红豆曲·雨打梨花深闭门

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明妃怨
起个诗意的名字
明代 郑珞

家国知何在，风沙满目愁。惟馀天上月，还似汉宫秋。

琴曲歌辞。明妃怨
[ 唐 ] 杨凌

原文

汉国明妃去不还，马驼弦管向阴山。

匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。

作者介绍
[color=rgb(51, 51, 51) !important]杨凌
杨凌，中唐人，与其兄杨凭、杨凝并称“三杨”，因官至大理评事，又称“杨评事”，著有《杨评事文集》。柳宗元为其书作《杨评事文集后序》。
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一剪梅·雨打梨花深闭门
唐寅唐寅〔明代〕

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。(孤负 一作：忘了；虚负 一作：误了)
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
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译文及注释

译文
深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。
相思生愁整日都皱着眉，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊，坐着时也是想念你！

注释
一剪梅：词牌名，又名“腊梅香”“玉簟秋”等。双调六十字，前后段各六句、三平韵。
赏心乐事：欢畅的心情，快乐的事情。论：说。
销魂：黯然神伤。
颦（pín），皱眉。
啼痕：泪痕。

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赏析

　　《一剪梅·雨打梨花深闭门》是明代词人、一代文豪唐寅，即唐伯虎以女子口吻所作的一首闺怨词。这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟诵中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。

　　上片首句，即以重重门关横亘在画面上，它阻断了内外的联系，隔绝了春天，从而表明思妇对红尘的自觉放弃，对所思之人的忠贞挚爱。以下五句，似乎是思妇的内心独白，但更像“画外音”，是对“深闭门”情节的议论。“深闭门”是思妇的特定行为：她藏于深闺，将一切都关在门外，正见其相思凄

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创作背景

　　唐寅因科场案受牵连入狱被贬后，其生命轨迹已经远离传统士大夫阶层。生平多出入声色场合，因此在他有很多以女性为题材的作品，此词即为其中之一。


简析

　　《一剪梅·雨打梨花深闭门》是一首闺怨词，此词以女子声口，诉说离别相思之情。上片表现思妇对所思之人忠贞挚爱的心理，下片正面描写她因为情感而自我封闭的状态。全词以优雅的笔触抒述了一种思妇被时空折磨、不见归人的痛苦，上下篇交织互补、回环往复，一个泪痕难拭的痴心女子形象灵动地显现于笔端。

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。https://www.gushiwen.cn/authorv_bdbd5be2bd0b.aspx
唐寅
唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。► 413篇诗文　► 95条名句

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忆王孙·春词
【作者】李重元 【朝代】宋拼音
萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。
标签: 伤春怀人情感婉约宋词三百首
译文 注释
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
赏析
就其所用词语看，全词所用也无非是宋词中惯用的语汇，如柳外高楼、芳草斜阳、梨花带雨、黄昏杜鹃。但是正像有才情的作曲家仅凭借七个音符的不同组合就能构成无数美妙的乐章一样，这首词也以其富有感染力的意象组合和不露痕迹而天然精巧的构思，描写了一个独立、不可替代的艺术形象。
我们先看一看这首词的结构。这首词主要是写景，通过写景传达出一种伤春怀人的思绪。那一份香眇深微的情思是通过景色的转换而逐步加深加浓，逐步显示的。在场景的转换上，词作又呈为一种由大到小，逐步收束，词终而趋于封闭的心态特征。此词起笔展示的是一种开阔的伤心碧色：连天芳草... 古诗文网>>
作者介绍
远约1122年（宋徽宗宣和）前后在世，生平不详，工词。《全宋词》收其《忆王孙》词四首，皆是颇具意境的佳作。例如第一首写闺阁愁思：佳人高楼远望，只见连天芳草，千里萋萋，而所思之人更在天涯芳草之外；又听得杜宇声声悲鸣，痛“不忍闻”。暝色渐入庭院，主人公在“雨打梨花”的滴沥声中步归绣阁，但心中愁思无疑比此前更加凝重，全词可谓写得一派愁气弥漫。 百科详情>>

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失调名
[ 宋 ] 佚名
原文
欲知相忆时，但看裙带馀几许。桃脸自羞心自爱。

微酣后，记取夜来题目。门掩映，人寂静，风弄一枝花影。

风袅篆烟不卷帘，雨打梨花深闭门。恓惶两泪流，界破残妆面。

嘹嘹呖呖雁南还。金炉香烬漏声残。影转西楼十二层。

情绪厌厌。微蟾残照挂墙头。金猊宝篆香馥郁。掌握貔貅十万兵。

广寒宫未闭，独折一枝芳。数声啼鸟不堪闻。一溪流水绿湾环。

琼瑶堆满径。溶泄冰澌逐水流。衣薄不禁寒。三竿日上醉初醒。

徘徊无语倚南楼。目送归鸿泪转流。罗带缓，倩谁收。

人情惟有相思切，乍去还来无尽头。争似水，只东流。

轻暖吹香，薰风涨绿，此窗添得琅玕玉。新粉微含，翠浪明如玉。

珠泪偷弹，纤腰减束，天涯劳我危楼目。燕子无情，斜语阑干曲。

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甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
出自宋代秦观的《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。
无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。
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译文及注释

译文
枝头上黄莺啼鸣，梦中惊醒的我泪流满面，新落下的泪痕叠着旧泪痕。丈夫远在千里关山，整个春天都没有寄一封家书，只有在梦中才能见到他。
早上起来，没有人可以诉说一句话，只有空对着酒杯。内心悲痛已至极点，直到黄昏时分都难以平息。夜里刚刚灯油熬干了，窗外雨打梨花，还是闭门听着吧。

注释
鹧鸪天：词牌名。小令词调，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取于此。又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”“骊歌一叠”等。
流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。
啼痕：泪痕。唐岑参《长门怨》诗：“绿钱侵履

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赏析

　　这首词的上片写思妇凌晨在梦中被莺声唤醒，远忆征人，泪流不止。“梦”是此片的关节。后两句写致梦之因，前两句写梦醒之果。致梦之因，词中写了两点：一是丈夫征戌在外，远隔千里，故而引起思妇魂牵梦萦，此就地点而言；一是整整一个春季，丈夫未寄一封家书，究竟平安与否，不得而知，故而引起思妇的忧虑与忆念，此就时间而言。从词意推知，思妇的梦魂，本已缥缈千里，与丈夫客中相聚，现实中无法实现的愿望，在梦境中得到了满足。这是何等的快慰，然而，清晨时分，黄莺之啼鸣却无情地将她从甜蜜的梦境中拉扯回现实，面对分离，音信杳无，她不禁绝望痛哭。

　　过片三句，写女子在白天的思念。被莺啼唤醒后，她泪已干涸，

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创作背景
　　此词创作时间未详，其作者也尚有争议。清代王鹏运四印斋本《漱玉词补遗》案语以为北宋词人秦观所作。汲古阁未刻词本《漱玉词》收此词，以为李清照所作。而《全宋词》归入无名氏的作品。

简析
　　这首词的上片写思妇凌晨在梦中被莺声唤醒，远忆征人，泪流不止；过片前三句，写女子在白天的思念。末两句融情入景，表达了绵绵无尽的相思。词中抓住鸟莺啭的动人旋律，巧妙地融入词调，极深挚地传达出闺中妇女对远人的思念之情。全词因声传情，声情并茂，通篇宛转流畅，环环相扣，跌宕起伏，堪称佳作。
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。https://www.gushiwen.cn/authorv_d4825d86f017.aspx
秦观
秦观
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。► 662篇诗文　► 401条名句

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雨打梨花深闭门 | 诗词赏析 当以读书通世事 2018-04-15   |  73阅读  |  1转藏



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萋萋芳草忆王孙， 柳外楼高空断魂。 杜宇声声不忍闻。 欲黄昏， 雨打梨花深闭门。 忆王孙·春词 宋 李重元 1 萋萋：草木茂盛的样子。王孙：泛指贵族子孙或一般青年男子，也用来代指远游之人。 2 杜宇：传说中的古蜀国开国国王，死后化为杜鹃鸟，每于春耕时节悲啼。这里指杜鹃鸟。 诗词赏析 这是一首闺怨词，作者李重元，南宋词人，《全宋词》共收录其词四首，皆为《忆王孙》，分别题作“春词”、“夏词”、“秋词”、“冬词”。本词主要是写春景，于最平凡的字眼中抒写最平凡的情感，却给人不平凡的感受。 起句“萋萋芳草忆王孙”点明时令及“断魂”的原因。芳草萋萋，说明时值暮春，而暮春本就是一个容易使人感伤的时节。这里化用《招隐士》中的“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋”之句，传达出盼归思归的主题。 次句“柳外楼高空断魂”承上，因为思念远人，思妇便登楼远眺，可高楼迢递遮望眼，她的希望终究落空了，故“空断魂”。“断魂”是一个极度悲伤的词语，活画出女主人公哀怨的双眼、紧蹙的眉头、恍惚的神情。 就在这时，杜鹃鸟悲啼起来，一时间，连空气中都充斥着凄凉之情，思妇哪里还忍心听“杜宇声声”？ 天幕低垂，黄昏转眼就到，又下起雨来。她意识到，望穿心眼也是徒劳。故关上门窗，一任催花细雨“打梨花”。 末句用一个“打”字，将冷雨的无情、梨花的清怨描摹得极其动人；而“深闭门”又将女主人公失落悲凉的心境刻画得非常透彻。 雨打梨花 深闭门 “雨打梨花深闭门”句，写景写情都相当成功，它大概脱胎自唐刘方平的《春怨》“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”。一个是“雨打梨花”，一个是“满地梨花”；一个是“深闭门”，一个是“不开门”，不同的字眼，给人相似的感受，女主人的悲苦幽怨自不待言。也许，明代的唐寅也非常喜欢这种意境，于是在一首词中写道“雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春”，可见，是将刘方平句与李重元句杂糅所得，同时意在强调“青春”，似乎更易引起人们的共鸣。 这首小词所用的意象并不新鲜，芳草、杨柳、高楼、杜宇、梨花，无一不是最普通的词语，但经过最终的组合，却形成一幅丰富而带有感发作用的画面，透露着一种震撼人心的力量，却给人以无限的联想与感动。 春怨 [ 唐 ] 刘方平 原文 纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。 译文 纱窗外太阳慢慢落下，黄昏渐渐降临；宫门幽闭，无人看见我悲哀的泪痕。 寂寞幽寂的庭院内春天已临近尽头，梨花落满地面而院门紧掩。 注释 纱窗：蒙纱的窗户。 金屋：汉武帝幼时，曾对长公主（武帝姑母）说：“若得阿娇（长公主的女儿）作妇，当作金屋贮之。”这里指妃嫔所住的华丽宫室。 空庭：幽寂的庭院。欲：一作“又”。 作者介绍 [color=rgb(51, 51, 51) !important]刘方平 刘方平(生卒年不详)，唐朝 河南洛阳人。天宝前期曾应进士试，未考取，从此隐居颍水、汝河之滨，终生未仕。与皇甫冉为诗友，为薪颖士赏识。工诗，善画山水。其诗多咏物写景之作，尤擅绝句，其诗多写闺情、乡思，思想内容较贫弱，但艺术性较高，善于寓... 忆王孙 - 360国学 《忆王孙·夏词》宋·李重元 风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。 《忆王孙·春词》宋·李重元 萋萋芳草忆王孙。柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门。 《忆王孙·秋词》宋·李重元 飕飕风冷荻花秋。明月斜侵独倚楼。十二珠帘不上钩。黯凝眸。一点渔灯古渡头。 《忆王孙·冬词》宋·李重元 彤云风扫雪初晴。天外孤鸿三两声。独拥寒衾不忍听。月笼明。窗外梅花瘦影横。 孟光接了梁鸿案，一树梨花压海棠。

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唐武宗 - 唐朝第十六位皇帝 免费编辑 修改义项名
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唐武宗(公元814年7月1日―公元846年4月22日)，本名李瀍，后改名炎。唐穆宗第五子，文宗弟。封颍王，累加开府仪同三司、检校吏部尚书。公元840年正月，文宗病重，仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子，立李瀍为皇太弟。同月文宗去世，李瀍即位。次年改元会昌。武宗在位时，任用李德裕为相，对唐朝后期的弊政做了一些改革。

公元843年(会昌三年)，泽潞镇节度使刘从谏死，其侄刘稹欲袭位割据。武宗采纳李德裕的建议，命诸道出兵征讨。次年，刘稹为部下所杀，叛乱平息。李炎崇信道教，且鉴于佛教势力泛滥，损害国库收入，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，于公元845(会昌五年)年下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。经数月努力，全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，还俗僧尼26.1万人，奴婢15万人，没收大量寺院土地。由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。

李炎在位七年，对内打击藩镇和佛教，对外击败回鹘，加强了中央集权，唐朝一度出现中兴局面，史称"会昌中兴"。

公元846年(会昌六年)4月22日，李炎驾崩于含风殿，庙号武宗，葬于端陵。

基本信息
中文名
李炎

出生地
长安

年号
会昌

民族
汉族

逝世日期
公元846年4月22日

职业
皇帝

别名
李瀍(chán)

信仰
道教


陵墓
唐端陵

在位
公元840年2月20日-846年4月22日

国籍
大唐

出生日期
公元814年7月1日

谥号
至道昭肃孝皇帝

性别
男

庙号
唐武宗

主要成就
平定泽潞镇，击败回鹘 会昌中兴

目录
1基本资料
2家庭
3唐武宗登基
4性格特点
5知人善任
6会昌法难
7平定刘稹叛乱
8轶事典故
9崇尚道教
10年表
折叠编辑本段基本资料
​


姓名：李瀍 生卒：公元814年——846年

描述：唐朝皇帝，唐武宗

折叠编辑本段家庭
后妃：

后宫某氏，生李峻。

子女：

李峻，母不详，封杞王，开成五年始王。

李岘，母不详，封益王，会昌二年始王，与兖、德、昌三王同封；

李岐，母不详，封兖王，

李峄，母不详，封德王；

李嵯，母不详，封昌王，逸其薨年。

公主：

昌乐公主。

寿春公主。

长宁公主，薨大中时。

延庆公主。

静乐公主，薨咸通时。

乐温公主。

永清公主，薨咸通时

折叠编辑本段唐武宗登基
唐武宗
唐武宗

唐文宗登基以后，一度想立长兄唐敬宗皇帝的儿子晋王普为嗣，不幸的是晋王普于太和二年（828）六月5岁时夭折，文宗追赐他皇太子的名号。一直到了太和六年十月，他立了自己的儿子鲁王永为皇太子，第二年八月举行了册礼 文宗的杨妃不满意太子永，一直谋求废掉他，因为朝廷上阻力重重没有成功，但太子永在开成三年（838）十月暴死，使此事划上了句号。太子的死使文宗很是伤感，认为自己枉为天子却不能保全儿子的性命，他除了追赐儿子为“庄恪太子”外，还把火气发到太子身边的宫人身上，从此文宗也抑郁成疾。

开成四年十月，文宗没有同意杨妃立弟弟安王溶的提议，而是立了敬宗的第六子陈王成美为太子，还没有来得及行册礼，文宗就一病不起了。

开成五年正月初二，文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由，提出重立皇太子。宰相李珏据理力争，也奈何不了手握神策军的仇士良、鱼弘志，他们假传圣旨，将文宗的五弟颍王瀍立为皇太弟，从十六宅迎入宫中。太子成美仍然以陈王的爵位退居藩王府邸。文宗驾崩之后，颍王柩前即位，这就是唐武宗。武宗即位后，将已过世的生母韦氏追册为皇太后。[1]

折叠编辑本段性格特点
唐武宗
唐武宗

武宗身材高大，性情豪爽，他即位这年，已是27岁。多年来他迷信道教，周围经常有一批道士相往来，比起纯粹生长在深宫中的王子来说，他多了一些观察社会的机会。与文宗不喜欢声色歌舞不同，武宗经常骑马游乐，还常常带着他宠爱的那位邯郸舞伎出身的王才人到教坊饮酒作乐，与乐人谐戏，就好像老百姓家的宴席一般。 但又和敬宗无节制地游乐不同，武宗并没有沉湎其中，声色自娱过程中他时刻保持清醒的头脑，没有因此耽误了国家大事。

折叠编辑本段知人善任
他读书虽然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些书生意气和迂腐，能够面对现实，很多时候他敢于向宰相当面认错，尤其是他信任和重用李德裕，使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻，能够沉着应付，渡过难关。

武宗即位之初，在仇士良等人的胁迫下，大开杀戒。文宗的妃子杨氏、陈王成美、安王溶等潜在的政治对手均被赐死。在开成五年（840）八月为文宗举行的安葬典礼上，仇士良又把枢密使刘弘逸等杀死，以解除对其权势所造成的威胁。

宰相李珏、杨嗣复被罢相贬往外地，武宗本来已经下令将二人处死，但在李德裕的强烈请求下，赦免了他们的性命。仇士良等人因有拥立之功，在朝廷上很是跋扈，他们见皇帝十分信任李德裕，便想给他一个下马威，却被武宗巧妙地化解了.。

武宗之世，重用宰相平定了河东地区泽潞镇节度使刘稹的叛乱，成为这一时期常常为人称颂的政绩。

从宪宗元和时期延续下来的朝廷官员的朋党之争，仍然十分激烈。穆、敬、文、武诸朝，逐步形成了所谓的“牛李党争”。牛党一派以牛僧孺为首，主要成员有李宗闵、杨嗣复、李珏等；李党一派以李德裕为首，主要成员有郑覃等。牛李两党在出身上，前者重进士，后者重门第。在朝廷议政之际，两党成员往往互相攻击，意气用事，是非蜂起。他们之间似乎也没有原则性的政见分歧，无疑进一步加深了唐朝政治的危机。

李德裕主张对藩镇武力讨伐，派兵戍守边境，支持武宗的治国理政，给当时的朝廷带来了一些新内容。

他还能够在武宗面前替牛党的杨嗣复、李珏求情，说明了李德裕的个人政治魅力。所以，李德裕在宣宗时期被罢贬到崖州（今海南琼山）时，有“八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州”的说法。这一场历时达40年之久的党派之争，最终以李德裕的贬死而告终结。[1]

折叠编辑本段会昌法难
寺院铜像
寺院铜像

武宗死前一年的会昌五年（公元845年），发动了“废佛”事件，历史上称为“会昌法难”，与北魏太武帝和北周武帝的灭佛合称“三武之厄”，这就是“三武一宗”的第三“武”了。

安史之乱以后，徭役日重，人民多借寺院为逃避之所，寺院又乘均田制度的破坏武宗身在藩邸之时就喜好道术，即位后更是崇尚道术，拜道士赵归真为师，对他们的长生不老之术和仙丹妙药十分迷信。武宗灭佛，主要是因为道士赵归真等得到信任，宣扬佛道不能并存。武宗也认为佛僧的存在影响了他修炼成仙，从会昌二年（842）起，到会昌五年彻底废佛达高潮。

从会昌二年（842）十月起，武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。

会昌四年（844）二月，武宗降旨“不许供养佛牙”，到会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。

朝廷下诏京都及东都，只准留佛寺二所，每寺留僧三十人，各道只留一寺，余皆毁去。 根据武宗的旨意，这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人。后来又规定各留两寺，每寺留僧30人。京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地鎏金伎乐纹八棱银杯。

拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。

武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。 在“废佛”的过程中，对其它外来的四教：祅教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毁；斥逐回纥教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，无从栖身，统统自尽；景僧，祅僧二千余人，并放还俗。[1]

折叠编辑本段平定刘稹叛乱
会昌元年（841）九月，卢龙军乱，陈行泰杀节度使史元忠，自主留后，遣监军傔以军中大将名义上表朝廷求节钺。后雄武军使张仲武请发兵进击张绛，武宗恩准，遂以张仲武知卢龙留后。李德裕采取了正确的策略，很快地平定了卢龙军乱。

在平定了卢龙军乱不久，又发生了昭义镇对抗朝廷的事件。会昌三年（843）四月，昭义节度使刘从谏病死，其侄刘稹欲仿效河朔三镇惯例，要求袭任节度使职务。李德裕则力排众议，坚决主张讨伐。李德裕还向武宗分析当时的军事形势。武宗听了，决定对昭义镇用兵。

李德裕奉命起草诏书，谕令成德节度使王元逵、魏博节度使何弘敬要为朝廷立功，为后代造福，二镇表示奉诏。接着便命王元逵为泽潞北面招讨使，何弘敬为南面招讨使，与河阳节度使王茂元、河东节度使刘沔、河中节度使陈夷行合力讨伐，并决定于七月中旬，各道兵马一齐进发。

李德裕运筹帷幄，指挥若定。他随时注意前线作战的进展情况，善于抓住薄弱环节，及时正确地处理一些军务。李德裕听取了镇州奏事官高迪的意见，曾有效地对付了叛军的“偷兵术”，并令镇、魏兵“进营据其要害”；他还听取了刘稹心腹、降将高文端的合围泽州、断绝固镇寨水道和招降鄜州守将王钊的建议，都取得了成功。

李德裕排除了一个又一个的障碍，加快了讨叛战争的进度。八月，邢、洺、磁三州先后投降。刘稹的部将郭谊、王协见势不妙，遂谋杀了刘稹，投降唐军以赎罪。

折叠编辑本段轶事典故
折叠如何即位
唐武宗生于公元814年(元和九年)，最初的名字叫李瀍。二十七岁之前，他一直兢兢业业做王爷，任凭皇位在父亲穆宗、哥哥敬宗和文宗几个手里转来转去，而他只是尽情地四处观光旅游和关注医学的某个特殊领域——炼丹，过着极为小资的生活。因为这个原因，无论是皇帝，还是皇帝的主子——太监，都没有过分地关注他。在那个谁有才谁倒霉(专指皇帝宗室)的时代，这可是走了狗屎运的大好事。在一次去邯郸自助游的过程中，他偶然结识了一位王姓歌妓，此女不仅艳惊四座，而且歌舞俱佳，让李瀍喜欢得不得了。唐朝是个婚姻世俗观念相对开放的朝代，娶个歌妓下人做王妃没什么丢人的。李瀍当即决定为她赎身，然后带回自己的王府里金屋藏娇。二人婚后感情一直很好，即使李瀍后来成了唐武宗。

就在他们安享王府生活的时候，大唐帝国的时局却因为立嗣一事而一波三折。当时在位的唐文宗是一位勤劳的皇帝，面对太监干政曾想借助大臣的力量加以铲除，但在甘露之变中遭遇了彻底失败。此后，大宦官仇士良、鱼弘志等人完全掌握了唐朝中央大权，在唐文宗面前比亲爹还牛气。唐文宗要权力没权力，要自由没自由，皇帝当得比太监还难受。就拿册立太子这种关乎帝国未来的事来说，唐文宗都难有所作为。最初，唐文宗想立哥哥敬宗之子晋王李普为嗣，可惜这孩子命薄，于公元828年(太和二年)六月五岁夭折。无奈之下，唐文宗转而立自己的儿子鲁王李永做了太子。这时正受宠的杨妃却不满意李永，总是找各种机会想废掉他。大概是她的害人之心太过虔诚了，没等她真的动手，李永就已经突然死去，连病因都找不出来(仇士良等人绝对脱不了干系)。杨妃这下高兴了，极力向老公推荐安王李溶。唐文宗这时也在犹豫，宰相李珏这时站出来力劝立唐敬宗第六子、陈王李成美为太子。经过一番较量，宰相最终战胜了皇妃，李成美顺利成为皇储。

经过前太子李永暴亡的事件后，唐文宗的精神受到严重打击，既然不能把气撒到太监身上，就只能找几个宫女当替罪羊。所谓气上加气，身体吃不消了。他原本计划为李成美举行隆重的行册大礼，没等那天到来，他就一病不起了。弥留之际，唐文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是另外两个大宦官仇士良、鱼弘志却另有小算盘，如果陈王登基，那么有拥立之功的就是刘弘逸与李珏，他们二人日后就要坐冷板凳。所以二人置文宗的圣旨于不顾，公开提出以太子年幼多病为由，提出更换皇太子。文宗想争却只剩一口气，宰相李珏反对了半天，手里没有兵权，也只能是动动嘴皮子。兵贵神速，仇士良立即伪造了文宗的诏令，册立安王李溶为皇太弟，派神策军赴十六王宅迎请安王即位。

这个过程中发生了一个有趣的小插曲。据《唐阙史》记载，当时安王李溶和颖王李瀍都极受哥哥文宗喜欢，而且都住在王爷区——十六王宅。仇士良派出去的神策军是一帮没文化的粗人，没有弄明白他的意思。他们一大群人匆匆忙忙来到十六王宅时，却连要迎接哪位亲王都没弄清楚，站在门口傻了眼。宫中的仇士良反应还算快，马上派一个信得过的手下追了上去。然而这人是个脑子里明白嘴上讲不明白的大笨蛋，到了王府门口张嘴半天，才傻乎乎地喊出一句“迎接大的！迎接大的”，意思是安王年长于颖王，应该迎接安王李溶。神策军听到后还是一头雾水，搞不清该接谁。府里面的安王和颖王都听到了外边的喧哗，但是他们在没有最终确定之前都不敢贸然行动。

两个大男人发怵的千钧一发之际，颖王在邯郸带回的王美眉突然发飙。她极其镇定地走出王府，来到满脑子浆糊的神策军官兵面前，用自己美丽的歌喉开始了唐朝历史上最成功的一次忽悠：“尔等听着，所谓‘大的’就是颖王殿下李瀍。你们把眼睛睁得大大的给我看清楚了，颖王殿下身材魁伟，连当今皇帝都称他为‘大王’。”看到这帮粗人们有点上钩，王美眉忽悠得更起劲了：“颖王与你们的上司仇公公是生死之交，一起喝过酒。拥立新君可是头等大事，你们可要小心了，出了岔子可是要满门抄斩的！”众人一听，大眼瞪小眼，小眼瞪眯缝眼，不知道眼前这个女人说的是真是假。王美眉毫不含糊，立即转身回府把隐藏在屏风后边的李瀍推到众人面前。果然，李瀍高大魁梧，所言不虚。神策军们被彻底忽悠住了，立马拥李瀍上马，护送至少阳院。看到李瀍，仇士良恨不能拿头撞墙。骂了一通后，也只好将错就错，册立颖王为皇太弟。几天后，唐文宗在众人的期待中，终于驾崩，李瀍即位，是为唐武宗。

折叠会昌法难
在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏、太武帝、拓跋焘，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指周世宗柴荣。唐武宗灭佛就是指唐武宗在会昌年间的毁佛活动。唐武宗灭佛是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。

唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于公元845年 (会昌五年)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。五月，又命令长安、洛阳左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下诸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下诸寺限期拆毁；括天下寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万所。拆下来的寺院材料用来修缮政府廨驿，金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人。僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。 在灭佛同时，大秦景教穆护、祆教僧皆令还俗，寺亦撤毁。但当时地方藩镇割据，唐中央命令因而不能完全贯彻，如河北三镇就没有执行；有的地方执行命令不力。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。第二年武宗死，宣宗即位，又下令复兴佛教。

折叠编辑本段崇尚道教
武宗承继其列祖列宗的崇道行为，大力提倡道教，表现有：

大增崇奉“大圣祖”的举措。

武宗是文宗开成五年（公元840年正月即位，二月即敕十五日玄元皇帝降生日为“降圣节”，全国休假一天。令两京及诸州设斋，行道作乐，赐大酺三日。此后，二月十五日纪念老君，即成定例。会昌五年（公元845年）正月，诏东孝太微宫，修成玄元皇帝、玄宗、肃宗三圣容，遣右骑常侍裴章往东都荐献。

恢复祠祀九宫貴神。

唐武宗
唐武宗

玄宗时依据术士苏嘉庆建议设置的。九宫神为太乙（坎一宫），摄提（坤二宫），轩辕（震三宫），招摇（巽四宫），天符（中五宫），青龙（乾六宫），咸池（兑七宫），太阴（艮八宫），天乙（离九宫）。九宫貴神的礼仪规模式格极高，仅次昊天上帝，在太清宫，太庙之上。这些貴神是辅佐上帝管理水旱的神灵，对农业半欠，人民祸福和国家治乱的关系重大，所以尊为貴神，给以崇高的礼仪。天宝三年（公元744年）十二月，玄宗亲祀；乾元二年（公元759年）正月，肃宗亲爱的祀。至文宗祭祀渐弛。所以，武宗于会昌元年（公元841年）十二月，准奏起祀。 重用道士，亲受法箓

武宗刚刚即位，便召道士赵归真等八十一人进入宫中，于三殿修金箓道场。武宗亲至三殿于九天坛亲受法箓。会昌元年（公元841年）六月，诏以衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫，充崇玄馆学士，赐号广成先生，并令其与赵归真在宫中修法箓。会昌四年（公元844年）八月，诏以道士赵归真为左右街道门教授先生。武宗立志学仙，拜赵归真为师。大臣谏诤，武宗对轻者不予理睬，重者贬官了之。

大筑观台，炼丹服药。

武宗一意孤行崇信道教，会昌三年（公元843年）五月，敕于宫中建造望仙观。会昌五年（公元845年）正月，敕于南效造望仙台。又修降真台。武宗常斋戒沐浴，亲临祝祷，希冀天上神仙降临，福佑自身。

武宗虽灭佛，自己成仙的愿望却没能实现。武宗又遣道士赵归真等，在宫中在观台烧炼丹药，他急切地想要得到道士们炼制的仙丹妙药，多次催促。道士赵归真告诉他，有一种仙药只有在吐蕃才能得到，请求前往采制。赵归真无计可施，就给武宗开出了一个炼制仙药所需的永远无法备齐用药清单。武宗下诏天下及时采摘，进贡朝廷，以便炼制。不惜人力物力。

武宗由于服用所谓的仙丹妙药，身体受到极大损伤。药物作用之下，他开始变得容颜消瘦、性情乖张。赵归真告诉他这是在换骨，是正常情况，所以身边的人规劝他少服丹药，他也不听。对于长生的狂热追求使武宗难以自拔了。

魂归丹药

会昌六年（846）的新年朝会，由于武宗病重也没有举行。这时候，道士们依然编造鬼话欺骗他。他们告诉武宗，生病是因为皇帝的名字“瀍”从“水”，与唐朝崇尚土德不合。土胜水，“瀍”名被土德所克制，所以不利，应该改名为“炎”，炎从“火”，与土德相合，可以消除灾祸。然而，改名并没有给他带来鸿运，且病情日渐加重，旬日之间口不能言，宰相李德裕等请求觐见，也没有得到允许。

会昌六年三月二十三日，即改名之后的12天，宫中就传出了武宗驾崩的消息。他的妃子王氏殉节自缢而死。武宗成为太宗、宪宗、穆宗、敬宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝。

折叠编辑本段年表
公元815年，唐穆宗第五个儿子李炎出生。

公元821年，李炎被封为颍王，与其他兄弟一起住在皇宫之内的十六宅。

公元840年，唐文宗病死，李炎以皇太弟的身份即位。

公元843年，李炎取得对宦官进行打击的胜利。

公元843年，唐军取得回纥反击战的胜利。

公元844年。唐军消灭昭义镇节度使刘稹的叛乱，削弱了藩镇割据的势力，巩固了唐王朝的统一。

公元845年，李炎下令灭佛，历史上称之为“会昌灭佛”。

公元846年，李炎逝世。

参考资料
1．旧唐书卷十八上 本纪第十八上  . 国学导航 . [2022-8-27]