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805、 感谢呆鬼老师对禄刃的讲解， 吾已有所得， 前例， 戊子 癸亥 壬戌 壬寅。 立杀局，
后天运行东南， 局成运顺， 应为富翁。
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真宗子平的从、 化， 与俗说定有区别。 想进一步了解：
就我目前对从化的认知， 日主应该不参与其中。 即：
1.日主不作为引化之物。 （不能）
２ .日主本身不化 （尚未见过从化的实际例子） （错， 真正纯正的化格是日与时或月
合而能化的结构）
3.合化月令要得气（中气、 余气皆可， 墓气吾未验证， 目前不用之） （是）
4.不可透出克制化气的五行。 （是）
举几个例子， 请呆鬼老师指点：
１ 。 上元： 庚戌 乙酉 乙酉 庚辰， 乙庚作合以时干庚金为引化金， 乙木化为庚金？
日主本身能参与化否？ 吾一直不确定 ”化气格” 的存在？
故此例， 吾立从官格， 对否？ （可以合化， 那就是叫化官格， 比较从官格， 从是指
从旺神而去时）
２ 。 中元： 庚戌 乙酉 丁未 辛丑， 乙庚作合以时干辛金为引化金， 乙木化为辛金？ (不
能化金， 我在旧帖讲过化气要头阳化神， 所谓“逢龙则化”遁到辰字上必是阳干的化神， 就
是要见其它的庚， 而且排列上还要躲避开争合的可能顺序）
吾视日主丁火不参与引化， 不视为克制化气之物。 吾立从财格， 对否？
３ 。 中元： 庚戌 乙酉 辛丑 戊戌， 天干无引， 乙庚是否只论绊？ （是乙绊， 其中庚
是动）
虽不见引化， 但时柱仍为印星， 吾可立从革格， 对否？
（不能从革， 土气有根， 金气不够纯。 土金两象都是可以考虑定为假双神成象格。 在我以
前的旧网贴讲过： 俗论受“流通论”的祸害， 多把印和身混为一谈， 以为印旺身自然就强，
不是的， 印是印， 身是身， 否则子平术就不会讲某些结构是“印旺身衰”了。）
４ 。 中元： 庚戌 乙酉 辛酉 壬辰， 天干无引， 乙庚是否亦论绊？ （乙绊， 庚动）
时柱不是印星， 俗说立假从格， 吾今立为食神局， 对否？
（前一两页我不是具体讲过禄劫月令结构的拆命法和立格顺序了 吗？ 比肩当令的话， 透劫
财， 不见杀透时， 依诀是定为劫财局（不是格）。 劫财局先天要想成局， 必须要有克劫财或
泄劫财的机制。）
立完先天格局之后， 行运用神的取法。 尚不甚明了， 以何为太极点取後天之行运用神？
如何取闲神？
１ 。 上元： 庚戌 乙酉 乙酉 庚辰， 立从官格， 后天行运用神， 土金。 忌水木火。
２ 。 中元： 庚戌 乙酉 丁未 辛丑， 立从财格， 后天行运用神， 土金水。 忌木火。
３ 。 中元： 庚戌 乙酉 辛丑 戊戌， 立从革格， 后天行运用神， 土金。 忌木火。
４ 。 中元： 庚戌 乙酉 辛酉 壬辰， 立食神局， 后天行运用神， 金水木。 忌火土。
乾造： 甲 己 壬 戊
申 巳 寅 申
1.俗论甲己合官留杀， 乃取清之道。
2.今以真宗子平来看， 假设戊土当令立杀格。 戊己混透为浊。（不是， 甲己化土）
3.甲为格用， 己为体忌。 但地支三刑甲木失根。 格亦是不成。
4.我的疑问是， 甲木、 己土， 又牵涉到合化问题， 在此可化戊土。（是能合化）。
5.既可化戊土， 那是否仍论浊？ 己土是否仍视为体忌？
（不是浊的问题了， 是杀缺制的问题）
6.甲己俱无根， 是否二失其用？ 人生现象为何？
（假设土当令， 己土就有旺气， 只是甲化为土， 帮助他的人都变成压迫他的人）