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天破惊石系列之七=====可儿为谁淫?

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 楼主| 发表于 2024-8-15 10:48:04 | 显示全部楼层
秦可卿:房中对联“嫩寒锁梦因春冷”,脂砚斋为何评价艳极淫极?
君笺雅侃红楼
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贾宝玉被秦可卿领到她的房中,果然满意至极,躺下后就入了太虚幻境。

这里就要重点注意秦可卿的这间房子里,关于太虚幻境的伏笔。

太虚幻境可以在贾宝玉的梦中,也可以是秦可卿这间屋子的梦幻影射。

曹雪芹行文的特点是,若详细介绍某人某物,尤其类似房间陈设,就需要重点注意背后的隐喻。


我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

比如,林黛玉潇湘馆中的书,薛宝钗蘅芜苑“空无一物”,贾探春的秋爽斋所有陈设一样样描写极细致,以及荣禧堂的对联、王夫人的房间里的文王鼎和汝窑美人觚等等,无不是作者用心设譬影射。

若是这些描写之物背后涉及著名典故时,就更是伏笔无疑。

比如薛宝琴的十首怀古诗,就借十样日常之物相关的典故,为文中人物作谶。

而秦可卿房中详细提到的这十几样陈设,每个背后都有相关典故,就要联系贾宝玉随后在太虚幻境薄命司的金陵十二钗三册判词,以及《红楼梦曲子》等线索,一一对照。

简单举几个例子说明,就能知道其中设譬之奥妙。


比如《海棠春睡图》,借由“贵妃醉酒”故事,可关键“史湘云醉卧芍药茵”,以及她掣得海棠花签,“只恐夜深花睡去”的情节。预示湘云与丈夫姻缘不幸,一如《长恨歌》的杨贵妃与唐明皇。

比如“武则天镜室里的宝镜”,借由风月宝鉴,引出王熙凤。凤从武则天开始,被设定“女帝为凤”。“凡鸟偏从末世来”,王熙凤本有武则天之风,也有武则天之妒,却无武则天之气运胸怀,由凤凰落为凡鸟。

比如“安禄山掷伤太真乳的木瓜”,由木瓜而及贾元春判词图画的香橼,“禄山之爪”的典故隐喻谋逆权争,指明“虎兕相逢大梦归”背后,贾家卷入一场阴谋权争,导致一场类似马嵬驿之变的冲突中,贾元春像杨贵妃那样被缢死,贾家如杨家那样灰飞烟灭。

凡此种种,皆可一一对照联系,更是解读太虚幻境中金陵十二钗判词和《红楼梦曲子》的关键。


而这其中的重中之重,正是秦太虚的那幅对联:

嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。

这副对联被脂砚斋评价“淫极,艳极”,却并不是“淫秽”的意思,而是容易引起人的遐思,让人想起香闺女儿的孤寂之情。

但其实这副对联非但不淫,反而是钗黛合一的象征,更指向贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的[终身误]。

金陵十二钗正册的十一首判词中,只有林黛玉与薛宝钗合用一首判词。[终身误]曲子里,也是以贾宝玉的角度讲述与钗黛二人的姻缘幻灭。

曹雪芹借由秦太虚所作对联的上下合一,提前为判词和曲子中的“钗黛合一”作引。

而这副对联的上句说薛宝钗事,一句说林黛玉事,解开对联背后的典故就一清二楚。


一,嫩寒锁梦因春冷
这句可解释为乍暖还寒的初春,美人独睡衾被中感受到的寒意。

“寒,锁,冷”三个字,分别对应了与薛宝钗有关的“雪、金玉良姻,冷香丸”。

尤其“锁梦”二字,当出自唐代诗僧齐已的《城中示友人》诗:“重城不锁梦,夜自归山”,意思是“庞大的城池就算留住他的人,也不能阻其梦中归山(寺)。”

这个典故用之于金玉良姻,岂非就是重重阻隔,都不能束缚住贾宝玉最终“出家”的结局。

贾宝玉离家出家后,剩下正青春的薛宝钗,便是“嫩寒锁梦因春冷”所表达的寂寥余生:

“空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知[忆菊·薛宝钗]”。


二,芳气笼人是酒香
这句下联,可解释为“酒不醉人人自醉”的沉浸感受。指向宝黛之情的美好。

其中“芳气笼人”,就借鉴自“花气袭人”。典出陆游《村居书喜》:花气袭人知骤暖。

陆游与唐琬夫妻的真挚感情,便如贾宝玉和林黛玉一样,酒不醉人人自醉。

只可惜有情人不得眷属,被母亲棒打鸳鸯,活活拆散。林黛玉也像唐琬一样被迫外嫁(为潇湘妃子)后死去。

“嫩寒锁梦因春冷”,讲金玉良姻难阻贾宝玉出家离去,薛宝钗余生孤独。

“芳气笼人是酒香”,借《钗头凤》悲剧,还原宝黛情断之因和黛玉远嫁后死去结局。

这副对联背后涉及的典故,也深入浅出的解释了林黛玉和薛宝钗的判词内容。

“玉带林中挂”,林黛玉外嫁潇湘妃子后死去。

“金簪雪里埋”,薛宝钗在丈夫去后孤独余生。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-08-14 09:59・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-9-29 15:41:30 | 显示全部楼层
秦可卿的棺木暗示影射人物的地位,“樯木”有深刻的象征意义
where5
2021-10-13   |  23阅读  |  1转藏

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《红楼梦》新解
作者:至真斋主

秦可卿作为贾家的重孙媳妇,其奢华的葬礼自然被《红楼梦》研究者和广大红迷关注。四王八公或者他们的代表悉数到场,十二属相的人都到齐,专门负责为皇室和显贵们婚丧喜庆选择时日的国家钦天监阴阳司择日,推准停灵七七四十九日,一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,天香楼上九十九位全真道士打四十九日解冤洗业醮,会芳园中灵前另有五十众高僧、五十众高道对坛按七作好事。贾家一个重孙媳妇的葬礼竟然如此奢华隆重,让很多红迷感到困惑,红学各门各派对此有很多解读文章,观点五花八门。我们吴氏红学认为《红楼梦》的时代背景是明末清初,作者是明遗民,对《红楼梦》思想内涵的认识自然跟胡适派主流红学不同。在我们看来,只有对《红楼梦》中大量运用的“影射”和“多重影射”的写作技巧有充分的认识,才能破解笼罩在一些主要人物身上的谜团,从而才能深刻理解《红楼梦》的思想内涵。我们吴氏红学的逻辑怪在《秦可卿的葬礼为何那么奢华隆重,究竟影射谁?》一文中,详细解读了秦可卿影射的历史人物是明光宗朱常洛。我再从秦可卿的棺木角度进一步揭示她所影射人物的地位,以及把“樯木”作为秦可卿棺木的象征意义。
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 楼主| 发表于 2024-9-29 19:35:55 | 显示全部楼层
秦可卿病重,贾蓉三问张友士可治不可治,是想她死,还是想她活?
君笺雅侃红楼
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秦可卿虽是小门小户出身,却与“过于从夫”的邢夫人和尤氏安于富贵,只求自保不同。她真正做到了与丈夫贾蓉之间的“平等”。绝不像邢夫人和尤氏那样唯唯诺诺,唯命是从。

曹雪芹在书中虽没有明写秦可卿与贾蓉的日常,却通过两个情节交代了他们夫妻之间的真实关系。


第十回,“金寡妇贪利权受辱”,璜大奶奶听说侄儿金荣在学中被秦钟欺负。便坐车来到宁国府要找秦可卿理论。结果从尤氏口中知道秦可卿生了病。当时尤氏对璜大奶奶说起她嘱咐贾蓉的话来:

“连蓉哥我都嘱咐了,我说:‘你不许累他,不许招他生气,叫他静静的养养就好了。他要想什么吃,只管到我这里取来。倘或我这里没有,只管望你琏二婶子那里要去。倘或他有个好和歹,你再要娶这么一个媳妇,这么个模样儿,这么个性情的人儿,打着灯笼也没地方找去。’”

尤氏话中提到一个细节,就是告诉贾蓉“不许累她,不许招她生气”。“累”应该是一语双关,告诉贾蓉要照顾好秦可卿休息,更要节制房事。毕竟他们是年轻夫妻才新婚燕尔。“不许招她生气”更是重点,说明贾蓉招过秦可卿生气,秦可卿更敢生贾蓉的气,且不止是一两次。


夫妻拌嘴争执生气,在如今是常事。但在《红楼梦》时代并不是什么妻子都敢与丈夫生气的。

贾宝玉挨打,王夫人也只是哭着求说贾政下手轻点。不是她不敢生丈夫的气,而是贾宝玉该打,王夫人理亏,且年纪大了要给贾政颜面。但推测回到家关起门夫妻还是有气可生的。王熙凤更不用说,与贾琏当面锣对面鼓,贾琏得求着她哄着她才行。

但不是所有夫妻关系都能平等。更多是像邢夫人和尤氏,既不敢违拗丈夫,更怕被丈夫厌弃,没有孩子、娘家靠山再被休妻。


按说秦可卿的情况与邢夫人、尤氏类似,也应该惟求自保才是。然而从尤氏话中可知她却敢和贾蓉生气,这个“气”绝不是闹脾气耍性子,更应该是像“乐羊子妻停机德”那样,敢于规劝丈夫时的“气”。

贾蓉其人从后文可知,是个无耻轻浮浪荡之徒,身上自然算是纨绔子弟习气。秦可卿的“气”,就应该是婚后对他行妻义规劝时,引起的夫妻之争。

王熙凤曾经骂尤氏不作为,说“妻贤夫祸少”。秦可卿活着时贾蓉尚且安分,就因为有贤妻在侧与之归正。秦可卿一死,贾蓉便彻底崩坏,不可救药。


而从秦可卿病后贾蓉的表现,他对妻子也有情意。就在璜大奶奶去后,贾蓉请了冯紫英举荐的张友士来给秦可卿看病,期间贾蓉曾忍不住三问妻子的病情。

贾蓉道:“先生实在高明,如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息,可治不可治,以便使家父母放心。”贾蓉道:“先生请茶。”于是陪先生吃了茶,遂问道:“先生看这脉息,还治得治不得?”贾蓉看了,说:“高明的很。还要请教先生,这病与性命终久有妨无妨?”

贾蓉三次询问都触及秦可卿病情生死。以秦可卿的病势来看,家中常走的几个太医根本“没办法”。后面王熙凤问时,他的表现是皱皱眉说道:“不好么!婶子回来瞧瞧去就知道了。”

贾蓉当时表现很“烦躁”,符合病人家属的焦躁立场。俗话说关心则乱,如果他盼着秦可卿真死,不至于这么烦躁,巴不得早死才好。反而真正关心、忧虑病人生死安危的才会追问大夫会不会有生命之危。所以,我认为起码在当时,贾蓉与秦可卿的夫妻关系不错。


第二个情节就是王熙凤和贾宝玉跟着贾蓉去看秦可卿的病,当时秦可卿说了一番话:

“这都是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了,别人也从无不疼我的,也无不和我好的。这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天,就是婶娘这样疼我,我就有十分孝顺的心,如今也不能够了。我自想着,未必熬的过年去呢。”

秦可卿已经病入膏肓,在王熙凤跟前还在替贾蓉说好话。要知道宁荣二府紧邻,哪有传不出去的话。如果他们夫妻感情不好,根本没必要这么说,显得既虚伪又不合时宜。而她说的话能让王熙凤认同,就说明是肺腑之言,也是当时的实情。

秦可卿想劝贾蓉改变纨绔放荡习气,奈何江山易改本性难移,贾蓉的脾性已成。尽管新婚不久,尚能听从妻子二三劝说,到底不免阳奉阴违。秦可卿为此忧心,身处贾府豪门人多压力大,不免增加了无端的烦恼,埋下了病根。

❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-09-27 11:11・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-9-29 19:36:31 | 显示全部楼层
秦可卿:性情弱点被尤氏一语道破,更把她与贾珍的关系全曝光
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王熙凤和贾宝玉跟着贾蓉去看秦可卿的病,当时秦可卿说了一番话:

“这都是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了,别人也从无不疼我的,也无不和我好的。这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天,就是婶娘这样疼我,我就有十分孝顺的心,如今也不能够了。我自想着,未必熬的过年去呢。”


秦可卿已经病入膏肓,在王熙凤跟前还在替贾蓉说好话。要知道宁荣二府紧邻,哪有传不出去的话。如果他们夫妻感情不好,根本没必要这么说,显得既虚伪又不合时宜。而她说的话能让王熙凤认同,就说明是肺腑之言,也是当时的实情。

也正因为此时夫妻感情尚好,秦可卿才会规劝贾蓉正途,改掉身上之前的纨绔放荡习气,才会与贾蓉生气。

奈何江山易改本性难移,贾蓉的脾性已成。尽管新婚不久,尚能听从妻子二三劝说,到底不免阳奉阴违。秦可卿为此忧心,加之贾府豪门人多压力大,不免增加了无端的烦恼。以至于埋下了病根。


秦可卿在贾府举步维艰的处境并不难猜。从林黛玉初进贾府的感受,就能够知晓秦可卿过的日子有多难。书中说黛玉因见贾府三等仆妇吃穿不凡,就打定主意“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。”

林黛玉是贾府表小姐,进府后跟着外祖母生活,一段时间后融入贾府很快由客人变成亲人也就放松了压力,尽管还有束缚却绝不会像初来那么拘谨。

但秦可卿不能像林黛玉那样放松。她是贾府媳妇还是重孙子媳妇。不光家中婆婆尤氏要孝顺,荣国府这边还有邢夫人、王夫人,更有贾母在上压制,甚至王熙凤都长她一辈,更何况还有像璜大奶奶那种同族的婶子伯娘,都得她殚精竭虑伺候不说,还要承受上下的品评议论,肯定要比林黛玉更加的如履薄冰。


如果她的性格粗枝大叶,不在意“人言可畏”,就不可能成为贾母“重孙子媳妇中第一个得意之人”。正因为她严于律己,行事周全才会深得长辈满意,但同时也让自己越发煎熬。

还是尤氏对璜大奶奶说的话,透露出秦可卿真正的脾气秉性:

“婶子,你是知道那媳妇的:虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”


尤氏真是说到秦可卿的病根了。像她如此细重的心思,面对贾家复杂的人际关系,又怎么可能落得轻松?

别说是秦可卿,强如王熙凤的背景和性格,尚且最终是一身病要了性命。尤氏说她“不拘听个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢”,分明是说秦可卿具有极强的自尊心和极敏感的性格。


秦可卿越是自尊自爱,就越不允许犯一点错。这才是确定“情既相逢必主淫”的“淫”,是别人对她的觊觎,而不可能是她自身出错的原因。毕竟,我们很难想象林黛玉会与他人有染,推己及人到与林黛玉性格类似的秦可卿身上也是绝无可能。真像尤二姐、多姑娘那种人,又怎么可能被流言蜚语中伤就忧思成疾得了病呢。

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