天破惊石系列之外=====红楼梦幻浮邱影绛树镜花武陵魂！【】

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石楠花开，为谁曾做相思树？
2016-05-13 01:36 北京青年报
T大
原标题：石楠花开，为谁曾做相思树？







◎蓝紫青灰

在石楠还不曾被玄宗赐名为端正树前，李白曾有诗赠庐山女道士，中有“水舂云母碓，风扫石楠花”一联，被诗家评为闲适第一。

《红楼梦》第七十七回写抄检大观园后，怡红院逐出了晴雯、芳官和四儿，宝玉愀然不快，袭人劝慰他，宝玉哭哭啼啼说，此事春天就有了兆头，阶下好好的一株海棠花竟无故死了半边，当时就知道有坏事，原来就应在了晴雯身上。袭人讪笑他一个读书人也信这些，宝玉就说：“不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就是孔子庙前之桧、坟前之蓍，诸葛祠前之柏、岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大，随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次，这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验？”

如今且不说孔子的桧和蓍、丞相之柏、武穆之松，单从小题目比，就讲杨太真。杨太真就是唐玄宗的贵妃杨玉环也不必说，沉香亭之木芍药早就入了李白之诗，是“名花倾国两相欢，沉香亭北倚阑干”的牡丹花，而这“端正楼之相思树”，就没有牡丹花在后世之有名了，但能与沉香亭牡丹并提，也是有一段故事的。

宋人写的《杨太真外传》里说骊山华清宫里有座端正楼，是杨妃的日常梳洗之处，里面有莲花汤，是杨妃的专用温泉池。据清乾隆年间《临潼县志》中记载：“芙蓉汤一名海棠汤，在莲花池西，沉埋已久，人无知者，近修筑始出，石砌如海棠花，俗呼为杨妃赐浴池”，因古书说莲花汤是玄宗专用，芙蓉汤才是杨妃专用，不管怎样都好，这两个池子挨得挺近，都在端正楼里，春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂也是在端正楼里的故事。后来杨妃赐死在马嵬驿，玄宗抹着眼泪，草草掩埋了杨妃，往蜀中而去，行至扶风道上，途中在一座寺庙里暂歇，禅院里有一棵石楠树，开满了雪白的五瓣花，小白花不过指顶大小，一朵一朵攒成一束，一束一束又聚成一簇，一簇一簇再合成团，圆圆的开成一个球形，玄宗觉得这花开得整齐端庄，想起杨妃来，便称之为“端正树”，用华宫清里那座有鸳鸯池的楼名来给这棵孤清寺庙里的一棵树命名，史评为“盖有思也”。

此后石楠树便和李杨爱情传奇挂上了号，一说石楠，必是马嵬，一说端正，必是相思。唐人写的《西京新记》里有中秋残句：“端正月临端正树，韵香人在韵香楼。”注释说“端正树，韵香楼，皆明皇故事。”唐末温庭筠有《题端正树》诗，诗云：“路旁佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。”这便是贾宝玉说的世间草木得了知己便灵验，世乱则萎，世治则荣，如杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树的出处。

显然贾宝玉记忆有误，相思树不在端正楼前，或者是他看了别的记载，这些故事年代久远，传着传着就走了形。如宋朝《太平广记》里记载，“长安西端正树，去马嵬一舍之程。唐德宗幸奉天，睹其蔽芾，锡以美名。有文士题诗逆旅：‘昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。’”故事从唐代传到宋代，已经出了差错，把玄宗的事迹记成了德宗，这事和德宗有什么关系呢？好在这里的端正树还长在扶风道上，马嵬之外。宋朝还有首宫词同样写这棵树：“春来车驾入西都，父老千人拜路隅。潜问马嵬端正树，枝条犹似旧家无。”

咏端正树和石楠花的诗很多，唐朝专写宫词的王建有《看石楠花》诗：“留得行人忘却归，雨中须是石楠枝。明朝独上铜台路，容见花开少许时。”元和年间的名臣权德舆咏《石楠树》诗：“石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。试折一枝含万恨，分明说向梦中人。”隐隐约约，说的都是李杨爱情。

石楠在不为爱情代言的时候也很有趣，春开小白花成球，秋结细红果满树，冬不落叶，清明花后，新叶萌发，老叶坠地。秋后叶子转红，古时小孩拾来插于冠带之上，嬉顽作戏。明代田汝成《西湖游览志馀》上载：“立秋之日，男女咸戴楸叶，以应时序。或以石楠红叶剪刻花瓣，扑插鬓边。”石楠叶密多荫，人多爱之，移植庭院，端正净洁。旧时蜀人也称呼其为“让木”，言其生直上枝叶，互不相妨，似有谦让之意。

石楠在古代风评很好，从未见有人恶之的记载。近年来每到春天石楠花开时，便有新闻报道，某地石楠开花，异味熏人，附近居民无不抱怨。此树开花最盛的四五天里，如遇天气晴好，阳光和煦，花气被热气蒸发，会散发出一种不甚雅洁的气息。但古人像是不曾发觉，唯一写到石楠花气息的诗是“望海亭中载酒来，石楠花气拂金杯”，好像不怎么讨厌这种花香。

在石楠还不曾被玄宗赐名为端正树前，李白曾有诗赠庐山女道士，中有“水舂云母碓，风扫石楠花”一联，被诗家评为闲适第一。

最接近历史真貌的杨贵妃形象

绘图/燕王王非

植物档案

石楠，蔷薇科石楠属常绿灌木或小乔木，叶丛浓密，嫩叶红色，春季白花密生，团团可爱，冬季果实红色，鲜艳著目，是常见的栽培树种；木材坚密，可制车轮及器具柄。

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访妙玉乞红梅
[ 清 ] 曹雪芹
原文
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

注释
（1）开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。句未裁： 未做。裁，裁夺，构思推敲。

（2）寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。蓬莱，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。

（3）大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。

（4）孀娥：即嫦娥，比妙玉。槛外，栏杆之外。又与妙玉自称“槛外人”巧合，所以林黛玉说：“凑巧而已。”（据《红楼梦》庚辰本）这句话，在《红楼梦》程高本中改为“小巧而已”，也是不细察原意的妄改。

（5）“入世”二句：这两句是诗歌的特殊修辞句法，将栊翠庵比喻为仙境，折了梅回“去”称“入世”，“来”到庵里乞梅称“离尘”。梅称“冷香”，所以分“冷”、“香”于两句中。“挑红雪”、“割紫云”都喻折红梅。宋代毛滂《红梅》诗：“深将绛雪点寒枝。”唐代 《杨生青花紫石砚歌》：“踏天磨刀割紫云。”紫云，李贺的诗原喻紫色石。

（6）“槎枒”句：意即“谁惜诗人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。这里是说因冷耸肩，写诗者踏雪冒寒往来。 《是日宿水陆寺》诗：“遥想后身穿 ，夜寒应耸作诗肩。”

（7）佛院苔：指栊翠庵的青苔。这句是以诗的语言说他在归途中尚念念不忘佛院之清幽。诗文中多以“苔”写幽静。

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贺新郎 竹逸斋中紫牡丹枯而复生为填此词
背
听
清代 ： 陈维崧
日暖莺声细。喜亭亭、依然玉琢，吴宫小字。暂别红尘刚一载，还傍画楼珠砌。

却又斗、新兴鬟髻。多少桃腮和杏脸，算旧人、远胜新人丽。

论族望，雒阳魏。

看花漫忆当年事。记人名、一般颜色，几般才艺。自被子规催去急，零落娇香满地。

拚舞榭、为伊长闭。若使紫台真再返，笑鸿都、枉用骖鸾计。

花凝笑，又含睇。

陈维崧-《贺新郎 竹逸斋中紫牡丹枯而复生为填此词》-日暖莺声细。喜亭亭、依然玉琢，吴宫小字。暂别红尘刚一载，还傍画楼珠砌。却又斗、新兴鬟髻。多少桃腮和杏脸，算旧人、远胜新人丽。论族望，雒阳魏。看花漫忆当年事。记人名、一般颜色，几般才艺。自被子规催去急，零落娇香满地。拚舞榭、为伊长闭。若使紫台真再返，笑鸿都、枉用骖鸾计。花凝笑，又含睇。（此内容由【学诗词网】提供https:/www.xshici.com/shiwenview_ad7a0a5cdcdd3c28）
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陈维崧介绍和陈维崧诗词大全
陈维崧

陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。

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五柳先生传
[ 魏晋 ] 陶渊明
原文 译文对照
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

译文
五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

注释
何许人：何处人。也可解作哪里人。许，处所。

详：知道。

姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

因以为号焉：就以此为号。以为，以之为。焉，语气助词。

不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。

会意：指对书中的有所体会。会：体会、领会。

欣然：高兴的样子。

嗜：喜好。

亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。

如此：像这样，指上文所说的“性嗜酒，家贫不能常得。”

或：有时。

造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。

期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

既：已经。

曾不吝情去留：五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是离开。

环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。

短褐穿结：粗布短衣上打了个补丁。短褐，粗布短衣，穿结，指衣服破烂。穿，破。结，缝补。

箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡：经常。

晏如：安然自若的样子。

自终：过完自己的一生。

赞：传记结尾的评论性文字。

黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

戚戚：忧愁的样子。

汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。

其言：推究她所说的话。

兹：这。

若人：此人，指五柳先生。

俦（chóu）：辈，同类。

觞（shāng）：酒杯。

以乐其志：为自己抱定的志向感到快乐。以，用来。

无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。

作者介绍

陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田...