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发表于 2024-7-3 03:36:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么说甄士隐家那个中秋节很可怕?此后再无好事,有些事得相信
[color=var(--GBK03A)]君笺雅侃红楼

[color=var(--GBK04A)]




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细说红楼梦064:可怕的中秋节
❂作者:君笺雅侃红楼
✪插图:孙温《绘全本红楼梦》
❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

上文讲了甄士隐招待严老爷,无瑕顾及贾雨村,势必会让自尊心极强的贾雨村心有芥蒂。
待日后甄家落难,贾雨村得势,就会影响到他帮助甄家的决心和信念。
他最终忘恩负义,何尝没有今日这一饭的耻辱。不提。


☞细说红楼系列064,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
话说甄士隐招待完客人,回来见贾雨村去了,也便罢了。
贾雨村于他到底只是个落魄举人,也着实没有必要十分精细周全。
如果将贾雨村换成严老爷,或者是另外比较重要的朋友,甄士隐肯定也要派人解释问候才是。
“势利”二字,便是一把双刃剑,终究容易伤人伤己。
(第一回)一日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。


当日甄士隐梦醒后,抱着女儿看过会的热闹,推测时间是在七月十五中元节。皆因“十五”在《红楼梦》中是极为重要的日期。
且中元节的节庆,也符合古代最值得看的“过会热闹”,更符合当时“炎夏永昼”的时令特点。
然而,中元节并不是《红楼梦》中关键时间节点,只是模糊描写便罢。等到一个月后的八月十五中秋节便又不同。
中秋节的关键,在整部《红楼梦》只写了两次。一次是第一回,一次是在八十回前。


第一回的八月中秋结束,甄家灾难接踵而至。
八十回前的中秋结束,大观园灾祸接连发生,逐渐分崩离析,贾家也到了末世。
曹雪芹赋予了中秋节“兴亡”序幕的敏感节点。
第一回的中秋节,甄士隐邀请贾雨村。开启了甄家败亡,贾雨村崛起,“兴亡”往复的时间节点。
从这天起,属于甄士隐的败亡彻底开始,贾雨村个人的辉煌也彻底展开。


也正是八十回前的中秋节,贾家固然到了末世,但随着江南甄家被抄家,曾经依托贾家崛起的贾雨村个人辉煌也到了尽头。
当年那个穷书生,在身居大司马参赞朝政协理军机,正二品或从一品的兵部尚书,人生事业达到最巅峰时,突然一脚踏空,因甄家抄家而连累被皇帝降职,开始万劫不复。
贾雨村被降职肯定只是开始,作为贾家扶植的朝廷代言人,是贾家抄家的序幕,也是他人生败亡的起点。


贾雨村一生,兴在中秋节,亡也在中秋节。
如此敏感和巧合,不免令人细思极恐。曹雪芹如此赋予中秋节,便是以“团圆”反证兴亡。
而最让人要注意的不是中秋节,而是“十五”这个“月圆”之夜的可怕。
至于详情,待到后文讲到时再说。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。





[color=var(--GBL05A)]发布于 2024-01-13 18:52・IP 属地辽宁
红楼梦(小说)




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 楼主| 发表于 2024-7-7 10:38:13 | 显示全部楼层
下元节 免费编辑 添加义项名
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下元节为农历十月十五,亦称“下元日”、“下元”,是中国民间传统节日之一。传统民俗中一年中有“三元”,来历与道教有关,道家有三官:天官、地官、水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

下元节就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。传说每逢下元节来临,水官下降凡间巡查人间善恶,根据考察,录奏天廷,为人们解除灾难,为人解厄。

基本信息
中文名
下元节

别 名
下元诞、下元水官节、完冬节

流行地区
黄河流域

节日时间
农历十月十五


节日起源
水官解厄之辰

节日类型
中国传统节日

节日活动
修斋设醮、祭祀祖先

节日意义
祈福禳灾拔苦谢罪

目录
1由来
2节日风俗
3度数信
4修身要点
折叠编辑本段由来
农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”又河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹[2]。

折叠编辑本段节日风俗
享祭祖先

在下元节到来的时候,民间有享祭祖先的习俗。在这一天,人们多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥,信仰祖先、祭祀祖先,向祖先表示虔敬,祈求祖先庇佑于后代,寄托了人们对美好生活的向往。

祈愿庇护

随着时间的推移,下元节融入了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神明、祈禳灾邪、祈求丰收的农祀节日。比如福建省莆田一带,下元这天傍晚,各家各户会在田头祭水神,祈求在干燥的冬季庄稼地滋润无恙,农作物平安过冬,祭祀时,摆上斋品,以示虔诚,寄托人们对风调雨顺的期望。

节令食品

饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分,如春节吃饺子、正月十五吃元宵、端午节吃粽子、中秋节吃月饼等等,同其它风俗习惯一样,下元节也有其独特的节令食品,以北京为例,过下元节时,家家户户都要做“豆泥骨朵”,也就是豆沙包。早在明代,豆沙包已经是孟冬十月的节令食品了。

折叠编辑本段度数信
阳历时间:每年的12月初前后

农历时间:十月十五

五德对应:智德

五行对应:水

宇宙对应:水气

地球对应:水分

星系对应:北斗七星

精神三元对应:精

物质三源对应:骨

决策系统对应:幽精

主理体元对应:肾神

质理学能量特征:宇宙水德能量释放的高峰期

折叠编辑本段修身要点
下元节处于体内先天之本肾水元炁的最佳补充期,与自然大道同频的关键在于信土的质量,正善治于意识身心,意识善正,智识明晰。

下元节为中国节日之一,农历十月十五,是“水官大帝”禹的生日,相传当天禹会下凡人间为民解厄,这天人们会准备香烛祭品拜祀,以求平安,因此又称“消灾日”“下元水官节”。

与天地同频的关键,在于信土的质量,培补好信土,来承载冬季下元节道德修身能量当中的肾水的降临和内部肾水的生成。

正善治于意识身心,意识善正,智识则会明晰,能量也会自然地充足起来。

要用信土克制、清理体内的阴水。

土能克水,只有清理了阴水,阳水才能够正确地获得,并且逐步地丰满起来。[1]

参考资料
1.熊春锦 - 中华传统节气修身文化·四时之冬 / 北京 - 中央编译出版社 , 2017 . 102.
2.下元节是干什么的  . 知识库学习啦 . [2023-12-2]
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