满人妇女裹小脚吗？尤二姐尤三姐的“三寸金莲”+ 谁知竟将一个已成形的男胎打了下来？+ 为什么尤二姐草草埋葬？棺材价银五百两！ 长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端，已过红楼十二间。
【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载155】
凤姐带尤二姐来见贾母说：“老祖宗倒细细的看看，好不好？”贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来，贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。” 贾母看了尤二姐的手，“鸳鸯又揭起裙子来”，给贾母瞧什么？脚！小脚！看是不是“三寸金莲”！正常的大脚不用揭起裙子就能看到。 您是不是认为并不确定？揭起裙子看脚，并未指明小脚、金莲，这是推理，不能作准。好，就看个作者明确写清楚小脚、金莲之处： 65回，“这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或敲或并，没半刻斯文。” 您看清楚：“一对金莲”！ 把人好好的天然的脚裹到畸形的程度，有什么好看可言？怎么就莲步娉婷了？裹的只是女人的脚吗？华夏文明没有被裹脚布裹住吗？所有汉人的脑袋没有缠上裹脚布吗？还有迂腐文人的无脑无耻！苏轼的《菩萨蛮·咏足》，是第一首赞美女人小脚的诗词，最臭名昭著： 涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。
偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。 畸形审美，令人发指！ 清初满人不裹脚，而且一直下令禁止妇女缠足，皇太极把国号从“金”改为“清”后，1638年就下过谕旨“有效他国衣冠，束发裹足者，治重罪”。后来孝庄也有谕“有以缠足女子入宫者斩”。顺治、康熙都下诏禁女子缠足，“违者罪其父母”，却激化了满汉矛盾，不了了之。但直至乾隆，多次降旨，严禁旗人女子缠足。满族女子被汉化裹脚，是后来的事，红楼梦在乾隆时期已刻印了。至少现在我们知道，慈禧太后这个满族女人的代表，并未裹脚。 满族人，蒙古人，所有北方游牧民族，都没有变态到把女人好好的脚裹成畸形的历史，这种残害妇女、伤天害理的罪恶行径，在整个地球上只有汉人干了！而且是在华夏文明达到巅峰的宋朝开始，居然披着美的外衣大行其道！无论是美，还是文明，无论中国，还是罗马，月圆则亏，盛极则衰，自古皆然，盛极之后，就出幺蛾子，美丑不分，善恶不辨，违反自然，忘乎所以。我们要复兴中华，一定要引以为戒！ 68回，“苦尤娘赚入大观园”，王熙凤一手策划了跟张家的官司，告的却是贾琏这东林党，把魏忠贤构陷张皇后家，打击东林党的历史事件，通过这个正面的官司，糅合在一起讲述了。前文历史中介绍过，张嫣皇后在天启帝前，数次言客氏、魏忠贤的过失，受到二人忌恨，魏忠贤设谋构陷张皇后及其父，并使顺天府丞刘志选弹劾张父，后来又借机诬陷张父图谋弑君，亲信王体乾提醒魏忠贤：“主上凡事愦愦，独于夫妇、兄弟间不薄，一不慎，吾辈无遗类矣。”魏忠贤终于没敢继续实施，并将那几个人处死，杀人灭口。在这个官司最后，王熙凤也是命旺儿“务将张华治死，方剪草除根”。只是旺儿没干那缺德事，回来告诉凤姐张华父子都死了，凤姐“方丢过不究”。跟东林党的官司，因杨涟列举了魏忠贤的二十四条罪状，上疏弹劾，魏忠贤惊恐，找天启帝哭诉，客氏、王体乾等人从旁辩护，天启“严旨切责”杨涟。后来魏忠贤以“大不敬”、“招权纳贿”等罪名，逮捕杨涟、左光斗等东林党人，拷打致死。魏忠贤一手遮天，但阉党和东林党的争斗并未终止，所以在尤二姐死后，贾琏发狠：“终久对出来，我替你报仇”，跟自己老婆发狠“报仇”？是为王熙凤这个九千岁之死，埋下了伏笔。 作者又是一石多鸟，除了魏忠贤跟张家的官司，跟东林党的官司，通过王熙凤对付尤二姐这个事件，刻画王熙凤魏忠贤处理事情的毒辣手段，对兴儿说王熙凤的话，作了很好的注解：“提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快”，“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”，对魏忠贤画皮画骨。 69回，尤二姐已有身孕，小厮们却请了个姓“胡”的太医，诊断不是胎气，盼子心切的贾琏竟然不复诊，直接用了虎狼药，“谁知竟将一个已成形的男胎打了下来”？这个正面情节说不过去，只是为了写反面之事：张嫣皇后怀孕时腰痛，要找宫女按摩，魏忠贤、客氏暗中安插人，在按摩时使重手，导致张嫣皇后生下死胎，即怀冲太子朱慈燃。这个事件非常明显，也是尤二姐反面是张皇后的证据之一。红楼梦中写的也很讲究，并未明写此事跟王熙凤有关，但通过之前尤三姐托梦的话，和之后王熙凤的夸张表演，烧香礼拜，以及“胡君荣听了，早已卷包逃走”，谁给胡君荣透的信儿？又是谁找的胡君荣？读者不难看出此事的幕后凶手。就跟这个历史事件一样，表面看不出来跟魏忠贤有关，否则天启皇帝岂能放过杀子凶手？即便至死无子，临终还交待弟弟朱由检“忠贤宜委用”。 尤二姐吞金自逝，“岂不比上吊自刎又干净”？作者交待了没有实写张嫣皇后自缢而死的原因，“只见这尤二姐面色如生，比活着还美貌”，强调全国海选的著名艳后，如果写上吊而死就没法说美貌了。 众人虽素习惧怕凤姐，然想尤二姐实在温和怜下，如今死去，谁不伤心落泪。“温和怜下”是写张后之德，类似的话不少，多次强调： 若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍，若论标致，言谈行事，也胜五分。 兴儿说：“谁不背前背后称扬奶奶圣德怜下？” 尤二姐进入大观园：众人见他标致和悦，无不称扬。 对尤二姐一直强调的“标致”、“圣德”，正是明末著名的艳后、贤后，众人称扬的张嫣皇后。 贾琏原本“还放五七，做大道场才掩灵”，却七日后草草埋葬。反面是因为张后死于甲申之难，大明亡国，不能按正常皇后丧礼操办，所以书中写葬礼潦草。 但注意其棺材：至晚间果抬了一副好板进来，价银五百两赊着。 比较：秦可卿的葬礼，是出了名的奢靡，尤其是所用棺木，特别强调过，万年不坏，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。贾政曾劝过：“恐非常人可享！”贾珍问过：“价值几何？”薛蟠说：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。” 而尤二姐这个棺材，银五百两！价值一半。同样：非常人可享！ 尤二姐道：“我虽标致，却无品行。看来到底是不标致的好。”贾琏忙问道：“这话如何说？我却不解。”贾琏这话是问读者，一方面是众人称扬其“圣德”，另一方面却说无品行，岂不矛盾？反面非淫，前文已解，还有一个原因，在前文历史中说过：一直有流言说张皇后晚节不保，投降清朝，并受满清供养，尤其是在江南民间流传甚广。我们现在已知，是因任容妃冒用张皇后之名。 红楼梦中有个细节，可作为验证： 68回，凤姐接尤二姐进贾府，“如今不去大门，只奔后门而来”，“凤姐便带尤氏进了大观园的后门，来到李纨处相见了”。凤姐悄悄的求李纨收养几日：“等回明了，我们自然过去的。”李纨见凤姐那边已收拾房屋，况在服中，不好倡扬，自是正理，只得收下权住。 注意，两次重复“后”门，除了表面的“后门”之意，是否有“后”字的多义“皇后”？我们说张后、周后的“后”字，即是皇后。 凤姐把尤二姐带进大观园，交给了谁？李纨！求李纨收养几日，李纨只得收下权住。前文解过，顺治初期，李纨这个孝庄太后是满清最高权力的拥有者。尤二姐在李纨处收养、权住，符合张嫣皇后晚节不保，受满清供养的流言。
（未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】，点击下面专栏名）
编辑于 2021-11-08 10:46
红学
红楼梦人物
红楼梦（小说）
| 
发表于 2022-7-1 19:44:49
