王熙凤、王夫人和贾母确实不识字

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在《红楼梦》中有大量情节表明

     一、王熙凤、王夫人和贾母确实不识字

    第四十二回，薛宝钗说幸而凤丫头不认得字；第五十五回，王熙凤自己也曾羡慕探春识文断字，比自己厉害。可是在第十一回贾敬的生日宴上，凤姐点戏《还魂》和《弹词》。在第二十二回宝钗过生日时，凤姐点了《刘二当衣》，可见凤姐认得一些字，至少能读懂戏单。甚至第七十四回，抄捡大观园，抄出司棋表弟潘又安的情书。凤姐儿把它念一遍，更表明凤姐认识字。书中说“凤姐因当家理事，每每看开帖并帐目，也颇识得几个字了。”就是说凤姐认识的字还不太少。但她不会写。书中没有凤姐写字的情节。第二十八回，凤姐让宝玉帮她写几个字儿。那是些简单的生活流水账，王熙凤都无法独立完成。

在第四十回，众人行酒令，酒令是诗词歌赋、成语俗话不限，连刘姥姥也能胡拼乱凑。王夫人却叫鸳鸯代说，而且所有人都没有异议。这是大家知道王夫人不识字不去强求的缘故。可见王夫人不识字。

在第三十八回，贾母在藕香榭看到对联，让湘云念给她听，对联上的字很大，贾母不是眼花看不清楚，只能说她不认识。

    第五十回，贾母让大家出些灯谜元宵节猜，大家出了好多字谜。宝钗道：“这些虽好，不合老太太的意思，不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”宝钗的话应该是暗含贾母不识字的意思。贾母不懂字谜，会觉得无味，大家照顾贾母，就出些浅显的俗物灯谜。

  二、王熙凤、王夫人和贾母为什么不识字

     在那个时代，女子不识字，再正常不过了。如林黛玉、薛宝钗、史湘云这些识字的才需要特别说明。因为她们识文断字，文学修养高，处事技能强，眼光格局高远，所以作者说她们是特别的闺阁女子，而在她们背后聚集的，是更多像王夫人、凤姐这样不识字的女人，而且她们是社会主流。
    王熙凤、王夫人和贾母三个人的家庭环境，要读书肯定是没有问题的。那为什么这三位却没有从小接受教育，从而不识字呢？

1.受当时社会风气的影响。女子无才便是德，可谓至言

    中国封建社会主张“女子无才便是德”。要求女子的“三从四德”，其中这“四德”就是指“妇德、妇言、妇容、妇功”。可见古人对妇女文化水平和文学才华不仅不重视，甚至抵触和反对。王家和史家受这种传统思想的影响，不让女子学习文化，认为针黹女红才是女子的正事。虽然后来贾母的观念有所改变，但对女子的教育依然不够重视，认为女孩子不做睁眼瞎就可以了。

2. 受家庭环境的影响   

    王家是行武出身，其先祖依靠军功博取功名。到王夫人的哥哥王子腾也是军职，先任京营节度使，后升为九省统制，奉旨出都查边。因为是武职，文化对他们来说不那么重要。他们就不重视文化，更不重视女子的文化教育，王夫人和王熙凤没有接受文化教育，不认识字就不奇怪了。

    文官家庭对女子的教育要重视得多。李纨的父亲李守中，做过国子监祭酒，是负责教育和考试的官，李纨就读过几本书。黛玉的父亲是科举出身，对女儿的教育更加重视，曾经请贾雨村任黛玉的私塾老师。

     贾家也是武职，其祖贾源以战功得封赏。这样的家庭对文化教育自然也不重视，贾源找儿媳妇，当然不在乎贾母识字与否。

3、与个人的性格有关

    王熙凤自小是假充男儿教养的。王熙凤是她的学名，有学名说明她上过学，起了个学名，就不愿意去了。家人对女子教育本不重视，就由着她不去上学了。王熙凤顽劣活泼、好动不好静，喜欢做事而不喜欢读书，这就决定了她再也没进过私塾，家人也没再逼过她，毕竟她是个女子，读不读书无所谓。不识字就在所难免。只是后来管理贾府需要，凭着天资聪明，通过自学认识一些字。

    三、客观决定主观，现实需要决定的读书无用论

当文化知识不能成为生存发展需要的时候就理所当然地不被重视了。

正如贾赦所说的“想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗荧火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。”贾赦说的是勋贵家族子弟靠世袭做官的一般情况。  

王家通过联姻贾家、薛家，借贾家的势和薛家的财，不断壮大自身。她们不是不教育女儿，而是教育的方式不同；教育的方向不在文化，不在识字。王夫人、薛姨妈和王熙凤三人的性格，非常明显都很功利和现实。这就是王家的教育。文化高不如性格手段高，王家女儿性格手段高明，对娘家忠心远比会风花雪月吟诗作对有用。不可否认这是王家的成功之处，王子腾支持金玉姻缘，也不排除把控荣国府二房的动机。就像通过王熙凤把控大房一样。

     但是无论怎么说，王夫人和王熙凤的管家，因为没有文化，是有局限性的。这一点就连她们自己也是承认的。王熙凤跟贾珠也年纪相仿，但是因为她没有文化，不符合贾政择儿媳妇的标准，王夫人内心可能也轻视，所以娶了身份不那么高贵、但是有文化的李纨为儿媳。

    四、贾府开始重视女子念书

    《红楼梦》反映的是清代康熙、雍正、乾隆这个时期的社会生活画面，当时社会对女子受教育的观念已经大为改观，富裕家庭让女子接受教育的情况日益增多。正如书中迎春、惜春姐妹是在家中延请塾师上学的，而黛玉、宝钗也都接受了较好的私塾教育。
    贾家试图把武职改为文职。就把精力放到子弟们的文化培养上，贾家联姻，也找诗书之家：林黛玉的母亲贾敏，嫁的就是前科的探花林如海，贾政长子贾珠的媳妇李纨，也是国子监祭酒李守中的女儿，贾政反对迎春嫁给孙家，也就是因为孙家不是“诗礼名族之裔”。
    贾家到贾政这一辈，已经转为了文职。贾政任工部员外郎，虽然不是主管文化教育，但是观念也发生一些转变。世袭制度决定了贾家子弟不能再袭官爵，要想出头，就必须参加科举考取功名，所以开始重视对子女教育，女子因此沾光，受到较好的教育。大观园中贾府的小姐们都是读书的，而且在书法、绘画、音乐、下棋方面都有一定的造诣。

    封建社会主张“男主外，女主内”。主内就是管理家庭事务，王夫人没有文化，有心无力，就把管家的责任推给王熙凤；王熙凤识字不多，很多地方要人帮助，也感到很不方便。这些让贾家意识到女子管理家务也需要文化。   
    事实证明为了相夫教子的需要，也不能让女孩做睁眼瞎。李纨因为有文化，就能辅导儿子贾兰的学习。贾府看到学习知识的作用，就让家中女子接受教育。 史湘云幼年在贾母身边长大，湘云的才华和宝钗、黛玉不相上下，如果不是从小就念书，是不可能达到这样的地步的。但是贾家对女子文化要求不高，不过是“不做睁眼瞎罢了”！
    对于贾家重视子女读书这一点，作者是高度赞成的，所以他在秦可卿给王熙凤托梦的时候，把祭祀和家塾看作两件具有战略眼光的举措提出来。