历代明朝皇帝谥号

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历代明朝皇帝谥号是什么？








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明朝皇帝的谥号有比较清晰的规则：太祖二十一字谥号，成祖以下都是十七字谥号，其中谥号的末字可以用来单独指代某位皇帝，高皇帝就是太祖，文皇帝就是成祖。死去的皇帝如果可以进入宗庙就会获得一个庙号，形式为某祖某宗，明朝一共有二祖十一宗，也就是十三位皇帝进入宗庙。明朝皇帝基本遵循了一帝一元制，即一个皇帝终身只使用一个年号。


1、太祖成祖都改过谥号，以最终版本为准，此外成祖还被改过庙号；

2、建文帝和景泰帝在明朝（1368-1644）都没有庙号，谥号也不达标；

3、建文帝和崇祯帝的谥号采用清朝官方的版本；景泰帝的谥号是宪宗追尊。

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明朝历代皇帝 庙号、谥号、姓名、生卒年、在位时间、年号



阳光正在途中  于 2020-08-30 10:37:05 发布  7096   收藏 2   










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庙号 谥号 姓 名 生卒年 在位时间 年号

明太祖高皇帝 朱元璋 1328——1398 1368——1398 洪武
明惠皇帝 朱允炆 1377——1402 1398——1402 建文1
明成祖文皇帝 朱棣 1360——1424 1402——1424 永乐
明仁宗昭皇帝 朱高炽 1378——1425 1424——1425 洪熙
明宣宗章皇帝 朱瞻基 1398——1435 1425——1435 宣德
明英宗睿皇帝 朱祁镇 1427——1464 1435——1449 正统
明代宗景皇帝 朱祁钰 1428——1457 1449——1457 景泰=============义忠亲王老千岁
明英宗睿皇帝 朱祁镇 1427——1464 1457——1464 天顺2
明宪宗纯皇帝 朱见深 1447——1487 1464——1487 成化
明孝宗敬皇帝 朱佑樘 1470——1505 1487——1505 弘治
明武宗毅皇帝 朱厚照 1491——1521 1505——1521 正德
明世宗肃皇帝 朱厚璁 1507——1566 1521——1566 嘉靖【允】=============贾敬3
明穆宗庄皇帝 朱载垕 1537——1572 1566——1572 隆庆【载】
明神宗显皇帝 朱翊钧 1563——1620 1572——1620 万历【时】=============贾母
朱常瀛谥号体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝 明神宗朱翊钧第七子，明光宗朱常洛异母弟，昭宗朱由榔之父
明光宗贞皇帝 朱常洛 1582——1620 1620——1620 泰昌【良】=============秦可卿？//林如海
明熹宗哲皇帝 朱由校 1605——1627 1620——1627 天启【正】=============王夫人
明思宗烈皇帝 朱由检 1610——1644 1627——1644 崇祯【崇】=============林如海4？秦可卿//林黛玉【六朝妙句】



注：

1、明太祖高皇帝 朱元璋

中国历史上最有名的两个农民皇帝，西汉太祖高皇帝 刘邦，和明太祖高皇帝 朱元璋，祖籍都是沛县，为自己的家乡小小的自豪一下（号称千古龙飞地，两代帝王乡）

（刘邦生在沛县丰邑，长在沛县，这点众所周知。朱元璋大家都知道是安徽凤阳人，所以只能说他的祖籍是沛县，因为《明史》记载，“太祖讳元璋，字国瑞，朱姓。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠之钟离。”这里的沛，就是江苏沛县，也就是刘邦的老家。朱元璋的祖上，是生活在沛县的农民，后来迁徙到句容，又搬迁到安徽凤阳的。）

2、明惠帝 朱允炆

1402年“靖难之役”，朱棣登位，朱允炆不知下落，其帝位不被朱棣承认。南明弘光帝朱由崧在1645年为朱允炆上庙号为惠宗，谥号让皇帝，清乾隆帝追封为“恭闵惠皇帝”，简称惠帝，也就是我们历史书上说的明惠帝。

3、明成祖文皇帝 朱棣

朱棣的庙号，原来是太宗，即太宗文皇帝，这也和历朝第二个皇帝庙号太宗相符（明惠帝朱允炆不被朱棣承认，1402年朱棣即位后改当年为洪武35年，所以朱棣自认为是明朝第二个皇帝，其子朱高炽即位后为其上庙号太宗。），比如汉太宗孝文皇帝 刘恒（汉文帝），唐太宗 李世民，宋太宗 赵光义等。但是嘉靖帝为了让他亲生父亲进入太庙，1538年修改了朱棣的庙号，为成祖，具体细节，大家可以百度。

4、明思宗烈皇帝 朱由检

悲情皇帝，有心治国，无力回天，做到了“天子守国门，君王死社稷”。朱由检的庙号历经更改，有思宗，怀宗，毅宗，威宗等，大多为南明朝廷所上庙号，这里取最常用的一个，思宗。

5、南明朝廷

明安宗简皇帝   朱由崧   1607---1646   1644---1645   弘光

明绍宗襄皇帝   朱聿键   1602---1646   1645---1646   隆武//贾探春//朱以海

明昭宗匡皇帝   朱由榔   1623---1662   1646---1662   永历



6、历史上在位最长皇后（同样只统计二十五史）

孝端显皇后王氏，神宗皇后，1578--1620，共42年。

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明朝十六帝那个皇帝谥号最霸气，非朱元璋莫属  

2017-02-20 11:51  




大明太祖高皇帝朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞， 原名重八，后取名兴宗，濠州钟离人（今安徽凤阳），明朝开国皇帝。

洪武三十一年闰五月初十，朱元璋驾崩于应天皇宫，葬于紫金山明孝陵。洪武三十一年六月甲辰，上谥曰“钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号太祖。永乐元年（1403）六月十一日丁巳，增谥“圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”。嘉靖十七年（1538）十一月朔，改谥“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。



朱允炆，明朝第二位皇帝，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。

朱允炆于靖难之役后下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行。至南明弘光元年七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，后世称为明惠帝，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝。

明成祖朱棣，明太祖第四子，大明第三位皇帝，1402年登基，年号永乐。朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。

明仁宗朱高炽，明朝第四位皇帝，明成祖朱棣长子。在位年号洪熙。洪熙元年（1425）五月，只做了十个月皇帝的朱高炽病重，不久之后就去世了。终年47岁。庙号仁宗，谥号敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。葬于十三陵献陵。

明宣宗朱瞻基，明朝第五位皇帝。宣德十年（1435年）驾崩，终年38岁，葬景陵。庙号宣宗，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。

明英宗睿皇帝朱祁镇，明宣宗朱瞻基长子，明代宗朱祁钰异母兄，明宪宗朱见深之父。天顺八年（公元1464年），病逝。庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。

明代宗朱祁钰，明宣宗次子，明英宗异母弟。母贤妃吴氏，明朝第七位皇帝，明英宗上谥号曰戾，按亲王礼葬在北京西山，即景泰陵。明宪宗追认其皇帝之位，谥曰恭仁康定景皇帝。

明宪宗朱见深，初名朱见濬。明朝第八位皇帝。成化二十三年（ 1487年）九月九日病逝，终年41岁。庙号宪宗，谥号继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。



明孝宗朱祐樘，年号弘治，明朝第九位皇帝，弘治十八年，朱祐樘驾崩于乾清宫，在位18年，享年36岁，葬泰陵，庙号孝宗，谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

明武宗朱厚照，明朝第十位皇帝，在位十六年，庙号武宗，谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”，葬于康陵。

明世宗朱厚熜，明朝第十一位皇帝，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。嘉靖四十五年，嘉靖帝驾崩，享年60岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。

明穆宗朱载垕，明朝第十二位皇帝。朱载垕在位6年，因病去世，终年36岁。庙号穆宗，谥号契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝。

朱翊钧，即明神宗，明朝第十三位皇帝，万历四十八年（1620年）七月二十一日，明神宗崩，终年56岁，庙号神宗，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝。

明光宗朱常洛，明朝第十四位皇帝，年号泰昌，庙号光宗。泰昌元年（1620年）九月二十六日病逝，终年38岁，史称“一月天子”，庙号光宗，谥号崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝。

明熹宗朱由校，明朝第十五位皇帝，16岁即位，在位七年，年号天启。天启七年（1627年），落水生病的朱由校服用“仙药”身亡，终年23岁。谥号达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗。葬于明十三陵之德陵。

明思宗朱由检，明朝第十六位皇帝，亦是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝。崇祯帝死后庙号怀宗，后改毅宗、思宗。清朝上谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝，南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝。

admin

为什么明朝皇帝的庙号没有太宗高宗？




如题，汉朝有太宗文帝刘恒，高宗元帝刘奭（后被取消）唐朝有太宗李世民，高宗李治，宋朝有太宗赵光义，高宗赵构，元朝有太宗窝阔台，无高宗，清朝有太宗皇太极，…显示全部 ​







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宋齐梁陈

宋齐梁陈



高祖大皇帝、ifbb奥赛滤镜组冠军、2串1工程投资人、地质锤守护者、双金水爆刀狼、球玉

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传统庙号“太中高”是绝对的褒美且非常难得的，是必须得要有功有德的君主才可以得到的庙字，加上西汉确立而东汉确认的“世宗”庙号，就这么四个用完了就没有了。然而后世正常传接权力的皇帝死后都能得到庙号，那么只用这四个就完全不够了，所以自从汉重新使用庙号开始，至唐宋时期庙号就爆炸式地增多以至于各庙号之间就出现了潜移默化的“差别”，所以新庙号里也就出现了能够等同媲美“高世中”三庙字的上等庙号。

而这些庙号会被追尊给要么有拓土封疆要么就有兴盛社稷带来什么之治啊盛世啊中兴啊之类大功的君主。

所以回过头来看明朝的情况，在明朝中符合这些条件的除开被改庙号为“成祖”的原“太宗”朱棣和已有的“世宗”朱厚熜以外，其他皇帝已经分别被授予了“宣宗”、“宪宗”、“孝宗”这类上等庙号了，所以也就没有必要非要用“高宗”或“中宗”来表达他们的伟大功绩了。

并且站在明朝当朝的礼官视角上看，像之前的“唐宣宗”、“唐宪宗”、“宋孝宗”都是本身就很有作为、庙号释义也好的先例，用来也就得心应手完全没问题了。同样站在明当朝礼官视角上看，上一个“中宗”李显被废过、上一个“高宗”赵构则软弱无能只继承了一半家业，所以从寓意上讲能避开不用而去选择其它同等级的庙号自然也就是首选了，像谥号中的“恭”、“惠”一样，其实本来就应该是美谥，奈何它被“晋恭帝”、“隋恭帝”以及再前边的什么“汉惠帝”、“晋惠帝”用过，所以后来者难免就会心存芥蒂，仅此而已。

比如《明光宗实录·卷六》里就对“明神宗”死后的庙谥议有过阐述：

先是，内阁拟谥显宗恭皇帝，廷论未惬。兵科给事中魏应嘉具疏言：夫谥，追崇之大典也。古东晋恭帝、隋末恭帝二号，当时光景已不堪言。追惟先帝圣谟不可殚述，而四十年雷霆在上，今古所无。神矣烈矣，无以复加矣。以至圣至神之先帝，持众羙而效之，光昭万世，犹恐不至。乃草草举事，取证谥书，令先帝盛羙不彰，何哉？乃再集议于东阁，改今谥。

就说的是谥号“恭皇帝”的先例都不吉利，就给把原谥“显宗恭皇帝”挪成了今谥“神宗显皇帝”。

当然，这都只是我的附会之说，为解释时找个理由而已，题主看看参考参考就行了，没有实锤。

========================

多聊两句“宋高宗”的庙号由来；

《建炎以来朝野杂记·卷二·甲集》：

○太庙景灵宫天章阁钦先殿诸陵上宫祀式
光尧之崩诏从官议庙号洪景卢内翰请称世祖从官多同之礼官顔师鲁尤袤郑侨奏疏曰臣等切惟宗庙之制祖有功而宗有德创业垂统功莫大焉继体守文徳莫茂焉艺祖帝规创大业为宋太祖太宗皇帝混一区夏为宋太宗自真宗至于钦宗圣圣相传庙制一定万世莫易仰惟大行太上皇帝宏济多难绍开中兴功德兼隆上足比太祖陛下孝思罔极是所以尽尊亲之意称祖立庙有何不可然在记子为父屈亦有尊也虽圣不先父食大行太上皇帝亲为徽宗之子子而为祖父而为宗则难以正尊卑昭穆之序今议者不过以光武为比太上皇帝中兴大业虽与光武同然汉自髙祖至于平帝国统中絶光武以长沙王之后起布衣之中不与哀平相为继承其称祖无嫌一也汉制每帝即位輙立庙不列昭穆故明帝更为光武立庙号为世祖庙盖不与髙祖为一其称祖无嫌者二也太上皇帝功德盛大礼当尊崇然实继徽宗之正统以子继父非若光武比也本朝稽三代之制列昭穆于太庙非若汉世可以更为庙也仰惟大行太上皇帝孝悌之至冠于百王将来祔庙若在父庙之下而称祖窃恐在天之灵有所不安若更为庙如东汉则于国朝之制岂容违戾质之典礼则不合验之人情则不顺夫昭穆尊卑之序所以闗纲常系事体者甚大岂易轻变乞以臣等此章付集议所稽礼经博采众论施行从之遂定为髙宗矣

这一段主要在讨论赵构应该称祖还称宗，一开始有位大臣洪迈他想要为赵构直接上高规格庙号“世祖”，结果礼官颜师鲁、尤袤、郑侨就说了，说“祖有功宗有德”，艺祖赵匡胤规划大业为宋太祖，赵光义混一区夏为宋太宗，而真宗到钦宗则是万世圣圣相传，只有大行皇帝赵构遇到很多磨难才中兴基业，所以称祖没有什么不可以，但是儿子赵构称祖、父亲赵佶称宗就有违太庙伦常礼制了，现在的议论拿皇上类同光武帝，虽然皇上和光武都是中兴社稷，但是光武帝是景帝儿子长沙王的后嗣是从平民做到皇帝的，和西汉末的哀帝平帝血系差的很远，所以他用世祖庙号单独立庙不和汉高祖在一起也就没有什么嫌疑之处了。但是我们皇上是徽宗皇帝的亲儿子，是正儿八经的父退子继和光武立庙的情况完全不同，要是将来先帝祔庙让身为“宗”的父亲在他的下置位，恐怕先皇的在天之灵有所不安啊，这简直就不符合人情道理，所以还是给先皇定庙号称宗吧。

这就是他庙号中“宗”字的由来，接下来说“高”；

据《建炎以来朝野杂记·卷二·甲集》：

○光尧庙号议
初髙宗庙号未定殿中侍御史冷世光监察御史吴博古黄谦共议谓宜称圣宗权兵部侍郎林栗又议宜存尊号中十六字而益以圣神光孝四字庙号尧宗诏侍从台谏两省礼官同议时栗又奏谓唐髙宗有嬖后国祚几危非所宜比皇太后闻其説必欲易之于是从官于文价洪迈韩彦质叶翥刘国瑞王信李巘谢谔吴琚章森谏官谢谔礼官顔师鲁黄黼倪思张体仁沈鉴等同奏圣字乃契丹隆绪号恐难用也又諡法虽有尧字乃后人采取傅会之説金人亦有名宗尧者断不可用惟髙字或光字为宜栗又固争以尧字为可用太常少卿尤袤奏曰昔曹操朱温皆号太祖本朝太祖用之不嫌者名实所在自有定论也尧乃古号不可单用为号烈宗刘聪杨渥僣伪之主皆尝用之光字虽若可用然字体太轻士庻名字多或用之于是称艺祖者以为种艺之艺建位天地开植宗社滋养万物传之皆无艺也大臣主之复与侍从台谏礼官议议者皆谓孔安国注舜云艺者文也书之取义止于如此又经典中有才艺伎与成而下之文可以为重可以为轻况施之于祖犹有可据施之于宗则失之牵合臣等谓极天下之美而前世未用者莫如大之一字易曰大哉乾元语曰大哉尧之为君大之为义其如此请号曰大宗于是内出诏曰尧自载于諡法唐髙祖亦諡神尧用为庙号似亦无嫌可令议定奏闻礼部太常寺奏尧舜乃二帝之名唐髙祖諡神尧太上皇帝尊号光尧犹曰比徳于尧而又过之尔今独取尧之一字以为庙号有所未安本朝开基中兴皆在商丘国号大宋则今拟庙号独取乎商之髙宗实为有证诏从初议遂定为宗方羣臣之集议也又有欲称成宗者袤曰此吴越钱元瓘伪号也议者乃止其后夀康升附遂号为光宗云

当初宋高宗死后庙号未定时，冷世光吴博古黄谦三人上疏说应该给庙号“圣宗”，林栗却说“圣”字这么好应该放在谥号里让“圣神光孝”连用，庙号该上为“尧宗”，然后召集其它大臣商量，大臣说圣宗已经被辽朝用过了，尧宗的尧字本来是唐尧的名字，后来人制谥的时候就附会人家名字让这个字成为了谥字，且金朝人有叫完颜宗尧的，这两个庙号都要不得要不得，应该使用“高宗”或“光宗”最好。这时候尤袤就说了，像曹操、朱温这种篡权夺位的用过的“太祖”庙号我们宋太祖皇帝都不嫌弃避讳，就说明这种事情早就无所谓了，但是尧是古代君主的称号不能拿来单独做庙号，像烈宗刘聪烈祖杨渥这些人都考虑过用“光”字作号，我觉得非常ok，但是“光宗”连起来字音不够重不够威风而且太多人名字里有这个字了，所以我觉得还是选择咱们宋太祖的别号“宋艺祖”中的“艺”字用来为先皇作一个庙号“艺宗”吧，于是后来大臣与礼官们复议，说这个字可以跟“文”字连用虽然好但是还有什么才艺妓也有这个字，所以这个字可好可坏，叫成“艺祖”还好，“艺宗”就让人有点硌应了，所以我们哥几个又再合计了一下，我们找到了天下最美而且还没有人用过的！！美号，所以建议上庙号“大宗”。这时候主管皇家宗庙礼仪的太常寺发话了，说之前讨论过的尧字确实要不得，但是想想我们的国号是“大宋”，而且发迹中兴也都在商丘，所以我们觉得还是上庙号“高宗”最好，毕竟这样我们还有前例商高宗武丁可以追寻，简直有名有据，太完美了。于是宋高宗的庙字为“高”就被确定下来了…与此同时还有朝臣想为赵构上庙号“成宗”的，但是礼官尤袤说成宗这个庙号，吴越王钱元瓘他儿子用过，要不得，于是就这个方案也就没有通过，再后来赵惇搞了个所谓的“绍熙内禅”后就跑去寿康宫做太上皇，死后就拿到了曾入选“高宗庙号议”的“光宗”庙号。

综上所述，

世祖、高宗、尧宗、圣宗、

光宗、大宗、艺宗、成宗。

南宋的朝臣们真是费劲了心思为赵构上高规格的庙号。。唉…

安利一下：

为什么庙号里没有“中祖”呢？

谥号有谥法，那庙号的选字标准是什么？

为什么宋朝的庙号这么奇怪？

关于明代帝王的庙号，谥号，都有什么有趣的解释？

神宗这个庙号为什么是明褒暗贬啊，求达人解读？

南明政权为何先给朱由检上“思宗”的庙号？


编辑于 2018-10-25 15:04

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特洛伊

特洛伊



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明成祖原来的庙号就是明太宗。明世宗兴大礼议后将太宗改为成祖。

祖有功而宗有德

称祖是不是比称宗厉害？

明朝有两个祖是不是比只有一个祖的西汉、唐、宋厉害？

清朝有三个祖（太祖、世祖、圣祖）是不是吊打一切朝代？

用庙号来评价一个朝代好坏真是醉了。


发布于 2018-06-03 12:28

admin

"　　10   岁运流年断诀
　　乾：甲午  乙巳  戊辰  戊午
　　用神取火土。日支湿土润燥，富贵可求。七岁庚子，冲克杀刃，恐有事故，幸年带月德或有化解。十三岁丙午，十四岁丁未，恐不利长亲，二十一岁甲寅，七杀克身，本人欠顺难安。壬运（二十九～三十三）逆格不佳，三十三岁丙寅，九月三刑，宜防事故。申运（三十四～三十八）刑巳恐多破耗，三十六己巳妨长亲，避开则吉。癸运（三十九～四十三）戊癸化火为喜，惟四十一岁甲戌宜防灾咎。丙运（四十四～四十八）走伤官桃花，宜防女色惹祸争讼。四十四岁丁丑、四十七岁庚辰、四十八岁辛巳，尤应谨慎。甲戌（四十九～五十八）乙亥（五十九～六十八）皆不吉。丙运（六十九～七十三）佳，惟七十四岁丁未年九月交入子运，冲合羊刃，劫数难逃。三十一岁运壬流年甲子，羊刃互冲，七杀争合，凶多吉少，恐家宅不宁，该年大耗入妻宫，妻较不顺。http://blog.sina.com.cn/s/blog_6aa036a0010116ad.html"

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开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝

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启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

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启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝