要了解《红楼梦》的真相，就一定要读《脂砚斋重评石头记》，而不能看被阉割被篡改的程高本，脂砚斋的朱红夹批为破解《红楼梦》提供了重要的方向和难得的线索。 脂砚斋在脂批中炫耀他与作者关系非凡，说作者的文稿不但让他阅读还会根据他的意见删改，比如他声称在他要求下将秦可卿之死的章节删去了多页，作者还曾奖励脂砚斋让他替凤姐点戏，《刘二当衣》这出戏就是脂砚斋写入书中的，【凤姐点戏，脂砚执笔事】等等等等。 总而言之，脂砚斋一再表示他和作者很熟，他不但对作品很了解，而且还有参与权。所以脂砚的观点是破解谜团重要的参考意见，读者莫不对脂砚斋的身份万分好奇，希望能从脂砚斋那里寻得作者的线索。 早有人猜出脂砚斋其实就是作者本人，这是作者为了向读者揭示文章隐义而独创的一种障眼法。 脂砚斋的朱红夹批无疑是化用明朝皇帝批复奏折所使用的朱批。明朝时候，奏折先集中于内阁，内阁看过后将意见写在小票上并黏贴于奏折后一起上呈皇帝，由皇帝参考裁决，这叫“票拟”。明朝的票拟制度使得内阁可以左右影响皇帝的朝政决策，所以明朝内阁被认为是“无宰相之名，而有宰相之实”。皇帝看过后将最后决定用朱笔即红笔写下被称为“朱批”，只有经皇帝朱批后的奏折才是有效奏折，才能够实施执行，确保了皇帝的最终决定权。不过明朝皇帝只会朱批重要的奏折，不重要的通常都是内阁“票拟”解决。清朝后来也继承了明朝的皇帝朱批制度。 将“脂砚”拆解：“脂”为“月旨”，“砚”为“石见”，“月”喻“明”，“脂砚”实为“月旨石见”——“月的旨意石头见”——明王旨意《石头记》。 这模仿皇帝使用朱批的脂砚斋就是《石头记》的作者——本是补天之石的明朝帝王朱慈炤！ 第二十一回的回前脂批写道：【自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗， 茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。】，也暗示了《红楼梦》是左手执矛右手执戈，自写自评的一人做戏，作者“茜纱公子”其实就是批注者“脂砚先生”。第四回里的《护官符》，每一句脂砚斋都作了详细的注解，没有脂批的提示是根本不可能破解护官符的秘密的。 要重视脂批的提示，但是需要注意脂批的两处: 第一， 前文说过的乾隆年间落款的假脂批，而且《红楼梦》完全不避讳“乾隆弘历”，怎么可能是乾隆凶残文字狱时的作品？首先要会分辨真假脂批。 第二， 脂砚斋经常故意在重要的关节处用说反话，或者用胡打岔的方式提醒读者注意问题，这是为了避免文字狱迫害的一种斗争策略，但读者需要分辨。比如前文说的“自鸣钟敲了四下”，脂砚斋为了让人注意这个“四”字，于是在此处胡说是为了避讳“寅”字，但《红楼梦》是完全不避讳寅字的，而且还取笑“寅”字，这就是脂批的有趣之处。 所以脂砚斋的朱批应该重视，但是因为脂批的复杂性，而且还有真假的问题存在，故而对脂批还要认真地分析辨别。不能将所有脂批不分真假正反都奉若圭臬，一切首先要以作者的八十回的原文本文字为准才好。 | 
发表于 2023-8-20 18:24:06
