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四皇子笔下的家亡血史35.3北静王===忠顺王+义忠亲王崇祯帝+

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发表于 2023-8-25 23:14:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史35.3 钟家台 2019-03-09   |  106阅读  |  13转藏



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终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史35.3
  这北静王才给了半日的琪官刚刚上身的红汗巾子能有几人知晓?为何偏偏忠顺王府就是一清二楚?而且长史官说得清楚:琪官就是忠顺王府中人,一向是好好在府里呆着的。奇怪的是,宝玉对长史官关于琪官是忠顺王府的和红汗巾子的说法丝毫不作任何辩驳,原来这红汗巾子不仅是北静王给的,同时也是忠顺王府赐的,北静王其实就是忠顺王!
  这忠顺王府为何名中有“顺”字?请与暗指秦可卿崇祯的“义忠亲王”对照看。为何崇祯用“义”字?南宋洪迈的《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。“仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。”仗正义众所拥戴是为“义”,又文天祥的遗书衣带诏中有言:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至”,“忠”谐音“终”,朱慈炤为父亲崇祯取名“义忠”即“义终”,是说崇祯自缢殉国取义成仁的以义而终。
  而名中带“顺”的忠顺王府其实是暗指起初伪装对明朝恭顺、并极力讨好明朝将领李成梁的后金,努尔哈赤因此被李成梁扶持纵容,并不断获得李成梁为他“保奏给官”,甚至“弃地以饵之”,如万历三十四年(1606),李成梁迁走了六堡的十余万居民,将至关重要的战略要地放弃了作为遏制女真的重要堡垒——六堡拱手送给了努尔哈赤,使得努尔哈赤的军队从此得以毫无阻碍地纵横辽东。努尔哈赤假装臣服于明朝,做出一番顺民的样子,暗中壮大自己。
  第四十三回宝玉水仙庵里祭奠金钏一回中写袭人说“想必是北静王府里的要紧姬妾没了”,后面寳玉又说“北静王的一个爱妾昨日没了,给他道恼去。他哭的那样,不好撇下就回来,所以多等了一会子。”这不断重复强调正是为了告诉读者金钏就是北静王的爱妾,金钏就是满清阵营!
  因为北静王是满清,所以他的名字是奇怪的“水溶”,因为北静王是满清水,所以在书中被称为“水王爷”。第五十三回里写道:“人回:“北府水王爷送了字联、荷包来了。””第十四回写道:“镇国公牛清【庚辰眉批:牛,丑也。清,属水,子也。】”原来水王爷北静王就是刘姥姥镇国公牛清——满清这个牛丑!
  因为北静王是满清,所以北静王送宝玉下雨下雪用的蓑衣。宝玉强调:“惟有这斗笠有趣,竟是活的。上头的这顶儿是活的,冬天下雪,带上帽子,就把竹信子抽了,去下顶子来,只剩了这圈子。下雪时男女都戴得,我送你一顶,冬天下雪戴。”“竹”就是“朱”,抽竹即去朱,当天下雪了也就是来自白雪皑皑的极寒之地的满清来了就要“抽掉竹信”灭朱明!
  第十四回的回前批写道:【路谒北静王,是宝玉正文。】“原来这四王,当日惟北静王功高,及今子孙犹袭王爵。”明朝覆亡,天下形势大变,只有入关了的称王中原的满清“犹袭王爵”还是王,而其他的汉人的王权和势力则被一扫而空。水溶特意为秦可卿崇祯吊丧,乃是隐写满清趁着崇祯亡国的机会,声称“闖成肆逆,禍及君后,明之子孫臣庶不能討,圣朝念萬古君臣之義不可以不正,憤怒興師,逆成西竄,勝朝不共之仇,藉以複焉”打着为崇祯报仇的骗人旗号入主中原窃取政权的历史。
  “水溶笑道:“名不虚传,果然如‘宝’似‘玉’。”因问:“衔的那宝贝在那里?”宝玉见问,连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了,又念了那上头的字,因问:“果灵验否?”贾政忙道:“虽如此说,只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异,一面理好彩绦,亲自与宝玉带上,【甲侧:钟爱之至。】又携手问宝玉几岁,读何书。”这正是对应着前面第八回里宝钗热切地要求看通灵宝玉的那一幕:“宝钗因笑说道:“成日家说你的这玉,究竟未曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来。”这水溶和宝钗对通灵宝玉的热切之情正是隐喻满清对朱明玉玺——汉人政权的垂涎三尺、觊觎不已!
  “若令郎在家难以用功,不妨常到寒第。小王虽不才,却多蒙海上众名士凡至都者,未有不另垂青,是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会,则学问可以日进矣。”北静王府上的名士都是“海上”来的,又是暗扣水——满清,北静王花言巧语是想把宝玉这个朱明玉玺拐了去。
  “水溶又将腕上一串念珠卸了下来,递与宝玉道:“今日初会,伧促竟无敬贺之物,此系前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串,权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了,回身奉与贾政。【庚辰侧批:转出没调教。】”脂批提示此处的玄机,为何宝玉自己不收,立即转身交给贾政国家政体?  






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 楼主| 发表于 2024-7-6 13:06:19 | 显示全部楼层
红楼梦:神秘的义忠亲王身份被揭开,才发现贾府被抄家的核心机密
君笺雅侃红楼
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

秦可卿死后,因事出突然没有准备,棺木的选择让不惜财力的贾珍犯了难。当时找的几副板都不中他意。还是薛蟠替他解了围:


(第十三回)“我们木店里有一副板,叫作什么樯木,出在潢海铁网山上,做了棺材,万年不坏。这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事 ,就不曾拿去。现在还封在店内,也没有人出价敢买。你若要,就抬来使罢。”

于是秦可卿就用了义忠亲王坏事后没人敢要的棺材板,尽管贾政劝贾珍“此木非常人可享”,奈何贾珍也不听。

樯木棺材如此好,义忠亲王老千岁是什么人呢?他又坏了什么事?

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

要弄清楚义忠亲王的身份并不难,皆因樯木棺材给出非常明确的线索。

薛蟠用“万年不坏”四个字说明此木为万岁木,只有帝王配享。

义忠亲王肯定不是皇帝,就只有“前太子”一个身份。“亲王”也表明是帝王之子的意思。


只是义忠亲王与太上皇、皇帝关系还需要梳理。

原文对此虽没写,却可以从薛蟠父亲亲自运送樯木棺材进京能够推测,义忠亲王“坏了事”的时间据秦可卿去世时,并不久远。

再联系薛蟠年幼丧父,薛宝钗彼时只有十三岁,往前推不到十年最多不过。这个时间也与元春入宫差不多。

所以,可以大胆确认义忠亲王是太上皇的前太子,当今皇帝的兄长。

宁荣二公辅佐的皇帝是先帝。贾府二代辅佐的是太上皇。如今三代贾政他们辅佐的是皇帝。

其中太上皇执政时间极长,以至于贾府二代都死了,太上皇让贾赦袭爵,给贾政赐官后一直到如今还在世。


说回义忠亲王,作为太子,尽管也不能享用“万年不坏”的樯木。但如果太上皇年事已高,太子登基的可能大增,薛家这种“投机客”提前为太子送上一副万岁木“自娱自乐”也未尝不可。

由此也能证明薛家极可能代表四大家族在背后支持前太子,提前做政治投机。

然而,让人想不到的是义忠亲王竟然“坏了事”。不但没有如愿登基,竟在死后连棺材板都没有享用。

如此一来,“坏了事”三字背后就让人惊奇,到底当时出了什么问题?

《红楼梦》因成书在清代康雍乾时期,不少读书人对照历史典故,认为这义忠亲王的原型极可能是康熙皇帝废太子胤礽。

这么看似乎不错。但君笺雅侃红楼认为不准确。因为义忠亲王老千岁坏了的事,远比被废更严重。


他坏事后还有更大的事发生:太上皇退位,皇帝登基,薛家和贾家都受到极大影响。这哪里是太子胤礽的故事。

《红楼梦》故事不需要对号入座。曹雪芹借鉴了很多历史事件和典故,拼凑出一个震撼的兴亡故事,以史为鉴。线索不能只困宥于清代,还要从对应的历史典故中寻找线索。

太子犯了事,太上皇退位,兄弟登基做皇帝,这三者关系凑齐的著名历史事件不但有,而且尽人皆知,就是“玄武门之变”。

秦王杀太子李建成后,唐高祖李渊退位,李世民登基。

于是,《红楼梦》里对应的,有了太多关于“次子得位”的描写。

皇帝如此,宁国府贾敬如此,荣国府贾政如此,贾宝玉也如此,甚至贾琏都坚持自己是二爷,薛家薛蝌明显比薛蟠更有出息,王家也是二爷王子腾掌握实权,史家同样的老二史鼐获得继承权……这不是巧合。

义忠亲王老千岁以太子之尊“坏了事”,完全可以参照太子李建成的故事,彰显出当初义忠亲王与皇帝争夺皇位的惨烈。


义忠亲王坏了事,作为追随者的薛家,大爷二爷相继死去,薛家自此一落千丈。之所以没崩溃肯定是四大家族背后扶持之功。

四大家族作为暗中支持太子一党,由此与当今皇帝不睦。双方关系紧张,互为防范。

于是皇帝登基不久,王子腾代替贾家掌控的京营就被收了回去。王子腾随即被调任九省统制,令贾府在军中的代言人从中央下放到了地方。

贾家对此肯定不满意,与皇帝关系持续紧张恶化,与同样受到皇帝削弱的老臣人家越走越近,才有秦可卿葬礼上四王八公的聚齐。

也正因为贾府反抗,与北静王等结党,坚定了皇帝要消灭他们永绝后患之心,为日后抄家埋下伏笔。

说起来一切根由,都从义忠亲王身上埋下伏笔。不多赘述了。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-31 10:40・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-7-15 16:22:20 | 显示全部楼层
北静王水溶:多铎,当日惟北静王功高?+ 五爪坐龙白蟒袍:五爪龙是皇帝专用吗?+ 圣上亲赐鹡鸰香念珠:什么臭男人拿过的?
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载160】



10.7 北静王水溶:多铎
北静王:明末时人记录的史料中,把清兵多称为“北兵”,比如弘光的名言:“上游急则赴上游,北兵急则赴北兵,自是长策。”上游指左良玉顺江东下攻南京之兵,清兵已破了徐州、亳州,弘光居然说这是长策!“议御北兵”,史可法言“若北兵一至,则宗社可虞”等。“北王”是哪个阵营的“王”,还不清楚吗?而且,“静”是“青争”!

水溶:姓“水”,名是氵容,“氵”字音义皆同“水”,即水容,跟宝钗的“满面”类似。“水”是满清关键字,此人是“水”、“水”之“容”,重复强调,满清面目。

用全局关键字识别,北、青、水都是满清关键字,所以这个王,“北静”、“水溶”,一而再,再而三地指向满清。

我们看北静王水溶的出场:

各家路祭:第一座是东平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西宁郡王祭棚,第四座是北静郡王祭棚。北静王位居四王之末。

“原来这四王,当日惟北静王功高”。这就不对了,四王中“惟北静王功高”,为什么最功高的王,当日在排列位次东南西北之时,却居末位北王?明显这个“北”有问题。反面看,有一人后来被乾隆皇帝称为“开国诸王战功之最”,是谁?多铎,夺取南京,扬州屠城,“战功之最”!可见“当日惟北静王功高”符合豫王多铎的历史。

多铎作为“北王”、“水容”,那就没一点问题了。

祭奠之后,这个北王问的第一句话便是:“那一位是衔玉而诞者?”庚辰本、己卯本、戚序本都是:“那一位是衔宝而诞者?”改“玉”为“宝”,更明显了,前文说过,皇帝之印名“玺”,武则天改“玺”为“宝”。北静王急不可待便问“宝”,皇帝之玺,其觊觎宝玉、朱明江山之心,毫不掩忍。

“话说宝玉举目见北静王水溶,头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍,系着碧玉红鞓带。”

关于北静王穿的“蟒袍”,“五爪坐龙”,曾有很多人认为僭越等,这方面有专家已给出了明确结论:除了皇帝用“五爪龙”,明代礼仪制度下,亲王、郡王都能使用五爪龙纹;清朝的皇子、亲王、郡王,也都能在补服上用“五爪龙”。而且在考古方面,从众多的亲王陵墓出土的衣物、瓷器等上百件,也已得到了验证。

“爪”是脚趾,“五爪”不是有五个脚,而是每个脚上有五趾。

虽然,像沈德符的《万历野获编》中记录:“凡有庆典,百官皆蟒服,谓之花衣期”,“蟒衣,为象龙之服,与至尊所御袍相肖,但减一爪(趾)耳”。说明蟒衣,作为官员的礼服,上面绣蟒,要比皇帝龙袍上的“五爪龙”减一趾,即脚上四趾,应为“四爪龙”。

但此书中也写到:“盖上禁之固严,但赐赉屡加,全与诏旨矛盾,亦安能禁绝也!”皇帝经常赏赐臣下内库织品,比如明武宗,就是玩豹房那个,在正德十三年,由于赏赐人数过多,使得“内库告竭”。在嘉靖之后,“僭礼坏乐”更加严重,比如交城王朱表柚,并非嫡子,冒袭郡王,迎合嘉靖好道,上表进献白鹿,嘉靖皇帝一高兴,赏赐了“大红金彩衮龙袍三袭”。

后来不仅蟒袍上的龙用五爪,甚至出现了五爪的飞鱼、斗牛。

再如朝鲜,相当于明朝的郡王爵位,享受亲王待遇。《朝鲜王朝实录》世宗31年9月记载:“昔予服四爪龙衣,后闻中朝亲王服五爪龙,予亦服之,以待天使,其后,帝赐五爪龙服。今令世子服四爪龙,则於我无嫌,於朝廷法制,亦无妨焉。”

《明史·舆服三》的记载也很明确:“第蟒有五爪、四爪之分”。

《清史稿·舆服二》在“志·卷七十八”中记载:

皇子龙褂,色用石青,正面绣五爪金龙四团,两肩前后各一。

亲王补服,用石青色,绣五爪金龙四团,前后正龙,两肩行龙。

郡王补服,用石青色,绣五爪行龙四团,两肩前后各一。

岂止皇后、太后,皇贵妃、贵妃,妃、嫔冠服,都用“五爪龙”:嫔冠顶用东珠十颗,礼服用翟鸟等缎,五爪龙缎、妆缎、四团龙等缎。

“五爪坐龙”:

因龙的坐姿得名,用于团形装饰。

下图是明定陵出土的万历皇帝缂丝龙袍样式:正是“五爪坐龙”。


北静王的穿着特点是:白!

从冠到衣,从上到下,作者明显在强调此人的“白色”特征。

反面看:北王、水容,一身白、系红带。

看下面这个图,一下就明白了:


镶白旗的特点,是白色镶红。镶白旗的衣甲,正是白衣红带!

多铎,是镶白旗的旗主,看旗上,是什么?“五爪坐龙”。

北王水溶一见宝玉,便道:“名不虚传,果然如‘宝’似‘玉’。”因问衔的那宝贝在那里?

还是意在“宝”、“玉玺”,而且毫不掩饰“早已闻名”。

水溶细细的看了,又念了那上头的字:跟“玉玺”上一样的字。

水溶送给宝玉的贺敬之礼,“是前日圣上亲赐[艹脊][ 艹令]香念珠一串”。[艹脊][ 艹令]二字,都是草名,两字并非一词。因诗经中的“脊令在原,兄弟急难”广为人知,脊令,即鹡鸰,因此指兄弟。后文将此物写作“鹡鸰香串”,所以此处很明显是作者故意加“艹”,故意写错,还是用错误提醒读者,强调“鹡鸰”,强调“兄弟”。

“圣上亲赐‘鹡鸰’香念珠”,说明什么?此人是皇帝的兄弟!

多铎,正是满清皇帝皇太极的兄弟。

多铎是豫亲王,所以穿“五爪坐龙”的“蟒袍”,也没有问题。

黛玉从扬州、苏州办完丧事回来后,宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来,转赠黛玉,黛玉说:“什么臭男人拿过的!我不要他!”遂掷而不取。

黛玉的态度很明显了,直接摔了,并说这个北王是“臭男人”。黛玉对此人的深深厌恶,说明这个北王不是黛玉的朱明阵营。

53回,贾府祭宗祠之前,作者专门写了这么一句:

人回:“北府水王爷送了字联荷包来了。”

然后写祭宗祠,出现了三副对联。综览大门、抱厦、正殿的三副匾联,只有大门的不是御笔,而且明确有“字”、“联”二字:

写着是“贾氏宗祠”四个“字”,两旁有一副长“联”:

肝脑涂地,兆姓赖保育之恩
功名贯天,百代仰蒸尝之盛
“字”、“联”都是衍圣公所书。

前文解过,此联“反了”,是天翻地覆,造反了!

北静王府水溶水王爷送了字联,紧接着的这副字联就“反了”,直指“造反”的字联跟北王水溶有关。

这个联系非常明显,否则红楼作者也不必写北王水溶送字联了。

28回,在黛玉葬花当日,宝玉说的奇怪药方,前文解过谜底是“胎儿龟蛋”,作者痛骂多铎这个胎儿血腥屠扬州。因四月二十六,是屠城第一天。

有人说如果是多铎屠扬州,那么多铎这个罪大恶极的罪魁祸首怎么没在这天出现?扬州怎么也没出现?其实都出现了,只是很隐晦,是红楼梦中一贯的故意隐、真事隐:

宝玉说完药方,被冯紫英请去,就是那段著名的女儿悲、愁、喜、乐,其间宝玉私会琪官,琪官“将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来”,递与宝玉道:“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物,夏天系着肌肤生香,不生汗渍。昨日北静王给我的,今日才上身。”

北静王出现了,是从琪官口里说出来的。而且昨天也出现了,琪官特意说“昨日”、“今日”的话,说“昨日北静王”给他汗巾。昨日是四月二十五日,多铎率领清兵破了扬州城。

注意,这个汗巾是:“大红汗巾”,是“茜香国”之物,“茜”是大红色,比如李商隐的“茜袖捧琼姿,皎日丹霞起”。

血,是大红色!

下面特意提醒读者:“睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子,袭人便猜了八九分。”

“血点似的大红汗巾子”:这话明显异常,既然是“大红汗巾”,则整条汗巾是纯红色,怎么能“血点似的”?“血点”以外是什么色?“血点”以外如有其它色,还能叫“大红汗巾”吗?

显然是异常提醒,作者故意用“血点似的”,强调:血!

多铎纵兵血腥屠扬州,是从四月二十五日夜破城,杀到五月初一,所以红楼梦中五月初一“打醮”,祈祷消灾免难。神前拈了戏,注意,贾珍说前两本时,贾母都有话,“第三本是《南柯梦》”,贾母听了,便不言语。既然作者这样写,读者就要问:“为什么贾母不言语?”因为:《南柯梦》的地点,是“广陵”,“广陵”正是“扬州”!

贾母不言,作者不写,看出扬州,潸然泪下!

胎儿龟蛋,扬州屠城,“血”点似的大红汗巾:“昨日北静王”!

“北静王”跟“扬州城”的关系,在北静王多铎第一次出场时,作者就写的很明确了:

14回的回目:林如海捐馆“扬州城”,贾宝玉路谒“北静王”!

北静王,对应“扬州城”,还需要再解释这个屠扬州的刽子手吗?



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(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-10 11:48
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