>妙玉是个带发修行的出家人，她才貌出众，举止飘逸，虽与贾家没有任何关系，却位列金陵十二钗第六位，排在宝钗、黛玉、元春、探春、湘云之后。因为贾元春回家省亲的缘故，曹雪芹将“出世”的妙玉引入了大观园，让妙玉有机会结识宝玉，在石兄处挂号，这大概也是妙玉能够位列金陵十二钗的原因。另外，曹雪芹还安排妙玉参加了黛玉与史湘云的中秋夜联诗。
黛玉与史湘云中秋夜联诗，曹雪芹为何安排妙玉参加？
一、强调妙玉是与黛玉、史湘云比肩的才女。
妙玉忙命小丫鬟引她们到那边去坐着歇息吃茶。自取了笔砚纸墨出来，将方才的诗，命她二人念着，遂从头写出来。黛玉见她今日十分高兴，便笑道：“从来没见你这样高兴。若不见你这样高兴，我也不敢唐突请教，这还可以见教否？若不堪时，便就烧了；若还可政，即请改正改正。”妙玉笑道：“也不敢妄加评赞。只是这才有了二十二韵。我意思想着：你二位警句已出，再若续时，恐后力不加。我竟要续貂，又恐有玷。”
如果不是这次曹雪芹的特别安排，我们很难看到妙玉施展才华的机会。妙玉能够位列金陵十二钗，除了气质如兰外，更重要的还有她的才华。
尽管在我们看来，妙玉的续貂未必比黛玉和湘云的联句好，但妙玉的十三韵一挥而就，让黛玉称赞不已，足见妙玉的才情不在黛玉之下。作者曹雪芹也借这个机会，强调了妙玉是与黛玉、史湘云等比肩的才女。
其实，妙玉不仅仅是才女，更是佛学知识和茶文化知识渊博的高人。虽然书中没有资料可以直接证明妙玉的神秘身世，但以妙玉的学识和见识，还有她那精致的生活习惯，都显示出妙玉曾经生活的富贵奢华精致。这种精致奢华的生活是荣国府里那些少爷和小姐没有经历过的。
如果妙玉的这份精致来源于原生家庭，说明她的家世至少在国公府之上，如果这些古董和精致的生活是她的师傅所赐，说明她的师傅不是一般人，即便不是皇亲国戚，也是个有身份有故事的出家人。而曹雪芹这次安排妙玉参加黛玉和史湘云的联诗，一是为了强调妙玉的才情，二是为了突出妙玉的与众不同，其中包括妙玉渊博的知识和精致的生活习惯。
二、看到了不一样的妙玉。
妙玉在这之前，给人的感觉是高冷的、孤傲的，高高在上的，高不可攀的。曹雪芹通过这次中秋夜联诗，让读者看到了不一样的妙玉。这样的妙玉是热情的，开心的、神采飞扬的，与之前孤僻的妙玉形成了鲜明的对比。
妙玉曾经因为那份孤傲被其他人贴上了孤僻的标签，李纨就曾明确地表示过厌恶妙玉的为人，其他人对妙玉也都是敬而远之。倒是宝玉被妙玉引为知己，奇怪的是黛玉对此并不吃醋，相反特别理解妙玉的行为和孤僻的性格。
我之前曾写文分析过黛玉的替身，妙玉也算是黛玉的特殊替身，也可以看作是出了家的黛玉。妙玉与黛玉既是老乡，又都曾在幼年被度化出家，不同的是黛玉没有听从癞头和尚的话出家，而妙玉不得已出家。
按照黛玉的性格，妙玉用自己的茶杯给宝玉喝茶，妙玉应该会吃醋的，奇怪的是妙玉不仅不吃醋，相反被妙玉说成是俗人也不生气。如果妙玉是出了家的黛玉，黛玉的奇怪反应就解释通了。
回到话题中来，通过妙玉参加中秋夜联诗，更是让我们看到了一个不一样的妙玉，至少与之前判若两人。与读者一样，黛玉也是第一次看到与往日不同的妙玉，这样的妙玉是可爱的，热情的、神采飞扬的。
三、不愿出家的妙玉。
妙玉道：“如今收结，到底还该归到本来面目上去。若只管丢了真情真事，且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”林、史二人皆道：“极是。”妙玉遂提笔，一挥而就，递与她二人道：“休要见笑。依我必须如此，方翻转过来。虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”
从中可以看出妙玉内心里从未将自己当作出家人看待，也间接说明妙玉虽带发修行，并未真心愿意出家，“闺阁”二字更是点出了这些。
妙玉来荣国府的时候十八岁，正是一个女孩最青春的年龄，她渴望知音，渴望朋友，不愿意孤独的生活在落寂的栊翠庵，她羡慕黛玉，羡慕宝玉，羡慕他们在最美好的年华，可以写诗，可以作画，可以聚在一起建诗社，畅聊人生。除此之外，已经处于青春期的妙玉对宝玉产生了不一样的懵懂的感情，正因为如此，妙玉才用自己的茶杯给宝玉喝茶，宝玉的生日，特意给他下拜帖。
这些只能说明妙玉有着正常人的情感需要，不是出家人该有的想法，仅此而已，并不能说明妙玉爱宝玉，妙玉对宝玉最多是懵懂的好感，谈不上爱情。黛玉更不需要担心，毕竟妙玉的身份放在那里，她不可能还俗嫁给宝玉，即便她能还俗，贾母也不会允许。这也是黛玉既不吃醋，也不担心的另一个原因。
可见，曹雪芹安排妙玉参加黛玉、史湘云的中秋联诗，既强调了妙玉才女的身份，又突出了妙玉在这次联诗中的与众不同。当然通过妙玉联诗的诗句“芳情只自遣，雅趣向谁言。”写出了妙玉对知音的渴望，“闺阁”二字更是写出了妙玉不愿出家的真实想法。这些与妙玉神秘的身世无关，只是她渴望知音，不愿出家而已。
我是萧梦，为您讲述《红楼梦》里的故事。
参考著作：曹雪芹著，脂砚斋评《红楼梦》脂汇本
发表于 2023-9-29 23:42:46
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