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李纨张冠李戴--影射张嫣张宝珠+

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 楼主| 发表于 2024-8-31 06:48:39 | 显示全部楼层
《红楼梦》判词解读21:李纨一盆兰在诗经芄兰,如冰水好空相妬
长安昭阳王
2024-07-10 12:27
陕西
摘要

帮你速读文章内容
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载226】
(接上文,巧姐判词图谶解读)

12.16 李纨
图:

后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。

谶:

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?

如冰水好空相妬,枉与他人作笑谈。

解读:

图上画的是美人、茂兰,显然是李纨、贾兰两人。而且后面谶语中也是“完”、“兰”,明显是用谐音指出纨、兰二人。

桃李春风结子完:

桃李之“李”,是李纨孝庄;春风之“风”,是满清关键字。

春风:东风。书中东风、满清的代表,正是薛宝钗皇太极。

“李”+“风”,结子“丸”。

李纨 + 薛宝钗 =(结子)丸。

宝钗冷香 + 李纨 = “冷香丸”贾兰。这个“兰”,是“芄兰”。

到头谁似一盆兰?

是反问句,贾兰最终显然不是兰蕙,看这两句末字“完,兰”,是“芄兰”。答案还是在典故中,诗经《芄兰》。

芄兰,不是“兰蕙”之属,而是蔓生草质藤本,是一种“藤蔓”。

注意,黛玉“葬华”前,贾兰“逐鹿”,宝玉奚落“把牙栽了”。

《史记》:“秦失其鹿,天下共逐之。” “逐鹿”意指:争夺天下。

贾兰这个童子,却“佩觽”、“佩韘”,逐鹿,争夺天下。作者是用《芄兰》之诗,指出贾兰小福临:以童子僭成人,不度德量力,助武庚作乱;父兄不能教童子习幼仪,躐等僭越,占我京城。

这也是作者给二人取名“纨”、“兰”的原因,向读者指出“芄兰”。

薛宝钗蘅芜苑的特点是什么?“一株花木也无”,全是藤蔓!

注意“芄兰”,不是“兰蕙”,也是“藤蔓”。都是巧合吗?

如冰水好空相妬,枉與他人作笑談:

这两句末字,是“談”“妬”。末句末字,是“笑談”。

跟“谈妬”有关的“笑谈”,有两个非常明显:

一个是宝玉和王一贴说的“妬病方子”和“疗妬汤”笑话。

一个是宝玉说的“耗子偷香玉”笑话,说完就“正言谈妬意”。

然后宝玉读《庄子》,《胠箧》篇讲的正是盗窃的大盗。典故说的便是“大盗”、“小盗”,“盗玉”、“窃国”!

如冰:是“雪”,《庄子》“肌肤若冰雪”,“雪”即薛家,满清。

水:是满清关键字。“金”、“水”是满清最主要的关键字。

好:女子。

空相:佛教用语,假相。耗子偷香玉,变的假小姐,是假相。

妬:女得石。对李纨的“妬”,解为“耗子偷玉”成功,女得石。

如冰水好空相妬:薛家满清的女子,假扮香玉,偷得玉玺。

枉與他人作笑談:王一贴与他人说笑话,便是王一贴给宝玉、茗烟他们说的“疗妬汤”笑话,说的正是“冰水好”、“空相”、“妬”。

这些解读,详见前文“李纨盗香”。


第十二支〖晚韶华〗:

镜里恩情,更那堪梦里功名!

那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。

只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。

虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印。

威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近。

问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

解读:

镜里恩情,更那堪梦里功名:

镜花水月,都是假相。

那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾:

华去,何迅!

美韶华,表面意思很清楚:美好时光。

李纨之曲,为什么名“晚韶华”?

表面言“韶华”之“晚”,虽美已去。

“韶”字有多义:

“【說文】虞舜樂也。【書·益稷】簫韶九成。

【玉篇】繼也,紹也。【禮·樂記】韶,繼也。

又【集韻】一曰美也。【韻會】凡言韶華,韶光,取此。”

所以,一般说的“韶华”,就是指美好时光。

但《红楼梦》中的曲词谶语,显然不一般,常用多义另有所指。

华:华夏。韶:继也。则“韶华”,是“继华”。

晚:后也。比如:晚娘,是继母。

所以,“晚韶华”,反面看:后继华。

崇祯死后,谁继华?是孝庄带着六岁的顺治,这对儿孤儿寡母。

李纨、贾兰这对儿“偷玉”的假小姐、小耗子,安排到贾府中,还是孤儿寡母的特征。

跟之前解读的孝庄、顺治继承了“亡朱”,也全都一致、一贯。

再休提绣帐鸳衾、镜里恩情,正适合年轻守寡的孝庄。

只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命:

带“珠”冠,“朱”冠李戴,继承了贾珠,即继承了“亡朱”。

披凤袄,几乎是“穿龙袍”了,孝庄成了满清的最高掌权者,却抵不了无常性命。“无常”是佛教名词,一切因缘生,终将灭,所以佛经说“一切有为法,如梦幻泡影”。什么也抵不了,到头一梦皆空。

虽说是人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙:

此人老来富贵,爵位高登。但这句话也明确指出此人不积阴骘。

为什么说李纨不积阴骘?反面看,“爵位高登”是建立在侵略、屠城、“白骨如山”之上的血淋淋的历史。

气昂昂头带簪缨,气昂昂头带簪缨,光灿灿胸悬金印:

簪缨指显贵。是说此人后来显贵,显贵到什么程度?皇帝的娘,满清的最高掌权者。注意此人胸悬的是“金”印,“金国”之印!

威赫赫爵位高登,威赫赫爵位高登,昏惨惨黄泉路近:

爵位高登,黄泉路近。再高的爵位,也抵不了无常性命。

问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬:

与“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”一样,留下的,也只是虚名儿。并照应首句,镜花水月,都是假相,就是“空相”。

击看上一文:《红楼梦》判词解读20:巧姐“留余庆”典故,巧得遇恩人是谁
未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

(点击最上方的头像或账号名,进入连载目录)
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 楼主| 发表于 7 天前 | 显示全部楼层
明熹宗懿安皇后,张嫣,字祖娥,娥皇女英,潇湘妃子,黛玉。
明熹宗懿安皇后,张嫣,小名宝珠,宝钗+珍珠(袭人原名)。
《脂砚斋重评石头记》http://www.52hlpm.com/wy/s_stj1.htm
42回,批注【庚辰:钗玉名虽两个,人却一身,此幻笔也。】
看到了吧,作者以张嫣皇后的字,和小名为起点,拆成两个人来写红楼梦。
开国老人家提出,女人能顶半边天,估计就是读红楼梦看穿了,只不过公开讲出来,会打好多人祖宗的脸。
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[转载]红楼梦猜谜之三十四红楼梦金陵十二钗李纨之谜“虽善无征”和“蒲芦”是指什么意
锺村老人 2016-03-09   |  422阅读  |  6转藏

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红楼梦猜谜之三十四

《红楼梦》金陵十二钗李纨之谜“虽善无征”和“蒲芦”是指什么意思?暗示李自成的农民军象蒲芦一样生命力顽强,在明朝大军的反覆打击下,还是如蒲芦一样疯狂生长!但农民军没有真正的征服天下!

李纨住在稻香村(浣葛山庄),在诗社中的雅号叫稻香老农,暗示了李纨其实是出身农民,浣葛,意思为浣洗粗布衣。李纨读起来就是李自成完蛋!李纨父亲李守忠正是李自成父亲之名。李纨,字宫裁。宫裁,是对“史书裁断李自成亡于九宫山”之事的概括。


第十七回宝玉给稻香村拟的对联:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”“绿”,绿林,“芹”即情,“葛”,布衣,译出来就是:洗净泥腿,脱去布衣,换上龙袍,成为又一个新皇帝,这副对联表象后的喻义大致如此。

第五十回制灯谜:“李纨笑道:“‘观音未有世家传’,打《四书》一句。”湘云接着就说“在止于至善。”宝钗笑道:“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”李纨笑道:“再想。”黛玉笑道:“哦,是了。是‘虽善无征’。”众人都笑道:“这句是了。”李纨又道:“一池青草草何名。”湘云忙道:“这一定是‘蒲芦也’。再不是不成?”李纨笑道:“这难为你猜。”这两个谜其实也是形容了农民军:

第一个谜底:“虽善无征”的“无征”在文中是“无法考证”的意思,但作者却一反常态在这儿却是表达字面意思,即李自成的农民军没有真正的征服天下!


第二个谜底:蒲芦,是常见生长于水边湿地的草本植物蒲苇和芦草,生命力顽强。暗示了当时的农民军象蒲芦一样生命力顽强,在明朝大军的反覆打击下,还是如蒲芦一样疯狂生长!

合起来的意思就是农民军象蒲芦一样生命力顽强,在明朝大军的反覆打击下,还是如蒲芦一样疯狂生长!但李自成的农民军虽善无征,没有真正的征服天下!为清军所灭!
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李纨张冠李戴--影射张嫣张宝珠+【桃李自成蹊+】
https://7236taiji.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=39949&fromuid=1
(出处: 太极格局研究新天地)
笠翁对韵·八齐
【作者】李渔 【朝代】明末清初拼音
鸾对凤,犬对鸡。塞北对关西。长生对益智,老幼对旄倪。颁竹策,剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳,嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐,鹪鹩权借一枝栖。甪里先生,策杖垂绅扶少主;于陵仲子,辟纑织履赖贤妻。
鸣对吠,泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙,琥珀对玻璃。绛县老,伯州梨。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫,桃李自成蹊。投巫救女西门豹,赁浣逢到百里奚。阙里门墙,陋巷规模原不陋;隋堤基址,迷楼踪迹亦全迷。
越对赵,楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户,画阁对香闺。修月斧,上天梯。螮蝀对虹霓。行乐游春圃,工谀病夏畦。李广不封空射虎,魏明得立为存麑。按辔徐行,细柳功成劳王敬;闻声稍卧,临溪名震止儿啼。
桃李不言,下自成蹊

摘自《史记·七十列传·李将军列传

译文桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路。

注释蹊:小路。

赏析此句比喻为人品德高尚、诚实、正直,用不着自我宣传,就自然受到人们的尊重和敬仰。


桃李不言,下自成蹊 免费编辑 [url=]修改义项名[/url]
所属类别 :诗词




桃李不言,下自成蹊​是出自宋代辛弃疾的《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》的一句诗句,意思为桃李等树,不会说话,但是到桃李树下来的人却经常不断,树下的野地也会自然地踏出一条路来。







基本信息
  • 中文名

    桃李不言,下自成蹊

  • 拼 音

    táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī

  • 同义词

    桃李无言,下自成蹊、桃李不言,下自成行

  • 注音字母

    ㄊㄠˊ ㄌㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ,ㄒㄧㄚˋ ㄗˋ ㄔㄥˊ ㄒㄧ


  • 成语出处

    《史记·李将军列传》

  • 语法结构

    复句式

  • 语法属性

    作分句






目录




折叠编辑本段诗句出处

出自宋代辛弃疾的《一剪梅·游蒋山呈叶丞相[1]



折叠编辑本段诗句解释

桃李等树,不会说话,但是到桃李树下来的人却经常不断,树下的野地也会自然地踏出一条路来。[1]



折叠编辑本段诗句赏析

比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。[1]



折叠编辑本段诗句原文

独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。

白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。[1]



折叠编辑本段译文注释折叠译文

我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。


折叠注释

叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。

独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。

《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”

白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”

《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。[1]



折叠编辑本段诗词赏析

词中上片回忆与叶衡同游钟山,“独立苍茫醉不归,日暮天寒”,点明了具体地点与时间,“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂,日暮天寒说明了环境的凄清,从而渲染了一种凄凉悲切的氛围,借陶渊明《归去来兮辞》的首句“归去来兮”,说明叶衡即将离开建康奔赴京城。“探梅踏雪几何时。”,回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历,“雪”象征着纯洁,“梅”则象征着清高,傲岸的人格,词人与友人一起踏雪寻梅,则是说明两人志同道合,两人的友谊也是纯洁高尚的。“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句,被作者直接引用,想象友人走后,自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境,化用即成的诗句,却毫无做作之感。

下片紧承“今我来思,杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。”几句,描写了友人离开以后的具体情景:白石岗依旧是长满了萋萋芳草,景色没有变,却没有同游之人,从而而心中充满了愁绪。“多情山鸟不须啼。”,则是对这种愁绪的强调——不用山中多情的鸟儿悲啼,心中自会惆怅不已。最后两句,引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂,叶衡本人也受到百姓的爱戴。[1]



折叠编辑本段创作背景

这首词作于淳熙元年(1174)春,作者第二次在建康做官,任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物,与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职,也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城,该词正咏此事。[1]



折叠编辑本段作者介绍

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。[1]



正册判词
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(画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。)
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

注释
播报编辑

这一首是写李纨的。
1.“桃李”句——借此喻说李纨早,她刚生下贾兰不久,丈夫贾珠就死了,所以她短暂的婚姻生活就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,景色也就完了。这一句还暗藏她的姓名,“桃李”藏“李”字,“完”与“纨”谐音。
2.“到头”句——喻指贾兰。贾府子孙后来都不行了,只有贾兰“爵禄高登”,做母亲的也因此显贵。画中图景即批此。
3.“如冰”二句——意思是说,李纨死守封建节操,品行如冰清水洁,但是不值得羡慕,像她这样早年守寡,为儿子操心一辈子,待到儿子荣达、自以为可享晚福的时候,却已“昏惨惨,黄泉路近了”,结果只是白白地作了人家谈笑的材料。

鉴赏
播报编辑

参见《红楼梦曲·晚韶华》


《晚韶华》
镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅,再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要,阴骘积儿孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。

说明
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这首曲子是写李纨的。曲名“晚韶华”,字面上说晚年荣华,其真意是说好光景到来已经晚了。

注释
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1.“镜里”二句——丈夫早死,夫妻恩情已是空有其名,谁料到儿子的功名、自己的荣华,也像梦境一样虚幻。
2.韶华——这里喻青春年华,与曲名中喻荣华富贵有别。
3.绣账鸳衾——指代夫妻生活。
4.“只这戴珠冠”三句——是说待李纨可享荣华时,死期也就临近了,这是得不偿失。只,即使,即便是。珠冠、凤袄,是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。
5.阴骘——即前曲所谓“阴功”,指暗中有德于人。积儿孙,为儿孙积德。
6.簪缨——古时贵人的冠饰。簪是首饰,缨是帽带。
7.金印——亦贵人所悬带。《晋书·皇后纪论》:“唯皇后贵人,金印紫绶。”
8.“问古来”二句——说李纨本来大可不必“望子成龙”。

鉴赏
播报编辑

在小说中许多重要事件中,李纨都在场,可是她永远只能充当“敲边鼓”的角色,没有给读者留下什么特殊的印象。这也许正是符合她的身份地位和思想性格的——荣国府的大嫂子,一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇,从来安分顺时,不肯卷入矛盾斗争的旋涡。
作者在第四回的开头就对她作了一番介绍,那段文字除了未提结局外,已可作为她的一篇小传:“这李氏亦系金陵名宦之女,父名李守中,曾为国子监祭酒,族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来,便说‘女子无才便有德’,故生了李氏时便不十分令其读书,只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书,使他认得几个字,记得前朝这几个贤女便罢了,却只以纺绩井臼为要,因取名为李纨,字宫裁。因此这李纨虽然青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,唯知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”
这是一个封建社会中被人称为贤女节妇的典型,“三从四德”的妇道的化身。清代的卫道者们鼓吹程朱理学,宣扬妇女贞烈气节特别起劲,妇女所受的封建主义“四大绳索”压迫的痛苦也更为深重。像李纨这样的人,在统治者看来是完全有资格受表旌、立牌坊、编入“烈女传”的。虽则“无常性命”没有使她有更多享受晚福的机会(李纨年龄不比诸姊妹大多少,她的死原稿中或另有具体情节,但已难考出),但她毕竟在寿终前得到了“凤冠霞帔”的富贵荣耀,这正可以用来作为天道无私、终身茹苦含辛贞节自守者必有善报的明证。然而,曹雪芹偏将她入了“薄命司”册子,说这一切只不过是“枉与他人作笑谈”罢了(后四十回续书以贾兰考中一百三十名,“李纨心下自然喜欢”为结束,这样,李纨似乎就不该在“薄命司”之列了),这实在是对儒家传统观念的大胆挑战,是从封建王国的黑暗中透射出来的民主主义思想的光辉。


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