贾敬===箕裘颓堕皆从敬

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正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”尤氏一闻此言，又见贾珍父子并贾琏等皆不在家，一时竟没个着已的男子来，未免忙了。只得忙卸了妆饰，命人先到玄真观将所有的道士都锁了起来，等大爷来家审问。一面忙忙坐车带了赖升一干家人媳妇出城。又请太医看视到底系何病。大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”众道士慌的回说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也【{自了汉+好了歌！}】。”尤氏也不听，只命锁着，等贾珍来发放，且命人去飞马报信。一面看视这里窄狭，不能停放，横竖也不能进城的，忙装裹好了，用软轿抬至铁槛寺来停放，掐指算来，至早也得半月的工夫，贾珍方能来到。目今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。寿木已系早年备下寄在此庙的，甚是便宜。三日后便开丧破孝。一面且做起道场来等贾珍。

荣府中凤姐儿出不来，李纨又照顾姊妹，宝玉不识事体，只得将外头之事暂托了几个家中二等管事人。贾（王扁）、贾珖、贾珩、贾璎、贾菖、贾菱等各有执事。尤氏不能回家，便将他继母接来在宁府看家。他这继母只得将两个未出嫁的小女带来，一并起居才放心。[庚辰双行夹批：原为放心而来，终是放心而去，妙甚！]

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三花聚顶本是幻全诗？
yf87882021.01.15浏览50次文化艺术分享举报
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芝士回答
来自: 芝士回答2021.01.17
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三花聚顶本是幻全诗是：三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真。大明皇帝朱厚熜临终说的一句话。


竹枝词·山桃红花满上头
[ 唐 ] 刘禹锡

原文

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

译文

春天，鲜红的野桃花开满山头，蜀江的江水拍打着山崖向东流去。

容易凋零的桃花就像郎君的情意，这源源不断的江水就像我无限的忧愁。

注释

山桃：野桃。上头：山头，山顶上。

蜀江：泛指四川境内的河流。

衰：凋谢。

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]刘禹锡
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑...

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唇内红赤或紫绛，肝火旺，脾气急躁，胁下胀痛，吃食不下。
曹雪芹借《红楼梦》痛骂雍正皇帝，小说处处暗藏玄机，滴滴见血
我们的万象人生啊2020-01-29 22:17





“冤有头，债有主”，红楼梦中贾府破灭的真正原因就在于几次接待皇帝花费了大量银两，致使贾府入不敷出，这笔钱花在了皇帝身上，但是，当贾府被查出亏空的时候，雍正皇帝却不认账了，自己花掉的银两却要让贾府来买债，曹雪芹见证了贾府由盛转衰的全过程，对雍正皇帝是有恨口难开。于是乎，曹雪芹就通过小说的各处细节，细细的数清了雍正的罪过。


重新起用贾雨村是雍正皇帝用人不善，痛批其昏庸：
小说第二回中写贾雨村“虽才干优长，未免有些贪酷之弊；且恃才辱上，那些官员皆侧目而视”，贾雨村因为自己品行不端，有贪污受贿之病，又不能与其他官员和睦相处才被参了一本，但后来又被重新起用。
贾雨村被重新起用，其中有贾府的帮助，这就恰恰体现出了雍正帝用人的不谨慎：朝中大臣或多或少的可以影响人才的任用。再者，贾雨村重新起用后，就接了薛蟠为和冯公子争抢英莲，致冯公子与死地的案子，但是，贾雨村此次上任，并无有所改变，面对这件案子时，他仍旧改变不了贪污受贿的习惯，薛蟠的案件在贾雨村手里并没有得到公正处理，雍正的昏庸，正在于此。


薛宝钗进京选秀是雍正帝贪图美色：
薛宝钗参加选秀是因“今上崇诗上礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，充为才人赞善之职。”
表面看来，是雍正帝征集才干，可事实却不是这样，雍正帝广泛的招选嫔妃，其实就是为了自己的一己私欲，举国上下征讨小老婆，实则是一介贪恋美色之辈。


林黛玉骂摔“御赐之物”是明显看不起皇帝：
北静王水溶初见贾宝玉，就把化脓刚前几天刚赏赐的香串珠子送给贾宝玉，此时，贾宝玉并没有十分珍视这个手串的意思，见到林黛玉之后，贾宝玉又将此物送给林黛玉，但林黛玉却不稀罕这个御赐的物件：
黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要它。”遂掷而不取。
皇上赏赐的手串是多么贵重的物件，为何北静王给贾宝玉，贾宝玉给林黛玉，他们三人谁都不愿意收，最后还被林黛玉当做垃圾一样扔在地上，皇帝赏赐的东西是可以随便亵渎的嘛！曹雪芹借林黛玉之口，将皇帝比作“臭男人”，没有人稀罕你的奇珍异宝，这样说来，雍正帝可真是个孤家寡人。


贾敬暗喻雍正帝，揭露雍正的奇特爱好：
小说中，贾敬不管贾府的事务，一心只想炼丹，小说中的贾敬就是个无知的求仙问道，不管世事，而又极其孤独的人，而这恰好符合雍正帝的癖好：雍正帝长年不在紫禁城办公，起居，他为了炼丹，把自己饮食起居，处理公务的地方搬到了圆明园。


贾敬之死就是雍正的死相：小说中贾敬是因为过度服用自己的丹药中毒去世的，书中描述贾敬的死相是：
大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星里斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此上了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皲裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”
贾敬的死相，死因，尽是雍正帝的死相，死因，准确来说，贾敬就是雍正帝痴迷道教，最终自食其果的体现。


曹雪芹对雍正帝恨之入骨，但他不能明明白白地吐露出来，只能将他对雍正的恨意暗藏在小说之中，即使如此，《红楼梦》还是被屡屡列为禁书。
【文/爱上红楼】
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红楼梦：弄懂宁荣二公的发迹史，才明白他们辅佐的皇帝原型是谁
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细说红楼梦102：宁荣二公

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到冷子兴演说荣国府，提到两个国公之家的贾府今不如昔，不但家事衰败，更是后继无人，埋下败亡隐患。

冷子兴对贾府真实情况的概述，未必是实情。毕竟当初宁荣二公何等功勋，到了二代依旧能够掌握实权，不可能只三代一代就挥霍殆尽。


但他说贾府一代不如一代，则肯定是真实情况。

既然提到了宁国公和荣国公，就简单讲一讲贾家崛起的这两位创始人的故事。

☞细说红楼系列101，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第二回）子兴叹道：“ 当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。”

冷子兴演说荣国府时，就给出了宁荣二公这么多的线索。

但根据前后文线索，可以补充这么重要的几点。


一，宁荣二公是扶龙之臣，辅佐先帝创业登基。

二，宁荣二公为四王八公之二，位列八公之首，贾府两个国公远比王爵势力更大。毕竟唐代以后国公与郡王同品，两个相当于郡王的国公是一家，势力不比亲王差多少。贾府堪称先帝肱骨，第一势力。

三，宁荣二公出身金陵贾氏，古人以原籍为出身，无论在哪里都要称金陵人士。这也是金陵十二钗都不在金陵，却以金陵为名的原因。籍贯是金陵，不表示生活在金陵。

四，宁荣二公由南京北迁京城，历史上仅有一次真实事件，就是永乐皇帝迁都北京。南北二京不但同时存在“政府部门”，像功勋贵胄府邸，也是一南一北都有。且北京的为荣国公姚广孝奉旨“敕造”。

五，林如海的祖上四代列侯，比宁荣二公还要早两代，也与明初情况类似。


洪武朝为一代，建文朝为二代，永乐朝为三代。

说明林如海之祖为开国功臣，而宁荣二公是另立新君。

作者无疑借鉴了明初“靖难之役”的故事设计了贾府的崛起。

六，贾家后来负责在扬州一带监造海舫，就是郑和下西洋的大海船，也是明初独有，进一步给历史定位。

七，宁荣二公掌握军权，与尚书令史公的朝廷宰相，县伯王公掌握禁军司法，先帝家奴紫微舍人薛公掌握商贾财富以及遍布天下的耳目，四家共同结盟为四大家族，将军、政、法、财和情报集于一身，可知先帝对四家信任，也可知贾府的四大家族当初显赫。


八，宁荣二公由金陵北迁京城，不可能带着分支堂族。京城贾氏八房就肯定是宁荣二公血脉子孙。宁国公既然有四个儿子，荣国公肯定也有四个儿子，就是贾府的京城八房。

后文出场的所有贾氏族人，全都是宁荣二公的血脉。

而生出宁荣二公的那位“母亲”，堪称“女娲”一般人物，最是了得。


但最终宁荣二公的贾家崩溃，又急需一个“女娲补天”，究竟谁是那个“补天人”呢？这才是“女娲补天”为开篇的原因。

贾母不是，王夫人王熙凤都不是，会是谁呢？

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-01 10:08・IP 属地辽宁

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红楼梦：看懂贾敬的继子身份，才发现他的历史原型是个皇帝
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细说红楼梦104：继子贾敬

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

上回讲到宁荣二公因辅佐先帝登基，立下不世功勋而建立了京城贾氏的八房，全是宁荣二公子孙。

且身为四王八公之二的贾府，堪称这十几家中翘楚，尤其与史家、王家和薛家成立四大家族，将军、政、法、财和情报集于一身，代表先帝的信任，也可知早年贾府的强盛。


不过，同为国公，哥哥宁国公是辅国公等级，比弟弟荣国公的镇国公差了一等。

所以，宁国公的国公世袭只得一代，他的儿子贾代化则时降等继承宁国公世袭一等爵的神威将军，执掌京营为京营节度使。

由此可知贾府的世袭，与史家、王家的功臣世袭只得俸禄和爵位不同，他们采取的是明代和清代宗室的降等世袭之法，看似爵位递降，但除了爵位还有庞大爵产，可保富贵绵延。不提。

冷子兴演说荣国府，便开始从宁国府讲述。开始两代还是正常，但到第三代便出了问题。


☞细说红楼系列，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第二回）子兴叹道：“正说的是这两门呢．待我告诉你： 当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。”

宁国公四个儿子，只传长子贾代化，肯定是嫡长继承。其他三个儿子成家立业，在宁国公死后无分嫡庶，与贾代化均分宁国公的个人私产。

贾代化继承爵位、爵产，成为宁国府的当家人，并得到父亲四分之一的私产，相当于拿走宁国公九成以上的富贵。这就是世袭的价值，只保证嫡长一脉的继承和富贵。


当然，其他几房依旧保有贵族身份个特权，不用赋税徭役等。

闲言少叙，贾代化与众不同，冷子兴提到他的子嗣时，罕见的用了“养”而没有用“生”。

生指亲生，养却更多代表领养。

长子贾敷八九岁就死了，因为上了族谱，尽管夭折也是大爷。

次子贾敬就是二爷。

但这个贾敬，无论人物、性格和行事，毫无疑问借鉴了明朝的嘉靖皇帝，就说明肯定是贾代化养子。


明朝弘治皇帝只有一子正德，正德死后无子便过继堂弟嘉靖给弘治做继子。由此，明朝开始小宗入大宗，引发了“大礼议”事故。

贾敬肯定是贾代化养子，是贾代化弟弟的儿子，他们原房，极可能是贾蔷一脉，后文再说。

贾敬对袭爵没兴趣，只爱炼丹求道，自然就不负责任，也不好好教育子孙，宁国府由此而败，也与明朝败于嘉靖的历史类似。


焦大看不起贾敬、贾珍和贾蓉，便源于他们是小宗入大宗掌权，不是嫡长。注意这个规律，从宁国府开始，“二房掌权”成为主流。并成为祸事。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-03-02 10:33・IP 属地辽宁

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靖本《红楼梦曲·好事终》，有一段鲜为人知的故事
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2021-10-13   |  2阅读  |  1转藏

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作者：九峰真人

自清朝以来，对于《红楼梦曲·好事终》，似乎一直没有发现有关文本内容的争议，都是“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”即便从胡适的“新红学”发端到建国以前，似乎也未对这段曲词产生歧义。然而进入上世纪五十年代，毛国瑶写信给俞平伯，称自己看到了一套抄本，其中就“好事终”内容指出了一处不起眼的差异：“箕裘颓堕皆从敬”在他所看到的本子里是“箕裘颓堕皆荣玉”。俞平伯看到信后，对异文并未引起注意。因为一开始俞平伯对这个本子并未产生任何触动，所以也就谈不上重视了。大众更是对这个本子一无所知。
1959年春，中国社会科学院文学研究所从旧书市场购得一套“红楼梦稿”本，是晚清藏书家杨继振（1832-1897）的藏品，今被命名为“杨藏本”或者“梦稿本”， 中华书局上海编辑所1963年 1月影印出版时称为《乾隆百二十回抄本红楼梦稿》。这个本子出现之后，人们发现“好事终”处，有一句无法理解的内容：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆莹玉，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”这里 “箕裘颓堕”后所接的词语是“皆莹玉”，与大家熟知版本的“皆从敬”有差异。但这段异文似乎没有在红学界产生影响，也就没有引起讨论。
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（杨继振藏本“红楼梦稿”）
1963年，在陶洙的“己卯本”《脂砚斋重评石头记》发现以后，又有人发现“己卯本”的“好事终”有异文：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆荣王，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”
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（陶洙藏“己卯本”）
由于两个公开的版本出现了与其它版本的差异，人们对此产生了争论，尤其是版本学界一致认为，在杨藏本与己卯本更早的底本中，“好事终”很可能存在“箕裘颓堕皆荣玉”的句子。综合秦可卿的判词“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”，“造衅开端实在宁”对应的前句是“荣出”，结合小说人物得出结论：“箕裘颓堕皆荣玉”不但可能存在，而且是更贴合小说情节与背景的。
这样一来让俞平伯恍然大悟。毛国瑶给他的信虽然与杨藏本所出时间相差不远，但就算是早一天，他也不可能知道杨藏本“好事终”的内容。即使毛国瑶知道该内容，也不知道当下学界讨论的结论，所以俞平伯断定毛国瑶看到的抄本是有来头的，而且很可能底本是在杨藏本或者己卯本之前。当俞平伯再去找这套本子的时候，本子不翼而飞，留下一件红学憾事。这套遗失的本子就是“靖本”。
至于甲戌本等为何“好事终”这里是“皆从敬”，最大的可能是抄本传抄过程中，底本出现意外，如墨污、虫蛀等情况，把“皆荣玉”的“荣玉”二字给破坏了，抄手为了文本的完整，开始可能还留出两个字空格，但后来直接有人给填补了“从敬”，或者有的抄本，干脆连空格都给去掉了。例如2006年上海发现的卞藏本《红楼梦》，其内容竟然为：“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓坠，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”
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至于“坠”“ 堕”之差别，可以理解为抄误。但这首“好事终”少了“皆从敬”或者“皆荣玉”，就不是抄误问题。这里就是告诉我们一个现象，“皆从敬”是后来填补或者改动而来，早期抄本确实存在不同的文字。
好在还有更早期的抄本迄今还完好在世，“好事终”处正是“箕裘颓堕皆荣玉”。我们感到生在幸运的时代，能了解到《红楼梦》真相，“红楼未完”再不会是遗恨。
（本文由潇湘夜雨整理）

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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨

深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。知识的盛宴，智慧的光芒。

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