终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史21.2 福王朱由崧的继位伦序的问题本无可讨论，正如路振飞遗书史可法：“谓伦序当在福王，宜早定社稷主”，刘城的《上阁部史公书》：“伦序应在福藩，大宝之御无可迟滞之意”。其实弘光帝时，南明仍然控制着从山西，湖南，山东以南的主要的经济生产区。如果当权的东林党史可法辈能够以大局为重拥立福王朱由崧，就不会导致军阀因为拥立之功而坐大，也不会有后来东林党不断恶意造谣以颠覆弘光朝的统治。 正是东林党史可法等人的一心谋私，再加之门户之见，极力排斥同本有亲东林党的意向的马士英和阮大成、以及大顺和大西军的联手合作，造成了南明的分裂和混乱，直接导致了弘光朝的覆灭。 还记得我前面揭秘甄家时说过的：甄家的二姑娘，也就是南明的第二个皇帝隆武帝是南明诸帝中最为有能力，所以朱慈炤笔下的贾母夸赞甄家二姑娘——隆武帝朱聿键道：“你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走的亲密。” 朱聿键改变弘光帝时的基本政策，开始联合农民军共同抗清，一度展现了少有的有“中兴”气象，朱聿键对党争有一定的清醒认识，在他的“缙绅”、“戎政”、“儒林”三篇《便览》中写道：“盖国家之治，必文武和于上，始民兵和于下。不然，立败之道也。” “治不独出于帝王，必与文武之贤者共之。始于得贤将相，终于得贤百职，四海兆民，方有信赖。民安则华强彝服矣。……帝王量大，则识必高。识高，必用舍公明。又何有乎东林、门户，魏党、马党之纷纷哉！呜呼，三党成，偏安矣；四党成，一隅矣！” 隆武帝朱聿键还在考选推官策题中说：“历代之受患，莫过于群臣朋党之最大。于今两京之覆，二帝之伤，皆此故也。……朕今亦曰：‘去寇易，去党难。’然党不去，寇不驱也，审矣。” 东林党误国不算，卖身求荣也罢了，可恨的是还利用著史权篡改历史、颠倒黑白，这天下能有几人体会的了朱慈炤的“一把辛酸泪”啊！ 第三十一回：“宝玉笑道：“（湘云）还是这么会说话，不让人。”林黛玉听了，冷笑道：“他不会说话，他的金麒麟会说话。”一面说着，便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有薛宝钗抿嘴一笑。” 黛玉说的其实是：“湘云实为明史，史书自然不会说话，可是编纂明史的金麒麟——黄宗羲等东林党人却会说善骗，他们因为同满清统治者沆瀣一气而得以把握着著史权和话语权，从而颠倒黑白、欺世盗名！” 黛玉的悲愤控诉“诸人都不曾听见”，因为别人都听不懂黛玉话中真义，唯有东林党人全心全意服务的主子宝钗——即周后和满清——最是清楚不过了，所以“只有薛宝钗抿嘴一笑”，周后和满清的无限得意尽在这“抿嘴一笑”不言中。 第七十回《林黛玉重建桃花社》中写道：“谁知紫鹃走来，送了一卷东西与宝玉，拆开看时，却是一色老油竹纸上临的（钟王蝇头小楷），字迹且与自己十分相似。” 《崇祯宫词》记载：“田贵妃幼习*（钟王楷法）*，遂臻能品，凡书画卷轴，上每谕妃签题之”。《永和宫词》也写田秀英是“上林花鸟写生绡，禁本（钟王）点素毫。” 林黛玉临钟王小楷正是影射田秀英练的是钟繇、王羲之的楷书的史实，书中写道宝玉看“字迹且与自己十分相似”说的是朱慈炤的书法师承其母，也是幼习钟王楷法。 还有对贾芸的描写中多次提及“香”，这是映射的“饷”，即明末三饷。比如贾芸向舅家赊“香”，和倪二借银子也是为了买“香”。都说崇祯是穷死的。贾芸的人物设定正是为了反映崇祯的穷，借钱，借餉，连“金哥”“银姐”都这么搭对，折射出来的都是钱啊！ 关于第五十二回末尾的脂批庚夹：“按“四下”乃寅正初刻，“寅”此样写法，避讳也。”提到的避讳“寅”字的问题。 有人据此认定曹雪芹就是曹寅家人，故而脂批提及避讳“寅”。 其实这只是脂批玩弄的障眼法罢了，其实是为了强调“自鸣钟敲了四下”大有寓意，乃是“作者自报身份第四子”。 红楼梦第二回中通过贾雨村的口就交代了避讳的规矩：黛玉每遇“敏”便念“密”强调对长辈名要避讳。据胡适等红学家说曹寅是作者的爷爷，可是我们发现《红楼梦》对“寅”字是完全不避讳的： | 
发表于 2023-8-25 18:54:29
