甄士隐和甄宝玉为何都姓甄?他们与贾宝玉,又是什么关系?
《红楼梦》开场就有甄士隐和贾雨村出场,随后引出南京的甄家甄宝玉,归于宁荣二府的贾家和贾宝玉。 假作真时真亦假,无为有处有还无。 曹雪芹开篇就借“真和假”,“有和无”给《红楼梦》的“兴亡”定义。 关于甄家、贾家的定义,也是众说纷纭。 有说贾家就是江宁织造曹家。作者假借“假家”写“真家”,其实就是曹家故事。 有说南京甄家代表明朝正统,京城贾家代表“靖难之役”后朱棣得位不正。又借明亡清兴讲述兴亡的本质。 有说南京甄家代表南明政府,京城贾家代表清廷…… 各种说法不一而足。君笺雅侃红楼更倾向第二种说法,但不认为需要套用这些历史去阅读《红楼梦》。 曹雪芹在书中分明还借鉴了“玄武门之变、马嵬驿之变还有靖康之耻”等历史片段,不止局限在明清。《红楼梦》的故事在于总结历史兴亡教训,警惕世人。 君笺雅侃红楼认为甄士隐和江南甄家,代表了“亡”的本质。 甄士隐在正月十五元宵节,丢了女儿甄英莲后,被隔壁葫芦庙一场大火将家里烧做白地。田产又遭天灾匪患,不得已变卖去投奔岳父封肃,再被坑蒙拐骗…… 最终甄士隐即将“下世”时,被跛足道人用《好了歌》度化,出家而去。留下妻子封氏在娘家。 甄士隐的故事有三点要注意: 一,正月十五是重要时间节点。甄英莲丢失与贾元春省亲都是“家亡”的信号,要格外注意。 二,甄士隐“出家”,伏笔贾宝玉出家。封氏等同薛宝钗的结局。 三,《好了歌》讲“兴亡”、“有无”和“真假”,紧扣《红楼梦》的主旨。 甄士隐被解读为“真事隐”,他所隐藏的真事很有意思。不是真相被他给屏蔽,而是贾家和贾宝玉的兴亡,要从甄士隐身上一一寻找答案。 而南京甄家与甄士隐毫无关系。甄家同样影射贾家结局。比甄士隐家深刻的是直接给出“抄家”这一“亡”的本质。 不过,甄家早于贾家被抄家。这里就有作者的两层意思。 第一层咱们说了,暗示贾家抄家。 第二种则又有两层政治隐喻,算作君笺雅侃红楼对作者设定的额外解读。是不是见仁见智。 一,江南甄家被抄家,如果用明亡清兴去解读和套用《红楼梦》,则南京的甄家作为朱元璋嫡长,他们自己窝里斗,靖难之役朱允炆被朱棣“抄了家”。 第五回,秦可卿建议贾宝玉去她房里睡觉。有一个嬷嬷说道:“哪里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理?”影射朱棣夺权。 第十三回,义忠亲王老千岁“坏了事”,分明是与新皇帝争夺权力失败。也可伏笔靖难之役。 当然,君笺雅侃红楼认为这段义忠亲王老千岁和新皇帝、太上皇的故事,以及当时的朝堂格局,最恰当的借鉴是玄武门之变。靖难之役反而次之。 但甄家先抄家,影射靖难之役南京朱允炆的明朝终结,代表权力更迭,由大宗入了小宗。 无论李世民还是朱棣都“得位不正”。所以,南京为“真”,北京为“假”;大宗为“真”,小宗为“假”。讽刺他们不是嫡长大宗。 二,贾家在甄家之后也被抄家。则是借明亡清兴,明朝的小宗也灭亡了。为清朝取代明朝作伏笔。 甄家先抄家,权力更迭死了一个皇帝用“甄宝玉”代表嫡长大宗。贾家紧随其后抄家,也死了一个皇帝用“贾宝玉”代表,他是篡位小宗。 在人物设定上,贾宝玉是荣国府二房次子。本来没有继承权,是贾政侥幸得位,才与嫡长房贾赦一起成为荣国府继承人。二房小宗入主当家人,终究得位不正。 甄家、贾家俱亡,代表明朝两次权力更迭。当然这种事其实宋朝和唐朝都发生过。本文观点只借鉴明朝故事罢了。所以才说曹雪芹是借鉴历史,而不是还原和记录历史。 当然,《红楼梦》借用明亡的教训警醒世人,不用与明朝一一对照,说《红楼梦》是“明史”,不是!《红楼梦》更像一部“警世钟”! 甄士隐预示贾家灭亡的具体事。一步步的伏笔非常清晰。发生在他身上的都是“真事”,最终一一落在贾家头上。 南京甄家与北京贾家,算作作者对明亡历史的借鉴。甄宝玉和贾宝玉,是明朝两段历史的终结。其实严格来说是三段,贾敬谐音嘉靖,又是一段。就不深入了。 还是那句话,《红楼梦》是借历史典故讲兴亡,不是借故事讲历史。不要本末倒置,拿着放大镜去抠明朝和清朝历史,大可不必! 开宗明义:君笺雅侃红楼建议读书看故事,不要混淆这些历史碎片。知道是这么个事就好了。 文|君笺雅侃红楼 关注作者、点赞、收藏很重要,文章每日持续更新
|