误读红楼：盲人摸象的以偏概全腻想症

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误读红楼：盲人摸象的以偏概全腻想症啸风
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盲人摸象是一个成语，描绘的是认识不到事务的全貌，用一部分性质和特征对全貌进行概括和替代的现象。最早的盲人摸象出自《大般涅槃经》：“其触牙者，即言象形如芦菔根；其触耳者，言象如箕；其触头者，言象如石；其触鼻者，言象如杆；其触脚者，言象如木白；其触背者，言象如床；其触腹者，言象如瓮；其触尾者，言象如绳。”本来盲人摸象无可厚非，摸到哪里说哪里就可以了，但是如果盲人只摸象体的一部分，却粉要说是全貌，并且顽固的各执异说，固执己见而乱加揣测并排斥他人说法，那就是一种以偏概全的腻想症了。

红楼梦自从诞生以来，由于隐含秘密过于复杂，部分研究者在没有看懂的情况下胡乱猜测，于是就有各种各样稀奇古怪的说法。红楼梦的另类解读里，最早的说红楼梦是影射了明亡史的。也有从主人公贾宝玉的最大的看法出发，感觉这个男子也太脂粉气了点，平时不读书，不考取功名，就喜欢和女孩子混，在女孩子的闺房里玩乐，竟然还有吃女子嘴角胭脂的怪癖，这样就把贾宝玉列入渣男的行列了。从吃胭脂出发，还引申出来一种玉玺说，也就是把贾宝玉进行物化和异化，指的是贾宝玉影射的就是传国玉玺。这个说法我们以后专门进行批驳。还有一种就是薛宝钗和林黛玉的影射论。文本里多次提到薛宝钗一家来自东北，那里金雪遍布。他们根据简单的五行理论推导出金就是指满人建立的后金政权，水是满清的结论，而贾宝玉就是传国玉玺，专门等在那里等大明的林黛玉和满清的薛宝钗来争夺。

更有甚者，有人看不懂赵姨娘这个人物，因此仅仅从祸起萧墙的角度把赵姨娘影射成李自成。还有人对贾府贾元春，贾迎春，贾探春，贾惜春这四个女子的真实身份不了解，却只看到贾氏宗族的排行不符合中国的宗法制度。于是这四个人也被物化和异化，对应了明朝的四个朝代。

其实红楼梦的误读从很早就开始了，不但一般人文人，而且民国大师都有误读。下面简单列举几个例子：

近人《乘光舍笔记》：

《红楼梦》为政治小说，全书所记，皆康雍年间满汉之结构，此意近人多能明；按之本书，宝玉所云，“男人是土做的，女人是水做的”，便可见也。盖汉字之旁为水，故知书中之女人．皆指汉人；而明季及国初人，多称满人为“达达”，达之起笔为土，故知书中男人皆指满人。由此分析，全书皆迎刃而解，如土委地矣。

《醒吾丛谈》：

《红楼》 一书，……所隐必系清代第一大事，而非徒记私家故实；谓必明珠家事者，此一孔之见耳。观贾政之父名代善，而代善实礼烈亲王之名。……林薛二人之争宝玉，当是康熙末，允撰诸人夺嫡事。宝玉非人，寓言玉玺耳，作者固明言为一块顽石矣。黛玉之名，取黛字下半之黑字，与玉字相合，而去其四点，明明“代理”二字。代理者，代理亲王之名词也。（废太子后封理亲王），理亲王，本皇次子，故以双木之林字影之，犹虑观者不解，故又于迎春名字曰二木头，迎春亦行二也。宝钗之影子为袭人．写宝钗不能极情尽致者，则写一袭入以足之，而袭人二字析之，固俨然龙衣人三字。… … 海外女子明指延平王郑成功之据台湾，焦大盖指洪承畴。承畴晚年，罢柄闲居，极侘傺无聊，… … 大醉后，自表战功，极与洪承畴事符合。妙玉必系吴梅村，走魔遇劫，即纪其家居被迫，不得已而出仕之事。梅村吴人，妙玉亦吴人，居大观园中，而自称槛外，明寓不臣之意。… … 王熙凤，当即指宛平相国主文靖熙，康熙一朝，汉大臣之有权者，以文靖为第一，书中固明言王熙凤为一男子也。

蔡元培《石头记索引》：

《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚。书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者，寓痛惜之意。当时既虑触文网，又欲别开生面，特于本事以上，加以数层障幂，使读者有“横看成岭侧成峰”之状况。最表面一层，谈家政而斥风怀，尊妇德而薄文艺。其写宝钗也，几为完人，而写黛玉、妙玉，则乖痴不近人情，是学究所喜也，故有王雪香评本。进一层，则纯乎言情之作，为文士所喜，故普通评本，多着眼于此点。再进一层，则言情之中，善用曲笔。如宝玉中觉，在秦氏房中布种种疑阵，宝钗金锁为笼络宝玉之作用，而终未道破… …书中“红”字多影“朱”字。朱者，明也，汉也。宝玉有爱红之癖，言以满人而爱汉族文化也；好吃人口上胭脂，言拾汉人唾余也… …

注：部分内容参考自专业材料。

发布于 2021-11-21 09:33