从上面的史料我们可以看到：袁妃最初是和田妃一起参选信王妃的，周后被选为信王正妃，而她俩则作为侧妃在周后之后同时嫁入了信王府，其后随着信王登基做了皇帝搬入皇宫做了妃子。在史书上袁妃的记载虽然不多，但是袁妃的出现却总是伴随着田妃的记载。这位袁妃也是不幸，大有“既生瑜，何生亮？”的悲情，偏偏和“无双”的田妃碰到了一起，处处都比不上，本来都是一起入选的地位并列的侧妃，可是却落得级别上总是低田妃一级。最悲催的是在嫁给崇祯七八年以后才被初次临幸，崇祯本也是一个好色之人（后面再讲），不难理解袁妃的难堪与不甘心。袁妃虽然得不到崇祯的欢心，却得到了周后的欢心。 再看袭人原名珍珠，珍珠什么样？圆，谐音“袁”。原来花珍珠就是与田妃同选的袁妃！花珍珠与晴雯一样都是贾母给宝玉的，也正是暗指袁妃与田妃是同一来历，都是天启中一起选入信王府的背景。 史书记载：“袁贵妃善剪彩花。每入冬节，制花朵以为妆助，宫中谓之‘消寒花’”。袁妃样样比不了田妃，但她有一样绝活却是田妃比不了的——做假花! 原来判词中的那簇花不是真花而是假花！再看这一簇假花不简单，为何袭人姓花呢？原来有两层意思，一是是指此人水性杨花，二是指此人善假花，更进一步的意思是善“假话”。 在书中，真正与宝玉行苟且之事的是袭人，却因为善于逢迎告密得到王夫人的赏识；而与宝玉纯洁无染的直性子晴雯却被冤枉成勾引宝玉的狐狸精。袭人先借王夫人的手搬倒了晴雯，又借元妃的手搬倒了黛玉。袭人说黛玉时总是那位那位的充满了嫉妒和敌意，却跟宝钗的丫环感情深厚，巴结讨好宝钗。这些无一不是影射这位在史书上看似与世无争贤良温顺的袁妃底下里的丑恶行径。 再看判词：一簇鲜花，一床破席。 花，我们已经知道指的是假花（假话），那一床破席为何解呢？结合第六十三回中袭人抽到桃花签，配诗：“桃红又是一年春。”就明白了，破席指的是水性杨花、没有气节。 那么一床破席与袁妃有何联系呢？再来看史料： 《明史》卷一百十四: “崇祯十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣语后曰：“大事去矣。”后顿首曰：“妾事陛下十有八年，卒不听一语，至有今日。”乃抚太子、二王恸哭，遣之出宫。帝令后自裁。后入室阖户，宫人出奏，犹云“皇后领旨”。后遂先帝崩。帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎，谥后曰庄烈愍皇后，与帝同葬田贵妃寝园，名曰思陵。下所司给袁妃居宅，赡养终其身。” 《甲申传信录》“上刃坤仪公主於昭仁殿……坤仪公主，袁妃出。” 《清世祖实录》记载：顺治元年，“辛巳，有刘姓者自称明崇祯帝太子。内监杨玉为易服，送至故明周后父周奎家。时崇祯帝公主亦在奎所，相见掩面泣。奎跪献酒食既而疑其伪。具疏以闻。随令内院传故明贵妃袁氏（崇祯的袁妃）及东宫官属内监等辨视，皆不识。”长平公主虽怯懦但还存义，是远远比不上周奎和袁妃他们俩识得时务，懂得以真为假逢迎新主子。 “壬戌，摄政和硕睿亲王，赏故明周后父嘉定侯周奎、缎百疋、银百两。”出卖亲外孙崇祯的太子，周奎甚得新主子的欢心啊！ 顺治二年，“庚寅，赐故明妃嫔袁氏（崇祯的袁妃）衣各二袭”、“赐故明妃嫔任氏（任容妃）、范氏（范慧妃）、袁氏（崇祯的袁妃）银各三十两。” 原来“桃红又是一年春”，正是落在“又一春”上。所谓“花袭人有始有终”原来指的是袁妃不愿殉国，而是依附满清卖主求荣的结局。作者在袭人出场时就写道:“这袭人亦有些痴处，伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母、今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。”其实是作者讽刺袁妃得新忘旧、心里眼里永远只认新主子，与周奎一样都是背主忘恩之人，果然是一床破席。恰与晴雯的“念旧”形成鲜明对比。 看到这里，大家自然就明白了作者在判词中写的：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。”的意思了。原来什么温柔和顺都是假的，要她殉国就是绝对不从的；什么似桂如兰更是骗人的，其实只不过是个喜欢背后构陷人，最终又依附胡虏满清助纣为虐、将太子以真为假好卖主求荣的假花人（假话人）罢了。 | 
发表于 2023-8-25 10:36:59
楼主