芝兰香

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所属类别 :饮品

中国白酒名贵香型，中华民族古老香型白酒之一，发源于公元225年三国吴黄武四年的建德侯领地。

基本信息

• 中文名称

  芝兰香

  
  

• 外文名称

  Lotus fragrance

  
  

• 星星

  中国白酒名贵香型

  
  
  

• 发源时间

  公元225年

  
  

• 发源地

  建德侯领地

  
  

• 主要原料

  高粱

  
  
  

目录

1 基本信息 2 风味特征

3 酿造原料 4 品评要点

折叠编辑本段基本信息

中国白酒名贵香型，中华民族古老香型白酒之一，发源于公元225年三国吴黄武四年的建德侯领地。

添加本草制作桃花低温曲、莲花高温曲、菊花中温曲和白色曲精华扩培麸曲、红色曲曲精华扩培麸曲、酱色曲精华扩培麸曲;按天时环境随季组合用曲，连续配料，百年香糟积化，多次堆积生化，本草配料，本草制曲，多粮复配，多曲养化，中和酿造，双重蒸馏;经六年以上紫坛陈化，精妙调和而成。

折叠编辑本段风味特征

中国酒界泰斗(周恩来总理亲自任命的政务院参事、我国著名科学家)秦含章、国家白酒专家组组长沈怡方、中国白酒技术权威曾祖训、著名白酒专家李大和、著名白酒专家胡永松、国家酒检中心主任钟杰等品鉴由我国酿酒大师李小兵先生传创酿造的芝兰香型代表致中和国养酒，一致评定的风格特征是:

微绿黄翡翠色，透明如水晶;香气幽兰舒雅、陈香飘逸高贵;其味醇厚绵柔、丰满细腻、甘美舒展、怡畅爽净;酒体温润完美，风格名贵典雅。

折叠编辑本段酿造原料

芝兰香型以浙江致中和国养酒为代表，多种粮食为原料，以高粱为主，辅助本草精华配伍;并采用高中低三种大曲和红白酱三种麸曲科学组配作为生香发酵剂;是中华民族用曲最为齐全的稀有珍贵香型白酒。

折叠编辑本段品评要点

香如幽兰，陈香飘逸，酒体温润如玉，细如丝绸，甘美舒畅，浸人心脾。

香气的幽兰优雅高贵程度是品鉴芝兰香型白酒的要点之一，也是来自于芝兰香型本草配伍配料的特点体现，是芝兰香型区别于其他香型白酒的主要特征;

酒体温润甘美舒雅程度是芝兰香型白酒区别于与其他香型白酒的品鉴口味特征表现。

饮后不上头，不口干，酒体温润，醉得慢，醒得快，醉后不昏睡。醉后身体顺畅，是芝兰香型多曲酿造、本草酿造、中和酿造的特征之一。

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《红楼梦》中的标题诗与回尾联只看楼主收藏回复

郑磊100
小吧主15
《红楼梦》中的标题诗与回尾联
1.《红楼梦》中的标题诗：
第1回标题诗——《作者自叹》：
并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
（所有版本俱存）
第2回标题诗——《冷子兴赞》：
诗云：
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
（存于甲戌本、己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本、列藏本、己酉本、梦稿本）
第4回标题诗——《贾雨村叹》：
题曰：
捐躯报君恩，未报躯犹在。
眼底物多情，君恩诚可待。
（存于列藏本、梦稿本）
第5回标题诗——《太虚幻境赞》：
题云：
春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。
问谁幻入华胥境？千古风流造孽人。
（存于己卯本、蒙府本、戚序本、己酉本、梦稿本）
第6回标题诗——《刘妪赞》：
题曰：
朝扣富儿门，富儿犹未足。
虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。
（存于甲戌本、己卯本、蒙府本、戚序本、梦稿本）
第7回标题诗——《秦钟赞》：
题曰：
十二花容色最新，不知谁是惜花人？
相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。
（存于甲戌本、蒙府本、戚序本）
第8回标题诗——《金玉姻缘赞》：
题曰：
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。
（仅存于甲戌本）
第13回标题诗——《风月黄泉叹》：
诗曰：
一步行来错，回头已百年。
古今风月鉴，多少泣黄泉！
（仅存于庚辰本）
第17回标题诗——《元春省亲叹》：
诗曰：
豪华虽足羡，离别却难堪。
博得虚名在，谁人识苦甘？
（存于己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本、列藏本、梦稿本）
第64回标题诗——《幽淑女叹》：
题曰：
深闺有奇女，绝世空珠翠。
情痴苦累多，未习颜憔悴。
哀哉千秋魂，薄命无二致。
嗟彼桑间人，好丑非其类。
（仅存于列藏本）

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人恶鲍鱼肆,皆喜芝兰柯什么意思?
zur0168m2016.10.13浏览75次其他分享举报
1个回答
quevazeng
2016.10.14
满意答案
  肆，店铺； 鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。
兰、芷：两种香草。用来比喻良好的环境。芷通芝，亦作“芷兰之室。
原文为：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。意思是在有香味儿的屋子里呆的久了，也闻不到香味儿了，在有鱼腥味儿的酒馆里呆的久了，也闻不到腥臭味儿了。就是说人会被环境影响和改变。
人恶鲍鱼肆,皆喜芝兰柯的意思即是说人们都厌恶小人聚集即环境不好的地方，都喜欢良好的环境。
满意望采纳！

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《红楼梦》一句俗话，告诉你什么叫“穷养儿”？可别理解错了
2021-04-28 06:30
《红楼梦》一句俗话，告诉你什么叫“穷养儿”？可别理解错了

俗话说“穷养儿，富养女”，到底是什么意思呢？

一些朋友或许觉得，这句话就是字面意思。也就是说，对于儿子，在钱财方面要严苛一点，好让他早一点知道生活的艰辛；而对于女儿，在钱财方面就要充裕一点，以免长大后被人一根棒棒糖就骗走了。

实际上这句俗话，真的是这个意思吗？

如果家庭比较富裕，对儿子却总是很严苛，长大成不成人倒在其次，养了一个仇人反而有很大可能；同时，对女儿在钱财方面一直很充裕，也不见得就一定是好事。

如此说来，这句俗话是不是也不一定正确？

带着这个疑问，我们不妨来看《红楼梦》里的另一句俗话，或许会让我们有一种恍然大悟的感觉，尤其是对于为人父母的人。



渐入鲍鱼肆，

反恶芝兰香。

这句俗语，说的是薛蟠。话说这个薛蟠，从小就没了父亲，跟着母亲薛姨妈，还有一个妹妹叫薛宝钗，一起在南京生活。

说起来，幸亏薛家有权有势，又家大业大，还有薛姨妈的溺爱。这才使得这个薛蟠，从小不但没吃什么苦，反而整日 斗鸡走马，胡作非为，没少给家里惹事。

薛姨妈有一个哥哥叫王子腾， 是京营节度使；还有一个姐姐，就是荣国府贾政的老婆王夫人。

薛姨妈知道，但凡世家子弟，向来管束都很严。

因此上，她老早就有心去进京投亲，照顾京城里的生意倒在其次，主要想借着世家子弟的熏陶，让薛蟠也能学个好，不再这么整天惹事生非。恰好这时，朝廷下了一道旨意，要挑选一些 仕宦名家的女儿，给公主、郡主们当陪读。

于是，薛姨妈选定了一个吉日，便决定带着兄妹俩进京。

薛蟠也老早就想进京，见识一番都城的繁华。因此打点好行囊后，在薛姨妈的安排下，薛蟠就开始了各种购物，无非也就是当地的一些土特产，以及各种新鲜玩意，等到了京城好做人情送礼。

偏偏就在这时，遇到拐子贩卖甄 英莲，也就是后来的香菱。

说来也是冤孽，薛蟠居然一眼就觉得香菱不俗，下定决心要买她。而那个拐子也是贪心不足，实际上早已把香菱，卖给了一个叫冯渊的小凯。结果引得两家为了香菱大打出手，薛蟠更是恃强凌弱，让人把冯渊给打死了。

好在薛蟠也并不在意，一桩小小的人命官司，花几个钱不就摆平了。



薛蟠真正在意的，倒是自己进京后的日子。原来他也知道，像贾府和王府这样的世家，对子弟的管束是很严格的。

因此上，薛蟠一直担心到京城以后，自己就再不能像以前那样，过上逍遥放肆的日子了。于是，他就试探着，劝薛姨妈说：

“咱们京中有几处房舍，须得先着几个人去打扫收拾才好。”

自己的儿子，肚子里有几根蛔虫，薛姨妈岂能不知道？因此薛姨妈直接就告诉薛蟠，这次进京以后，不是住他舅舅 王子腾家，就是他姨妈王夫人家，反正他们两家有的是房子。

薛蟠眼见没了指望，也只好继续往前赶路。

谁知半路上，闻听王子腾升任 九省统制，奉旨去边疆巡视去了。于是娘儿仨便径直到了贾府，并在贾政和贾母的再三挽留下，住在了贾府东北角的梨香院。

薛姨妈满心以为，自己的这个混蛋儿子，总算有人管束了。

没曾想不到一个月的光景，薛蟠和贾府的这些子弟们，不但混得滚瓜烂熟，也再不像以前那样，只是 斗鸡走马了。他很快就学会了观花吃酒、 聚赌嫖娼，还喜欢上了同人的游戏。

对此，作者曹雪芹也只好用一句俗话，来形容薛蟠这是：

渐入鲍鱼肆，

反恶芝兰香。

鲍鱼这个东西，说起来是名贵的海珍，可终究免不了鱼腥的臭味。更可气的是，自从接触了这些贾府子弟，薛蟠就像进了鲍鱼池子一样，不但闻不到了鱼腥味，反而觉得 芷和兰这样的香草，简直是臭不可闻。



从这句俗话中，我们就可以看出，养儿养女最重要的是什么？

就是一个环境。这也是“养”这个字的关键。

“养”这个字，从羊从食，意思就是给羊提供草食。只不过，过去人们给羊提供草食，可不是把羊关在圈里，然后自己割了草来喂。而是把羊赶到山坡或野地里，圈定一个范围，让羊自己去找草吃。

这其实就是对“穷养儿，富养女”这个说法，比较合理也正确的理解。

毕竟一个是父母割草来喂，一个是儿女找草去吃。

虽然都是养，却有很大不同。

希望天下为人父母的人，不妨静下心来，仔细来琢磨一下，这二者之间的区别。

本文为“索彦聊诗词”原创，欢迎关注、点赞、评论并转发。

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坏人做坏事，为什么理直气壮?《红楼梦》一句俗话说破
2022-05-09 17:30 发布于：山西省
我记得看过这样一个话题，说 “为什么好人成佛需要经历九九八十一难，而坏人，只需要放下屠刀就能成佛”？似乎一个真正的坏人做起坏事来一定是理直气壮的，他不会因为什么好像被人指责，更不会因为什么道德的谴责就觉得这样做不妥。为什么会这样？

读红楼梦的时候，看到了这样的一句话，说 “渐入鲍鱼肆，反恶芝兰香”。其实很像那一句，与 “善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。反正大概的意思就是说，如果你一个人，在一个不太好的环境里面呆的时间久了，那你的这个鼻子就麻木了，你可能都闻不出来这个不好的味道，那如果你换了一个就是比如说满是这个芬芳气体的这个房间，反而你会觉得不太香。



你看在红楼梦里面，贾府这样的富贵人家里面，你们觉得算是鲍鱼肆还是这个芝兰室？说起来变坏，薛蟠彻头彻尾的坏，大概是因为从小出生的环境吧，也不愁吃不愁穿的，所以薛蟠娇生惯养，好的本事一点儿没学到，一身的坏毛病，整天跟一帮狐朋狗友这个游手好闲，斗鸡遛狗，偶尔还有一点江湖义气。



这个时候的他其实更多的是任性，然后等他到了京城住进了贾府之后，反而是更不知天高地厚，甚至因为看上一个姑娘就跟人发生了冲突，然后还犯了人命。但是即便如此，薛蟠也也不在乎，因为他知道他背后是贾府在撑腰，人说这个就算天塌还来，他也觉得没有事。



原因其实想想就明白说，从前作恶跟着他的狐朋狗友都是仰慕他的，而到京城这个地方，比他坏的富家子弟更多，所以说一进贾府的薛蟠就好像是找到了组织一样。

就像是最开始一身正气的贾雨村，他原本想当一个好官，但是现实，说狠狠的给了她一个，给了他一巴掌，大概是因为不会拍上级的马屁被撤职。



有了这一次官场的失意，贾雨村第二次做官的时候说这个心态就不一样了，他开始频繁地出入于官宦的府邸，游走在上层的圈子里面，所以到了最后，即便是对他有恩情的贾府事发之后，他也不过就是冷眼旁观，因为这个时候他早就习惯了冷漠，所以我们才常会说，说环境也好，说圈子也好，对于一个人品性的塑造其实是很重要的，说白了就是我们的原生家庭，还有我们生长环境对于我们个人的影响，就像年初刘学周的悲剧，被亲生父母卖掉，然后养父母在事故当中去世，又被同学欺负，后来又被网曝，在这么一个消极的生活环境之下，他怎么可能不对这个世界失望？



当然如果你的意志足够坚定，说不定你还能在环境当中保持自我，但是我觉得如果，如果你现在的环境真的已经让你麻木了，或者说消极了，或者甚至能够给我们带来更多的负面的力量，远离才是上策。

你们说是不是？