灯谜

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三奠子·同国器帅良佐仲泽置酒南阳故城词牌名：三奠子|朝代：元朝|作者：元好问
上高城置酒，遥望舂陵。兴与废，两虚名。江山埋玉气，草木动威灵。中原鹿，千年後，尽人争。风云寤寝，鞍马生平。钟鼎上，几书生。军门高密策，田亩卧龙耕。南阳道，西山色，古今情。


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元好问简介
元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名诗人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格，七岁能诗，有神通目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。蒙古南下，避乱河南，诗名震京师，称为元才子。金宣宗兴定五年（1221）进士；正大元年（1224）中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡后不仕元，二十余年潜心编篡著述。元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。

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【原】我来猜猜几百年无人破解《红楼梦》里林黛玉出的这个灯谜
写乎 2020-09-14   |  647阅读  |  2转藏

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采用即有稿酬：《阅读悦读》作者奖励标准（2018第五版）和征稿选题

看看哪些作者**了八月份5886元稿酬？

作者：张许文



（一）林黛玉出的灯谜

《红楼梦》第五十回回末，林黛玉出的一个灯谜，几百年来无人能够破解，甚至连一点边边都不沾，作者“石头”泉下有知，估计也是一声叹息。

灯谜原文：

騄駬何劳缚紫绳，驰城逐堑势狰狞。

主人指示风雷动，鳌背三山独立名。



（二）谜底

还是复习一下猜谜语的规矩，一条谜语一般由三个部分组成，即：谜面、谜目、谜底。谜面好比考题，谜目是指示答案的范围，谜底显然就是答案了。猜谜语的规则是：底不重面，面要成文，字宜规范，事需符实。

林黛玉的这个谜语并没有限定迷目。

黛玉的这个灯谜谜底究竟是什么？今天告诉大家，是“心”。是“横渠四句”中的第一句，为天地立心的那个“心”。有人会说，为什么谜底是“心”？

如果您有不同看法，请继续往下看分析，然后希望得到您的指教:我的谜底哪里违反猜谜的规矩了，哪里不合猜谜语的规矩了。



（三）分析

请听我慢慢道来。

灯谜第一句“騄駬何劳缚紫绳”，騄駬（lùěr音录耳），亦作“駬耳”“绿耳”，千里马名，传说为周穆王“八骏”之一（见《穆天子传》）。紫绳，指缰绳。只要是活着的人，你的像骏马一样奔驰的心脏永不停歇的蹬哒蹬哒的奔驰着，当然无需什么紫绳啦。

第二句“驰城逐堑势狰狞”，人生在世，所有的风风雨雨，坎坎坷坷，第一个体会历练的永远是这个鲜红火热的奔腾不息的心，它陪着我们跨越千山万水，经历人世间所有的险恶与磨难，也变得越来越强大和不可战胜，当然也会狰狞得有时候自己都不忍直视。



第三句“主人指示风雷动”，鲜活火热的心虽然有它内在的驱动力和生命的脉动，但它还是有它的主人的，就像《西游记》中唐僧之于孙悟空，人的“身”乃是这颗“心”之“主”，“心”最终毕竟还是需要这个“主”的调遣的。

第四句是“鳌背三山独立名”。最后这句有点难，容我仔细讲来，鳌：大海中龟鳖类动物。北周庚信《谢赵王赍犀带等启》：“鳌载三山，深知其重。”

此句有多层含义。

第一层：鳌背三山是“心”字的“象形”，“心”字竖弯钩代表“鳌”的象形，三个点代表“三山”；

第二层：佛、道、释加之于“心”也对应“鳌背三山”，古人讲:儒家正心，佛家明心，道家炼心。

这三座大山时时想施加在这个小小的心上。“独立名”三字对应或者是限定，正好是一个每一个独立的那个“心”字。

破解完毕。



【作者简介】张许文，医生。喜《红楼梦》。不忘初心的文学爱好者。

【毛笔+石头记//风月宝鉴】


帖真人诗斋志异之《关帝诗竹》 帖真人书法 2020-01-28   |  136阅读  |  2转藏



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《关帝诗竹》竹叶藏诗，清代韩宰画，西安碑林藏有刻石     关帝诗竹，相传为三国名将关羽所作，实为后人依附《三国演义》通俗小说创作的艺术演绎品，目前最早见于清康熙55年(公元1716年)韩宰临摹的刻拓本。     画面上竹叶飘动，巧妙地用竹叶组字，成诗一首：“不谢东君意，丹青独立名；莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”     作品背景取《三国演义》第25至27回故事，从屯土山关公约三事，到美髯公千里走单骑。话说，关羽在下邳城外同曹军作战时被困，降汉不降曹。曹操爱其英勇善战，忠义凛然，不惜厚赠金钱美女，并请汉献帝封赐"汉寿亭侯" 爵位，但终究留不住关羽的一片初心。他挂印封金，过五关，斩六将，最终与刘备、张飞在古城相会。     关帝诗竹也称风雨竹，融诗书画于一体，构思精巧，令人拍案惊奇。风竹为：“莫嫌孤叶淡，终久不调零”；雨竹为：“不谢东君意，丹青独立名”。“东君”是双关，表面上指东风、春风；暗里是指“东家”曹操，因为关公当时客寓曹营。

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几百年来无人破解《红楼梦》里林黛玉出的一个灯谜？ 江山携手 2019-12-09   |  388阅读  |  11转藏



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《红楼梦》相信大家都很熟悉了，而且里面的小姐少爷也是出口成章，能作诗的，贾府还未败落时，每当闲暇时候，几个人围坐在一起对谈诗赋，好不快活，这其中，这林黛玉的诗可算的是优秀，而且，几百年来无人破解《红楼梦》里林黛玉出的一个灯谜？ 大图模式 不知道大家有没有猜到呢？这个谜底就是“心”。就是咱们常说的真心的“心”，为什么呢？大家估计很好奇，那小编就给大家讲一讲这个灯谜的内涵。 大图模式 接着，我们来看字面的意思，灯谜第一句“騄駬何劳缚紫绳”，这个看起来很复杂的两个字騄駬，其实是一种千里马的名字，传说还是“八骏”之一，这“八骏”大家可能也猜到了，就是家里十字绣常见的八骏图，而紫绳二字，就是指栓马的缰绳。这句话的意思，就是说，千里马怎么需要用缰绳来束缚呢？我们引申一下，就可以当做像骏马一样奔驰的心脏永不停歇的奔驰着。 然后我们来看第二句“驰城逐堑势狰狞”，我们在经历了无数的的风风雨雨之后，或许依旧孤身一人奔跑在漫无目的的荒原中，可还是要一直向前，陪伴自己的只有那颗永不止息的跳动的心，虽然它在经历了那么多风霜雨雪之后，可能变得狰狞，但也会越来越坚强。 大图模式 第四句是“鳌背三山独立名”此句有多层含义。鳌自值得就是海中的一种动物，咱们放开不谈，第一层：鳌背上画了三座山是，其实这个图案正是“心”字的象形文字；第二层：佛、儒、道、三家的思想加诸内心也对应鳌背三山，而在三加都是提倡在心上有所顿悟，哪一方面来看，都暗示着这个字。 所以谜底就是“心”这个字 这就是最后的答案啦，不知道大家是否想的一样呢？

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红楼诗词《贾宝玉灯谜》原文及赏析
分类：有感  投稿：寄翠  2021-03-25

　　《灯谜诗三首(其二)》贾宝玉

　　天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。

　　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

　　这一首诗暗示了宝玉、黛玉之间生既无缘，死成永别的绵绵长恨。生时姻缘无份，枉自嗟呀;死后音容渺茫，空劳牵挂。在“天上人间”四个字中，寓含着抒情主人公“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”(白居易《长恨歌》)的执着的追思，有对于“死”所造成的阻隔的无可奈何的憾恨。高鹗所续《红楼梦》第一百零九回写宝玉为了迎候芳魂，独宿外室，一夜无梦，也借用《长恨歌》词“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”以相印证。

　　琅玕，青色的玉石，又是竹子的美称。黛玉住有竹子的潇湘馆，探春因说，娥皇女英洒泪竹上成斑，“如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了!”(第三十七回)她生时“凤尾森森，龙吟细细”，她死后，“落叶萧萧，寒烟漠漠”，潇湘竹的盛衰联系着“潇湘妃子”的生死，所以说“琅玕节过谨提防”，竹子的盛时过去，就要小心提防灾厄的降临。

　　鸾音鹤信，传说仙人骑鸾驾鹤，故“鸾鹤”借指仙人。罗隐《迎仙楼》诗：“鸾音鹤信杳难回。”“凝睇”，注视。这一句呼应开头，写黛玉仙逝，尽管人间天上，音容渺茫，无法相见;但自己还是痴情地注视着仙姝的消息。《红楼梦》的第一回曾交待过黛玉本是离恨天绛珠仙草。九十八回“苦绛珠魂归离恨天”的时候，“远远一阵音乐之声”，亦似有鸾鹤迎黛玉回仙境。黛玉死后，宝玉哭潇湘、候芳魂，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”(第五回《红楼梦曲·终身误》)，“须凝睇”，就通过描状抒发了这种耿耿痴情。

　　但是，仙人的信息依旧杳然，只能用深沉的叹息对着苍天!“纵然是齐眉举案，到底意难平!”(《红楼梦曲·终身误》)这种难平之气，化成仰对上苍的无言的责问!

　　这一则诗谜，护花主人猜是风筝琴(鹞鞭)，这种风筝带有竹制的乐器，放上去可以发出声音。

风筝&风月宝鉴红楼梦

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玉女杜兰香下嫁于张硕
[ 唐 ] 曹唐
原文
天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。

来经玉树三山远，去隔银河一水长。

怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。

遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。

作者介绍

曹唐
曹唐，唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。初为道士。返俗后，屡举进士不中，或云大和中进士。后为邵州、容管等使府从事。工诗，与杜牧、李远等友善。所作《游仙诗》，意境绚丽，颇为世传诵。又作《病马》诗以自况，颇传于时。咸通(860~87...

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天上人间两渺茫——论《红楼梦》与《长生殿》共用曹唐诗
木柳书屋 2012-01-08   |  1793阅读  |  45转藏

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天上人间两渺茫——论《红楼梦》与《长生殿》共用曹唐诗
《红楼梦》第五十回《芦雪庭争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》中，作者描写宝钗、宝玉、黛玉三人，在暖香坞各作了一首灯谜诗。宝钗的灯谜诗是：

镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？
宝玉的灯谜诗是：

天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。
鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。
黛玉的灯谜诗是：

騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
主人指示风云动，鳌背三山独立名。
对暖香坞中所制的三首灯谜诗，包括薛宝琴的《怀古绝句十首》在内，作者在小说中都没有交代谜底。多年来，红学界许多专家争相猜测其谜底或隐喻，所得出的结论也五花八门，什么"竹夫人"啊，"走马灯"啊，"松塔"啊，等等，言人人殊，迄无定论。笔者无意淌这道猜笨谜的浑水，仅就"天上人间两渺茫"诗句的出处，谈一点自己的粗浅看法。

对宝玉春灯谜中"天上人间两渺茫"一句，过去的红学大师们在《红楼梦》诗词曲赋诠释专著中，一般都认为是用唐后主李煜"流水落花春去也，天上人间"，和白居易《长恨歌》"含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫"之典，认为《红楼梦》作者把李煜的"天上人间"和白居易的"两渺茫"捏合成一句诗写入书中。这样说似乎也不错，但总令人感觉有点牵强。

严格说，"天上人间两渺茫"一句，在古典文学领域并非冷僻之典，《红楼梦》作者在唐诗中信手即可拈来，无需捏合拼凑白香山、李后主的诗词。准确地说，《红楼梦》作者所写的这句诗，是套用了唐代诗人曹唐诗《玉女杜兰香下嫁于张硕》原句：

天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。
来经玉树三山远，去隔银河一水长。
怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。
当笔者举出这个典故的时候，居然有一位向来自我感觉不错的红楼诗词研究专家辩解说：曹唐的诗也可能是从李煜和白居易两人诗句中化出来的呀！这真叫人哭笑不得——曹唐是唐代诗人，李煜是五代十国时期的南唐后主，李煜可以化用曹唐诗，曹唐却不能化用李煜诗——二人相隔一百多年，先人怎么化用后人的诗句啊？

曹唐，字尧宾，桂州（今广西桂林）人。生卒年不详。初为道士，后举进士不第。咸通（860～874）中，为诸府从事。曹唐的文学生涯以游仙诗著称，其 "大游仙诗"七律十七首， "小游仙诗"七绝九十八首，大都取材于古代神话传说及六朝志怪小说，所咏仙境及神仙故事，迷离缥缈，瑰奇多彩，对后世的游仙诗有很大影响。

曹唐的游仙诗想象丰富，设色瑰丽，对神仙世界中之宫阙楼台、衣服妆饰、灵禽仙兽、琼花瑶草等，多有生动刻画。《唐才子传》曾载：曹唐"忽一日昼梦仙女，莺服花冠，衣如烟雾，倚树吟唐咏天台刘阮诗，欲相招而去者。唐惊觉，颇怪之。明日暴病卒，亦感忆之所致也。"《红楼梦》书中描写宝玉作白日梦，梦入太虚幻境，以及所见之仙境景色，显然曾受到曹唐游仙诗的深刻影响。

《唐才子传》还曾记载了一个曹唐与罗隐论诗的有趣故事：曹唐尝会罗隐，各论近作。罗隐曰："闻兄《游仙》之制甚佳，但中联云：'洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫'，乃是鬼耳。"曹唐笑曰："足下《牡丹诗》一联，乃咏女士障：'若教解语应倾国，任是无情也动人。'"于是座客大笑。《红楼梦》中薛宝钗的花签，就出现了"任是无情也动人"，并把花袭人称为"解语花"。

《红楼梦》创作受曹唐影响的例子很多，第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》中，贾政见宝玉、贾环所作之诗，词句中终带着不乐读书之意，很不高兴地把他们兄弟二人称为"二难"，说他们"发言吐意，总属邪派"。"哥哥是公然温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了"。这里说的"温飞卿"，就是指香菱学诗中谈及的"温八叉"，也就是唐代著名诗人温庭筠。而这个曹唐，当然就是指前面所说的"游仙诗"大家曹唐。

《红楼梦》第五十回中的三首灯谜诗，不仅宝玉的诗受曹唐影响，宝钗、黛玉诗中也有曹唐的影子，例如黛玉诗"騄駬何劳缚紫绳"，就明显带有曹唐游仙诗"騄駬何年别渥洼"的痕迹。曹唐的这句"天上人间两渺茫"诗，后人在文学作品中原句引用的并不是很多。很有意思的是，洪昇的《长生殿》传奇剧本中，居然也曾原文引用。详见《长生殿》第三十七出《尸解》之下场诗：

销耗胸前结旧香，张祜。多情多感自难忘，陆龟蒙。
蓬山此去无多路，李商隐。天上人间两渺茫，曹唐。
传奇院本的下场诗，一般都是采用古诗集句的方式。《长生殿》各出的所有下场诗，都直接标明原诗作者，清楚说明洪昇使用的"天上人间两渺茫"，就是出自曹唐诗。其实洪昇在《长生殿》中不止一处引用了曹唐此诗，在描绘"马嵬驿，六军不发，断送红妆"之后，玄宗感喟"西川巡幸堪伤，奈地下人间两渺茫"，也应是化用的曹唐这句诗。

《长生殿》五十回下场诗中，除"天上人间两渺茫"外，还多处引用了曹唐诗，如第十一出《闻乐》"碧瓦铜轩月殿开"，第十二出《制谱》"花下偶然歌一曲"，第十六出《舞盘》"满身新带五云香"，第二十出《侦报》"胸中别有安边计"，第四十七出《补恨》"却厌仙家日月长"，第四十八出《寄情》"尘梦何如鹤梦长"，第五十出《重圆》"天路悠悠接上清"，等等。可见曹唐诗意境对《长生殿》创作影响之大。

《长生殿》五十出下场诗所引之古诗作者，除曹唐外，引用较多的还有杜甫、白居易、李商隐、温庭筠、韦应物等人。由此不免令人联想起《红楼梦》第四十九回中描写黛玉论诗时宝钗所云："怎么是'杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅'，又怎么是'温八叉之綺靡，李义山之隐僻'。"杜工部即杜甫，韦苏州即韦应物，温八叉即温庭筠，李义山即李商隐。《长生殿》和《红楼梦》两部作品共用曹唐诗，两书作者对古代诗人取舍兴趣又高度一致，《红楼梦》中很多特有概念如"前盟"、"双星"等就直接来自《长生殿》，这种文学因袭现象说明了什么，难道不发人深省么？

附：曹唐游仙诗选录

大游仙诗：

【刘晨阮肇游天台】

树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。
往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。不知此地归何处，须就桃源问主人。

【刘阮洞中遇仙子】

天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，水声沿涧有笙簧。
碧沙洞里乾坤别，红树枝前日月长。愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。

【仙子送刘阮出洞】

殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，玉书无事莫频开。
花当洞口应长在，水到人间定不回。惆怅溪头从此别，碧山明月闭苍苔。

【刘阮再到天台不复见仙子】

再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，云鹤萧条绝旧邻。
草树总非前度色，烟霞不似昔年春。桃花流水依然在，不见当时劝酒人。

【仙子洞中有怀刘阮】曹唐

不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。
玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。
小游仙诗：

金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
东妃闲著翠霞裙，自领笙歌出五云。清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。嫔妃久立帐门外，暗笑夫人推酒声。
偷来洞口访刘君，缓步轻抬玉线裙。细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。玉童私地夸书札，偷写云谣暗赠人。
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。
绛阙夫人下北方，细环清佩响丁当。攀花笑入春风里，偷折红桃寄阮郎。
笑擎云液紫瑶觥，共请云和碧玉笙。花下偶然吹一曲，人间因识董双成。
暂随凫伯纵闲游，饮鹿因过翠水头。宫殿寂寥人不见，藕花菱角满潭秋。

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悼亡二十五首 其十八
江源江源〔明代〕

天上人间两渺茫，离人别此倍堪伤。舞鸾镜匣收残黛，见此踌躇空断肠。

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明广东番禺人，字一原。成化五年进士。任上饶知县，清讼狱，百姓感服。迁户部主事，历郎中，清慎自持，且有文誉。以忤权贵出为江西按察佥事。综理屯田水利，烛奸刷弊，不动声色。擢四川副使，乞休归，优游泉石，以诗自娱。卒年七十二。有《桂轩集》。https://www.gushiwen.cn/authorv_f7b139c12c1e.aspx
江源
江源
明广东番禺人，字一原。成化五年进士。任上饶知县，清讼狱，百姓感服。迁户部主事，历郎中，清慎自持，且有文誉。以忤权贵出为江西按察佥事。综理屯田水利，烛奸刷弊，不动声色。擢四川副使，乞休归，优游泉石，以诗自娱。卒年七十二。有《桂轩集》。► 1148篇诗文

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镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？ 虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？（谜语诗 谜底： 打一物）
猜出谜底，并解析谜语诗。
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4个回答#热议# 不吃早饭真的会得胆结石吗？
烦烦烦救命啊
2011-02-06 · TA获得超过315个赞
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这是红楼梦第五十回
薛宝钗：镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？
〔解〕镂檀镌（捐）梓：镂，雕刻；镌，凿刻。檀、梓为两种用于雕刻的树木
梵铃：指佛塔上的铃。
迷底：树上的松球
木塔//松果//史书雕版//

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悼亡二十五首(其十九)
[明] 江源

原文
拼音版
背诵
我怜贞白重寒芳，不把双眉斗画长。

云雨合归何处去，海天愁思正茫茫。