二是为了在第三十回中讥讽画蔷的龄官乃是效颦的东施丑妇! “宝玉心中想道:“难道这也是个痴丫头,又象颦儿来葬花不成?”因又自叹道:“若真也葬花,可谓‘东施效颦’,不但不为新特,且更可厌了。”想毕,便要叫那女子,说:“你不用跟着那林姑娘学了。” 朱慈炤不仅明写出“东施效颦”,更又写道:龄官是“金簪划地”,原来龄官是拿着满清“金”画薔! 不细看的便会被东林党骗了去,误以为他们十八笔画的是朱明“木”,写的是真实明史;误以为东林党文官们对朱明忠心怀念,其实他们是痴情于自己的利益,拿“金”画的是“薔”不是十八“木”,是美化自己、迎合满清的伪明史!脂批的龄官画蔷“梦中说梦”不过是讥讽东林党所自称的对朱明的忠心痴情其实都是骗人的假话罢了!《红楼梦》正是借梦中的“满纸荒唐言”揭露歪曲事实、颠倒黑白的东林党文官们的真面目,要将被东林党颠倒的历史再颠倒回来,还原明史真相! 红楼梦骂东林党文官是人尽可夫的多姑娘、是效颦的东施、是小丑、是文魔! 悲愤无奈的朱慈炤对毫无气节、篡改历史、欺世盗名的东林党,真是憎恶到了极处! 俺只念“木石前盟”己说明作者立场及民族身份。但《石头记》成书在满清建立百年之时,雍正死亡后。“含玉而诞”这个特定用语圈死贾宝玉身份只能是顺治。作者为啥用一个舍弃皇权的帝皇为主角!红楼悲剧实质是“皇权悲剧”!今天这个己没有了“皇权”的社会就不能醒你们的耳目。这是《石头记》真正可悲之处。 大观园里负责种树的贾芸是谁? 《说文解字》曰:“朱,赤心木,松柏属。从木,一在其中。”“朱本木名。引伸假借爲純赤之字。從木。一在其中。赤心不可像。故以一識之。”原来,朱是赤心木,"赤心不可象,故以一识之。"为了在象形字中表达出“赤心”的意思,于是在“木”字中间加了一横以借指“赤心”。 朱姓认为自己是赤心木的后裔,所以古时朱姓以赤心木作为图腾崇拜。 这就关系到很多人的一个疑问了:为何大观园里多种阴宅树种——松柏? 原因有两个: 1、贾府是影射已经覆亡的朱明王朝,所以大观园中多是亡故人,故而要多种阴宅松柏。 但必须明确的是:贾府中不全是已亡人,也有幸存者,譬如作者宝玉;也有新朝人,譬如影射康熙的夏金桂的丫鬟宝蟾等。 2、朱,赤心木,松柏属。大观园就是朱明王朝,所以一定要多种朱姓的图腾树——松柏。 种树,正是暗喻振兴朱明。由此看来,负责种树的贾芸非同小可。 贾芸的名字也起的极讲究。清代段玉裁的《说文解字注》讲:“芸,香草。今謂之七里香者是也。古人用以藏書辟蠧。採置席下。能去蚤蝨。淮南王說:芸草可?死復生。淮南王劉安也。可以死復生。謂可以使死者復生。葢出萬畢術,鴻寶等書。今失其傳矣。“种树的贾芸寄托了期望朱明能够死而复生的愿望,就如同巧哥儿七月七的生日,乃是取“七日来复”的存亡继绝的含义。 宝玉说贾芸的一句话有深意:“你倒比先越发出挑了,倒象我的儿子。” 第二十五回《魇魔法叔嫂逢五鬼通灵玉蒙蔽遇双真》里宝玉被魇的日子里,又是贾芸“夜间带着小厮们挨次轮班看守”。 宝玉是玉玺,能与玉玺建立如此亲信关系的只有皇帝。“双真”也是“重真”,谐音“崇祯”,原来寄托了将朱明赤心木死而复活愿望的负责在大观园里植木种树的贾芸也是崇祯! 现在我们已经发现了四个影射崇祯的人物——林黛玉、秦可卿、藕官和贾芸。再结合书中的宝玉、妙玉、宝琴、巧姐、荳官和雪雁都是影射作者朱慈炤,我们不难看出:本名《石头记》的红楼梦本就是朱慈炤这块补天之石的自传体小说,是为了完整介绍自己的家亡国灭的经历而写就的。 (待续19) |