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茜雪===李嬷嬷影射客氏&李成梁?

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 楼主| 发表于 2024-7-15 16:35:24 | 显示全部楼层
宝玉为什么撵他乳母?结果如何?为什么撵了茜雪?+ 谁知李老太太来了?贵极而骄,奢侈无度 + 老去功名余白发,谁识将军百战心?
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载174】



宝玉给晴雯留了一碟子豆腐皮的包子,晴雯说,李奶奶来了看见,说“宝玉未必吃了,拿了给我孙子吃去罢”,他就叫人拿了家去了。

宝玉又问茜雪“枫露茶”,茜雪道:“我原是留着的,那会子李奶奶来了,他要尝尝,就给他吃了。”

宝玉怒道:“如今逞的他比祖宗还大了”,“撵了出去!大家干净。”说着便要去立刻回贾母,撵他乳母。

这些都是写李嬷嬷反面的李成梁,骄奢跋扈,奢糜腐败。《明史》载:“贵极而骄,奢侈无度。军赀、马价、盐课、市赏,岁干没不赀,全辽商民之利尽笼入己。”

宝玉要撵他乳母,到底撵了没有?看似经袭人劝解,没了下文,实际还是撵了李成梁。是宝玉撵的吗?是历史事实。我们往后看:

直到19回,“良宵花解语”之前,偏奶母李嬷嬷拄拐进来请安,丫鬟们只顾玩闹,十分看不过。李嬷嬷叹道:“只从我出去了,不大进来,你们越发没个样儿了,别的妈妈们越不敢说你们了。”

李嬷嬷已是告老解事出去的了,如今管他们不着,因此只顾顽,并不理他。

写的很明白:李成梁已是告老解事出去了。而且借李嬷嬷之口,谴责其后之人,“你们越发没个样儿了”!镇不住女真、蒙古。

还问宝玉吃饭、睡觉等语,也刻画了老将的耿耿忠心、拳拳之意。

然后李嬷嬷吃了给袭人留着的酥酪,被丫头们说,李嬷嬷说道:“你们看袭人不知怎样,那是我手里调理出来的毛丫头,什么阿物儿!”还说“打量上次为茶撵茜雪的事我不知道呢”。

确实,茜雪后来再没出现,照李嬷嬷说是“上次为茶撵茜雪”,鸳鸯后来也说过“去了的茜雪”,说明:茜雪确实是那次因茶被撵了。

这是个很明显的异常:宝玉说的很清楚,要撵他乳母,宝玉生气也是因李嬷嬷,怎么茜雪被撵了?宝玉要回贾母,已被袭人劝住了,即便睡醒了还要撵人,那也是撵李嬷嬷,不至于茜雪给人吃了碗茶,就把茜雪给撵了!宝玉是这样对待丫鬟的吗?且别说大丫鬟、小丫头,就是小丫头春燕的娘,在怡红院里那样闹,只要流几滴眼泪,说几句好话,宝玉都没忍心撵,何况是茜雪这样一个贴身伺候的大丫鬟?照鸳鸯说,茜雪跟鸳鸯、袭人、麝月、紫鹃、彩霞、金钏儿等都是发小,不是没人缘之人,怎会轻易被撵?看看柳五儿和彩云“盗窃的官司”,宝玉是如何包庇的!怎么可能因茶就撵了茜雪?

异常、错误一般都提醒有真事隐:被撵的其实是李嬷嬷李成梁!只是奶妈这种关系不能一撵了事,后来此角色还出现,所以变成因茶撵茜雪,给读者留一个明显的异常,一想便知。

1608年,李成梁又被弹劾罢官,有些朝臣上疏要求治罪李成梁,甚至有些言官要求置李成梁于死地。“帝素眷成梁,悉留中不下。久之卒,年九十。”万历皇帝深知李成梁武功,“师出必捷,威振绝域”,纵横北方边塞四十余年,前后镇守辽东近三十年,力压北疆各方游牧部族,屡破强豪,拓疆千里。所以对治罪李成梁的奏疏,都留中不发,下诏“以宁远伯李成梁镇辽年久有功,应得恤典,命该部从优查给。”最终只是“解任”,李成梁得以善终,活到九十高龄。

宝玉回来后,命取酥酪来,丫鬟们回说:“李奶奶吃了。”秋纹也说“谁知李老太太来了”,注意丫鬟们对李嬷嬷的称呼,是李奶奶,李老太太。对其他人怎么称呼?比如:老宋妈妈,那些老妈妈子们,“别的妈妈们越不敢说你们了”,“昨儿妙玉并没亲来,只打发个妈妈送来”。对李嬷嬷却称“李老太太”,一是言其老,二是言其资格老、辈分高,有多高?在宁荣两府,只有一个人称为老太太,就是贾母,此人资格、辈分,如贾母那般高。

拿袭人吴三桂和李成梁比较,吴三桂的舅父祖大寿之父祖承训,以随李成梁征战为荣,李成梁比祖承训还高两辈。人家是确实“老”,八十多岁还镇辽呢,“成梁复镇八年,辽左少事”。

然后就是“良宵花解语”,第二天宝玉给黛玉讲“耗子精偷玉”,20回写道“耗子精宝钗撞来”,忽听宝玉房中李嬷嬷和袭人叫嚷呢。

只见李嬷嬷拄着拐棍,在当地骂袭人:“忘了本的小娼妇!……这屋里你就作耗,如何使得!好不好拉出去配一个小子,看你还妖精似的哄宝玉不哄!”

李嬷嬷既已告老解事出去了,完全可以不必再登上舞台,这次老将军出马,是受作者之托,特来帮宝玉指出:袭人这个忘了本的娼妇,是作耗的妖精!是“偷玉”的耗子精之一。

李嬷嬷对宝玉说:“你只护着那起狐狸,那里认得我了?叫我问谁去?……把我丢在一旁,逞着丫头们要我的强!”一面说,一面也哭起来。

看到这里,不由人不伤感,李嬷嬷是问读者“那里认得我了?”读者哪里认得这个纵横北疆、威振绝域、镇辽三十年的老英雄?

“把我丢在一旁,逞着丫头们要我的强!”把“丫头”二字,改为“言官”二字再看,不就是“哭”老将李成梁最后被弹劾罢官吗?

书中特意安排荣国府的当家人凤姐出面,拉了李嬷嬷,笑道:“好妈妈,别生气!……你只说谁不好,我替你打他。我家里烧的滚热的野鸡,快来跟我吃酒去。”一面说,一面拉着走,又叫:“丰儿,替你李奶奶拿着拐棍子,擦眼泪的手帕子。”表明当家人对李嬷嬷的态度,对老将军年久功高的认可和抚慰。所以红楼梦中的话,没有白写的。

对宝玉乳母这个老嬷嬷,从不多的几次出场,按黛玉教给我们说雪雁小手炉的方法,从反面能看出:对李嬷嬷的事件描写,与老将军李成梁的史实高度吻合,东北战场,两次被弹劾罢官,甚至骄奢跋扈和“老”的特征,细节完全吻合。如果不是红楼作者有意设计成这样,很难解释这样的历史吻合,或者说巧合。

认出宝玉的乳母李嬷嬷反面是万历悍将李成梁,对“宝玉”是朱明玉玺的定位,也是一个有力的验证。所以对蔡校长言“贾宝玉,言伪朝之帝系也。宝玉者,传国玺之义也,即指胤礽”,就不能苟同了。李成梁不会“陪侍”伪朝之帝系、玉玺,李成梁逮住胤礽,只会掐死,不会喂奶。

八十回中,李成梁最后一次出场:

在57回,宝玉“眼也直了,手脚也冷了,话也不说了,李妈妈掐着也不疼了,已死了大半个了!” 李嬷嬷只说了一声“可了不得了”,“呀”的一声便搂着放声大哭起来。李嬷嬷搂着放声大哭的是什么?

李嬷嬷捶床捣枕说:“这可不中用了!我白操了一世心了!”

老去功名余白发,谁识将军百战心?



点击下一个:平儿:袁可立 + 平儿是王熙凤魏忠贤的心腹吗?为什么被凤姐打、被贾琏踢?+ 判冤决狱,司马执两镯,司马、却金,奴酋胆寒! - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-11-18 11:40
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 楼主| 发表于 2024-7-20 14:03:00 | 显示全部楼层
《红楼梦》众嬷嬷原型解密
沈抱书
沈抱书
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《红楼梦》众嬷嬷原型解密

作者:沈抱书


《红楼梦》第十六回写王熙凤同贾琏正要吃饭,一时贾琏的乳母赵嬷嬷走来,贾琏凤姐忙让吃酒,令其上炕去,赵嬷嬷执意不肯。平儿等早于炕下设下一杌,又有一小脚踏,赵嬷嬷在脚踏上坐了。贾琏是赵嬷嬷喂养大的,但是赵嬷嬷并没有因此而倚老卖老。

读者对词语“脉脉含情”一定熟悉,脉脉含情谐音嬷嬷喊卿,赵关联词汇是今朝,分开是朝嬷嬷谐音是赵嬷嬷,今卿谐音是进卿。《明史》载,叶向高字进卿,号台山,福州府福清人。明朝大臣、政治家,万历、天启年间两度出任内阁辅臣。

第十六回甲戌眉批【甲戌:大观园用省亲事出题,是大关键处,方见大手笔行文之立意。】【甲戌:借省亲事写南巡,出脱心中多少忆昔感今。】赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?”【庚辰侧批:文忠公之嬷。】赵嬷嬷原型叶向高,天启七年病逝,崇祯初年,追赠太师,谥号文忠,故因之。

叶向高善于决断大事,任首辅期间,为明神宗出谋划策,调剂大臣之间的关系,更对维护太子正统、遏制魏忠贤的势力起到了不可替代的作用。



赖嬷嬷是荣国府大总管赖大的母亲,是贾府里年高且有体面老人了。她与贾母谈话时,可告罪后坐在一张小凳子上。贾母曾要她出钱凑份子为王熙凤过生日时,赖嬷嬷想少出点,贾母道∶“这使不得,你们虽该矮一等,我知道你们这几个都是财主,位虽低些,钱却比她们多,你们要和她们一例才使得。”赖嬷嬷家里也有一个十分齐整宽阔的花园。赖嬷嬷的孙子赖尚荣在贾府的帮助下出来做了知县,赖嬷嬷喜笑颜开,连摆了三日酒,头一日,便请了贾母等人。

作者利用词语“脉脉含情”谐音嬷嬷喊卿,赖嬷嬷谐音是来脉脉,关联词汇是本来,分开则是来脉脉和本卿,谐音分别是赖嬷嬷和本清。《明史》载,叶淇字本清,山阳人。景泰五年进士。授御史。天顺初,石亨谮之下吏,考讯无验,出为武陟知县。成化中累官大同巡抚。孝宗立,召为户部侍郎。弘治四年代李敏为尚书,寻加太子少保。九年四月乞休,归卒。赠太子太保。



李嬷嬷是贾宝玉的乳母。她是一个年老爱唠叨的人。第八回写到宝玉在薛宝钗家吃醉了酒,回到绛芸轩,因李嬷嬷吃了他留着的枫露茶,大发雷霆,想撵走李嬷嬷,在众人的劝解下睡了,事后却无故将茜雪撵了出去。 又有一次,宝玉替袭人留了一碗酥酪,准备袭人晚间回来的时候给她吃。没想到李嬷嬷来,听说是给袭人留的,赌气把酥酪吃个一干二净,还大骂一通袭人。小说刻画了一个依老卖老的李嬷嬷,让贾宝玉倍受制约,十分讨厌。其实读者是误解了一个真心保护贾宝玉的人,自古忠言逆耳。更有读者能接受王夫人为了儿子致几个丫环冤死,却不能接受李嬷嬷管教丫环,这是一种极端心理,想必只是少数。

言归正传,作者仍然利用词语“脉脉含情”谐音嬷嬷喊卿,李谐音是礼,李嬷嬷即礼卿也。《明史》载,袁可立字礼卿,号节寰,河南睢州人。曾任苏州府推官、巡城御史、左通政、登莱巡抚、兵部侍郎、兵部尚书等职。袁可立历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝,为 ‘’四朝元老”,诰 ‘’五世恩荣”之赏。为官刚正不阿,敢于为民请命,是明代后期著名的清官廉吏和抗金名臣,曾策反努尔哈赤姻婿刘爱塔。清兴“文字狱”,其传记和著作遭禁毁。乾隆四十二年,有关袁可立的《节寰袁公行状》和宋岳飞的《岳鄂王精忠祠记》同时遭满清封杀令。袁可立,别称袁青天、铁面御史、袁军门。

关于李嬷嬷及茜雪事迹,前几天笔者已有专篇发表,对《红楼梦》成谜的茜雪被撵、枫露茶影射何物、狱神庙影射哪里、豆腐皮包子影射什么都有详细解析,百度(李嬷嬷原型解密)可查阅。



宋嬷嬷是怡红院打杂的老妈子。《红楼梦》第三十七回袭人打点齐备东西,叫过本处的一个老宋妈妈来。袭人细细交待宋嬷嬷给湘云送去并问好,宋嬷嬷一一记下,从后门去了。后晴雯被逐出大观园后,她数次被遣去送钱物和探视。

作者仍然利用词语“脉脉含情”谐音嬷嬷喊卿,颂同义词是唱,宋嬷嬷谐音是颂脉脉即唱卿,唱卿谐音是长卿。温体仁字长卿,号园峤,浙江人。明末大臣,崇祯年间朝廷首辅。崇祯三年以礼部尚书兼东阁大学士,入阁辅政。温体仁入阁之后,更加嚣张。闵洪学代王永光成为吏部尚书后,排除异己,得到了温体仁的包庇。御史史范、高捷及侍郎唐世济、副都御史张捷等都被收作温体仁的心腹。在政事上碌碌无为的温体仁,整日忙于和人作对。

第三十七回小丫头坠儿偷了平儿的虾须镯,是宋妈妈看见告发的,坠儿被撵时,她还教训了坠儿妈几句。虾须镯关联词汇是挟持空虚着想,分开是挟虚着和持空想,谐音分别是虾须镯和吃空饷。坠儿关联词汇是尖锥豆儿,分开是锥儿和尖豆,谐音分别是坠儿和建斗。

《明史》载,卢象升字建斗,又字斗瞻,号九台,南直隶常州府宜兴县人。明末抗清名将。崇祯十一年,担任兵部尚书,力主抗清,守卫京师,连战皆捷,反被太监高起潜陷害,免去尚书职务,以侍郎视事。卢象升总督宣、大、山西军务时,宣、大、山西三总兵吃空饷吃得太狠,可能遭遇弹劾,此时正值温体仁辅政。

崇祯十一年卢象升领兵进驻巨鹿的贾庄,被清军主力包围。卢象升命虎大威护左翼,杨国柱护右翼,自领亲兵于中军架炮设弩,与清军决战,自辰时直战至未时,炮尽矢穷,卢象升下令以短兵奋战,清军以精骑夹攻,士卒多死,虎大威欲携其溃围,卢象升按剑大呼“将军死绥,有进无却!”,率亲兵跃马冲阵,身中四矢三刃,壮烈殉国。

坠儿偷虾须镯事件后,本已无事,晴雯知道后叫来坠儿严加管教,用一丈青乱戳,影射卢象升之死,死于乱箭中。


参考资料:《明史》。

发布于 2021-03-24 05:58
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都说宝玉是最爱女儿家的,但因为一碗枫露茶就撵了茜雪这是否是曹公写崩了人设?

红楼梦
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中国大陆 / 电视剧 · 剧情 · 爱情 / 1987-05-02 中国大陆上映 / 45 分钟




其实在我看来枫露茶一事儿罪不在茜雪,按理说宝玉的奶妈辈分比茜雪大,因此强要了去喝,茜雪作为一个排不上名的中等丫鬟是阻挡不了的,qe而且b宝玉y也心里清…显示全部 ​

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没有写崩,反而让人物更立体了。

这个世界就不存在所谓的无差别平等,也不存在无差别慈悲,这太理想主义了。

至于茜雪到底是怎么出去的暂存疑。

茜雪至狱神庙方呈正文,袭人正文标昌花袭人有始有终。余只见一次誊清时与狱神庙慰宝玉等五六稿被借阅者迷失。
据脂批茜雪到“狱神庙”才会有正文小传,也许至此回,作者会回过头来“补疑”:为什么宝玉要撵走李嬷嬷,最终去的却是茜雪。

很可惜今人已不能看到“茜雪慰宝玉”这段文字了,一个昔日的奴仆原谅旧主的恶劣行径,在宝玉陷入困境后,没有幸灾乐祸划清界限,反而挺身而出去安慰他,这将给人怎样的震撼。《红楼梦》往往这样,在黑暗之中常常闪现出小人物的光辉,不忘对人性美好的期许。

贾宝玉对茜雪发脾气是否性格突变,人物前后不统一呢?

若姊妹们有日不理他,他倒还安静些,纵然他没趣,不过出了二门,背地里拿着他的两个小幺儿出气,咕唧一会子就完了。
看看,宝玉原有这种习惯,姐妹那里受气了,就对小幺儿“咕唧”出气。

宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”
黛玉回了一句话,宝玉就砸玉。没get到点的人,都不知道宝玉发的哪门子脾气。

因又问晴雯道:“今儿我在那府里吃早饭,有一碟子豆腐皮的包子,我想着你爱吃,和珍大奶奶说了,只说我留着晚上吃,叫人送过来的,你可吃了?”晴雯道:“快别提!一送了来,我知道是我的,偏我才吃了饭,就搁在那里。后来李奶奶来了看见,说:‘宝玉未必吃了,拿来给我孙子吃去罢。’他就叫人拿了家去了。”
李奶奶先吃了宝玉给晴雯留的包子,此时尚可忍耐。

宝玉吃了半碗茶,忽又想起早起的茶来,因问茜雪道:“早起沏了一碗枫露茶,我说过,那茶是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?”茜雪道:“我原是留着的,那会子李奶奶来了,她要尝尝,就给她吃了。”
又吃了宝玉的枫露茶,一二再再而三。

再看前文:

李嬷嬷道:“不中用!当着老太太、太太,哪怕你吃一坛呢!想那日我眼错不见一会,不知是那一个没调教的,只图讨你的好儿,不管别人死活,给了你一口酒吃,葬送得我挨了两日骂。姨太太不知道他性子又可恶,吃了酒更弄性。有一日老太太高兴了,又尽着他吃,什么日子又不许他吃,何苦我白赔在里面!”
在宝玉喜欢的女孩子面前,说宝玉“可恶”。甭说是乳母了,就是亲娘这样,也讨人嫌。宝玉对李嬷嬷忍无可忍了,发作是必然。茜雪就成了那个“背锅”的。

细想想,宝玉对女儿发脾气的地方也不少:

这一日,宝玉也不大出房,也不和姊妹、丫头等厮闹,自己闷闷的,只不过拿书解闷,或弄笔墨;也不使唤众人,只叫四儿答应。
宝玉跟袭人冷战。

往外一瞧,只见宝玉淋得雨打鸡一般。袭人见了又是着忙,又是可笑,忙开了门,笑得弯着腰拍手道:“这么大雨地里跑什么?哪里知道爷回来了。”宝玉一肚子没好气,满心里要把开门的踢几脚,及开了门,并不看真是谁,还只当是那些小丫头子们,便抬腿踢在肋上。
一肚子没好气跑回来,没人开门,一脚踢到袭人肋上。

偏生晴雯上来换衣服,不防又把扇子失了手跌在地下,将股子跌折。宝玉因叹道:“蠢才!蠢才!将来怎么样?明日你自己当家立业,难道也是这么顾前不顾后的?
晴雯跌了扇子,宝玉骂晴雯蠢。给他戴斗篷的小幺儿,往他头上一合,动作重了点也被他骂“蠢东西”。

宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细脏了你知经济学问的。”
湘云劝他应酬世务,宝玉登时拉下脸来逐客。

上回也是宝姑娘曾说过一回,他也不管人脸上过得去过不去,他就咳了一声,拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞得脸通红,说又不是,不说又不是。
宝钗劝他,立马甩脸走人。

或如宝钗辈有时见机导劝,反生起气来,只说“好好的一个清净洁白女儿,也学得钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事,立言竖辞,原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德!”因此祸延古人,除《四书》外,竟将别的书焚了。
一怒之下,宝玉焚书。

因为你是女儿,宝玉就不发脾气了,不存在的。喜怒出于胸臆,宝玉很像他的母亲王夫人。

发布于 2020-10-06 17:25
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都说宝玉是最爱女儿家的,但却拿脚踢了袭人这是否是曹公写崩了人设?

我为什么要说这个情节呢?因为这个情节和题主问的情节一样,如果不上下文一起分析,就会觉得是贾宝玉无理取闹,少爷习气。

宝玉在脚踢袭人之前,先后经历了“得罪林黛玉”“得罪薛宝钗”“和金钏撩骚被王夫人发现”“被大雨淋成落汤鸡”等等事情,心里憋着一股气,偏偏这个时候又遇到没人给他开门这种事情,要知道贾宝玉可是怡红院的主子,回自己屋里竟然一群人迟迟不来开门,虽然说是因为袭晴麝等人听不清楚声音所以动作慢,但是贾宝玉并不知道这些。在他看来,就是我叫了半天门,没有一个人来开门,你们太不把我放在眼里了。

宝玉见关着门,便以手叩门,里面诸人只顾笑,那里听见。叫了半日,拍的门山响,里面方听见了,估量着宝玉这会子再不回来的,袭人笑道:“谁这会子叫门,没人开去。”宝玉道:“是我。”麝月道:“是宝姑娘的声音。”晴雯道:“胡说!宝姑娘这会子做什么来?”袭人道:“让我隔着门缝儿瞧瞧,可开就开,要不可开,叫他淋着去。”说着,便顺着游廊到门前,往外一瞧,只见宝玉淋的雨打鸡一般。袭人见了,又是着忙,又是可笑,忙开了门,笑的弯着腰拍手道:“你这么大雨地里跑什么?那里知道是爷回来了。”
宝玉一肚子没好气,满心里要把开门的踢几脚,及开了门,并不看真是谁,还只当是那些小丫头子们,便抬腿踢在肋上。袭人“嗳哟”了一声。宝玉还骂道:“下流东西们,我素日担待你们得了意,一点儿也不怕,越发拿我取笑儿了!”口里说着,一低头见是袭人哭了,方知踢错了。忙笑道:“嗳哟,是你来了!踢在那里了?”
在茜雪被赶这种事情上,宝玉也是憋着一口气,不过他本来出气的目标是李嬷嬷,只是没有想到最后中的的是茜雪,就好像在踢袭人的情节上,他本来出气的目标是小丫头们,但是最后变成了袭人挨踢。

在此之前,宝玉心中对李嬷嬷的不满是:

说话时,宝玉已是三杯过去。李嬷嬷又上来拦阻。宝玉正在心甜意洽之时,和宝黛姊妹说说笑笑的,那肯不吃?宝玉只得屈意央告:“好妈妈,我再吃两钟就不吃了。”李嬷嬷道:“你可仔细,老爷今儿在家,提防问你的书。”宝玉听了此话,便心中大不自在,慢慢的放下酒,垂了头。

因命人好生看侍着,忽想起跟宝玉的人来,遂问众人:“李奶子怎么不见?”众人不敢直说家去了,只说:“才进来的,想是有事才去了。”宝玉踉跄回顾道:“他比老太太还受用呢,问他作什么!没有他,只怕我还多活两日。”

因又问晴雯道:“今儿我在那府里吃早饭,有一碟子豆腐皮的包子,我想着你爱吃,和珍大奶奶说了,只说我留着晚上吃,叫人送过来的,你可吃了?”晴雯道:“快别提。一送了来,我就知道是我的,偏我才吃了饭,就放在那里。后来李奶奶来了,看见说:‘宝玉未必吃了,拿来给我孙子吃去罢。’他就叫人拿了家去了。”

宝玉吃了半碗茶,忽又想起早起茶来,因问茜雪道:“早起沏了一碗枫露茶,我说过那茶是三四次后才出色的,这会子怎么又沏了这个来?”茜雪道:“我原是留着的,那会子李奶奶来了,他要尝尝,就给他吃了。”宝玉听了,将手中的茶杯只顺手往地下一掷,“豁啷”一声,打了个粉碎,泼了茜雪一裙子的茶,又跳起来问着茜雪道:“他是你那一门子的奶奶,你们这么孝敬他?不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了,白白的养着祖宗作什么。撵了出去,大家干净。”
这件事情从头至尾,宝玉要撵走的人就是李嬷嬷,生气的也是李嬷嬷。只是宝玉因为在醉中,惊动了贾母,贾母的人要来问清楚,袭人捏谎圆了过去,没有下文。但是可以猜想,贾母的人都来了,势必是要赶一个人了事的。他们能赶李嬷嬷吗?当然不能,李嬷嬷是贾宝玉的乳母,天子仁孝过天的(第六十三回),你当官的人家把自己儿子的乳母赶出去,无论怎样,都是不行的。所以只能是茜雪赶出去了。但是可以明白,赶走茜雪不是贾宝玉本意,就像踢袭人不是贾宝玉本意一样。

编辑于 2020-10-04 15:43
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又是风雨又是晴
又是风雨又是晴​
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他爱的女儿家不是所有女性,特指美丽灵秀的姑娘,对那些婆子"死鱼眼珠"小丫头们可没啥多余的怜惜之心,平时无事调笑几声,有事少爷的心情摆第一位,连平时亲密的人都被他发作过,直接骂宝钗国贼禄鬼,让湘云去别的地方坐,对袭人阴阳怪气,吵架要赶走晴雯,区别在于有的人在他心头上完事了他自己就去赔不是,茜雪只是个小丫头气头上赶了就真的赶了,等他气消了也想不起这一人来

发布于 2020-10-06 22:22
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风雪儒文
风雪儒文
终于发现可以自由讨论电视剧和小说的地方
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好的小说是写人物,不是写人设。写人设就是纸片人立不起来。霸道总裁一直霸道,精英永远不会邋遢,职场微笑服务回家也不会发火。其实我最讨厌写崩了这种评价。

以前我对别人评价某某作者写崩了人设的时候常说一句话,一个人不是机器。通了电上了油,365天都是精准运作的。是人总有一些意外一些偏差的事情发生。就是王熙凤管家也做不到滴水不漏。薛宝钗事事周全也有拿黛玉挡枪的事。

脂批说“殊不知真正美人方有一陋处,如太真之肥,飞燕之瘦,西子之病,若施于另个,不美矣。”

如果一个人物从头到尾只能围绕着人设写,那这个作者的水平就太低了。

编辑于 2020-10-10 14:55
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墨猫
墨猫​
接~文~代写~自由职业
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宝玉是最爱女儿家的,但是他处于高位者的爱,其实跟爱小猫小狗没什么两样。

他喜欢的是美好的东西,对于美好的女儿家,自然会报以怜爱。

但是这不能说明他就当真将她们看做是与自己平等的人,只能是在眼前时自然惜取,但是一旦离开,哪怕是因为自己,那么也会放得很快(除了黛玉)。

这也跟宝玉的无心有关,他本是顽石所化,顽石何来有心。

很多人说,贾宝玉是封建贵族阶级内部的叛逆者形象,但是就对于女儿家来说,他的行为举止并没有过多超过贵族阶级其他公子哥的地方。

看以前的明清小说,明显发现,有钱人家公子哥,对漂亮的乖巧的丫鬟婆子做小伏低非常常见。

《金瓶梅》中,西门庆对于春梅、宋惠莲的小性子都是一笑了之。

《醒世姻缘传》中晃大舍对李成跟晃住娘子,十分小心隐忍。

跟这些色心十分的世俗男子类似,他们对于女人的呵护在于给钱给物给安稳,宝玉在于给呵护给温暖给安慰;当女人无法满足那些世俗男子的“性”需求,世俗男子的忍耐力也下降;而当女人无法满足宝玉对于美好的需求,即嫁人了,年长色衰了,宝玉的忍耐力也会下降。

发布于 2020-10-07 21:38
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seek dreams
seek dreams
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压垮骆驼的最后一根稻草而已

茜雪平日里应该很听李嬷嬷的话 不像别的丫鬟一样拒绝李嬷嬷吃宝玉的食物 其他生活琐事也顺着李嬷嬷 宝玉对茜雪或许早已心怀不满

她是家生丫鬟 从小在贾府生活 或许她跟在宝玉身边时年纪很小 贾母嫌她一团孩气 才把袭人拨给宝玉 容貌估计平平 亦当不了预备姨娘

茜雪有可能是李嬷嬷一手培养的 她长大后勤快尽职 即使宝玉不宠她 也依然做到了大丫鬟的位置 宝玉撵她不过敲鸡震猴 再说宝玉撵人也不是啥新鲜事 和晴雯拌嘴那次 要不是袭人拦着 晴雯早被撵出去了

编辑于 2020-10-02 21:35
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之乎哲也
之乎哲也
山的那边海的那边有一个文艺小青年
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有句话叫做叶公好龙。

还有一种爱叫做养宠物。当然有人是负责到底,始终对宠物不离不弃。但是看看有多少流浪猫狗就知道了,有很多人没有这么负责,当年也曾把小狗小猫抱在怀里,叫它小宝贝,但是一旦遇到什么波折,就像玩腻了的玩具一样“断舍离”了。

所以,宝玉所谓爱女儿家,并不等于他就会保护她们,为她们的未来着想。

发布于 2020-10-01 12:13
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孚娃说红楼
孚娃说红楼
用浅显易懂的语言为您讲解红楼梦,让每个人都能读懂红楼
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宝玉早上起来,沏了一碗枫露茶准备留着晚上喝,不想被奶妈李嬷嬷早早喝进肚里,宝玉积压一天的火一下喷发出来,又是摔茶杯又是骂丫环,和宝玉房间相隔不远的贾母都听到了动静,要不是袭人在一旁圆话,就得闹到贾母那里去了。

那么问题来了,究竟是哪个丫环那么倒霉,被宝玉骂了一顿,茶水泼了一裙子,之后还莫名其妙消失的无影无踪。

茜雪虽然在红楼梦里出场极少,但她并不是一个普通的小丫鬟,鸳鸯在和袭人平儿说起自小一起长大的伙伴时,熟悉的人有麝月琥珀金钏儿玉钏儿和茜雪,能得到鸳鸯的认可,又能贴身给宝玉端茶,要知道大管家林之孝的女儿小红就苦于近不得宝玉的身,连瞅个空子给宝玉端杯水也被秋紋骂的心凉半截转投王熙凤,可见茜雪的级别应该等同麝月的位置。

但她只在给宝玉端上一杯茶后,消失的无影无踪,成了一个谜一样的人物。

茜雪究竟去哪儿了呢,还是始作俑者李嬷嬷说出了答案,李嬷嬷跟丫环们拌嘴,说话间透露出茜雪的去向:你们也不必妆狐媚子哄我,你们以为上次赶走茜雪的事情我不知道吗?如果宝玉生气了,明天让他找我!说完气鼓鼓的走了。

茜雪消失这么长时间,原来是被赶走的,茜雪本身无错,宝玉大发脾气,但也只是说要撵李嬷嬷走,并不是茜雪。

宝玉一向怜惜女儿们,况且茜雪并不是一个普通的丫环,在曹公草蛇灰线,伏脉千里的文字里,茜雪后期在宝玉落难时还会出场的,面对如此有情有义的女子,宝玉发火归发火,等第二天气消了,并没有撵走茜雪。

那么到底是谁撵茜雪走的呢?看书中这一句话:宝玉发火后,早有贾母派人来问是怎么回事了。贾母当时已经被惊动,否则也不会专门派鸳鸯来询问,虽然袭人撒谎声称是自己摔了茶杯暂时压住,但贾母想继续调查下去的话也不是难事,毕竟宝贝孙子屋子里的任何风吹草动,当祖母的都想关心了解一下。

尽管祸是李嬷嬷惹出,但她毕竟是奶妈,功高盖主,茜雪被当成替罪羊撵出贾府,也不是不无可能。

发布于 2024-06-13 20:28
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麦高清芬
麦高清芬
以清澈的目光业余地观察社会、观察电影
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第一,当天的枫露茶事件,宝玉大醉,但是并没有说要撵茜雪,是要撵他乳母李嬷嬷。

第二,事后,李嬷嬷因为吃酥酪一事,也并没有明确说是宝玉撵了茜雪,脂砚斋还说是屈杀宝玉。

茜雪被谁撵走的?贾母?王夫人?此事未明,据脂批还有茜雪狱神庙慰宝玉的丢失稿,估计到那一回曹公才会把当时的原委说清楚。

但就目前能看到的来说,没有确凿的证据说是宝玉撵走了茜雪,可以确定的是:因宝玉枫露茶一事茜雪被撵走了。



题主的提问存在事实问题,问题不成立。

发布于 2020-10-08 01:48
真诚赞赏,手留余香
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五月洛薇
五月洛薇
万物并作,吾以观复。学文不成,不如泼妇骂街。
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首先和题主说明一下,社会的真相是:不是每个人都是名侦探柯南,真相也不只有一个(根据每个人的对事件的观测点不同,“真相”会相应发生“变形”)。

事实上每个人都免不了有贪嗔痴,都会经历爱别离,还有求不得。

所以有时候,人们做事情的出发点,不是出于纯理性,而是更加依赖于现有的知识水平/道德观念判断/价值观,以及欲望的冲动,甚至是单纯依靠本能反应去做事情

(听说有本书叫做《怪诞心理学》。这也是薛宝钗讽刺世人“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”的原因,也是宝钗劝黛玉少看移了性情的言情小说的原因)。





原因如下:

其次,当时的社会和时代背景:

1贾史薛王四大家族的一荣俱荣,一损俱损;

2以及真正故事当中的人物关系是剪不断,理还乱(通过“嫌隙人有意生嫌隙”牵连出的贾府下人们之间错综复杂的裙带关系可见),人们普遍缺乏一种当今社会提倡的人与人的界限感,导致以我们现在的眼光来看,也会认为故事里角色的自身正当利益时常受损,而且有些故事角色甚至表示不堪其扰(宝玉梦里对于金玉姻缘之说的愤恨态度、迎春的麻木性格,探春几次义愤填膺,惜春的矢孤介)

在这种故事背景下导致了茜雪在工作中产生差错(给宝玉沏的不是枫露茶),

联系上下文包括:

奶妈李嬷嬷擅自吃了宝玉留给袭人的酥酪;

“理直气壮”吃掉留给晴雯的豆腐皮包子(后期还有李嬷嬷气不过宝玉依赖袭人而骂袭人“狐媚子”的日常小事)这一系列事件的连锁反应下,使得宝玉在醉酒后大怒,以至于最终结果是撵走了茜雪。



2至于宝玉为啥不会给茜雪平反

首先,茜雪的直属上司是宝玉,HR是王熙凤,有编制员工权力的人是王夫人和贾母。

那么,根据茜雪倒了错误的茶,导致宝玉大怒(以故事中的旁人从结果看),基本上是没有同事和上司会为她事后求情的(也不见得能奏效)。

至于宝玉想要后悔,那也起码是发生在看到梨香院里龄官一心为贾蔷,因而识分定(只能是各人各得自己的眼泪罢了——全能自恋情节的初解)萌生出对于他人的同理心后;

做出悔改也是“给春燕,莺儿因为折了柳枝和园子里的管事妈妈吵架”抱不平,并告诉春燕以后还会放家生奴才的女儿春燕出贾府(相当于从奴隶恢复自由身的意思)之后。

在这之前,比如,凤姐认为林红玉办事利索,口齿伶俐,过来找宝玉要人,调走红玉的时候,

宝玉也是基于“屋里面的好丫头太多了,走一两个关系不亲密的丫头也是没所谓的”这点,对红玉印象模糊,也放手了红玉的调职。

所以从阶层有别的意思上来说,宝玉不至于自觉为着承认自己的错误向王夫人讨请去的(通常,人性中有一个会将自己犯的错误“正当化”的心理)。

(何况后来还因为宝玉和金钏厮混一处,王夫人盛怒之下撵了金钏,也不见宝玉去为金钏讨请——出于对于母亲盛怒的惧怕,表现了逃避,也只有在宝玉挨了父亲板子之后,胡乱梦中才表现出了对于琪官被宝玉告发住处和金钏向他哭诉投井表现出了悔恨——宝玉对黛玉说为他们死了,正是表示偿还自己过失的心理)

可知宝玉的骄矜公子气是很深的。

综上所述,撵了茜雪,并不是因为宝玉人格分裂,而是他性格的多面化所致。

编辑于 2020-10-05 00:45
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收起​
董呈豪
董呈豪
喜爱历史的上班族
脂批:茜雪至狱神庙方呈正文

撵茜雪可能还有另外的原因吧,比如后文茜雪来救他,然后别人问他为什么当初要撵,他才讲出来

发布于 2020-10-26 08:10
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欧阳汉卿
欧阳汉卿
三无作家 文学爱好者
谢邀@Roro
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这个问题,其实我们认识上的问题。

我们是一群处在新世纪的人类,我们的思想格局要比古人开放的太多了。以至于我们的思想无法体会当时社会的主流思想的维度。

拿一个现在还存在的现象来举例:重男轻女

这东西其实早就不可能是社会的主流意识了。但是我们要清楚,在古代或者说近代,我们依旧存在重男轻女的现象。其实是对自身血脉延续权的一种狭隘体现。但在古代则不同,古代是宗族制度,是一个血脉引出的庞大家族,当后代无法延续,那么就不是你一个人或是一家人的问题,是整个宗族的问题。这个在古代是相当严重的~换句词来说我的DNA无法被延续了,在当时的人来说,天经地义之理~

我们再换个解说,我们喜欢读红楼梦。但是我们的父母却说,这种书都是没有用的,我们应该去看数理化,那才是正经书。我们估计心里会翻白眼,你们都不懂,你们都没有想法~这就是我们与书中人所处的背景历史和文化差异所导致结果。是这个问题的根源所在。

今天的我们认为,人人生而平等。我们有着在道德。认知以及法律层面的引导教育和保护,我们认为这理所应当。但在古代,社会是拥有很严格的阶级制度。宝玉他是一个大家族中的公子哥儿,他拥有与自己身份相符的教养与认识。这种认识是古代大家族,阶级制度对下层阶级的正常表现。反观贾宝玉的日常言行,在我们觉得很正常的事情上。其实在当时的社会来说,是那么的离经叛道。当晴雯被太太撵出去时,宝玉无法阻拦,挡在他面前的,其实是社会的阶级制度。这也是令宝玉痛苦的根源所在。但是我们不要忘记,宝玉是那个时代的人类,他的思想不会达到我们现有社会的维度。我们的道德标准,也无法完全适用于那个维度的贾宝玉

发布于 2020-10-02 21:54
予人玫瑰,手有余香
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笑天哥哥
笑天哥哥
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宝玉的八大丫鬟(里屋、外围各四个) 个个都是聪明绝顶,独当一面。茜雪在石头记真本中发挥了重大作用,最终在岳王庙舍命救宝玉,功劳更甚袭人接济宝玉,完美的报答了老太君赋予的使命。这里着重说一下 嶽王庙 和 岳王庙,王熙凤贪赃枉法被关押的监狱名字是嶽王庙(不是庙实为监狱), 但是由于石头记真本遗失错别字未鉴别,导致大家以为宝玉被贾环囚禁的地方也是嶽王庙,其实错了,宝玉被囚禁的地方是岳王庙(真的是和尚庙),也就是茜雪、柳湘云搭救宝玉的地方。

发布于 2020-10-06 21:42
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探染君
探染君​​
电子商务行业 法定代表人
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我以为,茜雪被逐出,是怡红院权力斗争的结果。

说茜雪,要先说李嬷嬷。


李嬷嬷是宝玉的乳母,虽年老昏聩,但是疼顾宝玉的心是不容置疑的,五十七回慧紫鹃情辞试莽玉,李嬷嬷的表现情真意切。一时李嬷嬷来了,看了半日,问他几句话也无回答,用手向他脉门摸了摸,嘴唇人中上边着力掐了两下,掐的指印如许来深,竟也不觉疼。李嬷嬷只说了一声“可了不得了”,“呀”的一声便搂着放声大哭起来。急的袭人忙拉他说:“你老人家瞧瞧,可怕不怕?且告诉我们去回老太太、太太去。你老人家怎么先哭起来?”李嬷嬷捶床捣枕说:“这可不中用了!我白操了一世心了!这节请来李嬷嬷,看的出来她的情真。

但为何后来书中不表原因,就交代年老卸事出去了。

宝玉对李嬷嬷的不满表现,有好几处铺垫,主要集中在第八回,茜雪枫露茶事件是导火索。

而值得注意的是,第六回,宝玉与袭人偷试云雨,宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事自此宝玉视袭人更比别个不同,袭人待宝玉更为尽心。这里隐含的是袭人地位的提升。

矛盾从第八回开始铺垫,宝玉同黛玉在薛姨妈,李嬷嬷阻拦宝玉吃酒,宝玉不悦;待吃完酒要回去,李嬷嬷家去了,宝玉踉跄回头道:“他比老太太还受用呢,问他做什么!没有他只怕我还多活两日。”这两句抱怨是宝玉心里早有成见,并非就事论事的责怪之言。

回到怡红院,豆腐皮的包子又铺垫,再问起枫露茶,引出了茜雪被逐事件。宝玉醉话:“她是你哪一门子的奶奶,你这么孝敬她,不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了,白白的养着祖宗作什么?撵了出去,大家干净!”这句伏笔,交代了李嬷嬷的结局。

分析一下李嬷嬷被宝玉嫌弃的事件,一,阻拦宝玉吃酒。这本是她的职责也是好意,宝玉年纪尚小,公子哥脾气,厌烦被管束,10岁左右的孩子是什么状态?叛逆不服管束,每个孩子的成长都经历过,这类事件应该不少,这不能算李嬷嬷错。二,不等宝玉吃完,先回家了,这是没下班就早退,领导的自我放纵。三,豆腐皮包子事件和酥酪事件,是李嬷嬷仗着奶妈的体面,占点公家的便宜。但李嬷嬷对宝宝是很上心的,晚间回来还要看看宝玉睡了没,年老卸事了还要关心宝玉一天吃几顿饭,什么时候睡觉。总的来说,李嬷嬷也算不上多不堪,职场常态而已,够不上多大的错非要赶出去。

说完李嬷嬷,再说茜雪。


茜雪文中虽未细表,但从开篇茜雪贴身伺候的情形,(端茶递水,贴身答应去看宝钗。)可知在贾母将晴雯袭人赐予宝玉之前,茜雪必是宝玉的贴身丫鬟。也曾跟袭人晴雯一起共事一段时间,却因为给李嬷嬷喝了一碗枫露茶,就被逐出了怡红院。这一理由是不是太简单了?若由李嬷嬷迁怒茜雪,李嬷嬷尚在,怎么贴身丫鬟倒先撵走了?这里面的缘由,可以细品。

茜雪对李嬷嬷必然是恭敬守礼的,大概从小就在宝玉身边,这些丫头都是有李嬷嬷带管的,所以原本宝玉身边的权利中心是李嬷嬷和茜雪,而袭人自第六回与宝玉关系升级之后,地位一定是有所提升,且袭人会做事,说话和气,服侍周到,最重要的是宝玉待她不同,小丫头也渐渐拿下马来,还培养了麝月秋雯一干亲信,每个群体里都有小帮派,怡红院里的权利已经逐渐转移,引发的矛盾升级,结局就是,茜雪和李嬷嬷这一队,被排挤出局。

这不是阴谋论,也不是抹黑谁,虽然从古至今,环境变化,人事变迁,但自从有了人类社会,有了阶级,人和人的相处规则,亘古不变。

发布于 2020-10-09 11:12
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收起​
夜来风雨声
夜来风雨声
独坐远视
1 人赞同了该回答
贾母王夫人自己都说,宝玉好的时候是可以做小伏低体贴的不得了,扭起来就是混世魔王。

他是金贵少爷,只是没有太多封建男权尊卑思想,比较尊重女性并不是没有脾气的人。

人设没事,是理解的问题

发布于 2020-10-21 03:17
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iShine
iShine
律师、文学、历史、哲学、旅行爱好者。
这确实是个很有意思的问题,很多人的解释归咎于贾宝玉身上的公子习气,但我觉得还有作者更深层次的原因。很可能关系到《石头记》这本书的影射作用,但具体情况不详。

首先,茜雪被撵走的情节,是一个在各版《石头记》中均被删除的情节。但该情节之后,茜雪在之后的狱神庙情节中才会出现,前80回里不复见茜雪,可见确实是被撵走了。所以这是一个既存在,又不存在的问题。书中,茜雪被撵,原因是李嬷嬷强喝了枫露茶,贾宝玉却撵走茜雪是何故?贾宝玉说撵出去,也很明显是说撵出李嬷嬷,怎么撵出去的是茜雪呢?

按说贾宝玉绝不至于舍不得一碗枫露茶,他为博晴雯一笑,撕了许多扇子毫不心疼。茜雪既然是伺候喝茶的,在宝玉身边职位应不低,容貌也应不差,应在宝玉的“意淫”范围内才是。反差之大,令人难以理解。宝玉确实是有公子哥的坏脾气,在他心急时会失态,但何至于一碗茶而不分打击对象。因此这个解释认为,我认为还是牵强了。

茜雪被莫名其妙的撵走,于作者而言,在剧情铺设上、人物塑造上都不利,那曹雪芹为什么要做删除呢?且这十年来也不给补上呢?一个丫头被撵,写了又怎样?踢伤袭人不也写了吗?曹家诸多不堪、贾宝玉也诸多不堪也均有所表啊,何故删节一撵丫头之剧情?何况茜雪在80回后还有重要情节任务。因此,在写作角度看,逻辑上也讲不通啊。

因此我认为,茜雪被撵的情节,是作者在影射一件真事,一件史事,而不得不如此写,或后考虑到这件史事写得不够隐晦,易引发文字狱案,而被删除。《石头记》中,部分剧情被曹雪芹删除是肯定存在肉眼可见的,其中或都出于这样的原因。

而且,依据曹家家事去考证《石头记》,目前无法发现茜雪的原型和被撵的原事,在没有依据的情况下,只能靠猜。如果《石头记》并不完全是曹家家事,或根本不是曹家家事呢?这种猜测岂不是比缘木求鱼还要荒唐了。

发布于 2020-10-27 12:50
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