才格（不是局）论成败，， 才格见官坐禄，先天格成 成格贵，成局富，，姓葛的贵了，， 先天以官为成格用神，以印为体用之神，以正官偏才印比为岁运用神，以食伤正财七杀劫财为岁运忌神 月日时三支旺者冲衰加上六破，这时体用第一败，天干壬壬双见，这叫不清，这先天清纯第二败，， 贵贱先天定，半点不由人，， 子平都讲完了，金针渡尽再无词，，要是仁人君子还有看不懂的，友情建议把学过徐乐吾的都忘去丢掉，从头再跟徐子平学过，， 6楼 发表于 2009-6-13 23:14:24 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无消灾延寿药师佛！ 本帖最后由 骑牛逛山林 于 2009-6-13 23:15 编辑 讲个子平给他人听： 如葛参政命：壬申　壬子　戊午　乙卯　 别看他是子月，查清楚是亥水月中分日当令，，偏偏透个壬才，乖乖立个才格（不是局）论成败，， 才格见官坐禄，先天格成 成格贵，成局富，，姓葛的贵了 ... 呆鬼 发表于 2009-6-13 21:57 呆呆太强了，佩服！ 我觉得是不是戊午日柱旬内子丑空啊？我门外汉，权当我自以为发现新大陆吧， 7楼 发表于 2009-6-13 23:18:09 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大愿地藏王菩萨！ 6# 骑牛逛山林 这里的空亡主要表征在六亲，，和格的成败关联不大，， 8楼 发表于 2009-6-13 23:22:05 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无清静大海众菩萨！ 6# 骑牛逛山林 这里的空亡主要表征在六亲，，和格的成败关联不大，， 呆鬼 发表于 2009-6-13 23:18 呆兄在啊？财格配官，好像梁湘润那个十三制式说不忌劫财运，是忌支不忌干？还是都忌？还是都不忌呢？嘿嘿，我问题多。。 9楼 发表于 2009-6-13 23:33:22 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无本师释迦牟尼佛！ 8# 骑牛逛山林 这个忌要看你怎么定义，，劫财是不能破格，但会耗气，， 10楼 发表于 2009-6-13 23:40:25 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无清静大海众菩萨！ ，原来如此，也算是冲战官星了吧？ 感觉真宗子平挺系统也挺简约，不似那么多得什么犯旺，什么象不可破，什么伏吟反吟那么多东西，应该都包含在体用里面了，所以啊学命理还是很难的，我是不打算学了，我只是觉得这里面蕴含的阴阳制化的道理很不错，什么体用等等的东西都包含了国学的精粹啊， 11楼 发表于 2009-6-13 23:41:35 |只看该作者 [普劝称赞圣号]太清境大赤天太上老君道德天尊！ 10# 骑牛逛山林 简约就好 17楼 发表于 2009-6-14 21:26:42 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无大势至菩萨！ 《真诠》这书的原文半对半不对，至于后人的评注部份那更是错到爪洼国去了，，不过要把它丢了，，还真难找到比它好的书了，，所谓矮中挑个高的，， 18楼 发表于 2009-6-14 21:30:05 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无消灾延寿药师佛！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-6-14 21:46 编辑 下边转贴一些对《真诠》的点评： 徐乐吾以自己的理解来评注《子平真诠》并使之流于世，如只专注研究他的评注自然会融入他的思路，使不少后人先入为主认为徐的学派就是沈的子平正宗了。 徐的评注是歪解子平，谬误千里。                                              如有人认为徐的观点就是沈《子平真诠》的原义，那就不对了。徐犯了因果倒置上的错。沈以格局为因为根来述十神百态，解强弱处置手段现象的果。徐却是以沈的果中一部分的强弱处置流通现象来强释格局的因。虽有谈得拢的时候，但大方向已错。                                                                      《真诠》本来是和《滴天》相通互融的，是和《滴天》可互解论述的。比如《真诠》字里行间不断地阐述《滴天》中没讲明白的真正子平三大概念含意：护卫 清纯  真假。我也主要在讲《真诠》的这三个概念，和告诉准确厘定当令物的重要性。目前还较少谈及重要的取象方面，但取象方面坊间有不少书可参考。                                                          子平一系是以格局为根本出发点的。《子平真诠》原文是子平命系的公开书籍，但书中也没有懂得运用月令分日诀，也将格和局混为一谈。 《子平真诠》是一本很好的拆格局法书籍，但作者沈孝瞻也不得月令分日用法真传，在立格局意向的操作方法上患严重的错误，常取地支十神立内正格局的意向，这是很错误的。 《子平真诠》的格局理论是存在关键性偏差的真宗子平术命理的旁支。 子平命理传承到现代，已经离本万里，世面自许为传统子平命学的也，都是奉《子平真诠》为不易经典。其实对原传子平术来讲真诠一书，也是沙石杂流，它对吉凶十神的顺逆处理方针是有正确的论述。但是对子平格局入门方向性的如何正确厘定格和局的问题，却作出错误的论述，作者沈孝詹也是子平门外的旁听生，根本不知月令真神厘定和使用的奥妙。同时《真诠》中的格和局的概念也是有很多错误的。比如：   1。《真诠》认为月令藏干都不透时也可依月令立“格”。真子平术是月令真神不透时，即使月中其他藏干透出，这些透出的藏干也是要“平等”地和天干其他十神一起，依据实际的亲疏缓急轻重来立某个十神的“局”。                                                                                     2。不透出月令本气，却透出月的异性时，如午食月令只透出丙伤时，《真诠》立为伤“格”。真子平术是要立伤“局”。                                                                                  3。《真诠》对局的定义是月令外的强势之气。真子平术的局是当月令旺气不透时，以天干十神之中依法定其中一个为立局的基点。                                                                            4。《真诠》把从旺的八字归入“局”类或归入格局以外的“特例”。真子平术却是讲八字有化成化格时，有从旺成从旺格时，都要先论从格和化格，这两种从格和化格也是格，而且要比正格优先。                5。对于月令比劫的定为外格。但对于其中透出阳刃又不从旺时，和透比肩不从旺时，这两种情况的外格，《真诠》有些混为一谈。真子平术却有明显不同的立格和局的方法。                                        6。“有煞只论煞，无煞看月下”《真诠》认为杀在格先，才月透旺才比劫旺的，见杀透， 《真诠》是立杀格。 真子平术是立财格，用杀来护财。                                                                   7。 真子平术的拆命定格局结构的顺序是：从、化－正格－杀局－其他形式的局。杀局也是局的一种，在先天不能定为格的结构时，我们就要去定是何种局的结构，这时如果有杀透出天干，那么对杀的处理（或凶神的处理）有优先的必要性，这时要先归入杀局来论成败。 [/url]  《存在关键性偏差的经典--《子平真诠》中的六格轻松论》 [url=http://www.360doc.com/content/11/0717/17/1300048_134124047.shtml]44楼 发表于 2009-7-1 23:45:25 |只看该作者 [推荐殊胜法门]南无僧伽吒法门！！！ 42# 全仙 『  [/url]  <关于八字的格局问题> 』链接的6。7楼处，有“人元和司令物”这两种不同概念的相关叙述，可以参靠，， [url=http://www.360doc.com/content/11/0717/17/1300048_134124047.shtml]46楼 发表于 2009-7-2 11:11:31 |只看该作者 [普劝称赞圣号]玉清境清微天至真妙道元始天尊！ undefined呆鬼老师：我遇到了难题…… 在地支发生破害时的疑问？地支能不能救应呢？ 如葛参政命：壬申　壬子　戊午　乙卯　 有午破卯，为何却破不了格？ （是否只影响格的层次？） 不知越位可不可以作用？比如：子冲午，午必败，午无能力破卯，而解救午破卯，卯木是否就无伤？使得乙官得真根无破，格成。 而在以前的讨论贴中有假设如此八字：癸巳 甲子 丁酉 壬寅（或癸卯时） 酉克寅，酉冲卯，甲根寅卯却为假？与上例似乎有同样的日时破害，为何格成败各异？ 这例也存在子破酉，但似乎不能因此解救酉克寅，酉冲卯而导致格败？ 我愚钝，望老师解心中疑惑？ 47楼 发表于 2009-7-2 23:03:11 |只看该作者 [普劝称赞圣号]南无当来下生弥勒尊佛！ 本帖最后由 呆鬼 于 2009-11-26 22:49 编辑 呆鬼老师：我遇到了难题…… 在地支发生破害时的疑问？地支能不能救应呢？ 如葛参政命：壬申　壬子　戊午　乙卯　 有午破卯，为何却破不了格？ （是否只影响格的层次？） 不知越位可不可以作用？比如：子冲午，午必败，午无能力破卯，而解救午破卯，卯木是否就无伤？使得乙官得真根无破，格成。   （是的地支坤实，隔位难作用，除非三合全见时。  冲的特点是时间上的快、直接、击的力量由外入内，导致破碎变化，是武火。不止在五行上的克，还有位置上的冲动。  害的特点是细风潜入夜，象细菌一样使苹果从内心腐烂，外表没这么快看到改变，是文火煲汤，是慢功。       例中子胁月令之威和午快冲，解午卯。子申半绊和六冲的关系不是一个能量级） 而在以前的讨论贴中有假设如此八字：癸巳 甲子 丁酉 壬寅（或癸卯时） 酉克寅，酉冲卯，甲根寅卯却为假？与上例似乎有同样的日时破害，为何格成败各异？ 这例也存在子破酉，但似乎不能因此解救酉克寅，酉冲卯而导致格败？   （地支的互相作用，有冲刑破害时才有“配套深入的路数”，如果只是邻克，就象两个人肢体力量的推挤，效果没有“深入的路数”。    例子中，如是壬寅时。不要看地支的克，只要看天干上的组合就已经是破杀格的结构了。    如是癸卯时。癸巳 甲子 丁酉 癸卯。结构上是杀格用印的结构意向。地支中子酉卯的关系要优先考虑。卯得子月癸水的生气来冲酉，属旺冲衰。卯是主冲方，虽金可克木，结果两者冲动是酉缺，卯虽胜但减力。酉虽缺但不败。所以因为地支的一个酉；使“癸杀局”因酉卯使富气降层次。 一路西行 发表于 2009-7-2 11:11     回答的蓝字部份供参考，，

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