(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)
《红楼梦》中反复强调《四书》
第三回:“ 贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):好极!稗官专用“腹隐五车书”等语者来看。】宝玉笑道:“除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”【甲戌侧批(戚序、蒙府夹批):如此等语,焉得怪彼世人谓之怪?只瞒不过批书者。】”
第九回:“贾政也掌不住笑了。因说道:“那怕再念三十本《诗经》,也都是掩耳偷铃,哄人而已。你去请学里太爷的安,就说我说了:什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的。”
第十九回袭人说宝玉:“而且背前背后乱说那些混话,凡读书上进的人,你就起个名字叫作‘禄蠹’;又说只除‘明明德’【吾批:出自《大学》首章: 大学之道,在‘明明德’,在亲民,在止于至善。” ,此处借指《四书》】外无书,都是前人自己不能解圣人之书,便另出己意,混编纂出来的。”
第三十六回:“那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈,又最厌峨冠礼服贺吊往还等事,今日得了这句话,越发得了意。不但将亲戚朋友一概杜绝了,而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了。日日只在园中游卧,不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了,却每每甘心为诸丫鬟充役。竟也得十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝,反生起气来,只说:‘好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世’因此祸延古人,除《四书》外,竟将别的书焚了。”
《石头记》第五十回“李纨因笑向众人道:“昨儿老太太只叫作灯谜,回家和绮儿纹儿睡不着,我就编了两个《四书》的。”
怪哉! 宝玉离经叛道,加之孔孟之道高明不到哪里去,为何宝玉却偏偏独尊《四书》,而且就是红楼梦中的其他人也都只看重《四书》,作者不厌其烦将《四书》提了又提不说,还无限拔高《四书》的地位,这是何故啊?
其实红楼梦中的《四书》不是指《大学》《论语》《中庸》《孟子》四本书,而是指“四皇子朱慈炤写的书”,简称《四书》,又名《石头记》、《红楼梦》、《风月宝鉴》《金陵十二钗》!
原来真相是这样的:
黛玉说“只刚念了《石头记》。”
贾政说道:“那怕再念三十本《诗经》,也都是掩耳偷铃,哄人而已。什么《诗经》古文,一概不用虚应故事,只是先把《石头记》一气讲明背熟,是最要紧的!”
李纨说:“我编了两个《石头记》的灯谜。”
脂砚斋在第十二回中特别批道:“凡野史俱可毁,独此书不可毁!”
宝玉----四皇子朱慈炤说:“除了我写的《石头记》外无书,其他明史都是杜撰混编纂出来骗人的!”
原来如此!那大家还等什么?快快把四皇子朱慈炤写的《石头记》读明白背熟了,这才是看明史最要紧的!
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