贾兰 - 天生的牛心古怪

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贾宝玉看见贾兰射鹿为什么要说"把牙栽了，那时才不演呢。"这句话?
是是在开玩笑还是心情不好拿他撒气?感觉这句话挺莫名其妙的显示全部 ​

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长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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不是射鹿，你去细看原文，是逐鹿！

逐鹿在汉语中是有明确含义的，争夺天下。

所以宝玉这个玉玺，骂贾兰无齿，无耻！

发布于 2024-06-22 10:48・IP 属地陕西
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徐行也
徐行也​​
辽宁大学 管理学硕士
这是一句很家常的台词。

生活中，如果看到年幼的晚辈蹦蹦跳跳过于欢脱，我们也会下意识地提醒一句“小心点别摔了”。

但宝玉说这话还是存在问题的。

问题在于：他TM是武将世家的嫡派子孙，看到侄子射鹿的第一反应居然是担心磕了牙。

祖上的烈烈英风在他这里是没剩一点啊。

就算贾政、贾敬这一代人都开始走读书转型之路，可也不想把子孙后代都养成手无缚鸡之力的小白脸吧。

宝玉显然是被长辈养歪了。

想必贾母、王夫人没少在他耳边念叨：走路小心点，坐车小心点，骑马小心点…对了，能不骑马还是不要骑马…

久而久之养成习惯，看到侄子演武，宝玉便也开始碎碎念。

后面还有一个片段。

贾母问贾珍，“这两日你宝兄弟的箭如何了？”

贾珍回答：“大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气。”

然后贾母就说：“且别贪力，仔细努伤。”

可怜天下祖母心啊，读书怕宝玉伤神，练武怕宝玉伤身，那只好让他长成一个锦衣玉食的寄生虫了。

编辑于 2024-06-21 08:28

admin

谁吃猴儿尿？九个孝顺不孝顺，到阎王庙去烧香？+ 猴子身轻站树梢，天生的牛心古怪？孙猴“孤拐”脸，“子系”中山狼
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载48】



猴子身轻站树梢：我们以前解过，是把贾环的谜语大哥二哥，和贾母、贾政的谜语串起来整体解读的。贾母的这个谜语是大哥贾珠，贾兰作为亡“珠”的代表出现。我们说过红楼作者的一石多鸟是绝技，如单看这一个谜语，既然贾兰坐在这里，站在树上的不是猫、不是鸡，偏偏是猴子。“猴子”有两个意思，一是猴，二是猴之子，就是猴的子子孙孙，贾兰小顺治正是金猴的子孙。仅从字面上看，猴子身轻站树梢，还可有其它理解：猴是大闹天宫的金猴，其子孙站在木上了，轻谐音清，所以金、清在木上：表示清占了上风，明势衰弱了。所以站在木上的猴子，是金是清，正是此刻坐在贾母身旁的贾兰！这也是贾环的谜语给出两个谜底的用意之一：书中有些谜语，不只一个谜底。

贾兰来之前，有个小插曲：贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏。李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政，众人都笑说：“天生的牛心古怪。”

看似啰嗦，其实不然。“牛心古怪”在有些版本中写作“牛心拐孤”，其实都对，作者真正说的是“牛心孤拐”。牛心：暗指其母孝庄，孝庄属牛。孤拐：61回，厨房派了秦显的女人、司棋的婶娘，“高高的孤拐，大大的眼睛，最干净爽利的。”孤拐是颧骨。在《西游记》中，孤拐是猴子的特征，第二回猴子拜菩提祖师学艺时：“祖师道：‘你虽然像人，却比人少腮。’原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。”还有三十六回：“只见行者撞进来了，真个生得丑陋：七高八低孤拐脸……”猴子都没腮，孤拐脸，这是猴子跟人面貌最大的区别。所以给贾兰用“孤拐”，是暗指贾兰是猴子，与贾母说的“猴子身轻站树梢”互为提醒，互为验证。

关于猴子姓孙，红楼梦中也是沿用了《西游记》，第一回，祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲，我与你就身上取个姓氏。意思教你姓‘猢’，猢字去了个兽旁，乃是个古月，古者老也，月者阴也，老阴不能化育。教你姓‘狲’倒好，狲字去了兽旁，乃是个子系，子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”所以红楼梦中有“子系中山狼”的孙家，有意留下《西游记》的“子系”孙猴线索，是提醒孙猴，还是满清这家。孙、胡、猢狲，都因金猴，表示满清。

六九末，元宵夜宴，贾母说“吃猴儿尿”的笑话：

十个儿子媳妇，九个不孝顺、九个心里孝顺，没有十媳妇嘴巧。结果到阎王庙去烧香，问阎王爷，这里要注意，且不说能不能到阎王庙，中华民间拜庙烧香，哪有找阎王庙去烧香的？找阎王去求愿的？然后注意，金猴来到了阎王庙，奇怪吧？而且提醒：要拿“金”箍棒打。然后九人转而就此事求金猴，口称大圣。孙行者笑说，你们托生时，可巧我到阎王那里去，因撒了泡尿，十媳妇吃了，所以伶俐嘴乖。金猴没事老到阎王庙串门干嘛？《西游记》中猴子只去过一次阎王庙，是阳寿已尽被锁拿去的，把猴属之名一概勾之了帐，一路棒打出来的。

贾母说毕，大家都笑起来。凤姐儿笑道：“好的，幸而我们都笨嘴笨腮的，不然也就吃了猴儿尿了。”凤姐表明没吃猴儿尿。

尤氏娄氏都笑向李纨道：“咱们这里谁是吃过猴儿尿的？别装没事人儿。”尤氏等这话是对李纨说的，直指李纨吃过猴儿尿。

薛姨妈笑道：“笑话儿不在好歹，只要对景就发笑。”薛姨妈接茬，说“对景”，怎么对景？金猴就是薛姨妈努尔哈赤。

从贾母笑话来看，这阎王庙就在金猴地盘，金猴常去。类似茗烟找茗玉庙时，找到东北上的一个破庙，里面是“青脸红发的瘟神爷”，瘟神即五瘟使者，中国民间传说中的“五鬼”。阎王庙里也都是鬼，是作者丑化满清朝廷，里面都是鬼。

李纨孝庄恰是金猴的一个儿子的媳妇，不是第十个儿子的媳妇，是第八个儿子的媳妇。

九个不孝顺、九个心里孝顺，还有后面多次重复的“九”，明显指顺治，顺治排行为九。书中说到贾兰，经常用“九”的谐音：贾政第一次游园，就说给稻香村挂个酒幌，宝玉说“红杏梢头挂酒旗”。黛玉替宝玉作稻香村的诗：“一畦春韭绿，十里稻花香。”

所以单从贾母笑话来看，吃猴儿尿的显然是李纨，而顺治和金猴努尔哈赤也在被骂之列。我们再到《西游记》中看个究竟：在四十五回的三清观，虎、鹿、羊三个妖怪要喝圣水，我们看谁喝了猴子尿？

虎力大仙抬一口大缸放在殿上：沙和尚却也撒了半缸。

鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上：猪八戒溺了一砂盆。

羊力大仙把花瓶摘了花，移在中间：那行者立将起来，掀着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。

那些道士，抬出缸去，将那瓶盆总归一处。（混在一起了）

虎：道士舀出一钟来，喝下口去，只情抹唇咂嘴。鹿力大仙道：“师兄好吃么？”老道士努着嘴道：“不甚好吃，有些酣单之味。”

羊：羊力大仙道：“等我尝尝。”也喝了一口道：“有些猪溺臊气。”

鹿：居然没有喝！哈哈哈！

所以喝猴尿的，是虎和羊。努尔哈赤属羊，顺治属虎。

在贾母说吃猴儿尿之前，大家都挪进暖阁里了，“尤氏李纨夹着贾兰”。现在就清楚了，尤氏向李纨说的“咱们这里谁是吃过猴儿尿的？别装没事人儿”，其实是指中间夹着的小顺治，老装作没事人儿。而且前文写“尤氏李纨夹着贾兰”，就是作者有意的伏笔了。

薛姨妈接茬说“对景”，努尔哈赤也吃了猴儿尿。

贾母的笑话中一直说的是媳妇，最乖巧伶俐的媳妇，吃过猴儿尿。从努尔哈赤到顺治，满清最乖巧的媳妇，舍孝庄其谁？非李纨莫属。

所以“吃猴儿尿”的笑话，不仅是骂顺治孝庄母子和努尔哈赤，也是引导读者把红楼梦中虎、羊两个妖怪揪出来。满清那么多鬼和妖魔，为什么专要揪出虎、羊两个妖怪呢？因为努尔哈赤带头闹天宫，是罪魁祸首；顺治是首位在北京即位的满清皇帝，真正侵占中华江北江南的最大的妖怪。



点击下一个：如冰水好空相妬：王一贴的笑话在说什么？+ 为什么说疗妬汤？+ 宝钗是冷香，谁是冷香丸？桃李春风结子完 + 贾兰是什么兰？芄兰！ - 知乎 (zhihu.com)



（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-10-01 21:05
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谜语
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红楼梦（小说）
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三春去后读红楼
三春去后读红楼
我感觉李纨贾蘭的形象，一直不是太好。娘儿俩有些阴阳怪气的。用你的这么一解读，还是比较通了的。
2021-09-08
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长安昭阳王
长安昭阳王
作者
宝玉从舅家回来，就滚到王夫人怀里。贾兰呢？弱孙啊，不见王夫人疼贾兰。
关键是贾兰他射鹿----逐鹿，争天下！
2021-09-08
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明月清风红楼梦之龙蛇争玉
明月清风红楼梦之龙蛇争玉
反面读红楼，昼暖玉生烟，月明朱有泪：一把辛酸泪！

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如冰水好空相妬：王一贴的笑话在说什么？+ 为什么说疗妬汤？+ 宝钗是冷香，谁是冷香丸？桃李春风结子完 + 贾兰是什么兰？芄兰！
长安昭阳王
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载49】



4.8 如冰水好空相妬
李纨的判词：

桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？
如冰水好空相妬，枉與他人作笑談。
桃李春风结子完：

桃李：李纨。春风：东风，东风的代表，是宝钗。结子，丸。

李纨 + 宝钗 =（结子） 丸。

宝钗冷香 + 李纨 = 冷香丸贾兰，是芄兰。

所以宝钗一吃就好的冷香丸，既不是宝钗，也不是李纨，是贾兰。

到头谁似一盆兰？

是反问句，贾兰最终显然不是兰蕙，看这两句末字“完，兰”，是“芄兰”。

解后两句之前，先看个笑话，八十回王一贴说疗妬汤的笑话：

宝玉问王一贴的膏药，我们看清楚宝玉的问题：“有一种病，可也贴的好么？”还是那句话，搞清楚问题，就快找到答案了。这个笑话一直说的是“妬病”，所以宝玉的问题是：妬，贴的好么？

此时宝玉只说有一种病，王一贴让说出病源来，宝玉笑道：“你猜。”为什么要猜？没有让医生猜病的道理，注意“猜”不合常规。

这茗烟手内点着一枝梦甜香，宝玉命他坐在身傍，却倚在他身上。注意宝玉倚在别人身上这个动作，太异常，很明显是用动作提醒读者。

王一贴心有所动，便笑嘻嘻走近前来，悄悄的说道：“我可猜着了。想是哥儿如今有了房中的事情，要滋助的药，可是不是？”

王一贴因为什么心有所动？宝玉用动作在提醒，王一贴看到宝玉倚在茗烟身上，宝玉是石，王一贴心有所动是看到：石倚人。

王一贴走近前来，是用第二个动作提醒读者：贴近来，贴近谁？贴近石。然后悄悄告诉读者：我猜着了。

我们看王一贴猜着的：“哥儿如今有了房中的事情”，哥儿是宝玉，“有了房中的事情”是有女人跟宝玉“贴”，即：女贴石，是妬。

这个老道很厉害，确实猜着了！

茗烟喝道：“该死！打嘴！”是强调。

宝玉问：“他说什么？”是强调，让读者仔细看王一贴说什么。

茗烟道：“信他胡说。”茗烟告诉读者：信他！即使胡说，也信他。

唬的王一贴不敢再问，只说：“哥儿明说了罢。”宝玉道：“我问你，可有贴女人的妬病方子没有？”

其实前面已经猜着了是妬，但比较隐晦，作者怕读者看不出来，干脆让宝玉明说：“贴女人的妬”。宝玉是石，石说“贴女人的妬”。这话已经说的很明了，石贴女人，就是妬字，也证明王一贴猜的对。

所以王道士浑号“王一贴”，只“一贴”百病皆除：就是读者只要看明白“贴”，问题就解决了，即百病皆除。“贴”是贴宝玉此石，女贴石为妬，这个女人是谁？不是别人，正是“耗子偷玉”的李纨。这是八十回，说明此女已得石，李纨已偷到玉。

我们看后面说的“疗妬汤”，汤药，汤是“水”，满清关键字。

王一贴又道：“贴妒的膏药到没经过，到有一种汤药，或者可医。”注意：此“妒”字是女户，而前后文的“妬”字，都是女石。作者是让读者注意，常用的“妒”字，故意在书中写作“妬”字：一女一石。

宝玉问什么汤药？王一贴道：“这叫做‘疗妬汤’，用极好的秋梨一个，二钱冰塘，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度。每日清早吃这一个梨，吃来吃去就好了。”

故意把“冰糖”错写为“冰塘”，是强调“冰”。在王一贴说的这句疗妬汤的话里，包含了“冰，水，好”三字，当然还有“妬”字。

“如冰水好空相妬”七个字，这里出现了其中四字。

王一贴道：“一剂不效，吃十剂；今日不效，明日再吃；今年不效，吃到明年。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妬什么？那时就见效了。”

“死了还妬什么”，是在“冰，水，好”三字后，再加“妬”字。

王一贴笑道：“实告你们说，连膏药也是假的！”

这个王一贴也实诚，在说完汤药后，又特意告读者说，膏药也是假的。“假的”，就是“空相”。空相：佛教用语，假象。

所以，王一贴的“疗妬汤”笑话，说的便是“如冰水好空相妬”。

宝玉茗烟都大笑不止，骂“油嘴的牛头！”庚辰本留下了“牛头”改为“牛鼻子”的痕迹。说明抄书者也感觉“牛头”奇怪，因为一般说“牛鼻子道士”，不说道士“牛头”。这显然是故意的，用异常提醒：孝庄属牛。

作者特意安排了个临时演员，还叫“一贴”，来回答宝玉的问题：“妬，贴的好么？”一贴告诉读者：妬，关键在“贴”，一女一石一贴，答案就有了。而且，一贴用“疗妬汤”，直接对李纨的“如冰水好空相妬”进行注解，让读者明白，解这句判词，关键是女石一贴，此女得石。

这是一个典型的反面读红楼梦的例子。贴妬、疗妬表面说的是袭人妬晴雯、夏金桂妬香菱，这是正面读，应跳出正面读的思维模式，作者说的压根儿就不是嫉妬的妬妇。从反面读，才是作者真正要说的真事隐的故事，此妬妇说的是已偷到石之女李纨。跟黛玉说雪雁送手炉子一样，作者说的压根儿就不是雪雁和手炉子，而是在说宝玉。



点击下一个：如冰水好空相妬，为什么枉与他人作笑談？+ 18个“顽”在写什么？同“嫂子顽”合适吗？+ 王熙凤正言弹妬意，妬妇是谁？+ 贾蓉续妻姓什么？朱秦尤许 - 知乎 (zhihu.com)



（如冰水好空相妬未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）

编辑于 2021-12-07 16:51

admin

贾兰：红楼梦里最孤独的小男孩，却是天生的牛心古怪
寻梦向天歌 2020-03-24   |  98阅读  |  3转藏

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在《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”时，说贾府子弟是“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”。的确，贾珍贾琏沉迷美色，贾环上不得台面，宝玉倒是块好料，可在世情上偏偏不上道。

那么，难道贾府真的没有希望复兴吗？也未必，作者塑造的贾珠就是家里的希望，正如书里说的，“头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子”，可惜这样的好苗子，英年早逝，留下了孤儿寡母。

从小失去父亲的贾兰，他的身上，又有着怎样的故事呢？

一、失乐的童年

虽然贾兰是荣国府唯一的“草字辈”成员，可在书里的描写中，并没有看到他多么受宠。并且有宝玉这只金凤凰，吸引了众人的宠爱。不过俗话说树大招风，宝玉的太过耀眼，也引起了一些人的嫉妒，赵姨娘和贾环就三番五次的想坑害他。相比宝玉，贾兰的日子似乎一直很安静平淡。

我想贾珠没有死之前，贾兰的童年应该很幸福。父亲青年才俊，母亲李纨知书达理。一家三口和乐融融，那样的日子该有多美好。可惜自从贾珠死后，李纨母子的生活就陷入了苦难。这里的“苦难”并不是说他们缺衣少食，而是一种精神层面的痛苦。李纨青春守寡的寂寞与煎熬自不用多说。贾兰的童年，从此也蒙上了阴影。

对于我们来说，“父亲”是物质条件的象征。虽然贾母说李纨不容易，在经济上给了她们娘俩很大的好处，但是从某种角度上，随着贾珠的死，她们娘俩已经离开了荣国府的权力中心。不过这些复杂的权力斗争，似乎和贾兰也没什么关系。父亲的死，对贾兰来说，更致命的是一种社会教育的缺失。


在封建社会，由于女人“大门不出二门不迈”，几乎不与外界交流。所以孩子们对社会的认知，往往来自于父亲的言传身教。但是贾兰早年丧父，使得他的眼界多少会变得有点狭隘和固执，似乎除了自己和母亲，其他的都与自己无关，只是生命中的过客罢了。

贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么！”骂着，也便抓起砚砖来要打回去。贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”贾菌如何忍得住，便两手抱起书匣子来，照那边抡了去。终是身小力薄，却抡不到那里，刚到宝玉、秦钟桌案上就落了下来。

这是“闹学堂”里贾兰的表现。俗话说人不轻狂枉少年。但是此时的贾兰，却有着与他这个年龄不相称的冷静，甚至冷酷。可是仔细想想，现在被欺负的，正是他的亲叔叔宝玉。与秦钟非亲非故的贾蔷看到他被欺负，尚可为其报仇，作为宝玉的亲侄子，怎么能说“不相干”呢？也许就是因为他没有任何的社会经验，对于小孩子极其看重的“哥们儿义气”，完全没有概念。


相比于同龄人，贾兰少了一些孩子应该有的淘气。虽然说没爹的孩子早当家，但是饭要一口一口的吃，成长要一步一步地走。过早地成长，一定会丧失许多快乐。健全的人格里，快乐是很重要的元素。就比如这场闹学堂，这些小男孩别看现在一个个打的你死我活，没准长大了回忆起来，是一件有趣的童年囧事。这种有点“恶趣味”的快乐。贾兰是无法体会的。

同时母亲李纨对他的影响也是很大的。书里形容李纨“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。在这样的情况下，我们可以说儿子贾兰成了她唯一的希望。

但我们反过来说，李纨也成了贾兰唯一的依靠。可是自从贾珠死后，李纨的心其实也死了。别看她平时带着姊妹们又说又笑的，但是热闹过后又是孑然一人的失落，更折磨人。在那场“主仆同乐”的螃蟹宴上，喝醉的李纨或许才是平时的真正模样。


李纨道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。

李纨在大观园住的地方叫稻香村，安静淡雅，最适合读书。可宝玉对稻香村的评价，也值得我们深思。

宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”

稻香村的存在就像贾兰的性格，他并不是天生就是一个冷漠的孩子。可是父亲的去世，他就得为这个家顶门壮户。李纨对贾兰倒是疼爱有加，可是贾珠死去，带走了李纨对所有美好事物的爱。李纨对于贾兰更像是一种永无休止的“压迫”，尽管这种出发点是好的。


宝玉笑道：“你们那里人也不少，怎么不玩？”碧月道：“我们奶奶不玩，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了。到明年冬天都去了，又更寂寞呢。

儿子是否快乐，李纨并没有考虑。毕竟这个女人连自己快不快乐都不知道，如何又能了解儿子呢？

二、寂寞的少年

贾兰同时也是个孤僻的少年。上面说过，贾珠死得早，没能教会他如何与社会接触。虽然处于大观园这个青春王国里，但是他的心灵，却又是如此的封闭。不堪如贾环，尚且有彩霞彩云作伴。可是贾兰，他的故事总是那么的单调。

有趣的是，偏偏贾兰和贾环走的近。所谓朋友，并不需要相同的出身、地位和兴趣，最重要的是他们之间要有共鸣点。同样不得志的贾环明显很理解贾兰的心情。尽管贾环也并非什么益友，他对于贾兰来说，就好像赵姨娘对于贾政，有总比没有强。

正说着，只见贾环、贾兰小叔侄两个也来了，请过安，邢夫人便叫他两个椅子上坐了。贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。

这段不经意的描写，却让我有点同情兰小子。中国人自古都有“疼小的”这样的习惯。贾兰作为三人中最小的，却被邢夫人无视。但是宝玉被人疼爱，贾环心里不是个滋味，贾兰又何尝不是呢？不过贾兰并没有表现出来，毕竟这种被忽视的感觉，前不久刚刚经历过……

贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。

这样一个阖家欢乐的元宵节，所有人都沉浸在元妃省亲的余喜中，像贾兰这样单亲家庭出身的孩子，大概都不喜欢过节吧。团圆的气氛更加深了他们对离去亲人的思念。要是父亲在该有多好，自己也可以去寻找快乐，家族也不需要姑姑那样的弱女子来维持……

贾兰是敏感的，因为没有人叫他，不去参加宴会。这一刻，我们看到了这个孩子最真实又无助的一面。他真的不是天生“省事”，他也渴望被关爱，被重视。对比凤姐生日宝玉出走后一家人的大惊小怪，贾兰的存在感真的不高。关键时刻，还是爷爷贾政想起了自己，一个“忙”字让我们看到了政老爷的片刻温情脉脉。

不过贾政能做的，似乎只有这些。有经历的都懂，虽然说隔辈亲，但那只能是锦上添花，不是雪中送炭。贾政睡前能为几个儿女的未来担忧，却没有试图走进小孙孙的内心。

其实贾政之所以伤悲，一定程度也是对未来的一种恐惧。贾府眼下有元妃支撑，但是以后的日子，谁能说得清。如果贾珠在就好了……

巧的是，孙孙贾兰也是这么想的。

三、贾兰的未来

日子一天天过去，贾兰也逐渐长大了。曾经的烦恼和孤单，也被一声“之乎者也”埋没了。小时候的牛心古怪，已经变成了如今的凿壁偷光。同时，这个孩子，似乎彻底与快乐说再见了。以前没准憧憬过的东西，现在也幻化为灰了。

只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了。好好的射他做什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么？所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”

这是书里唯一一次宝玉和贾兰的对话，折射出两个人截然不同的性格。面对小鹿，宝玉用来观赏，可贾兰用于练习骑射。往深了说，这对叔侄在意的东西是不一样的。宝玉喜欢世间一切美好的事物，而贾兰相对则更加功利主义，这似乎也预示了他们的未来。

没错，从李纨的判词上，我们可以看出贾兰以后是成大事业的。可是在母亲的曲词里，“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”，这句话似乎有点讽刺的意味。在不少续书里，都出现了贾府被抄家，巧姐被卖后，早就离开荣国府的李纨母子冷眼相待的桥段。甚至在刘心武老师的续书里，还出现了贾兰给要去救巧姐的板儿假银票这样的剧情。

毕竟贾兰在贾府里，也没有受过太多重视，虽然没有打骂，但是这种近似忽视的感觉，的确也让人苦闷。可贾兰还是成长起来，可惜这种成长的代价，是将人生最美好的童年丧失来换取的。不救巧姐，也就相当于和过去的往事一刀两断，反正美好的新生活就在眼前。

那么此时的贾兰，他快乐吗？我们不得而知。但是我们知道，在李纨的判词里，纵使这娘俩一个“气昂昂头戴簪缨”，一个“光灿灿胸悬金印”，以后的日子就是“威赫赫爵禄高登”，但命运这东西谁能说得清，转眼间，就成了“昏惨惨黄泉路近”。至于最后是谁死了，历来众说纷纭。但不管怎么说，对贾兰都是悲剧。

我个人倾向于“贾兰当了将军却战死”这样的结局，也许那是贾兰率兵打的一场大胜仗，战场上的他再也不是那个被忽视的孩子。快点班师回朝吧，母亲一定很想自己了。“嗖”的一声，一支暗箭穿过他的胸口，贾兰倒下了。

也许在他死的那一刻，仍然不解，为啥二叔叔不让我射那群鹿呢？

作者：赵宝玉，本文经作者授权发布。

admin

贾兰的“牛心古怪”，究竟是什么原因造成的？
三顺说名著
2018-01-04 18:45
在《红楼梦》中，“衔玉而诞”的贾宝玉俨然是整个贾府的聚焦点。贾府的少爷小姐们，按照规定只能使用二等丫头，但是贾母却另辟蹊径，把自己房里的一等丫头给了贾宝玉使唤，分例还挂在自己房里，既不违反贾府的规定，又能彰显自己对这位孙子的偏爱。最高领导都偏疼的主子，下人们自然更是趋之若鹜。就连他房里的丫头们，也可以享受到别的房里的丫头享受不到的待遇。

可是，若真是论起贾府少爷们的身份地位，贾珠留下的儿子贾兰，才是贾府真正的长子嫡孙。然而，这位真正的长子嫡孙，却每每只能和最不受重视的贾环如影相随。
第二十四回，贾赦生病，众子侄去给贾赦请安。贾兰和贾环一起去的，等到走的时候，邢夫人又单单留下了贾宝玉，让贾兰和贾环回去了；第五十七回，贾宝玉因为紫鹃的一番玩笑话急痛迷心，清醒过来之后，有人来回：环爷、兰哥儿问候。贾宝玉道：就说难为他们，我才睡了，不必进来；第六十二回，贾宝玉生日，又是贾兰和贾环一起来给他拜寿。

贾兰和贾环的形影不离，无非是作者在暗示我们，贾府的长子嫡孙贾兰和庶子贾环，在荣府中一样的备受冷落。甚至于，贾兰的出场频率还比不上贾环。在第二十二回，时值正月灯节，贾母做了一个围屏灯，要孙男娣女们做灯谜戏耍。众人兴高采烈之际，只有贾政问了一句：怎么不见兰哥儿？李纨赶忙站起来回话：他说方才老爷并没有叫他，他不肯来。众人都笑道：天生的牛心古怪。贾政忙命贾环和两个婆娘，去将贾兰唤来。

在众人看来，贾政一时忘了叫贾兰，贾兰就不肯前来，是“牛心古怪”。在三顺看来，这正是贾兰的谨慎小心，生恐走错了一步，说错了一句。——爷爷没有叫自己，是不是不想自己去？自己去了，会不会惹得爷爷不高兴？——一个十来岁的孩子，能在和亲祖父的来往中，如此的谨慎小心，反复思量，只能说明，平时的备受冷落，给他造成了多大的心理阴影。

同样是祖辈和孙辈，您觉得贾宝玉可能会在贾母面前如此拘谨吗？起海棠诗社时，贾宝玉想起来少了湘云，立刻就走到贾母房里，立逼着贾母派人去接；贾母在蘅芜苑提起自己的两件体己，“收到如今，没给宝玉看见过，若经了他的眼，也没了。”
所以，造成贾兰的“牛心古怪”的唯一原因，只能是众亲人对他的冷漠和无视。所以，如果在贾府衰败之后，“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”的贾兰真的做出了袖手旁观的事情，也可以算的是事出有因。
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贾政喜欢贾兰吗红楼梦贾兰人物分析贾平章贾环是个什么样的人贾大户贾兰润
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埃及来的猫咪咪
没爹的孩子，即使在侯门富户，也总是有亲情的缺失，掩不住的自卑感
2018-01-04
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41
青石梦语Vp
从宁荣两府来论，长子嫡孙是贾蓉。 从荣府来论，长子嫡孙是贾琏与王熙凤之子。 从贾政一支来论，长子嫡孙才是贾兰。
2018-01-05
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25
我还是槛内人
确实很费解，重视嫡庶，诗礼簪缨的大家。却如此冷落正根正苗的贾兰。无论那种解释都很牵强。许是曹公只顾着金玉良缘，木石前盟，忽略了
2018-01-05
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10
月之光蝶
我要是贾兰我也恨，试想贾兰是贾府的嫡长孙，按照以前的伦理，贾珠是长兄，贾兰就是贾府的直系，应该是贾府最得宠的，而现在身为叔叔的贾宝玉却成了贾府的宝贝，他贾兰简直到了无人问津的地步，照理说，贾兰书读的好，懂事又上进，聪明伶俐，比起不学无术的混子叔叔强一百倍，可是结果呢，身为奶奶的王夫人不管他，作为老祖宗的贾母更关心贾宝玉，身为爷爷的贾政平时也想不起来他，自己和母亲生活的黯淡无光，反而这个叔叔用着一等丫头，想吃什么吃什么，想要什么有什么，谁都捧着，所以慢慢的贾兰和贾环走在了一起，因为他们共同恨宝玉，所以宝玉在学堂打架，贾兰根本不理会，反而一副看热闹的意思，所以贾兰和贾母甚至王夫人不亲近，所以在巧姐被卖的时候，贾兰和李纨当没看见，所以就算贾兰日后高中衣锦还乡，也没找过这个叔叔，这就是一种报复

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牛心古怪 免费编辑 添加义项名
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牛心古怪指脾气固执，性情古怪。亦作"牛心左性"。

基本信息
中文名
牛心古怪

发音
niú xīn gǔ guài


出处
红楼梦

近义词
牛心左性

解释:指脾气固执，性情古怪。亦作"牛心左性"。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回:"婆子回复了贾政，众人都笑道:'天生的牛心古怪。'"

示例:人家杨羽裳的男朋友成群结队的，从台湾都排到美国了，她才不见得会看上我这个~的哥哥呢! ★琼瑶《海鸥飞处》五

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贾母送给贾兰的那碗肉，细思心酸，难怪作者不忍写明是什么肉
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
红楼梦（小说）话题下的优秀答主
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

抄检大观园第二天，贾母在饭桌上将自己的饭食赐给众人，不能等闲视之。

老太太明确在借“分菜”表达对抄检大观园的不满。

荣国府如今长房袭爵，没有爵产如喝粥。就给王熙凤送去粥。


二房继承爵产，如吃肉。给贾宝玉送去风腌果子狸，给贾兰送去一碗肉。

林黛玉是她与贾政的骨肉血亲，贾政送进来的鸡髓笋便送去给黛玉吃。

如此分菜，件件针对王夫人利用邢夫人愚蠢，抄检大观园行私心之事。不过，送给每人的菜色也都有说法，最有意思的是贾兰的那碗“肉”。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

（第七十五回）贾母因问："有稀饭吃些罢了。"尤氏早捧过一碗来，说是红稻米粥。贾母接来吃了半碗，便吩咐："将这粥送给凤哥儿吃去。"又指着，"这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿、宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去。"又向尤氏道："我吃了，你就来吃了吧。"

贾兰因为年纪小，一直跟在寡母李纨身边。并不常出现在贾母和王夫人面前。

甚至大观园的一应活动，他也都不参加。


一来他辈分低，参与众人活动礼节限制，双方都不得自由。

二来贾府富贵生活难免“腐蚀”少年心性，李纨显然不想贾兰长成另一个贾宝玉和贾环。

三来稻香村“竹篱茅舍”，有耕读传家之气，李纨也在教养贾兰能够甘于平凡，努力上进。

所以，当日李纨丫头碧月来到怡红院，看见贾宝玉和丫头们滚成一团玩笑特别羡慕，说稻香村里，李纨从来不带着众人玩。

李纨是寡妇，当然不适合玩。但何尝不是为教育贾兰营造良好的成长氛围。

李纨会这样教育贾兰，便源于他们母子在贾珠去世后，被边缘在荣国府核心之外的现实。

贾兰虽是贾政嫡长孙，传承意义非常重要。贾政和贾母也对这孙子、重孙子非常看重。


比如当日贾政在贾母房中一见贾兰不在，马上派贾环去“请”他来。贾兰来后，贾母更是让他坐在身边，亲自抓果子给他吃。

又比如这次赐肉给贾兰，都证明贾兰在荣国府和长辈心中的重要地位。

但是，贾兰的重要在血脉传承。而在继承人的顺序上，他便远不如叔叔贾宝玉。这也是众人只围绕在贾宝玉身边，总是忽略贾兰的主要原因。

毕竟荣国府的第四代核心是贾宝玉，而不是贾兰。

贾母这次赐肉，便能看出问题。

风腌果子狸，非常明确的山珍野味，肯定是贾母桌上最好的一道肉食。赐给贾宝玉便显出将来继承荣国府的重要。

反观赐给贾兰的“肉”则非常笼统，只代表了肉食。可以是任何肉，具体是什么肉，不重要！


不明确的“肉”，也是贾兰如今的继承现实。他在贾府没得选，长辈给什么他就只能吃什么。

追根溯源，与荣国府的继承在第三代出现大问题有关。

原本应该由嫡长一脉单一继承，变成贾赦、贾政两房分治。

嫡长子贾赦只继承了荣国公世袭爵位。爵产被原本没有继承顺序的贾政继承了去。

这从贾赦字恩侯，贾政字存周的名字也体现出来。

贾政获得荣国府爵产和当家人的继承权，肯定要传给子孙。这便是贾母借贾宝玉贾兰吃肉，王熙凤（贾琏）喝粥所展现的现实。

问题是，作为贾政第一继承人的贾珠二十岁上一病死了。虽然生了贾兰，却不是贾政的第一继承人。

如果贾府不是世袭之家，根据明清的继承制度，贾兰将和叔叔贾宝玉、贾环均分爷爷贾政的财产。等他们各自成家立业后，贾宝玉和贾环搬出府里分家另过，一如贾代儒等人。贾兰则继承荣国府。“荣国府”是涵盖在贾政的三分之一家产之内的。


但是，荣国府是荣国公的世袭爵产，必须要按照世袭制度去继承。

贾珠不死，他是第一继承人。

等贾政去世后，贾珠与弟弟贾宝玉、贾兰不分嫡庶，均分贾政的“私产”，也就是个人财产，再由他继承全部的荣国府，成为第四代的当家人。荣国府不包含在三人均分之列，而由嫡长子单一继承。

宁国府的贾代化、贾敬、贾珍是如此。荣国府的贾代善也是如此。

继承了荣国府的贾珠，成为荣国府的第四代当家人，与继承爵位的贾琏，分袭荣国公的第四代世袭。

但贾珠死了，他的儿子贾兰就便是嫡长孙，也失去了荣国公世袭爵产的继承顺序。

荣国公的第四代世袭，必须由第四代孙继承。

爵位是贾琏，爵产便先是贾珠，再是贾宝玉，然后是贾环。

哪怕贾宝玉和贾环都死了，也轮不到贾兰，还得在第四代中选，比如重新归于贾琏或者贾琮。


所以，赵姨娘当初受马道婆蛊惑要杀贾宝玉，就是替贾环争取继承机会。贾宝玉一死，荣国府就由贾环继承。不害贾兰，皆因他没有第四代的继承权。

等待贾兰的，只有爷爷奶奶去世后，与叔叔均分“私产”，再分家出去自力更生。

李纨对贾兰实行“隔绝”富贵教育，也是荣国府如今的一切富贵，未来都不属于贾兰。

他们母子的家产，除了继承贾政王夫人的一份遗产外，只剩下母子二人每年得到的区区四五百两银子的收益。

这点钱对刘姥姥是天文数字，对贾府如今的生活来说，不过九牛一毛。未来肯定无法支撑现在的奢侈品质。

由俭入奢易，由奢入俭难，李纨对贾兰的规划显然涉及现在未来的方方面面，这才是真正负责任的母亲。

贾母赐给贾兰的一碗肉，是告诉王夫人：她的子孙是吃肉人。王夫人一家得了荣国公世袭的最大好处。

原本二房没有继承权，贾政和王夫人就该像叔叔贾代儒那样被分出去，小富即安。

既然侥幸继承了荣国府，与子孙一起吃肉，就要珍惜到手的富贵，不应该像探春说的那样“自杀自灭”的内斗起来。


贾兰的那碗肉，不知道是什么肉，凸显的是他在二房的尴尬地位，注定最好的他也得不到。

但正因为“不明确”，反而对未来贾府抄家后，好“肉”彻底失去，谁也没得吃留下伏笔。

那时候贾兰在贾府的废墟上努力崛起、自己成就，又成了“吃肉”人。

尽管他的崛起，与自己努力和母亲李纨的呕心沥血分不开。但实际还是得到了贾府底蕴的加持。

他能吃肉，也是祖宗的“福荫”。贾母赐肉也具有“传承”的隐喻。

贾兰在贾宝玉之后，成为真正的传承人。他没吃到风腌果子狸，焉知那碗肉不更好吃？

未知，往往更有意味。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-05-01 18:32・IP 属地云南

admin

贾兰的“牛心古怪”，究竟是什么原因造成的？
三顺说名著
2018-01-04 18:45
在《红楼梦》中，“衔玉而诞”的贾宝玉俨然是整个贾府的聚焦点。贾府的少爷小姐们，按照规定只能使用二等丫头，但是贾母却另辟蹊径，把自己房里的一等丫头给了贾宝玉使唤，分例还挂在自己房里，既不违反贾府的规定，又能彰显自己对这位孙子的偏爱。最高领导都偏疼的主子，下人们自然更是趋之若鹜。就连他房里的丫头们，也可以享受到别的房里的丫头享受不到的待遇。

可是，若真是论起贾府少爷们的身份地位，贾珠留下的儿子贾兰，才是贾府真正的长子嫡孙。然而，这位真正的长子嫡孙，却每每只能和最不受重视的贾环如影相随。
第二十四回，贾赦生病，众子侄去给贾赦请安。贾兰和贾环一起去的，等到走的时候，邢夫人又单单留下了贾宝玉，让贾兰和贾环回去了；第五十七回，贾宝玉因为紫鹃的一番玩笑话急痛迷心，清醒过来之后，有人来回：环爷、兰哥儿问候。贾宝玉道：就说难为他们，我才睡了，不必进来；第六十二回，贾宝玉生日，又是贾兰和贾环一起来给他拜寿。

贾兰和贾环的形影不离，无非是作者在暗示我们，贾府的长子嫡孙贾兰和庶子贾环，在荣府中一样的备受冷落。甚至于，贾兰的出场频率还比不上贾环。在第二十二回，时值正月灯节，贾母做了一个围屏灯，要孙男娣女们做灯谜戏耍。众人兴高采烈之际，只有贾政问了一句：怎么不见兰哥儿？李纨赶忙站起来回话：他说方才老爷并没有叫他，他不肯来。众人都笑道：天生的牛心古怪。贾政忙命贾环和两个婆娘，去将贾兰唤来。

在众人看来，贾政一时忘了叫贾兰，贾兰就不肯前来，是“牛心古怪”。在三顺看来，这正是贾兰的谨慎小心，生恐走错了一步，说错了一句。——爷爷没有叫自己，是不是不想自己去？自己去了，会不会惹得爷爷不高兴？——一个十来岁的孩子，能在和亲祖父的来往中，如此的谨慎小心，反复思量，只能说明，平时的备受冷落，给他造成了多大的心理阴影。

同样是祖辈和孙辈，您觉得贾宝玉可能会在贾母面前如此拘谨吗？起海棠诗社时，贾宝玉想起来少了湘云，立刻就走到贾母房里，立逼着贾母派人去接；贾母在蘅芜苑提起自己的两件体己，“收到如今，没给宝玉看见过，若经了他的眼，也没了。”
所以，造成贾兰的“牛心古怪”的唯一原因，只能是众亲人对他的冷漠和无视。所以，如果在贾府衰败之后，“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”的贾兰真的做出了袖手旁观的事情，也可以算的是事出有因。

admin

谁是红楼梦中第四主角？李纨盗香！宝玉的笑话，耗子偷香玉说谁？

长安昭阳王
IP属地: 台湾
0.247
2024.08.21 12:13:02
字数 1,805
阅读 58
【 红楼日月：连载38】
（接上文，红楼梦中的文字、器物考证问题）

4 李纨盗香
李纨是个被严重忽视的角色。

一是忽视其重要性。大观园刚建起来，贾政带宝玉初次游园，看了哪几个主要地方？潇湘馆、稻香村、蘅芜苑、大观楼、怡红院。元春省亲，筵宴齐备，请贵妃游幸：进园来先从有凤来仪、红香绿玉、杏帘在望、蘅芷清芬等处，登楼步阁，涉水缘山，百般眺览徘徊。只提到这四处！筵宴已毕，元妃亲搦湘管，赐名在“大观园”和“大观楼”之间的是：有凤来仪、怡红快绿、蘅芷清芬、杏帘在望。元春还说：“此中潇湘馆、蘅芜苑二处，我所极爱，次之怡红院、浣葛山庄。此四大处必别有章句题咏方妙。”特意命宝玉为这四处各赋诗一首。作者一而再、再而三、三而四地强调这“四大处”，实则强调的是背后这四人：黛玉、宝玉、宝钗、李纨。宝黛钗是毫无疑问的前三主角，李纨是《红楼梦》中第四主角！

二是忽视其耗子偷香玉。李纨住“盗香村”，号“盗香老农”，是个隐藏很深的耗子！宝玉说的“耗子偷香玉”中：混在香玉堆里的假小姐，便是此人！

让我们仔细看清楚宝玉说的“耗子偷香玉”笑话。

4.1 耗子偷香玉笑话
宝玉闻得一股幽香，是从黛玉袖中发出。黛玉说：“冬寒十月，谁带什么香呢？”明显错误：刚过元宵节，在正月，黛玉却说十月。

黛玉冷笑道：“难道我也有什么罗汉、真人给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥、亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了。”突然提到宝钗的冷香丸。

黛玉笑道：“我有‘奇香’，你有‘暖香’没有？”宝玉见问，一时解不来，因问：“什么暖香？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”是在用重复强调：暖香、冷香，还在说“金”宝钗的冷香。

注意这里提到两个不同概念：冷香丸、冷香。前面说亲哥哥、亲兄弟炮制的，是冷香丸；后面黛玉说有没有“暖香”去配的，是冷香。两个差异是“丸”，这个“丸”便是李纨名“纨”的原因。而且是用答案在前的手法，在说耗子前，把答案先给出来了。



宝玉说笑话：耗子偷香玉
宝玉说，扬州黛山林子洞，“洞里原来有群耗子精”，注意升座议事的是个“老耗子”。“明日乃是臘八，世上人都熬臘八粥。如今我们洞中果品短少，须得趁此打劫些来方妙。”注意耗子的特点是偷窃，这里却用了“打劫”。

“只剩了香玉一种，因又拔令箭问：‘谁去偷香玉？’只见一个极小极弱的小耗应道：‘我愿去偷玉。’老耗并众耗见他这样，恐不谙练，且怯懦无力，都不准他去。小耗道：‘我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。’众耗忙问：‘如何比他们巧呢？’小耗道：‘我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香玉，滚在香玉堆里，使人看不出、听不见，却暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？’众耗听了，都道：‘妙却妙，只是不知怎么个变法，你先变个我们瞧瞧。’小耗听了，笑道：‘这个不难，等我变来。’说毕，摇身说：‘变！’竟变了一个最标致美貌的一位小姐。众耗忙笑道：‘变错了，变错了！原说变果子的，如何变出小姐来？’小耗现形笑道：‘我说你们没见识面，只认得这果子是香玉，却不知盐课林老爷的小姐才是真正香玉呢。’”

宝玉说的很清楚：林小姐是真正香玉，显然不是变出来的假小姐，更不是来偷香玉的耗子。那么偷香玉的小耗子是谁？变出来的假小姐又是谁？小耗子、假小姐看似一个，但作者说“用分身法”，在《红楼梦》中分作了二人。

黛玉拧宝玉说：“我就知道你是编我呢。”不能想当然地理解为，宝玉说的耗子是黛玉。“编我呢”范围要大的多，只要是与我相关的事，都“是编我呢”。这群耗子来偷香玉，偷的正是林黛玉之“玉”，林黛玉是失主，当然“是编我呢”。所以宝玉说“扬州黛山林子洞”，有林，有黛，无玉。玉呢？被这群耗子偷了。

总之，林黛玉是被偷之人，是失玉之人。小耗子、假小姐是偷香玉的耗子，绝不是真正香玉林黛玉。

那假小姐是宝钗吗？宝钗虽然不是真香玉，但也不是假小姐，宝钗和黛玉、迎探惜春一样，都是小姐。但有一人，经常跟这些小姐们在一起作诗、聊天，却不是小姐，很显然，是李纨。

所以，变成个香玉，滚在香玉堆里，使人看不出、听不见：李纨。

那“小耗子”是谁？“极小极弱”，“年小身弱”：显然不是李纨，随后走来接茬的宝钗也不符合。在大观园里住的，不只宝玉一个男子，还有一人，一直深藏不露，和李纨住在“盗香村”：贾兰。



未完，连载【红楼日月】
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