李标（1583年1月6日—1636年），？？

admin

李标（1583年1月6日—1636年），字汝立，号建霞，直隶真定府高邑（今河北高邑）人，明代大臣、内阁首辅。
明神宗万历三十五年（1607年）进士，历官礼部尚书、户部尚书、少保兼太子太保，武英殿大学士，曾两次出任内阁首辅。在任期间，正值明末，朝廷党派林立，相互倾扎，李标中立无党，极力反对党派之争。
李标为官清正，性耿直，敦大礼，顾大局，明辨是非曲直，敢于直言谏君，每事持大体，以风节显。死后赠少傅，谥文节。


本    名李标 别    名文节公、李阁老 字字汝立 号号建霞 所处时代明代 民族族群汉族 出生地直隶高邑 出生日期1583年1月6日 逝世日期1636年 主要成就定阉党逆案 谥    号文节
目录

• 1 人物生平
• 2 轶事典故
• 3 史籍记载
  

• 4 历史评价
• 5 生平事迹
• 6 诗词一览
  

• 7 李标家世
  

李标人物生平编辑 播报
文节公
明神宗万历十年（1582年）十二月十三日午时，李标生于直隶真定府赵州高邑县李家庄。万历三十五年（1607年）中进士，授庶吉士：三十八年（1610年），授翰林院检讨：四十年（1612年）任太子府属官，右春坊右赞善；四十八年（1620年）为詹事府少詹事。
明熹宗天启元年（1621年）任礼部右侍郎，协理詹事府；三年（1625年），因师同高邑赵南星，列“东林同志录”中，为避党派斗争，引病归里；天启七年（1627年）崇祯帝即位，十一月拜礼部尚书兼东阁大学士；崇祯三年（1630年）韩爌退，李标复为首辅，累加少保、太子太保、武英殿大学士。 [1]  同年三月辞官回乡。 [2]  崇祯九年（1636年），李标去世，年五十五，赠少傅，谥文节。 [3]  

李标轶事典故编辑 播报
李文节公，少颖悟。九岁读孟子，即向师究仁义之旨。师大奇之。与忠毅公为中表兄弟。父疾革时，命从忠毅受学。登第读书中秘时，独服大布之衣。故当时有布衣词林之目。 [4]  

李标史籍记载编辑 播报
《明史列传》李标，字汝立，高邑人。万历三十五年进士。改庶吉士，授检讨。泰昌时，累迁少詹事。天启中，擢拜礼部右侍郎，协理詹事府。标师同邑赵南星，党人忌之，列名《东林同志录》中。标惧祸，引疾归。
庄烈帝嗣位，即家拜礼部尚书兼东阁大学士。崇祯元年三月入朝。未几，李国普、来宗道、杨景辰相继去，标遂为首辅。帝锐意图治，恒召大臣面决庶政。宣府巡抚李养冲疏言旗尉往来如织，踪迹难凭，且虑费无所出。帝以示标等曰：「边情危急，遣旗尉侦探，奈何以为伪？且祖宗朝设立厂卫，奚为者？」标对曰：「事固宜慎。养冲以为不赂恐毁言日至，赂之则物力难胜耳。」帝默然。同官刘鸿训以增敕事为御史吴玉所纠，帝欲置鸿训于法，标力辩其纳贿之诬。温体仁讦钱谦益引己结浙闱事为词，给事中章允儒廷驳之。帝怒，并谦益将重谴，又欲罪给事中瞿式耜、御史房可壮等。标言：「陛下处分谦益、允儒，本因体仁言，体仁乃不安求罢。乞陛下念谦益事经恩诏，姑令回籍；于允儒仍许自新，而式耜等概从薄罚。诸臣安，体仁亦安。」帝不从，自是深疑朝臣有党，标等遂不得行其志。是冬，韩爌还朝，标让为首辅，寻与爌等定逆案。
三年正月，爌罢，标复为首辅，累加至少保兼太子太保、户部尚书、武英殿大学士。先是，与标并相者六人，宗道、景辰以附珰斥，鸿训以增敕戍，周道登、钱龙锡被攻去，独标在，遂五疏乞休。至三月得请。家居六年卒。赠少傅，谥文节。

李标历史评价编辑 播报
《明史》赞曰：庄烈帝在位仅十七年，辅相至五十余人。其克保令名者，数人而已，若标等是也。基命能推毂旧辅以定危难，震孟以风节显，德璟谙悉旧章。以陆喜之论薛莹者观之，所谓侃然体国，执正不惧，斟酌时宜，时献微益者乎。至于扶危定倾，殆非易言也。呜呼，国步方艰，人材亦与俱尽，其所由来者渐矣。 [5]  

李标生平事迹编辑 播报
李标为官清正，性耿直，敦大礼，顾大局，明辨是非曲直，敢于直言谏君，明史赞他“克保令名”，“每事持大体，以风节显”。
他为官时，正值明朝后期。当时朝内党派林立，朝臣们或依附阉党，或自命清流称东林。或纽于地缘勾结为齐党、浙党、宣党等。各派之间为了各自利益，相互倾轧、攻击，很多大臣不思朝政，贪污受贿，中饱私囊，朝庭上下已是非常混乱，“国势日衰、腐朽日盛、终至不可收拾”。李标中立无党，非常厌恶这些党派间无休止的纷争，他意识到，内乱必然要受外欺，他向皇上提出“要以和平为国家培元气”，党派斗争不能再继续下去了。并向皇上进谏，用人不能看这党哪派，要看他的才能和品德，再根据实际情况来提拔和罢免。
崇祯皇帝即位后，果断地翦除了阉党魏忠贤及“客魏”团伙，这是他在位期间干的一件大事。但崇祯帝性猜忌，仍怀疑朝内有党，疑忌大臣，“寄耳目于厂卫”，安插了很多探子，对朝臣进行暗地监视，搞得朝庭上下人人自危。面对这种情况，李标心里非常着急、不安，他愿大明朝有一个国泰民安的大好局面，有一个老百姓安居乐业的美好前景。他向皇上奏曰：“如果在朝堂之上群臣相互指责这党哪派，对国家是不利的”。他和顾命老臣韩爌向皇上上奏：“人臣不可以党事君，人君亦不可以党疑臣。总当详核人品，辨别忠奸，然后举措得当。若堂上戈矛妄起，宫中横分畛域、恐非国家之福”。这些高屋建瓴般的建议，对稳固政权安抚人心，起到了重要作用。
李标性质直，为使国家长治久安，为使朝庭上下安定团结，他敢于直言谏君；为保护朝内那些忠良正直的大臣，他不怕丢官免职。在朝内事务中，每当有大臣受诬、受陷害时，总有李标挺身而出，为其力辨，有时甚至顶撞皇上，他的高风亮节，深受朝臣们的遵崇。1630年，崇祯杀袁崇焕时，他还竭力为袁辩护。
对崇祯帝在执政中所出现的失误和错误政策，李标时时挂在心上，多次上疏劝导皇上，要施行德政、仁政；圣明的皇上一定要明辨是非、分清忠奸。就在他几次要求归乡时，还念念不忘这些事情，在其五疏乞休得请后给皇帝的《于陛辞疏》中言：“犹以宽政结人心。门户之祸，已历四朝。借朝廷之耳目，快自己之肺肠，人才尽而国势隋之。士大夫宜各捐方偶之私，圣明力持泾渭之辨。”字字句句发自肺腑，言语皆深切时弊。
李标为官，关心百姓疾苦。明朝后期，全国各地灾害四起，饥民四处逃荒。山陕地区百姓无粮，竞食观音土，有些地方出现人吃人的现象。面对这种国情，李标心如火焚，他向皇上上疏：对穷困痛苦的百姓，应该实行抚绥政策，而不是镇压和屠杀；应宽免多年积累的饷赋，反对全国各地的竭泽而渔。李标还提出，要还盐政权力于国家，官府不能侵占百姓农田等，体现了李标关注百姓疾苦的一片苦心。
由于当时朝内政治环境的影响，李标为官时曾两次被贬职、两次被起用、两次乞休归里。但他在任职期间，定逆案，保护大臣，坚持真理，廉洁从政，忠于职守，锐意图治，为大明江山的中兴、为国家的昌盛已做出了很大努力。

李标诗词一览编辑 播报
千秋台
鄗城古邑几时开，汉业千秋尚有台。
大陆关河宜北望，太行形势自西来。
秋深禾黍皆成穗，雨后田园半是苔。
白水真人何处者，高天吟眺独徘徊。
为毛薛二公祠落成题记
庄严庙貌辟茅茨，千古英灵此工绥。
汤沐旧游还昔日，封疆胜域递今时。
盍簪不厌贫交客，荐藻应同故国祠。
不有使者昭旷典，姓名谁遣士人知。
关帝庙题联
庙貌俯千秋，千载英灵仍望汉；神体重四代，四时礼祀独崇明。
铭宁晋高推
铭曰：公之为吏允矣，汉循公之执法，岂让理轮。其生也，宜大用，而列卿是迍；其终也，宜遐龄而下寿。仅臻有子克嗣，何必于身，令德不朽，宁问于年。位绌而志，则伸身没而名不灭。 [4]  

李标李标家世编辑 播报
始祖 李福，明永乐年间由山西长子县迁至高邑，前三世力农为业，从四世开始读书科名；
四世 李举，以府庠生起家，官历晋府引礼官，赠光禄大夫、太子太保、文渊阁大学士、礼部尚书；
五世 李瑜，庠生，赠光禄大夫、太子太保、文渊阁大学士、礼部尚书；
六世 李五伦，岁贡，东昌府通判，赠光禄大夫、太子太保、文渊阁大学士、礼部尚书；
七世 李标，万历丁未进士，太子太保、户部尚书、礼部尚书、武英殿大学士，内阁首辅；
李核，赠奉政大夫。
李栩，拔贡，山西徐沟县知县。
八世 李士邵，历官奉议大夫、四川松潘道佥事、江南按察司佥事、淮海兵备道。
九世 李僎，顺治顺治戊子举人，拣选知县；
李伸，顺治已亥进士，韶州府推官，改补永宁县知县，赠通奉大夫；
十世 李兆龄，拔贡，闽清县知县，赠通奉大夫，著有《舒啸阁诗集》十二卷；
李云丽，康熙乙丑拔贡，成安县教谕。
十一世 李源，乾隆戊午举人，拣选知县，赠修职佐郎；
李湛，雍正甲辰举人。
李渭，康熙辛丑进士，历官岳州知府、嘉定知府、彰德知府、安徽布政使、山东布政使。
李淮，康熙葵卯进士，翰林院庶吉士；
李浤，雍正甲辰举人，历城县知县；
李冲，双流县知县；
十二世 李经芳，乾隆庚午举人，历官永春同知、陇州知州、华州知州、湖北施南府知府兼汉黄德巡道；
李纯芳，岁贡，乡饮大宾；
李绵芳，乾隆癸丑拔贡，乡饮大宾；
李绩芳，乾隆乙酉拔贡，望都县教谕；
李缙芳，禀贡，奉天府学教授；
十三世 李晖，庠生，广西向武州州判，赠奉直大夫；
十四世李霄凌，从官军阵亡，奉旨从祀毕公祠；
李廷瓒，道光乙酉科拔贡，赠奉直大夫；
李琮，千秋书院提名董事、乡饮耆宾；
十五世 李镃，禀贡，安徽凤阳阜阳县丞、青阳县知县，封奉直大夫；
李衔，从官军阵亡，奉旨附祀毕公祠；
李锷，咸丰辛酉科拔贡，八旗官学教习、宁河县教谕；
十六世 李国治，拔贡，河南陕州直隶州州判，著有《求放心斋随笔》、《空碧草堂诗抄》等； [6]  
高邑李标家族为书香门第、官宦世家。明清时期，高邑共得进士十三名，李标家族独占四名。此时期李标家族一至十六世累计族众不足七百人，而其中进士四名，举人五名，庠生、贡生、监生、廪生等多达一百四十多人，当时有“六代五举四进士，一门十世百秀才”之称，书香之风、科名之盛，可见一斑。明清时期，李标家族在朝为官者众多，并且为官廉洁、正直，有治绩。官职上至内阁相宰、布政使、兵备道，下至知府、知州、州判、知县、教谕、训导等；治域分布于今天的北京、天津、河北、河南、山东、山西、陕西、湖北、湖南、安徽、江苏、浙江、福建、云南、四川、重庆、广东、广西等地；《明史》、《清史稿》、治域各地及本地府州县志等均有其族人的治绩传文。至于崇祀乡贤、名宦、忠孝者，著书文艺者，选为乡饮宾、士绅者，更是代不乏人。