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贾宝玉的大名有可能是贾玑、贾瑞、贾璋

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发表于 2022-8-31 13:52:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
《红楼梦》中,宝玉是小名,贾宝玉的大名叫什么?

绿野萍踪01
2022-05-24 16:17湖南文化领域创作者

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“宝玉”是贾宝玉小名,按照贾家字辈排列,贾宝玉是玉字辈,他应当有一个与贾珠、贾珍、贾琏一样的两个字的大名。犹如古代人的名字,字是名的补充、解读和延伸。比如,贾宝玉给林黛玉取“妙字”便先问了名,再以“西方有石名黛,可代画眉之墨”,林黛玉的字就是“颦颦”。也就是说,这个女孩姓林,名黛玉,字颦颦。


宝玉是小字,也就是小名,那么,这个人物就应当姓贾,名(?),字宝玉。对照原著文本,以及文本背后的寓意,我推断贾宝玉的大名有可能是贾玑、贾瑞、贾璋。也就是说,贾政的次子姓贾,名玑(瑞、璋),字宝玉。小字也是可以做人名叫的,贾母为何就不让史湘云叫“宝玉”的小名呢?




林黛玉荣禧堂所见,隐藏贾宝玉大名“贾玑”

本题说明中,提到了第三十一回书中所写的一个细节,说是史湘云二进荣国府时,叫“宝玉哥哥”,贾母却道:“贾母道:“如今你们大了,别提小名儿了。”这一笔证明“宝玉”是小名。


这处情节写得不一定合理,古人是可以相互叫小名(字)的,何况,史湘云还加上了“哥哥”二字。苏辙所撰《东坡先生墓志》第一句就说:“予兄子瞻”,史湘云为何不能叫“宝玉哥哥”呢?贾母为何不让史湘云叫“宝玉”这个小名,其中另有隐情,咱们下文再讲。


其实,贾母还不是书中头一个点出“宝玉”不是大名的人,第三回书中,林黛玉初入荣国府时,就说过这样一句话:“在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉”。林黛玉知道这位表哥的小字,当然也知道他的大名。正是因为林黛玉这一说,才有后面贾宝玉给林妹妹取“妙字”的情节。




贾宝玉问了妹妹的大名才取“妙字”,以情节相对应的文本逻辑来理解,林黛玉先说表哥的“妙字(小名)”,必定要点出“宝玉”的大名。其实,林黛玉在荣禧堂中,已经暗点了贾宝玉的大名叫做贾玑。


黛玉见过姥姥、凤姐之后,跟着两个嬷嬷去见两个舅母,便来到了“堂屋”荣禧堂。“堂屋”又称“明间”,是古代大家庭中尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶的重要场所。《红楼梦》中的这间“堂屋”基本上没有举行过什么仪式,而是象征着荣国府的身份与地位。从书中的描写中,荣禧堂就是“明间”的一座藩王府。


林黛玉进入“堂屋”,抬头看见了“赤金九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个大字,是‘荣禧堂’”。“荣禧堂”三个字是“万几宸翰之宝”,也就是皇帝亲自书写的。书中以林黛玉的视角描写道:“大紫檀雕螭案上,设着三尺来高青绿古铜鼎,悬着待漏随朝墨龙大画,一边是金蜼彝”。


赤金、大紫,都是“朱”,也就是“朱楼梦”之朱,朱楼梦就是“红楼梦”。大紫雕螭案的“螭”,是一种没有长角的龙,也就是大蟒。王熙凤的脖子上就戴着“金盘螭璎珞圈”,贾宝玉的项上也是“金螭璎珞”,王夫人的起居间也有三条金钱蟒。


金蜼彝之“蜼”是一种长尾猴,明朝建立于猴年,崇祯自缢于猴年,“猴”在《水浒传》、《西游记》中都是明朝的标识符码,《红楼梦》也例外,“树倒猢狲散”隐喻的就是明朝灭亡,家亡人散各奔腾。因而,荣国府就是一座明代藩王府。




随之,林黛玉又看见了一副对联,写的是“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”。日月,是一个“明”字。黼黻,其中一义指的是爵禄,《晏子春秋·谏下十五》:“公衣黼黻之衣,素绣之裳,一衣而王采具焉。”这副对联,同样暗指了荣国府就是明朝的藩王府。


对联的落款处,有一行小字“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”,这行落款中的“东安郡王”、“穆莳”,加上“荣禧堂”,就暗藏了桂林靖江王朱履祜,朱履祜的谥号就是“荣穆王”。因而,荣国府就是一座明代藩王府,即桂林靖江王府。


“座上珠玑昭日月”,其中的“珠”指的是贾珠,也就是贾政的长子贾珠。“玑,珠不圆者也”,贾宝玉是贾政次子,贾珠小弟,荣禧堂中挂的这副对联就隐藏了贾珠、贾玑兄弟,贾玑就是贾宝玉。左思《吴都赋》中有“赬丹明玑”句,作者以此进一步暗点荣国府就是明代的藩王府。


故而,这个细节承接贾宝玉给林黛玉取妙字,暗藏了贾宝玉的大名,他姓贾,名玑,字宝玉。




元妃点戏,暗点贾宝玉又名贾璋

贾瑞,字天祥,天祥谐音“天香”,是《红楼梦》中的天香楼,也是薛宝钗的冷香丸,书中所有的“香”,都出自“天香”。贾天祥之死,是真正的“淫丧天香楼”,暗喻明朝灭亡。这个“天香”是大有来历的,影射的是朱元璋。《明实录·太祖高皇帝实录》中,有这样一段记载:


“母太后陈氏,生四子,上其季也,方在娠时,太后常梦一黄冠,自西北来,至舍南麦场,取白药一丸臵太后掌中,有光起,视之渐长,黄冠曰:此美物可食,太后吞之觉,以告仁祖,口尚有香气。”


这个隐藏极深的,才是真正的朱楼梦,是红楼第一梦:仙缘。朱元璋因神仙所赐“冷香丸”而出世,“天香”与上文所解读的“荣禧堂”便有十分深厚的渊源了,这其中的渊源,咱们下文再讲。


朱元璋字国瑞,璋,是斜玉边,与贾瑞、贾珍、贾珠等人同辈。璋,又是半圭,一种古代王室祭祀礼器。说得再直白一点,贾瑞贾天祥暗喻了朱元璋。《红楼梦》中明写秦可卿是病死的,脂砚斋却暗示“秦可卿淫丧天香楼”。这段书因为作者用了“史笔”所以删去,其实,“秦可卿淫丧天香楼”并没有被删去,而是写在了“贾天祥正照风月鉴”之中。贾瑞字“天香”,此人才是真正的“淫丧天香楼”。


贾宝玉是“古今第一淫人”,贾瑞之死其实暗喻了贾宝玉的结局,贾瑞是另一个贾宝玉。,在《红楼梦》中是淫浸之意,是浸泡在水中的寓意。水,就是薛宝琴所讲的“水国”,也就是真真国(女真),暗喻了清朝。《红楼梦》故事大悲剧是明末清初时期,清朝灭了明朝,“朱楼”就淫浸在了“水国”之中。贾天祥正照风月鉴,意味着明朝灭亡,朱元璋开创的帝国为水国




因此,贾宝玉的大名除了叫“贾玑”外还有两个,其一是贾瑞,是古今第一淫人。贾天祥淫丧天香楼,其实是贾宝玉的故事。所以,听到秦可卿的死讯,贾宝玉吐出了一口鲜血。朱元璋字国瑞,“瑞”是贾瑞的名,他是“假天香(贾天祥)”,因而,贾瑞也是贾宝玉的大名。


其二是贾璋,璋,就是宝玉。朱元璋以“仙缘”降在人间,元春点戏时,又以《仙缘》伏甄宝玉送玉,也是暗点了贾宝玉的大名叫贾璋


朱元璋因黄冠神仙送“天香”而出世,他就是“天祥”。这段“仙缘”在《红楼梦》中再次重演,是“甄宝玉送玉”,甄宝玉送的就是无稽崖青埂峰下的石头,这块石头化作扇坠大小如雀卵的“通灵宝玉”。雀卵,就是“不圆之珠”,是贾玑。同是因为“仙缘”而来到世间,贾宝玉落草时所衔之“宝玉”就是“不圆之璋”。以贾家两个字取名,“贾圆璋”就是贾璋。


贾宝玉,其实是假宝玉,因而也是假璋。在这层隐喻中,怡红公子姓贾,又名璋,小字宝玉。贾母不准史湘云叫小名,却又不提贾宝玉的大名,贾家谁都不提贾宝玉的大名,恐怕是避讳吧。而且,其中还隐藏着一段“假璋”的真实历史。




以林代玉,贾宝玉就是“假璋”

假,本义是“借”的意思,后来引申为“不真”,贾宝玉、甄宝玉其实是“假宝玉”、“真宝玉”。《红楼梦》中,假,既是真假的假,又有假借之意。贾宝玉之“假璋”,既说他是假的宝玉,又隐含着假借了“璋”,或者说取代了“璋”。


前面讲到,林黛玉在荣禧堂所见,证明荣国府就是桂林靖江王府,暗藏了第十一代靖江王朱履祜,也就是“荣穆王”。荣穆王是朱履祜的谥号,这一脉是朱兴隆的嫡派子孙,是书中的兴隆街的大爷的后代。朱兴隆是朱元璋的大哥,岂不就是大爷


朱元璋建立大明,三个哥哥中只有大哥留下了一个儿子,名叫朱文正。文正,就是“政”,贾政也是桂林靖江王的一个标识符码。在分封皇子时,朱洪武一并封了朱兴隆的孙子朱守谦,藩地在桂林。洪武五年,朱元璋以藩王规制,仿金陵皇城,以石头为靖江王筑皇城。因而,象征桂林靖江王的“荣禧堂”,牌额是皇帝手书御赐。《红楼梦》中的金陵,其实是这座小金陵,石头记也是记的小石头城的家史。靖江王城中,有一座独秀峰,独秀峰下有一个名叫石涛(靖江王世子朱若极)的石兄




以《明实录·太祖高皇帝实录》所载,朱兴隆与朱元璋都是陈氏所生,是一母同胞的亲兄弟。朱元璋做了皇帝,追谥四代先祖为皇帝,如此,朱兴隆就是嫡长子了。朱兴隆已故,那么,他的儿子朱文正就应当继承皇位。为了解决这个难题,朱元璋在《朱氏世德碑》中这样写道:“孟兄先逝,合家守丧”。孟兄,是庶出的长兄,朱元璋为厘清皇室血统,避免大哥这家争夺皇位,便把一母同胞的大哥降为了庶出。


《红楼梦》中以贾探春对庶出的极端态度,表达了对自家被贬为庶出的厌恶和愤恨。因而,在崇祯自缢后,荣穆王之子朱亨嘉,也就是第十二代靖江王便以林代玉(己卯、庚辰本中写的是林代玉),自称大明监国,也就是做了代理皇帝,假借了朱元璋家的皇统。


贾母不让史湘云叫宝玉小名,那就意味着贾母希望“贾璋”出现,以林代玉,书中“乘槎待帝孙”说的就是这层寓意。遗憾的是,贾玑是不圆之珠(朱),他哪里做得了朱元(圆)璋


朱亨嘉称帝,以洪武为年号,当年(1645年)是洪武278。也就是说,朱亨嘉假借了朱元璋的洪武年号,试图取代朱元璋,他就是贾璋


《红楼梦》以“秦可卿淫丧天香楼”隐藏了崇祯之死为节点,从这段故事后,讲的就是南明时期朱家的灭亡史。期间,除了朱亨嘉而外,还有几个非皇室正统的人自称监国,他们都是“贾璋”,“假宝玉”。


林黛玉、贾母说宝玉是“小名”,却不敢点出贾宝玉的大名,同样暗喻的是桂林靖江王朱亨嘉假借朱元璋洪武年号的历史。小名即“小明”,大名即“大明”,“小明”能够取代“大明”吗?




从这几段文本故事中,可以推断出贾宝玉的大名叫贾玑、贾瑞、贾璋,其实,贾家斜玉边字辈的人都是“假宝玉”。所以,贾珍、贾珠、贾琏,以及贾琮、贾璜……,等等,都是“字宝玉”。



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