终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史15.1 木陈忞在《世祖章皇帝哀词》第三首中写道:“闲谈思庙长挥涕”。顺治作为满清的君主,却对前朝的崇祯感情如此之深,每每提及总是涕泗交流,引得木陈忞不解以至发问:“先帝何修得我皇为异世知己哉?” 顺治与崇祯的相似经历,顺治对崇祯的知己情深,这一切怎能不让朱慈炤心生同情?备受感动? 但朱慈炤对顺治不只是同情和感动,更有钦佩和赞赏! 芳官为洗头和干娘吵嘴,不甘受辱和赵姨娘扭打,被王夫人骂立即回嘴笑辩:“并不敢调唆什么。”大观园里可还有第二个这般无畏无惧的人物? 在朱慈炤的笔下,芳官最出彩的地方就是他的反抗精神!他重情重义,倔强勇敢;他敢于冲破封建束缚,他勇于维护自己的尊严!芳官的干娘赚了他的钱还压制他,这是影射孝庄对顺治的政治压迫,孝庄要的是听话顺从的“小鸠儿”小九儿,而不是违拗自己的顺治帝!芳官和干娘吵嘴正是影射顺治对孝庄压迫的还击! 第五十四回贾母点戏:“叫芳官唱一出《寻梦》”,还强调要清唱“只提琴至管箫合,笙笛一概不用。”为何要芳官清唱《寻梦》? 《寻梦》这一出讲的是:杜丽娘游园惊梦爱上书生柳梦梅以后,从此留恋梦境,难以释怀。因此重到园中,按照景色,寻觅梦痕。她越是追忆,越是伤感,竟至抑郁而卒。芳官唱《寻梦》正是影射顺治对董鄂妃的爱恋情深,生死追随!清唱《寻梦》正是因为芳官唱得情深意真、自然感人!这是朱慈炤对顺治爱情不幸的同情,更是朱慈炤对顺治爱得勇敢爱得真挚的由衷赞赏! 顺治和崇祯经历何其相似,但顺治比崇祯更加爱憎分明、更加真诚勇敢。就如同红楼梦中的芳官,恣意任性,却是真性情不造作,惹人怜爱! 简单插几句董鄂妃的来历 《汤若望传》中汤若望的回忆:一位满籍军人之夫人,因清代命妇需经常入宫朝见伺后妃的缘故,得出入宫禁,与福临通奸,这位满籍军人申斥夫人时,被福临打了个耳掴,羞愤致死,或者自杀而死。顺治遂即将这位军人的未亡人收入宫中,封为贵妃。这位贵妃于1660年产一子,顺治要将这个孩子立为将来的皇太子的。但是数星期后,这位皇子夭折,而其母于其后不久亦薨逝。顺治皇帝陡为哀痛,竟致寻死觅活。“第三位皇后所生之子,原定为皇位继承者的,于产后不久,即行薨逝,而这位太子的母后不久崩殂。” 对照时间和经过,有两个出入:一是皇四子生于1657年,而汤若望所说是1660年;二是皇四子生母是皇贵妃,而不是贵妃。但是顺治朝期间并未设贵妃一职,而皇四子被顺治说成是皇太子。显然,这里所说的“第三位皇后”与“贵妃”是指同一人,即皇贵妃董鄂氏。她于顺治十四年十月生皇四子,顺治特为此举行隆重庆典,称为“朕第一子”。汤若望虽没点名道姓,但是所指的除了董鄂妃母子再无其他。 顺治说董鄂妃“年十八,以德选入掖廷”,“以德选入掖廷”是遮羞掩饰之词。董鄂妃18岁入宫,根本不符合选秀女14岁到16岁的年龄,比如顺治的皇后14岁,所以董鄂妃应该不是通过选秀女的正常渠道入宫。 又《清实录》载:“(顺治十三年七月)礼部择吉于八月十九日册妃,上以和硕襄亲王薨逝,不忍举行,命八月后择吉日”。博穆博果尔的死亡时间与董鄂妃的入宫时间极为接近。所以有人提出这位满籍军人即为福临异母十一弟襄亲王博穆博果尔。但史料并无可靠的直接的关于这位满籍军人即为博穆博果尔的记载。关于兄纳弟妇,即所谓治栖者,满清初年的民俗并不以为恶。所以,关于有人猜测董鄂妃是博穆博果尔的福晋确实是有道理的。 我是深深谴责顺治和董鄂妃的不道德的结合的,但是也不得不承认顺治爱得真挚热烈,爱得勇敢纯粹。一个事物的两面吧,世上哪有十全十美的。 朱慈炤在书中也仅仅是只记取顺治的爱真情深,为了不写董鄂妃,朱慈炤将芳官塑造成了一个不经情事的可爱小孩子,可见他对顺治和董鄂妃的结合也是颇有些不齿的。 |