87版红楼梦,是古往今来最契合原著精神与神韵的惊世之作,无论导演,演员,作曲,原唱都神还原大众心中的红楼,唯有“伪红学家”周岭自以为是的焦尾巴,是我心中永远的痛!我每看一次痛一次,永远不能释怀,正因电视剧影响甚巨,其对普通观众误导俞甚!其“错”非轻! 确信周岭未读懂红楼梦讲什么! 周岭先生不但是红楼编剧,亦是央视百家讲坛重推主讲,是曹“恋爱说”典型代表! 殊不知,红楼跟曹家并没有半毛钱的关系!周对红楼“末世”“白骨”“白骨如山”,“千红一哭”的无视与误读,是红学一切乱相之源!不是“百花齐放”,是在年代谬误基础上,肆意开出的一朵罂粟花! “末世”已经把年代牢牢锁死在明末,任何脱离“明末亡国”的研究都背离红楼梦, 无论曹家还是清宫,都当不起白茫茫大地真干净,白骨如山的设定! “悼红轩”与“红楼梦”屡屡出现的红即朱明,绝无其他解释,脱离“悼红”的演绎皆是无稽之谈! 正因周脱离“正反两鉴”,“一声双喉”的设定,着眼于肤浅的爱情,故此他的红楼尾巴才愈发的荒唐。 周最大的误是没看到“正反两鉴”“一声双喉” 是研究红楼的“幼儿园”阶段!等同红楼贾瑞---只看到了美女,没看到美女背后的鲜血与骷髅! 刘心武先生比周岭高一层次,看到了“正反两鉴”,但是鉴错了方向--把明亡的大悲剧引入清宫与废公主废太子的歪道! 这两股常识性错误是必须要指出并纠正的! 周岭“曹家说”充满密密麻麻悖论! 先不说曹家有没有“末世”曹家说本来就充满悖论! 其一,曹雪芹写红楼,就一定需经历过?那陈晓旭与邓婕精彩演绎了原著精髓,她们就一定经历过林黛玉与王熙凤?那水浒应叫施耐庵造反记!三国应叫罗贯中归晋记!桃花扇应叫孔尚任嫖娼记? 其二,即使曹家有抄家事,必是曹家违反了当时法律,或贪污或造反,清廷按律处置,伏法就是,如今抓贪官新闻天天有,谁家扯出白茫茫大地真干净了?况且雪芹不但没被杀,还在安然无恙的著书--哪来的白茫茫真干净? 其三,如是曹恋爱论,红屡次暗示宝玉出家,曹雪芹出家了吗?不但没有四大皆空,还在满怀激愤的著书,与出家归空背道而驰,曹显然不能等同贾宝玉! 其四,既是曹恋爱论,何必有金玉之说?难道宝玉宝钗没有金玉就搞不成对象了?显然金玉有更深层寓意---宝玉口中含玉寓“国”,宝钗寓意“大金国”。 其五,既认为是曹恋爱说,因何乱改后四十回?后四十回续的不对,难道周先生就穿越回曹家记录过?种种荒诞不一而足! 电视剧皆尾断崖式“崩塌”! 前八十回,文笔细腻,寓意深刻,几百个栩栩如生的人物,一个手帕子一句酒令皆有所交代与伏笔,然周的续呈现出极其恐怖的断崖式崩塌!大批性格迥异的人物都被简单归纳为同一结局--有的抄家被卖,有的受惊而死! 粗暴,空洞荒芜到了无以复加的地步! 黛玉之死是荒诞不经的总爆发! 正因周没读懂红楼梦“反清悼明”的大主旨,于是他的“曹恋爱说”便没了约束,一切变得天马行空! 黛玉影射崇祯,因大金国(宝钗)的侵入而“玉带林中挂”,李纨影射李自成,李纨的“完”正为黛玉而设!故此,黛死钗嫁同时发生,互有因果,独剩李完(纨)完结黛玉,和历史何其合榫! 请看周岭先生的续作---宝玉为探春送婚,久久不归,黛玉像个想汉子耐不住寂寞的淫妇般等不及,一日三探,又以为宝玉死了,于是急得“泪尽而逝”,把黛玉死归结为一个独立事件,和任何人都没了联系--宝玉出差,宝玉没错。跟贾母王夫人凤姐统统没有关系,试问,你自己误会,你自己病死,和别人有什么关系? 殊不知,其一,宝玉口含玉乃“国”“国”只能受各方保护,岂能四处乱跑?宝玉去家庙祭奠金钏,尚且被贾母痛骂一顿,更何况“出国”? 其二,林黛玉(崇祯)之死绝非孤立事件,而是牵一动万,首先,宝玉失玉,寓意亡国--引出宝玉的傻与内部慌乱---引出贾母王夫人冲喜---引出薛家嫁入---引出袭人提醒---引出王熙凤掉包计(卖国)-----引出傻大姐(杀大劫)透风黛玉---引出黛玉病重---引出紫鹃忠贞---引出雪雁叛黛玉帮宝钗掉包(叛国)---引出李纨完结送死黛玉。 试问,亡国了跟谁没关系?所有将领必须做出抉择,是投降还是殉国?老百姓必须做出抉择--留头还是留发?其深刻绝非轻浮浅薄的周式误会可比! 其三,周不懂映射,常把奸人当义士赞美,小红花言巧语,见风使舵,离开宝玉攀高枝寓意叛国。 袭人影魏忠贤,松花汗巾子寓意上吊,离开大观园=死亡,后四十回写其当了一辈子奴才反被杀的不甘与隐忍,是奴才的悲剧,周理解为忠义救主。 贾芸影射花言巧语博得利益的奸佞小人,魏忠贤在时攀龙附凤,魏忠贤死时落井下石——卖巧姐,讽刺其“卜世人” 宝钗(金)志得意满,夺国成功,挥斥方遒,结尾被周写成林黛玉似的悲情怨妇! 周先生皆把奸人当成保国的中流砥柱来利用,忠义为国的香饽饽来赞美!痛哉红楼,悲哉红楼! |