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木石前盟&金玉良姻

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《红楼梦》里的“金玉良姻”究竟指的是什么?
快乐老年435 2017-02-06   |  4330阅读  |  14转藏

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都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

《红楼梦》里的“金玉良姻”究竟指的是什么?

相信读过《红楼梦》的人都不会忘记这首情真辞切、满怀郁愤之情的《终身误》。毋庸置疑,“金玉良姻”指的是贾宝玉与薛宝钗的婚姻,“木石前盟”指的是贾宝玉与林黛玉之间的爱情。

但是“金玉良姻”和“木石前盟”的缘起是什么;其本意和象征意义又是什么;《红楼梦》八十回以后情节又会怎样地发生、发展。

《红楼梦》里的“金玉良姻”究竟指的是什么?

何谓“金”?

“金”指薛宝钗戴的金锁。金锁的来历出现在《红楼梦》第八回,叙述得不是很详细,但很清晰。“珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞”,“一面有四个篆字,两面八个,共成两句吉谶,正面是‘不离不弃’反面是‘芳龄永继’。”“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上……”莺儿的话透露了金锁的来历,“金锁”的款式、字迹都是癞头和尚说的,而由薛家的人自行制成的。

《红楼梦》里的“金玉良姻”究竟指的是什么?

何谓“玉”?

“玉”指贾宝玉戴的通灵宝玉。这块玉在书中可谓反复皴染,并贯穿本书始终。通灵宝玉的前身只是女娲补天余石,深以“无材可去补苍天”为憾,日夜“悲号惭愧”,恰逢茫茫大士、渺渺真人经过,将其幻化为一块“鲜明莹洁”的美玉,又“携上数字”(即与宝钗金锁相对应的“莫失莫忘,仙寿恒昌”八字),复由茫茫大士、渺渺真人携入红尘,为贾宝玉降生之时口中所含。历过几世几劫,这块美玉复归顽石原形,回到了大荒山无稽崖青埂峰下,且其上多了一部《石头记》的文字,后为空空道人所见,抄之面世。这就是“金玉良缘”之“玉”的前世今生。也可以说是《红楼梦》一书的始末缘由均系于此“玉”。通灵宝玉经历了:顽石——补天遗石——通灵宝玉——顽石的变幻过程。

《红楼梦》里的“金玉良姻”究竟指的是什么?

何谓“金玉良姻”?

在《红楼梦》第二十八回明确交待,是薛姨妈对王夫人说过宝钗的“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语。因此贾宝玉和薛宝钗的联姻才堪称“金玉良姻”。

薛宝钗是一个品性高洁,博知多才的女孩,为人行事也与众不同。书中说宝钗不喜欢花儿粉的,也从不戴首饰。她还对邢岫烟说:“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐,你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?”那么既不喜欢饰品,为什么要日复一日年复一年地戴着金锁呢?


在《红楼梦》第八回宝钗有这样的解释:“是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫天天带着,不然,沉甸甸的有什么趣儿。”一面说,一面解排扣,从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。沉甸甸的,戴着没趣;而且一直是戴在衣服里面的,从不示人,这说明宝钗内心深处对金锁并不喜欢,她戴金锁一不是出于当时女子普遍佩着首饰的风俗;二不出于自己的心愿;而纯粹是迷信癞头和尚的告诫。但从另一个方面也说明宝钗相信命运,服从命运的安排。宝钗对于“金玉良姻”之说的态度也大致如此。“总远着宝玉”“觉得没意思”等等,但是宝钗却从来没有怀疑过癞头和尚的魔咒,一直是在被动地接受。

《红楼梦》里的“金玉良姻”究竟指的是什么?

“金玉良姻”的另一个主角贾宝玉呢?贾宝玉降生就口含“通灵宝玉”,玉上还有字,简直是“天赋异禀”,于是贾宝玉和他的通灵玉不但成为整个金陵城的奇闻异事,更是贾府上上下下人等的“命根子”,贾宝玉也因此承载起继承发扬荣宁二公事业的不二人选,可以说是整个贾家的希望所在。“通灵宝玉”每天都戴在贾宝玉的脖子上,每天晚上还得由袭人妥善保管好,贾宝玉的童年就在这样众星捧月般的优渥生活中无忧无虑、浑浑噩噩地度过。

【明天继续解析《红楼梦》里的“木石前盟”,公众号“子凡小筑”同步】

《红楼梦》里的“金玉良姻”究竟指的是什么?

“金玉良姻”的“良姻”只是世人眼中的,不是宝钗的,更不是贾宝玉的。

那么金玉良姻究竟意味着什么?婚姻爱情只是一个人生活的一个方面,“金玉良姻”在《红楼梦》中绝不仅仅意味着爱情与婚姻,它更象征着一种力量,世俗的力量,代表着俗世的价值观,是当时社会上人们心目中已经根深蒂固的、皆以为然的人生道路。

如果说相信命运、祈求神明,宝黛爱情的前世今生在三生石畔,太虚幻境早已注定,可现实生活中却行不通;如果出于个人的情感,人性的驱使,也不能修成正果。这就是人间普遍存在的世俗观念,大家都这么看、这么想,众口铄金,积毁销骨,成就了一座坚固的堡垒,一道世俗的狱墙,一个人的力量是那么地微不足道,每个人的生活都只能屈服于这种强大的力量。求佛、求道、求神、求自己,统统没有用!

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《红楼梦》:金玉良姻的成婚,薛家自己酿的苦果,自己咽下去
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2022-01-17 20:56
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《红楼梦》开始的时间点,薛家人并没有把贾宝玉放在心上。那个时候的薛家人,对自家的大姑娘,有更为理想化的安排。薛家人希望薛宝钗能平步青云;能通过选秀,飞上枝头做凤凰。

可无比残酷的现实,砸碎了薛家人的美梦。选秀,归根结底拼的是家世、是人脉。那时的薛家无官无爵,早就与真正的贵族圈渐行渐远,再也拼不了家世了。

前脚薛宝钗选秀失败,后脚薛家人就把金玉良姻的噱头抛了出去,这种转换速度,真是极具商业头脑。

可金玉良姻,真能做到好风凭借力,送薛宝钗上青云吗?答案当然是否定的。

金玉良姻的计划,薛家同荣国府这个已经逐渐沉没的大船绑在了一处,再也无法脱身。自己酿的苦果,薛家人只能自己咽下去。

一.金玉良姻的成婚




在什么样的状态下,金玉良姻会成婚?

因为薛宝钗很优秀,贾母和王夫人都看中了这个姑娘,等到适合的时间,宝玉自然同薛宝钗成婚。

真的有这种可能吗?

答案当然是否定的。

薛宝钗十二三岁就进了荣国府,等到金玉良姻成婚的时候,薛宝钗大概二十二三岁。按照古代的标准,薛宝钗最美的年华已经被蹉跎了。

为什么?

答案很简单,薛家家可以一面进荣国府,一面选秀,把贾宝玉当成备胎。

这意味着荣国府,同样可以一面为宝玉选择佳偶,一面吊着薛宝钗,把薛宝钗当备胎。

在这一点上,无论是荣国府还是薛家,谁也没比谁更体面!




贾宝玉只是被贾母捧成了凤凰,在外面,这位凤凰公子哥,根本没有觅得佳偶的竞争力。

宝玉只是荣国府二房的次子,他身上没有爵位;本人没有科举而仕的能力和志向;在外人的嘴里,这位公子哥还有些呆气。

没有世家,会把爱如珍宝的嫡女,嫁给贾宝玉这样一位纨绔子弟的。

而薛宝钗,又与贾宝玉是一类人!

虽然《红楼梦》的作者,秉承着对女性悲悯的态度,将薛宝钗比喻成富丽的花王牡丹,可这并不代表在择偶时,薛宝钗就会被世家大族数认可。

在古代女性没有地位,薛宝钗本人优秀,只能起到锦上添花的作用。贴在薛宝钗身上最重要的标签,这姑娘是薛蟠的妹妹。

这意味着,撕开温情脉脉的面纱,薛宝钗的真正身份,只是金陵一霸,呆霸王薛蟠的妹妹。




谁也不会愿意,把薛蟠这样一个名声不雅之人的妹妹娶进家门。

包括薛宝钗的亲姨妈王夫人,同样会这么想。

当荣国府和薛家都有资格挑选的时候,两家人都在等待、都在观望,谁家也不会先下血本儿,真心促成金玉良姻的。

随着情节的急速推进,四大家族开始全面的衰败。

在贾宝玉18岁薛宝钗20岁左右,从荣国府互相呼应的甄家,已经摇摇欲坠。

那时的荣国府,已经山雨欲来风满楼。毕竟百年的豪门公府架子不倒,还可以支撑一阵。

那个时候皇帝首先要收拾的,是手中握有实权的史家和王家。

当皇帝开始收拾,王家唯一的实权王子腾时,这才会是金玉良姻成婚的时间点。




王家倒了,薛家就再也没有依靠,只能同荣国府抱团取暖;

王家倒了,荣国府自然兔死狐悲,开始拼命地通过各种人脉,维持自家的体面。

这一切都需要钱,只有在那时,荣国府才会允许,薛宝钗这样商家的女儿进门。

薛宝钗进荣国府,是想像王熙凤那样成为大管事奶奶;

薛宝钗进荣国府,是想夫荣妻贵,让贾宝玉为自己带来凤冠霞帔;

薛宝钗进荣国府,是想从商人的女儿,变成真正的豪门少奶奶,彻底完成身份的转变。

可这一切,都将成空。

二.宿命的悲剧




薛宝钗的理想很丰满,而现实很骨感。薛宝钗嫁进的,绝不是鼎盛时期的荣国府,而是已经风雨飘摇的荣国府。

在那个时间点上,中国府的众人,会为了挽救家族危机而众志成城吗?

答案是否定的。一个风雨飘摇的荣国府,只是会使这个家族的所有人,更加离心离德。

那个时候,为了自己的利益,荣国府的每一个人都会打自己的小算盘。

绣春囊事件,已经让邢夫人和王夫人,这两位真正的豪门贵妇撕破脸。

之后这两位豪门贵妇,对荣国府权力的争夺,会愈演愈烈。

长袖善舞、八面玲珑的王熙凤;出生于真正的豪门,面对过宅斗的王熙凤,都无法应对这样的场面,而彻底落败。

读者千万别高估薛宝钗的能力,面对王熙凤都无法应付的豪门内斗,薛宝钗同样无法应付。




荣国府的任何利益,薛宝钗都无法分到一杯羹。荣国府的倒霉事,却一样不少的会落到薛宝钗的身上。

珍珠如土金如铁,任谁都知道,他们薛家有钱!

既然薛家有钱,荣国府也已经将薛宝钗娶进门,荣国府的豪门贵妇,自然开始打起薛宝钗陪嫁的主意。

各项应酬、各种打点,各方面的手,都会伸过来向薛宝钗要钱。

那时候的薛宝钗能怎么办?宝二奶奶贤德的名声早就立出去,这时她想不给,只怕都由不得她了。

应酬家务,已经会让薛宝钗焦头烂额。而回到自己房中呢?还会有让薛宝钗无奈的事情。

已经被家人养废了贾宝玉,薛宝钗不可能指望着这位凤凰公子哥,摆脱掉他的纨绔习气,头悬梁、锥刺股开始刻苦学习。




意味着什么?意味着贾宝玉和薛宝钗这一房,根本没有任何赚钱的能力,只能坐吃山空。

贾宝玉的本事不大,可脾气不小。

这位公子哥,撑不住家族让他娶薛宝钗的压力,贾宝玉同薛宝钗只能完婚。

可娶了薛宝钗的贾宝玉,却把爱全留给了林妹妹。

在外人面前贾宝玉和薛宝钗齐眉举案,可在内里呢?空对着山中高士晶莹雪,对于贾宝玉来说,薛宝钗这位妻子就是一个摆设。

在婚内,薛宝钗就过着守活寡的日子。那个时候的薛宝钗也不曾想到,宿命的悲剧一样伴随着她,这种日子她一过就是一辈子。

三.住着雪洞一样的屋子,却不是宝钗想过的日子




薛宝钗真的很悲催,嫁进荣国府,不仅没有过上她想过的上青云的日子,反而在嫁进去不久后,就跟着荣国府一起倒霉。

随着情节的进展,荣国府会被皇权抄家!

这意味着什么?

这意味着身为荣国府宝二奶奶的薛宝钗,她的全部陪嫁也会被抄走。

之后的贾宝玉和薛宝钗,是一文不名的穷光蛋,立刻失去了豪门贵族的风光。

之后呢?

贾宝玉这个毫无担当、毫无责任心的男人,抛下了整个家族,也抛下了妻子薛宝钗,跟着茫茫大士和渺渺真人走了。

之后的薛宝钗呢?

薛宝钗在京都再也无法生活,只能到乡下的庄子里,那里至少还有片瓦遮头。

人性真的很复杂。




当薛宝钗是薛家大小姐的时候,她怎么做都是对的。

她将自己的屋子收拾的很气派,可以被人说成有大小姐的风范;

她将自己的屋子收拾得很如雪洞一般,可以被人说成是极简风、是勤俭节约的模范。

可当薛宝钗真的住进入雪洞般的屋子时,世人对薛宝钗的评价马上发生变化。

那时的薛宝钗,就是一个普通村妇;

那时的薛宝钗,是一个穷极了的村妇,永远不会再有人,因为薛宝钗的屋子,夸薛她勤俭、夸她有妇德。

当是宝钗真的住进如雪洞一般的屋子时,她回忆起当初富贵繁华的日子,可曾后悔!

如果薛家人,不一味的追求混贵族圈,也许薛宝钗,就可以嫁一个门当户对的商人家,还过着极为富足的生活。

如果薛家人,不爱慕虚荣,让薛宝钗嫁给一个普通但上进的读书人,假以时日,薛宝钗未必没有机会过上凤冠霞帔的日子。




而薛家人,将这一切的机会都错过了。

那时薛宝钗的日子甚至不如刘姥姥,刘姥姥是真正的老寡妇,而薛宝钗呢?这可怜的女人,要守活寡。

薛宝钗的日子,更不如李纨,李纨守寡,可以守岀贞洁烈女的名分,这个名分,可以帮助她儿子在未来的官场上铺路。

而薛宝钗呢?

她的丈夫还活着,她就是苦守一辈子,也只能守出人生的一片空白。

说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?

薛宝钗孤单的日子,会从二十几岁一直过到老。那时候的她,已经不是艳冠群芳的宝姐姐,而是满身沧桑的乡村老妪。

这时候的她,想起自己当年的雄心壮志,好风凭借力,送我上青云。岂不悲哉。

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“木石前盟”和“金玉良姻”
汉青的马甲 2015-04-08   |  531阅读  |  3转藏

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“木石前盟”和“金玉良姻”

《红楼梦》第5回写贾宝玉梦游“太虚幻境”,看过金陵十二钗册子之后,警幻仙姑又令12个舞女为贾宝玉演唱《红楼梦》十二支曲,其中第一支即是《终身误》:

都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

此曲名为《终身误》,意为误了终身。此曲是模拟贾宝玉的口气写的,将林黛玉、薛宝钗同时放在这支曲子里,预示了他们三人之间情感故事的悲剧性。


曲中的“金玉良姻”,指贾宝玉与薛宝钗的姻缘。宝玉生下来就衔着一块通灵宝玉,而宝钗则有一块和尚给她的金锁,金锁上所錾的吉利话与通灵宝玉上的篆文恰是一对。正是因为宝钗的金锁是“和尚给的”,无从考证真假,再加之其母薛姨妈“有意散布”和尚说过有金锁的宝钗将来要和一个有玉的男子为婚的说法,因此不少人认为薛姨妈带着薛宝钗住进贾府而且“赖着不走”,就是为了让薛宝钗“千方百计做宝二奶奶”(此说当然是肤浅而不正确的)。金玉良姻,象征符合封建家长意志、命中注定的婚姻。

曲中的“木石前盟”,指的是贾宝玉与林黛玉的情感纠葛。按《红楼梦》第1回中的说法,林黛玉生前为灵河岸上的一株绛珠草,草即“木”,而贾宝玉原是青埂峰下的一块顽“石”;宝玉的前身是神瑛侍者,曾以甘露灌溉过绛珠草,绛珠草为酬报其灌溉之恩,甘愿把“一生所有的眼泪还他”,这即是“前盟”。写这个神话传说的目的是为了象征贾宝玉、林黛玉之间是志同道合,反抗封建礼教的爱情。


然而,在封建礼教的束缚下,相爱的人不能结合,林黛玉悲愤而逝。贾宝玉虽然与薛宝钗走到了一起,然而婚后的贾宝玉仍然念念不忘他的唯一知己林黛玉,无法调和他与薛宝钗在思想上的分歧;尽管二人相敬如宾,但是他却始终无法排遣那种遗憾之情。薛宝钗婚后生活的冷落和难堪,贾宝玉婚后痛苦、复杂的内心世界,不能说与林黛玉无关,这正是三位主人公爱情婚姻的悲剧。正如《红楼梦》十二支曲的第二支曲所谓:

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

此曲名为《枉凝眉》,意为徒然凝目悲愁。曲子从贾宝玉、林黛玉爱情的破灭写起,表现了林黛玉为爱情泪尽而死的悲剧及宝黛之间刻骨铭心的爱情。

客观而言,《红楼梦》对宝黛爱情的描写是感人肺腑,催人泪下的。

贾宝玉和林黛玉这一对志同道合的封建制度的叛逆者,他们是在经过长期的互相了解和多次的微妙试探后逐渐取得默契,彼此建立起了爱情的关系。志同道合、思想一致是宝黛结合的基础。共同的叛逆思想使他们产生了纯真的爱情,纯真的爱情又加强了他们的叛逆精神。他们的爱情是叛逆者的爱情,而不只是在爱情问题上的叛逆,这是和《红楼梦》以前的文学作品中的人物如崔莺莺、张君瑞等有着很大不同的。宝、黛爱情关系的每进一步都是对封建婚姻制度的大胆挑战。

“木石前盟”和“金玉良姻”的尖锐对立,就是叛逆者的爱情与封建婚姻制度严重斗争的明朗化的表现。

贾宝玉几次三番要摔碎那块被封建家长视为命根子的、作为“金玉良姻”的象征的“通灵宝玉”,就是要打掉封建婚姻制度套在他脖子上的枷锁。

林黛玉更是不能不把自己与宝玉的爱情当作生活的希望甚至生命的寄托。可是,她既不能像宝玉那样公开表述自己的观点,又得不到任何一位家长的允诺和撮合,没人给她作主。当贾府的主子们安排下“掉包计”的时候,她的唯一生存希望也就完全破灭了。


一方面是红烛高照,鼓乐喧阗;一方面是焚稿断痴情,魂归离恨天,林黛玉(其实也还有贾宝玉,甚至也包括薛宝钗)终于被作为牺牲品,让封建势力的血盆大口吞噬了。
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