八字仅差一个时辰，一贵为尚书，一贱为乞丐：兼论专禄格、真神、假神
2022-05-20 23:33 来源: 琴鹤堂说易
原标题：八字仅差一个时辰，一贵为尚书，一贱为乞丐：兼论专禄格、真神、假神 琴鹤堂易学/原创
《子平玄珠·专禄格》记载有万士和尚书命造：
丙子、己亥、辛酉、戊戌。
《滴天髓阐微·假神章第二十六》记载有某刑妻克子不知所终命：
丙子、己亥、辛酉、己亥。
两个八字，仅差一个时辰，一贵为尚书，一贱为乞丐，命运可谓天壤之别。
为何会有这么大的区别呢？
且看《子平玄珠》、《滴天髓阐微》两部经典分别对此命造的原注：
《子平玄珠·专禄格》万尚书士和：丙子、己亥、辛酉、戊戌。
嘉靖辛丑进士
大运癸年惊蛰后二日交
大运：辛丑十八、壬寅廿八、癸卯卅八、甲辰四八。
辛酉专禄，食生于月，食伤年月既合格矣。水冷金寒，亦不忌官星。丑运刑动时上火库，反有和暖之功，而成进士。转入东方财地，伤官用财，位至大宗伯。
《滴天髓阐微·假神章第二十六》某刑妻克子不知所终命：丙子、己亥、辛酉、己亥。
大运：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰 乙巳。
此造以俗论之，寒金喜火，金水伤官喜见官，且日主专禄，必用丙火无疑。不知水势猖狂，病窃去命主无元神，不但不能官，即或用官，而丙火全无根气，必须用己土之印，使其止水生金卫火。丙入亥宫临绝，欲使丙火生土，而丙火先受水克，焉能生土？所以己土反被水伤，真神无情，假神虚脱。初运庚子辛丑。比劫帮身，叨荫之福，衣食颇丰：壬运丁艰；一交寅运，东方木地，虚土受伤，破荡祖业，刑妻克子，出外不知所终。
琴鹤堂易学解析：
其实这两个八字之间的贵贱区别，就在于格局的成败不同，与调候用神有根无根。
万士和尚书命造：
丙子、己亥、辛酉、戊戌。
辛酉日为专禄，生于亥月，金寒水冷喜丙火，调候为急，且以戌火库为根，官印相生，不以官杀透干论，妙在地支食伤泄秀，真神得用。日主辛金坐禄，时支戌土为根，入专禄格，斯为贵征。
是以此造，岁运喜行食伤、财运，以辰冲、丑刑未刑戌土火库为用神。
丑运刑动时支戌火库，反有暖局之功，高中进士。运转东方财地，食伤生财，位至大宗伯。
万士和（1516－1586），字思节，号履庵，江苏宜兴人。嘉靖二十年（1541）进士，隆庆中，以礼部左侍郎引疾归。万历初，起为礼部尚书。屡疏谏请。因忤张居正，谢病去。居正没，起南礼部尚书，不赴。卒，年七十一，谥文恭。著有《履庵集》、《续万履庵集》、《万文恭摘藳》。
某刑妻克子不知所终命：丙子、己亥、辛酉、己亥。
辛酉日为专禄，生于亥月，金寒水冷喜丙火，调候为急，可惜丙火无根。时支再见亥水，水势猖狂，一点无根之丙火难以暖耀万川。
真神无用，只得用假神。命主身弱，必须用己土之印，使其止食伤水、生日元金、卫调候丙火。
官星丙火无根，焉能生印绶土？况且己土偏印，亦无根裔。真神无情，假神虚脱，不入专禄格，入伤官格。金水伤官喜见官，官星无根。偏印虽透，不以伤官配印格论。命主身弱，以印比为用神。
是以初运庚子、辛丑。比劫帮身，叨荫之福，衣食颇丰，壬运丁艰。一交寅运，东方财地，贪财坏印，虚土受伤，破荡祖业，刑妻克子，出外不知所终。
那么，什么是专禄格呢？
专禄格，命入此格者，无论男女，定主富贵。毕竟日柱干支一气，不利父子、夫妻感情。《经》云：“建禄离祖，专禄伤妻。”此之谓也。
专禄格入格条件如下：
1、甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日生；
2、四柱无官杀；
3、忌刑冲破害，喜身旺、食伤泄秀、食伤生财。
专禄格歌
专禄无过只四辰，喜逢伤食泄精神。
更无官杀兼刑害，富贵平生却胜人。
《纂要云》：“此格甲寅、乙卯、庚申、辛酉是也。柱中忌官杀，不宜刑冲克害。”
那么，什么又是真神、假神呢？
八字以格局高低，以区别命之富贵贫贱。《滴天髓》以真假、清浊分高下。《子平真诠（耕寸集）》以有情无情、有力无力辨优劣。
在看八字格局法中最为重要者，当属用神之真假。
八字经典《滴天髓》有云：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神。真神得用生平贵，用若无为碌碌人。真假参差难辨论,不明不暗受迍邅。提纲不与真神照,暗处寻真也是真。”在此提出了真神与假神的理论。
那么，什么是真神呢？
在《滴天髓阐微》中任铁樵原注为：“真者，得时秉令之神也；假者，失时退气之神也。言日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，谓聚得真，不为假神破损，生平富贵矣。”
所谓纯粹真神，有以下三个条件：
1、日主所喜用之神（非格局用神之用神），在月令提纲之中；
2、且透出天干，谓之“聚得真”；
3、不为假神破损。
命合真神者，即为大富贵之命。如上期文章中，我们共同学习的劫印化晋格，即是典型的真神得用。
以真实案例为证：
清代著名政治家刘墉：甲子、丙寅、己丑、甲子。
己土日元生于寅月，入正官格。寒气未退，田园犹冻，专取丙火暖局，则万物自生。
妙在寅月藏丙印、甲官，且皆透于天干之上聚得真。又不见乙木、丁火来扰局，且无庚金假神来破损。故为大富贵之命。更喜运行东南木火之地，仕至尚书，岂偶然耶！
蒋先生命造：丁亥、庚戌、己巳、庚午。
己土日元生于戌月，戌月杂气藏戊、辛、丁，成伤官配印格。庚金伤官泄秀为真神，庚伤官、丁偏印与日主之根同聚于月垣之中，为聚得真。宜其富贵之命也。
那么，真神必须在月令吗？在其他干支算不算呢？《滴天髓》有云：“提纲不与真神照,暗处寻真也是真。”
好了，真神在其他干支也算，只是不如在月令者纯粹而已。
譬如甲木日元，春木以火为真神，夏木以水为真神，秋木以金为真神，冬木以火为真神。
所谓“暗处”，以冬木为例。冬木喜丙火，若日时地支见寅或巳，真神虽不在月令提纲之中，亦为真神得用。而不必拘泥于真神必须在月令之中。
甚至，更有不见之形者，如夹拱之局，亦可视为暗处真神得用。
由此放大而言，真神之格局有：六乙鼠贵格、六阴朝阳格、日禄归时格。
六乙鼠贵格：乙木喜丙火、癸水，故成此格；
六阴朝阳格：辛金喜土生，水淘洗，故成此格；
日禄归时格：日元无根，不可托财官，日禄归时，故成此格。
反之，所谓假神，虽非日元之喜用，在命局配合上，又不得不用为喜用之神。
倘若不得已而用假神，虽命局搭配近于完美，终为碌碌之人。
如明崇祯帝：辛亥、庚寅、乙未、己卯。
乙木日元生于寅月，天气犹寒，非丙不暖。虽喜癸水，恐凝寒气，故以丙火为先，癸水次之。
此造丙火不透，木无生气，真神不得用。反见庚辛并见，官杀混杂，不得已用亥中壬水化杀为用。三春木旺之时，何劳印绶水生？总非所宜。此壬水即是假神也
规定天球赤经零点与地球经度零点对齐（同地球仪）
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黄纬 北纬 10度59分55秒
出生 钟表时间 公历 1516年11月07日 19时50分22秒 农历 超出范围
午正 钟表时间 公历 1516年11月07日 11时50分18秒 地点 紫金山天文台
子正 钟表时间 公历 1516年11月07日 23时50分24秒 东经 118度49分00秒
戌时 钟表时间 公历 1516年11月07日 18时50分22秒 北纬 32度04分00秒
至 20时50分23秒
十神 正官 偏印 日元 枭格
乾造 丙 己 辛 戊
子 亥 酉 戌 (日空 子丑)
丙午大运丙戌流年生死大灾====虚神寅木//虚神犯太岁++丙局寅午戌化神破局++化清//甲己戊化//假从枭格用官格成大贵0+
元运 上元一白运 节后第10天
大运 交运时间 公历 1522年09月27日 16时29分 顺行
十神 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
始于 1522 1532 1542 1552 1562 1572 1582 1592 1602 1612
实岁 5岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 85岁 95岁
万士和[明]（1516－1586）字思节，号履庵，宜兴人，嘉靖二十年辛丑沈坤榜二甲58名进士。
本 名万士和 字思节 号履庵 所处时代明 籍 贯宜兴
目录
万士和人物简介编辑 播报
万士和
嘉靖二十年（公元一五四一年）进士。隆庆中，以礼部左侍郎引疾归。万历初，（公元一五七三年）起为礼部尚书。屡疏谏请。因忤张居正，谢病去。居正没，起南礼部尚书，不赴。卒，谥文恭。士和尝受业于唐顺之。著有《履庵集》十二卷，《四库总目》行于世。
万士和（1516－1586），字思节，号履庵，江苏宜兴人。嘉靖二十年（1541）进士，改庶吉士，授礼部主事，改南京兵部，迁江西佥事，贵州提学副使，进湖广参政。三殿工兴，采木使者旁午，士和经画备至，民赖以安，迁江西按察使，广东布政使，拜应天知府，迁右副都御史督南京粮储，奏请便民六事。隆庆二年正月进户部右侍郎总督仓场，寻改礼部左侍郎。隆庆四年（1570）六月十七日，引疾致仕。万历十三年（1585）卒，年七十一，谥文恭。有《履庵集》、《续万履庵集》、《万文恭摘藳》。
万士和明史记载编辑 播报
万士和，字思节，宜兴人。父吉，桐庐训导，有学术。士和成嘉靖二十年进士，改庶吉士，授礼部主事。父丧除，乞便养母，改南京兵部。累迁江西佥事，岁裁上供瓷器千计。迁贵州提学副使，进湖广参政。抚纳叛苗二十八砦，以功赉银币。三殿工兴，采木使者旁午。士和经画备至，民赖以安。迁江西按察使，之官逾期，劾免。起山东按察使，再行广东左布政使。政事故专决于左，士和曰：“朝廷设二使，如左右手，非有轩轾。”乃约右使分日治事。召拜应天府尹，道迁右副都御史。督南京粮储，奏请便民六事。隆庆初，进户部右侍郎，总督仓场。寻改礼部，进左。引疾归。神宗立，起南京礼部侍郎，署国子监事。万历元年，礼部尚书陆树声去位。张居正用树声言，召士和代之。条上崇俭数事。又以灾祲屡见，奏乞杜幸门，容戆直，汰冗员，抑干请，多犯时忌。俺答及所部贡马，边臣请加官赏。士和言赏赉有成额，毋徇边臣额外请，从之。方士倚冯保求官，士和持不可。成国公朱希忠殁，居正许赠王，士和力争。给事中余懋学言事得罪，士和言直臣不当斥。于是积忤居正。给事中朱南雍承风劾之，遂谢病去。居正殁，起南京礼部尚书，再疏引年不赴。卒，年七十一。赠太子少保，谥文恭。
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