贾探春的生日，到底是三月初二，还是三月初三？

admin

贾探春的生日，到底是三月初二，还是三月初三？

君笺雅侃红楼

2021-06-07 09:08匠心计划创作者,优质文化领域创作者,活力创作者

关注

贾家四春，元迎探惜。元春生于大年初一，以“春”为名，四春延续分别为元春、迎春、探春和惜春。

元春生于一月初一，那么其他三春的生日是多少呢？

编辑

近日网上看到一个论点。说贾家四春的生日分别是元春元月初一，迎春二月初二，探春三月初三，惜春四月初四。初看时觉得贻笑大方，曹雪芹怎么可能如此儿戏！然而搜索一下，发现百科上竟然堂而皇之如此写着，就不免严肃起来。

贾探春的生日是有明确记载的。而迎春和惜春的生日则没有。

第六十二回，贾宝玉生日当天，贾探春专门数了一遍众人的生日。其中说到二月时，忘了林黛玉的生日是二月十二，还是袭人提醒，因为她也是二月十二。

二月并没有贾迎春的生日，则迎春的生日不是二月初二。至于惜春更没提是四月出生。君笺雅侃红楼认为，贾宝玉的生日是四月十八，惜春生日无考。

贾家四春的生日分别占据“一、二、三、四”的论点不足为凭。不过，争议在贾探春是个例外，她倒确实是三月初生日。那是不是三月初三呢？并不是！

因为，贾探春生日是三月初二，不是三月初三。

第七十回，林黛玉在三月初一作《桃花行》诗，众人齐聚稻香村，商议第二天午饭后要在潇湘馆聚首，重开桃花社，共作桃花诗。

（第七十回）大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主。明日饭后，齐集潇湘馆。

“明日”就是三月初二，众人商议了题目和韵律，正好王子腾夫人来了，众人陪着玩了一下午，晚上就散了。

（第七十回）次日乃是探春的寿日，元春早打发了两个小太监送了几件顽器。合家皆有寿仪，自不必说。饭后，探春换了礼服，各处行礼。黛玉笑向众人道：“我这一社开得又不巧了，偏忘了这两日是他的生日。虽不摆酒唱戏的，少不得都要陪他在老太太，太太跟前顽笑一日，如何能得闲空儿。”因此改至初五。

原本说好的第二天要起诗社，不想正是贾探春生日。所以林黛玉说“又不巧了”偏忘了是探春的生日，诗社开不成了，不得已又改为初五日。

当然，林黛玉忘了贾探春生日，是呼应探春上次忘了她的生日。两人一来一往扯平了。这个细节要注意，林黛玉和贾探春的关系与其他人不同，牵绊极深。

无论如何，贾探春的生日，曹雪芹明确写明是三月初二，绝非三月初三。

三月初三上巳节对贾探春非常重要。早年有首歌唱着“又是一年三月三，风筝飞满天”，说的就是上巳节放风筝的民俗。

风筝是探春的“隐喻”，判词图画就是“两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”

风筝预示贾探春终将远嫁异国他乡。元宵节探春作灯谜：

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

上巳节，风筝，清明节，几乎成为贾探春一生的缩影。清明节就处于二月末三月初。放风筝的民俗与上巳节，寒食节，清明节都有关系。

探春生日后，众人在潇湘馆作柳絮词，随后就放起了风筝。贾探春的凤凰风筝，被一只飞来的凤凰风筝缠住后，又被一个双喜字裹挟着飞走，预示贾探春远嫁之期就在上巳节后。

飞来的凤凰风筝预示有凤来仪，两只凤凰风筝飞走，是二凤远嫁伏笔！潇湘妃子二女同嫁，贾探春的杏花签，林黛玉的芙蓉花签，都是远嫁异国伏笔，不是巧合。

曹雪芹设计探春生日在三月初二，让她能在家中过最后一个生辰，此后别离，老死不再见！

题外话，上巳节又称女儿节，非常有隐喻意义。

上巳节活动有祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容，非常适合女儿踏春，是为“探春”。

贾探春之名，与上巳节有关。不过她确实生于三月初二，不是三月初三！

文｜君笺雅侃红楼

欢迎点击关注，点赞收藏，文章每日持续更新

举报/反馈

大家都在搜
红楼梦人物生日表红楼梦生日薛宝钗生日是哪一天贾宝玉生日王熙凤生日贾宝玉的生日是哪天

发表评论



发表神评妙论

发表

评论列表（2条）



蒙蒙不孤单
探春生日是三月初三呀，书里“明日乃三月初二日，就起社”，“明日饭后，齐集潇湘馆”，此时3月初2日起社，后又说“次日乃探春寿日”，指的是3月初3
2022-05-31广东

回复
4









花花草草事了
探春的生日，是三月初三。这里要说明的一点，是古代的日生日，并不是一回事。日是生日的头一天。当时黛玉起了“桃花社”，说起作诗的日子，“明日乃三月初二日，就起社”，接下来，作者又说“次日乃是探春的日”，三月初二是探春的寿日，三月初三就是探春的生日
2022-11-23上海

回复
赞

admin

原创 探春的生日是三月初二还是三月初三？金瓶梅中有答案
2023-03-26 08:11






第七十回，黛玉写了一首《桃花行》，大家看了，称赞不已，说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社，便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉就为社主。明日饭后齐集潇湘馆。因又大家拟题，黛玉便说：“大家就要桃花诗一百韵。”正在商议，人回舅太太来了，让姑娘们出去请安……次日，乃是探春的寿日。

因为古代没有标点符号，这段文字就产生了歧义。黛玉做《桃花行》，在三月初一无疑，但是“因又大家拟题”，究竟是在当时，还是在“明日饭后”？若是在当时，“次日”，就是三月初二；若是“大家拟题”发生在明日饭后，“次日”就是三月初三了。

三顺认为，这段话应该这样理解：三月初一，大家商议的事情，包括改海棠社为桃花社，林黛玉为社主，明日饭后到潇湘馆作诗。商议完了这些，大家又拟题。然后，舅太太来了，大家出去请安。次日，就是三月初二，乃是探春的寿日。因为如果是三月初二，大家到了潇湘馆后才拟题的话，初二是正经社日，怎么可能不做诗，只拟题呢？应该是大家正在作诗的时候，舅太太来了才对。

所以，探春的寿日正是三月初二。可是，我们仍然有一个问题要搞清楚，寿日就是生日吗？这一点，三顺在《金瓶梅》中找到了答案。



在《金瓶梅》中，多次提到西门庆的生日是七月二十八日。后来，西门庆在院中梳笼了李桂姐，半个多月不曾回家，到了七月二十七日，“西门庆从院中来家上寿”；第二十六回，“四月十八日，李娇儿生日”，众人给李娇儿做生日。第四十九回，“那日四月十七日，不想是王六儿生日，家中又是李娇儿上寿”；潘金莲的生日是正月初九，但是在三十九回，“原来初八日西门庆因打醮，不用荤酒，潘金莲晚夕就没曾上的寿……”

这几个例子，都证明了一件事，在古代，是有寿日和生日之分的，寿日在生日的前一天。直到今天，仍然有一些地区，保留了这种传统。所以，次日——三月初二——乃是探春的寿日，而探春的生日，是在寿日的第二天，也就是三月初三。

同样，黛玉的一句话，也证明了这一点：“我这一社开的又不巧了，偏完了这两日是她的生日……”生日只能有一天，寿日和生日加起来，才是两天，符合了黛玉说的“这两日是她的生日”。返回搜狐，查看更多