贾蓉

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【原】少读红楼：“消失”的贾蓉 少读红楼 2024-07-03 发布于上海  |  5阅读  |  1转藏



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贾蓉是贾府草字辈子孙，也是宁国府贾珍唯一的儿子，是将来宁府家长和贾府族长的不二人选，他的重要性可想而知。然而，如此重要的身份，在其妻子秦可卿去世后，贾蓉却几乎消失了，秦可卿的葬礼成了公公贾珍的主场，贾蓉这个丈夫成了可有可无的存在。按理说，妻子去世，最忙乱的不应该是丈夫吗？即便有父母长辈主持事务，贾蓉也不该成为陪衬，而应该是秦可卿葬礼中最重要的人物才是。但我们看到的是，尤氏犯了旧疾，不能理事。贾蓉退居幕后，成了工具人，出家的贾敬就更不用说了，自为不日就要飞升，根本就不管家里的这些俗事。就这样，秦可卿葬礼成了家长兼族长贾珍一个人表演的舞台，又是哭成泪人，又是累到拄拐，又是各种恣肆奢华，几乎就没贾蓉什么事儿。整场葬礼，贾蓉唯一的用处就是被父亲花钱给捐了个五品龙禁尉的官，但我们都知道，贾珍这哪里是为了儿子呀，完全就是为了儿媳的丧礼更体面。不管公公和儿媳之间什么关系，明面上，秦可卿仍是贾蓉的妻子，是贾府的重孙媳，所以她的名分还需要靠贾蓉来获取。贾蓉的作用也仅限于此了，除此之外，他不需要干任何事，横竖族里人多，有什么事，长辈们、平辈们都可以去做，因此，贾蓉似乎就成了多余的人。妻子死了，最该悲伤的应该是丈夫，秦可卿曾说，他跟贾蓉没有红过脸，两人是你敬我我敬你，但秦可卿死后，我们没见贾蓉伤心难过，反而是贾珍哭成了泪人，实在令人想不通。秦可卿生病时，贾蓉还忙前忙后，又是带医生给妻子看病，又是询问病情如何有无妨碍，又是叫人熬药给妻子吃，这才是一个丈夫的本分，也是他该做的。可秦可卿一死，贾蓉就像人间蒸发了一般，又像故意躲了起来一样，没有父亲的命令和召唤，他轻易不露面，露面也只是按照父亲安排去办事，办完事交完差继续隐身。贾珍甚至在宝玉的建议下去找王熙凤暂时协理宁国府，他都没想着让儿子贾蓉出来支应，甚至说出长房内绝灭无人这样的话来，这不是明摆着打贾蓉的脸，没把他放在眼里吗？贾蓉如果听到父亲这么说，一定会发出灵魂三问，我是谁？我在哪里？我该怎么办？贾珍就如此看不上自己的儿子吗？元春省亲之前，贾蓉和贾蔷都是领过差事，不是没有办事能力，但秦可卿死亡后，不知为什么，曹公故意把贾蓉隐去了，只写贾珍为秦氏葬礼，如何奢华靡费，如何哭成泪人。整个宁国府，前前后后，似乎只有贾珍一人在忙，其他人都成了小透明，完全感觉不到他们的存在。后来有了王熙凤协理宁府，我们更是见不到贾蓉的身影了。说到这里，我们不禁要问，贾蓉对贾珍与秦可卿之事知情吗？从焦大醉骂一回文字来看，他是知情的，因为他和凤姐都听到了焦大醉骂，但都装作听不见。古代子女都畏惧父亲的威严，贾蓉看到父亲对秦可卿之死有如此大的反应，会不会觉得自己碍事，故意躲开了？又或是，他与秦可卿原本只是名分上的夫妻，并无多少感情，因此他对秦氏之死确实无感？但再没有感情，丧葬这样的大事，每天要迎来送往的，就是装也得装一下啊。真相到底如何，曹公做了删改，脂砚斋也欲言又止，作为读者，也能连猜带蒙，毕竟这是一张不完整的拼图。而这一切，也都随着秦可卿之死，被永远地埋藏了。作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。

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少读红楼

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贾蓉：20多岁小伙子，娶两任妻子都无法怀孕？他的名字已说明一切
君笺雅侃红楼
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

“脏唐臭汉”被贾蓉形容自家，让人大跌眼镜。

他说“从古至今，连汉朝和唐朝，人还说脏唐臭汉，何况咱们这宗人家。谁家没风流事，别讨我说出来。连那边大老爷这么利害，琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强，瑞叔还想他的账，哪一件瞒了我？”


如此家丑外扬，不以为耻反以为荣的话，从贾蓉嘴里说出一点不奇怪。

而他讲这话时，就在公然调戏两个姨娘尤二姐和尤三姐，更是抱着尤氏的丫头胡闹……

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

尤三姐曾对尤二姐说起她们姐妹，致使贾府贾珍、贾琏、贾蓉兄弟父子叔侄“乱伦”，是为聚麀之诮。

而整件事中，贾蓉不但是参与者，更是始作俑者。

贾珍与尤二姐不伦，又觊觎尤三姐。贾蓉便也罔顾人伦与尤二姐发生奸情，更为方便偷期，教唆贾琏不顾国丧家孝、停妻再娶尤二姐为外室。好让他背着贾琏方便偷会二姐。

这一系列行为，都将贾蓉之无耻低劣表现的清楚。


贾蓉，宁国公五世孙，宁国府嫡长孙。尽管因贾敷之死，贾敬只是贾代化的继子，到底也承祧了宁国府。

贾蓉作为宁国府当代家主、贾氏当代族长贾珍的嫡长子，是未来宁国公世袭四等爵的唯一继承人。

宁国府除夕祭宗祠，唯有贾蓉能站在槛内随着贾母等众女眷为祖宗摆放供品菜肴，便是其地位体现。

贾蓉更是京城贾氏八房第五代嫡长的第一代表。

如此重要人物，竟是个道德败坏，厚颜无耻，以乱伦和聚麀之诮为荣的丑陋小人，不得不说令人齿冷之余，也为宁荣二公叹息。子孙不肖若此，家族存续多余了。


曹雪芹写贾蓉，就是在写贾家之腐朽堕落，已看不见未来。唯有破而后立去除糟粕才得复兴。

而这糟粕，就是贾蓉这一干人。

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡受罪宁”，秦可卿的［好事终］曲子写出了贾蓉不堪的根源。

正是贾敬的不作为，导致子孙教育传承的崩溃。一如明朝弘治皇帝的失责，才有了正德到嘉靖两朝明亡的历史转折。

贾府实际也就是败亡在了贾珍、贾蓉父子手中。

秦可卿的［好事终］曲子，既然提到贾府败因，就说明与贾蓉有直接关系。


贾家之败，无论从焦大威胁贾蓉“红刀子进白刀子出”，还是贾元春的“虎兕相逢大梦归”，都指出贾府未来抄家，源于他们对皇帝生出不轨叛逆之心，导致在一场类似马嵬驿之变的冲突中，与杨家一样败亡。

据此，秦可卿死后，贾珍为贾蓉捐的五品龙禁尉便成为贾府败亡的关键因素，毕竟龙禁尉一旦出现问题，就成了“禁龙卫”，控制皇帝岂不等同谋反？

马嵬驿之变中，杨贵妃被缢死，远房堂兄杨国忠和儿子被杀。

贾府败亡冲突中，贾元春步了杨贵妃和五月榴花神潘淑后尘被缢死，远房堂兄贾珍、贾蓉父子会如何？

《红楼梦》里有个约定俗成的“惯例”，就是“大爷”不得善终，“二爷”尚有侥幸。


珍大爷，小蓉大爷怕是难逃一刀之祸。

可怜贾蓉风流半生，才不过二十出头，两任妻子都没有留下一男半女。贾氏和宁国府嫡长房至贾蓉彻底绝后。也幸运这渣滓一般的人没有儿女，否则都要受他连累不得善终。

贾蓉，蓉就是莲。按说也是个可怜孩子。从小母亲去世，继母尤氏对他放任自流，没有肩负起母亲的职任。

好容易娶了一个好媳妇，从尤氏告诉贾蓉不要惹他媳妇生气，就能知道秦可卿具备“乐羊子妻”的停机德，敢于劝谏丈夫行于正。


俗话说“妻贤夫祸少”，秦可卿不死，贾蓉的人生路还不至于彻底走歪。

奈何“小蓉大奶奶”的“蓉”，注定就像甄英莲的“莲”，不但可怜，更“有命无运”。

贾蓉和贾琏一样，带给身边“女人”的只是无边的痛苦和可怜的悲剧结局。

秦可卿如此，续弦许氏也是如此。

贾蓉者，假荣也。

作为贾家代表，揭开贾家虚假繁荣的表象之下，“亡”的末世之兆。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-19 18:42・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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贾蓉：潞王朱常淓 + “太爷”的错误很明显：贾蓉重复多次的“太爷”是谁？你留神看太爷！+ 太爷是曾祖辈，贾蓉是嘉靖帝曾孙
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载141】



9.11 贾蓉：潞王朱常淓
潞王朱翊镠有二子，世袭潞王的是长子朱常淓，便是宁府里潞王贾珍的长子、独子贾蓉。

宁国府中的花园，名“会芳园”，有水引入，是此园特点，引入之水和“芳”字，便是有意指出潞王朱常淓之“淓”。

还有“聚麀”，前文说了，正面读是贾珍、贾蓉父子两代乱伦，反面看，潞王系仅传两代，父子两人：潞简王朱翊镠、潞闵王朱常淓，所以书中用父子“聚麀”之“鹿”，指出潞王之“潞”，告诉我们这父子二人都是“潞王”，而非潞王父子真的乱伦，真的爬灰。

11回，贾敬寿辰：

正说话间，贾蓉进来，给邢夫人、王夫人、凤姐儿前都请了安，方回尤氏道：“方才我去给太爷送吃食去，并回说：‘我父亲在家中伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话，并未敢来。’太爷听了甚喜欢，说：‘这才是！’叫告诉父亲、母亲，好生伺候太爷、太太们，叫我好生伺候叔叔、婶子们，并哥哥们。”

看贾蓉的话，极啰嗦，而且辈分是乱的。当着邢夫人、王夫人的面，说给“太爷”送吃食，称呼贾敬明显高出邢王二夫人一辈。贾蓉说“伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话”，这是有意把这些人的称呼摆在读者面前，强调辈分不对！后面又重复强调：“好生伺候太爷、太太们，叫我好生伺候叔叔、婶子们，并哥哥们”，这个“太爷、太太”的错误就更明显了，“太爷、太太”压根儿就不是一辈儿人！

贾蓉说的“老爷们”、“一家子的爷们”都是谁？此前专门写了：

外头人回道：“大老爷、二老爷并一家子的爷们都来了，在厅上呢。”

后面又专门补充了：

贾蓉进来向尤氏说道：“老爷们并众位叔叔、哥哥、兄弟们也都吃了饭了。大老爷说家里有事，二老爷是不爱听戏又怕人闹的慌，都才去了。别的一家子爷们都被琏二叔并蔷兄弟都让过去听戏去了。”

所以荣府的大老爷贾赦、二老爷贾政，便是“老爷”们。“一家子的爷们”便是贾琏、贾环这些玉字辈的，跟贾珍同辈的“爷”们。

为什么几次三番，要把“老爷、爷们”这些话，说的如此啰嗦、琐碎不堪，现在明白了吧？红楼梦中没有废话！看到废话，应该考虑：我没理解，作者何意？

再看邢夫人、王夫人、凤姐儿是怎么称呼的：

邢夫人、王夫人道：“我们来原为给大老爷拜寿，这不竟是我们来过生日来了么？”凤姐儿说道：“大老爷原是好养静的，已经修炼成了，也算得是神仙了，太太们这么一说，这就叫作‘心到神知’了。”一句话说的满屋里的人都笑起来了。

看凤姐儿这句说的满屋里的人都笑起来的话：大老爷，太太们！

贾府中这四辈儿人的称呼是很明确的，而且在书中前后也都一致：

贾蓉：小爷。就是“东府里的小大爷”，“那边府里小蓉大奶奶”。

贾珍：爷。一直说的是“珍大爷”，尤氏是“珍大奶奶”。

贾敬：老爷。贾敬死的时候说的是“老爷宾天了”，不是太爷。

贾母、贾代善、贾代化：老太太、太爷辈。

很明显贾敬不是太爷，跟贾赦、贾政都是老爷，和太太们邢夫人、王夫人都是同一辈儿人。所以贾蓉重复了多次的“太爷”，明显错！“好生伺候太爷、太太们”错的更离谱，太爷、太太不能并列，不是同辈，太爷是太太的公公啊！

其实作者一直在给读者提醒“太爷”的错误，看此回刚开始：

先是贾琏、贾蔷到来，先看了各处的座位，并问：“有什么顽意儿没有？”家人答道：“我们爷原算计请太爷今日来家来，所以并未敢预备顽意儿。前日听见太爷又不来了……”

读者听见“太爷”没？重复“太爷”，就要注意：“爷”请“太爷”今日来家，中间明显少了“老爷”一辈儿。而且在“爷”和“太爷”之间，作者强调“算计”，让读者“算计”一下，辈分对不对？碰到读书不“算计”的读者，红楼作者也是莫可奈何，爱莫能助。

贾珍向贾蓉说道：“你留神看太爷喜欢不喜欢，你就行了礼来。你说：‘我父亲遵太爷的话未敢来，在家里率领合家都朝上行了礼了。’”

“你留神看太爷！”是作者说给读者听的话，我们前文用黛玉的“手炉子”打比方解释过多次。作者让我们留神看太爷，什么意思？

首先看清楚：这个“太爷”是谁的太爷？明显是“贾蓉的太爷”，贾蓉说：“给太爷送吃食”，“遵太爷的话”，“太爷听了甚喜欢”，贾蓉重复了三个“太爷”。

按我们目前的解读，贾敬是嘉靖皇帝，贾蓉是潞王朱常淓，我们“算计”一下他们的辈分：在反面，宁府中实际是贾敬嘉靖帝朱厚熜、尤氏隆庆帝朱载坖、贾珍朱翊镠、贾蓉朱常淓这火、土、金、水四辈，依上述太爷、老爷、爷、小爷四辈，从小爷贾蓉这个潞王朱常淓往上“算计”，贾敬这个嘉靖皇帝朱厚熜，正好是太爷，一点没错，所以书中的“太爷”并没错。

书中贾蓉多次重复强调的“太爷”，作者让我们留神看的“太爷”，是明指贾敬、贾蓉二人的关系，是四辈，“太爷”的关系，不是三辈，“老爷”的关系，贾敬不是贾蓉的爷爷辈。所以让我更坚信：贾敬解读为嘉靖皇帝没有错，贾蓉解读为潞王朱常淓没有错。

书中“太爷”的错误是非常明显的，不需要任何文学、历史知识，不需要专家考证，一般读者都能看出这样的错误。正面读红楼的读者总是说什么版本混乱、抄书抄错等话，这个“太爷”的错误，用版本、抄错等各种解释，都不能自圆其说。

反面解读，却可左右逢源：“太爷”，还有一个意思，是曾祖父。从潞王朱常淓往上“算计”，几代长辈的称呼分别是：爹、爷，太爷。嘉靖帝这个曾祖父，仍然是朱常淓的“太爷”。

但宁府中贾蓉，其父贾珍，亲爷爷贾敬，正面却怎么“算计”都不是“太爷”。

所以在本回开始，贾珍便向贾蓉说：“你留神看太爷！”然后说：“合家都朝上行了礼。”在宁荣两府中，嘉靖帝辈分最高，从嘉靖帝到黛玉崇祯帝的“末世”、“六代”人物中，嘉靖帝是“末世”第一代，所以贾府中“合家都朝‘上’行礼”，这话也没有错。而且“上”也有皇上之意，比如“上谕”，《史记·陈涉世家》中“上使外将兵”等，反面看，这话都没有错。从正面、反面来看书中这些话，意思都对，才正是红楼梦这本书一喉两歌、一手二牍的非凡效果，也能检验我们目前的解读是否合理。



点击下一个：江南江宁府江宁县监生贾蓉，是清朝吗？+ 清朝的江南省，明朝的南直隶、南京，金陵应天府、宁国府 + 龙王来请金陵王，江南王？ - 知乎 (zhihu.com)



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江南江宁府江宁县监生贾蓉，是清朝吗？+ 清朝的江南省，明朝的南直隶、南京，金陵应天府、宁国府 + 龙王来请金陵王，江南王？
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载142】



秦可卿死葬过程中，贾蓉竟然没有出现！表演主角儿成了凤姐，这样的描述让人不得不对两人的夫妻关系产生怀疑。

贾珍为了丧礼上风光些，给贾蓉捐了个前程。我们看贾蓉的履历：

江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化，祖，乙卯科进士贾敬，父，世袭三品爵威烈将军贾珍。
贾蓉履历还是写到“曾祖”四辈，其实贾代化的上辈，便是立过功勋的宁国公贾演，是宁国府爵位最高者，却不写，不合常情。

有清朝粉看到“江宁府”，便耀武扬威地指出：看！“江宁府”是清朝地名，明朝可不叫“江宁府”，这是红楼梦写清朝的铁证之一！这还真不能作为清朝证据，因为明朝之后叫“江宁府”，明朝之前也叫“江宁府”啊，而且，应天府、南京这种明朝特有的名称，在书中多次出现，“南京”在八十回中出现不下10次，这又怎么说？读者如法官，不能只看“江宁府”，不顾“南京”，否则便是偏听一方证词。

我们分析一下这些名称：

江宁府：

在南唐、北宋、清朝，都叫“江宁府”。南唐建都金陵，改金陵府为江宁府，所以江宁府是南唐的国都，下辖有江宁县。宋灭南唐，一直沿用“江宁府”，南宋改为“建康府”。明朝朱元璋改为“应天府”，指“上应天意”，并建都南京，朱棣迁都北京，以南京为留都，行双京制，直至崇祯亡国。弘光以南京为京师，一年后，弘光朝廷覆亡，南京不战而降，多铎占领南京后，清朝改“应天府”为“江宁府”。

江宁县：

江宁县的历史就更久远了。关羽死后，过了一个甲子，晋灭东吴，三家归晋，天下一统，有意将东吴都城建业拆分，分出一个江宁县，就是现在的南京市江宁区。在两晋、南北朝，和隋、唐、宋、明、清，直至民国，一直叫“江宁县”。

所以，“江宁府江宁县”确实不是清朝特有的名称，但是，加上“江南”就是了：

“江南”有二义：一是个地理区域概念，意为长江以南，一般指长江中下游南岸的广大区域。二是“江南省”。

多铎占领南京，清朝不仅改“应天府”为“江宁府”，为了废除南京为前朝国都的地位，设立江南承宣布政使司，并将巡抚衙门设于江宁府，后改江南承宣布政使司为“江南省”。1661年，顺治十八年，又一分为二，把“江南省”拆分为“江南右”、“江南左”，东设江南右布政使司，西设江南左布政使司。这种手段，跟司马炎把东吴都城建业拆分出江宁县一样，为达到削弱、分化之目的，是顺治一朝民族矛盾尖锐，以汉制汉，分而瓦解的政治措施。1667年，康熙六年，改江南右布政使司为江苏布政使司，江南左布政使司为安徽布政使司。江苏取江宁、苏州二府首字而来，安徽取安庆、徽州二府首字而来，就是现在的江苏省、安徽省。

看“江南省”，及拆分后的地图：


所以，贾蓉的“江南江宁府江宁县”，写在府、县前的“江南”，应理解为“江南省”更合理。

“江南省”，是清朝顺治、康熙年间的特有名称，就像应天府、南京、南直隶是明朝的特有名称一样。那么，是不是“江南江宁府江宁县”就可作为红楼梦是写清朝事的铁证？还是不能。还是那句话，不偏听偏信，把信息看全：

同在履历上，贾蓉的曾祖，“原任京营节度使”。明朝、清朝显然都没有“节度使”，节度使是唐、宋官衔，始于唐睿宗李旦，安禄山就是节度使，岳飞、韩世忠、张俊也都是节度使。“京营”却是明朝的京军编制，始于朱元璋，分掌皇帝旗帜、兵仗金鼓，随驾护卫，如皇帝亲征，京营则肩负保卫皇帝大营的重任。“京营节度使”却是个四不像，是明朝的“京营”加了个唐宋的“节度使”，但跟清朝无关。

无独有偶，宝玉的舅舅王子腾，就是现任京营节度使。薛蟠进京时，王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。王子腾升的这个“统制”之职，也是宋朝官衔，既是掌管禁军的高级指挥官，也可做统制一方的封疆大吏，总揽军政民生，辖制各级文武，出边则加“御前”二字，以示属于朝廷直属。明、清并无“统制”之职。

总之，书中名称，很多从古，不胜枚举，美其名曰，假借汉唐。应注意到，这些朝代，都是“华”的朝代，不是“夷”的朝代。

也就是说，既有清朝特有的名称“江南江宁府”，也有明朝特有的名称南京、应天府，也有宋朝特有的名称，还有汉、唐的很多名称。作为法官，仅凭这样的名称，您能得到本书是写清朝事的结论吗？

前文给出过明朝的南直隶地图，对比一下，拆分前的“江南省”，就是明朝的“南直隶”。江宁府就是明朝的应天府，江宁县就是现在的南京市江宁区，为南京的母县，江宁也是南京旧称，所以江宁府江宁县也是明朝的应天府南京，就是书中的金陵。注意图中，“江宁府”南边的“宁国府”，宁国府、凤阳府是清朝拆分江南省才被分出去的。而这个江宁府江宁县的贾蓉，却是“宁国府”的长孙，本回的回目是“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”，写履历为贾蓉捐的前程“龙禁尉”，在回目中的对应字却是“宁国府”，事件的发生地，也是“宁国府”。所以读者看到“江宁府”的同时，也应看到“宁国府”，以及贾蓉籍贯在金陵、南京，而金陵城对于清朝来说，并没有什么政治象征意义，但对明朝而言，却是京师，留都。在“宁国府”大办国葬规模的丧礼之时，黛玉同时也在扬州、苏州举办父亲葬礼，这些地方对清朝没有什么政治象征意义，对明朝而言，却是曾经的京师直隶，南京直隶。很明显，这样的国葬选择在“宁国府”，用清朝来解释，根本不通。

“江南”，在八十回中出现了十次，再看看其它处的“江南”：

在16回，赵嬷嬷道：“那是谁不知道的？如今还有个口号儿呢，说‘东海少了白玉床，龙王来请江南王’，这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家【甲戌本侧批：甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看】，嗳哟哟！好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。”

接驾及几次的问题，后面我们专门章节讨论，在此先不展开。

在此之前的护官符原文是：东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

对比护官符：江南王=金陵王；江南=金陵。

江南甄家，在书中多次出现，比如：“江南甄家还收着我们五万银子”，“江南甄府里家眷昨日到京”，“有江南甄家送来打祭银五百两”等等。我们考虑“江南”，和“江南甄家”一起看。

第二回，雨村道：“不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”冷子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交。”雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。”

这个“江南甄家”，是“金陵省”的甄家，住在“金陵城”内，贾雨村曾在“金陵”的甄府处馆。

“金陵”，既有“金陵城”，又有“金陵省”。

前文我们说过，“金陵”有二义，一是城市概念，是金陵城、南京城、石头城；二是地区概念，金陵地区显然包括黛玉家乡苏州府，是金陵省，就是江南省，或者南京直隶。

甄府和贾府是老亲、世交。贾府目前在京都，籍贯也在金陵省。 “金陵十二钗”的“金陵”，显然是“金陵省”。“看那封条上，皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了”，写的很清楚，是各省的地名，“金陵省”是宝玉的家乡，所以警幻说“贵省中十二冠首女子之册”。

贾雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府。”

贾府的老宅在石头城，就是金陵城、南京城。金陵地界，显然是金陵省，不是城市。所以贾府老宅，跟江南甄家一样，也在金陵省，金陵城中。这个“金陵省”，就是清朝的“江南省”吗？未必！

第三回，写贾雨村：“题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺。”

金陵应天府：在“应天府”之上的“金陵”，显然不是城市概念，而是区域概念，只能是明朝的“南京直隶”，不能说是清朝的江南省。

贾府老宅，在明朝的南京？还是清朝的江宁？

宝玉挨打，贾母说贾政：“我和你太太、宝玉立刻回南京去！”

46回，“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”：

鸳鸯说：“太太才说了，找我老子娘去。我看他南京找去！”平儿道：“你的父母都在南京看房子，没上来，终久也寻的着。”

凤姐因回说：“他爹的名字叫金彩，两口子都在南京看房子。”

贾赦说：“南京的房子还有人看着，不止一家，即刻叫上金彩来。”

一直在重复强调：在“南京”看房子！

鸳鸯的父母看的就是贾府老宅的房子，在“南京”！是明朝特有的名称“南京”，是明朝曾经的京师、双京的留都 ----“南京”。

“江南=金陵”的问题，用一组数学算式来看一下就非常明显：

x=0;

y=x;

y=?



点击下一个：本书讲宝玉的姊妹们如何丢了宝玉这个玉玺、江山的故事 + 金陵史家、金陵王家、金陵甄家，金陵贾家，都是一家：朱明皇家！ - 知乎 (zhihu.com)



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红楼梦：妻子死于丑闻，续弦不生孩子，他却将怀孕情人送给叔叔？
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贾蓉在秦可卿死后彻底放飞自我。尤氏不管他，也少了妻子的劝谏，跟着父亲贾珍无所不为。

宁国府聚麀之诮，就是讲他父子与尤氏姐妹的丑事。

其中尤二姐与贾蓉的关系最值得人注意。而在讲他们的秘密之前，先说一下贾蓉的经历。


我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

贾蓉是宁国府嫡长孙，宁国公世袭四等爵的继承人。

宁国府的爵位和爵产将在贾蓉这一代结束降等，并以此爵传世。世代享受宁国公世袭四等爵的爵位爵产以及贵族待遇。

贾蓉的发妻是秦可卿，夫妻感情还不错。从秦可卿病后贾蓉表现的焦躁，以及连续问张友士病人是否危及生命，都能证明此时他对秦可卿很是关心。如果漠不关心，根本不在乎病人生死。

这点从秦可卿对王熙凤说她与贾蓉的关系，以及尤氏对璜大奶奶讲贾蓉与秦氏，都隐晦表达出来。

然而，秦可卿淫丧天香楼，死得不清不楚。贾蓉从始至终一言不发，却自此变化彻底失去控制。不提。


秦可卿死后，贾蓉很快续弦，宁国府嫡长孙不可无妻无后。

续弦的来历在八十回前并无介绍，续书作者却因此闹了个大乌龙，将其写成胡氏。不想画虎不成反类犬闹出笑话。

贾蓉续弦之妻，在第五十八回老太妃死后，明确提到了就是那个许氏，她也是贾府最后一个有五品诰命的媳妇。

许氏、秦氏、尤氏，正好出自《百家姓》朱秦尤许。少的那个“朱”，从贾敬的人物原型大多取自明代嘉靖皇帝做了补充。

许氏给贾蓉填房后，与婆婆尤氏一样对丈夫不闻不问只求自保。她两婆媳就是柳湘莲说的宁国府门口“干净”的两座石狮子，全是摆设，对身后肮脏事不闻不问。

如此许氏与尤氏一样不配为贾府诞下子嗣，生了她也教育不好，不如没有。


是以，贾蓉两任妻子全都没为他生下一儿半女，也注定贾家以及宁国府嫡长一脉即将断绝。

然而，关于贾蓉的子嗣问题其实有一条描写非常耐人寻味，极有可能透露出一定的线索。

贾敬死后，贾珍贾蓉父子赶回。因要请灵回宁国府，贾蓉被派回家收拾，并请看家的尤老娘的安。

谁想贾蓉与尤二姐上演了一幕极为恶心的戏码，震碎世人三观。

（第六十三回）尤二姐说着顺手拿起一个熨斗来，搂头就打，吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴，又说：“等姐姐来家，咱们告诉他。”贾蓉忙笑着跪在炕上求饶，他两个又笑了。贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。

此时尤二姐与贾珍肯定有了苟且之事，与贾蓉也是不清不楚。

贾蓉不顾及热孝在身，与两个姨娘如此当众胡闹，更让人齿冷。

不过这里有个细节，才是未来故事的重要伏笔，就是尤二姐正在吃砂仁，贾蓉来抢，又吐了一脸……

这段恶心情节的问题就出在砂仁之上。

按说尤二姐等女儿们在家，吃点零嘴很常见。但日常吃些瓜子、松瓤一类坚果比较正常，也符合闺阁女儿的居家特点。


砂仁并不是零食，而是治疗肠胃不和的药。尤其有一个重要的功效是能行气和中安胎，常用于肝气郁结而不能疏泄，冲脉之气上逆，胃气失于和降所致的妊娠呕吐、胎动不安等症……

尤二姐一个在室姑娘家，就算脾胃不和吃砂仁，曹雪芹也着实没必要非要如此让人误会。写瓜子不就得了？除非是有意伏笔。

联系贾蓉马上就教唆贾琏在外偷娶尤二姐，仿佛再给尤二姐找接手“下家”安顿。

尤二姐更奇怪，嫁给贾琏后怀孕却绝口不提。等到孩子被堕胎，已经肉眼可见分出性别。

宋慈的《洗冤录》记载，胎儿要三月成型，四月多才肉眼可辩性别。

尤二姐腹中孩子算时间很是“不正常”。


假设这孩子在贾琏偷娶之前就有了，尤二姐吃砂仁也就顺理成章，且孩子肯定是贾珍、贾蓉二人之一的。

贾蓉在安顿尤二姐这事上最积极，也是他与尤二姐抢砂仁吃，曹雪芹是否在暗示孩子极有可能是他的？

日后尤二姐母子惨死，贾蓉恨王熙凤入骨，岂不也有的放矢？

贾蓉与凤姐反目，全由尤二姐之事始末，再联系“砂仁”情节，不得不让人怀疑。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-01-31 10:40・IP 属地辽宁
红楼梦（小说）

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《红楼梦》：宁国府除夕祭宗祠，为什么不让长房长孙贾蓉参与？
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
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❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

宁国府除夕祭宗祠，是整部《红楼梦》最重要的一个“高潮”巅峰。当所有故事线索都在铺垫到宁荣二公创立的贾府即将迎来“兴与亡”的分水岭时，除夕祭宗祠，将贾府曾经的荣耀和富贵一一呈现，更能展示出很多从初始便存在的危与机。

贾家作为军功起家的家族，他们的兴起固然得到了彼时先帝的信任和支持。由此创建的四大家族，集合了先帝最信任和倚重的四家势力，将王朝的重要脉络全部掌控。


比如，贾家掌控军事，从京营，到北方九省（九边），到南部粤海，全都在贾府掌控之下。掌控外部安危。

比如，史家掌控朝政，史公是尚书令，一朝宰辅，万人之上，运营整个王朝。

比如，王家掌控禁军和司法，都太尉统制王公控制内部稳定。

比如，薛家行商天下，既有源源不断的财富供给四大家族，也有源源不断的情报，汇总到先皇……

四大家族相当于一张大网，囊括了天下，替先帝稳定王朝基业。

如此四大家族，既然给予了最高的信任，便也有着最高的防备。其他三家尚且可控，毕竟无论爵位影响还是权力，都不过是一代而终，下一代开始爵位被架空，权力都要重头开始。但贾府不一样。

贾家的爵位与史家、王家的功臣世袭不同，他们是皇室宗族的降等世袭，且军权依旧还在贾家手中。


老臣手握军权，最是不让皇帝放心。先皇在世时，有信心有能力掌控，到了太上皇登基时，便已经不太放心。便有了荣国府第三代被一分为二，贾赦袭爵，贾政继承爵产的故事。等到这代皇帝一登基。便立即将贾府假借王子腾掌控的京营收回。王子腾由京营节度使调任九省统制，再任九省都检点，为北部边防一把手。看似升任，依旧掌控着贾府在军中的势力范畴。但由中央到地方，贾家为首的四大家族对皇帝的制衡已经没有，贾家经历三代，终于被踢出权力中心。

也就是在此情况下迎来的宁国府除夕祭宗祠，便成了贾家兴亡，以及整部书的分水岭。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

纵观贾府的这次祭宗祠，能够明显看出来一些“君臣”之间的未免关系。

（第五十三回）原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是"贾氏宗祠"四个字，旁书"衍圣公孔继宗书"。两旁有一副长联，写道是：肝脑涂地，兆姓赖保育之恩，功名贯天，百代仰蒸尝之盛，亦衍圣公所书。

注意宗祠大门上的匾额联对都是衍圣公孔继宗所书。


别追寻孔继宗是谁，只说“衍圣公”三个字代表孔家传承两千多年延绵不绝的血脉、富贵和荣耀。试问谁家不想像孔家？

贾府请衍圣公为宗祠题对额，便是想要效仿孔家延绵不绝。但衍圣公何等人，怕不是他要给贾府题对额，要揣摩皇帝的意思。

所以，贾府宗祠大门这副对额的意思核心就两个字：听话！

别看什么宁荣二公盖世功勋，祝福传承百代，真正就在“肝脑涂地”之上。

像孔家一样听话，就能得到万世富贵，万民敬仰。这显然是代皇帝对贾家提要求。

（第五十三回）抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是："星辉辅弼"。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是：



勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。亦是御笔。



五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是："慎终追远"。旁边一副对联，写道是：



已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。俱是御笔。


随后这两副内部对联，更是先帝御笔，这可就更牛了。但同时皇帝对的要求也就更明确了。

“星辉辅弼”联，讲的是宁荣二公辅佐先帝建功立业之褒奖，但言外之意是贾家如今和未来的富贵，都是皇帝给的。

“慎终追远”联，讲的是子孙如果还要承接宁荣二公一样的荣耀富贵，得到福荫，就要像宁荣二公一样忠顺皇帝之心，并有建功立业之能。关键一个“慎”字，暗示贾府子孙“富贵不能淫”。

三个大门，三副对联，皇帝对贾府的要求是忠顺、有用、感恩，并暗示贾家子孙最好弃武从文，能够放弃军权做富贵闲人，最好是以文入仕，君臣再不嫌隙隔阂。

奈何贾府始终没能放弃军权，阳奉阴违培养代言人王子腾，包括贾雨村执掌兵部，串联粤海将军邬家，与北静王等四王八公结党，对皇帝不忠不顺，焦大一样骄狂自大。

结果导致最终皇帝因威胁而对贾家下手抄家，将宁荣二公的势力连根拔起，才算作罢。


宁国府除夕祭宗祠这一回，就像是贾府众不肖子孙，对祖宗作最后的告别，至此之后尽管还有祭宗祠，但却并不在书写。而且，《红楼梦》里最重要的三个节日是元宵节、清明节和中秋节。

言归正传，说回除夕祭宗祠上有个小细节很值得一说，就是作为贾家长房长孙的贾蓉，并没有参与到祭宗祠的祭奠仪式之上。

（第五十三回）贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。

贾府除夕祭祀有两场，一场是祭宗祠，一场是正堂供奉。

先祭祀宗祠祖先，再于正堂供奉宁荣二公。

宗祠内供奉的祖先是贾氏先祖，应该由太祖开始，甚至会有一个先祖的排位。

正堂挂“影”，供奉的是宁国公、荣国公以降的八房先辈的挂像。

祭宗祠是以男性为主，正堂供奉则以女性为主。


（第五十三回）上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷．众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首，凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下……

此时的贾蓉体现出他长房长孙的特殊地位。只有他能够在门槛内与贾母众女眷一同传菜肴供奉。

而且，供奉宁荣二公诸多先辈之影，要用的是各色菜肴。

如今北方很多地方依旧过年有供“影”的习俗。

而祭宗祠则不用菜肴，而是要用三牲，且祭奠必须以嫡长男性为主。


所以，就算贾敬再不管家，任何时候他都不回家，但过年祭宗祠也必须到场。

且他是长房尊长，就由他主祭祀，而贾赦作陪祭奠。他二人是贾府三代代表。

主祭贾敬是宁国府嫡长（贾敷死后），陪祭贾赦是荣国府嫡长，他们二人代表的是京城贾氏的宁国、荣国两脉。

主祭陪祭，主要是念诵祭词，作为主持。随后便是嫡长代表行“三献礼”，这次上场的是第四代。

贾珍代表宁国府，贾琏、贾琮代表荣国府长房，贾宝玉代表荣国府二房。


皆因贾府第三代开始出了变化。

宁国府这边贾代化嫡长子贾敷八九岁夭折，养子贾敬为次子，继承了宁国府嫡长一脉。

荣国府这边贾赦没能全部继承荣国公世袭，长房只继承了爵位。爵产和荣国府当家人由二房贾政继承。

于是，至第三代开始，贾家宁荣两脉就分成三支。

三献礼，指三次献酒，即初献爵、亚献爵、终献爵。

献爵一向由长房嫡长的贾珍负责。

但三献爵之后，还有献帛二人、献香一人，也都属于三献礼的一部分。

献帛需要两人，就是荣国府嫡长的贾琏与贾琮。

献香需要一人，就是贾宝玉代表荣国府二房。

他们这几人实际是贾府第四代的实际继承人。


而祭宗祠的仪式上，不需要第五代参加，也就自然没有了贾蓉参与的份。哪怕他地位尊贵，也没办法上场。除非贾敬、贾赦和贾政等第三代死了，他才能上场敬陪末座，由捧香开始。

可能有人会说“贾菖贾菱展拜毯，守焚池”不也是第五代么？其实他们两人是干活的，而不是祭祀的。

贾菖和贾菱应该是第五代中年纪最大的子孙，代表了其他六房。他们没资格参与祭祀仪式，但场上也需要其他几房代表，于是像负责展开“拜毯”这种工作便由他们负责。

而帛和香，还有祭祀纸扎等，需要焚烧，焚炉的看守和焚烧完全，也由他二人为代表负责。

这其中就体现出嫡长房的优势。体面重要的祭祀全是嫡长房去做。其他体力活，脏活累活全是分支干。可祖宗富贵，嫡长房两房两脉拿去九成一上，其他八房所有支脉，拿不到一成。爵产与他们毫无关系。这就是现实。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。