冒辟疆//羲皇上人

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冒辟疆著作《红楼梦》的一大铁证
                        

导读：红学诞生百余年来，研究文章可谓汗牛充栋，然而《红楼梦》作者究竟是谁?至今仍存在争议，除曹雪芹外，宏昇、曹頫(同俯)、冒辟疆等人一度都被怀疑是《红楼梦》的作者。原江苏省委副书记、江苏省政协副主席，江苏省文联名誉主席顾浩，如皋红楼梦研究会名誉会长黄伟民二人对此潜心研究多年，认为明末清初的风流才子冒辟疆最有可能是《红楼梦》作者。

2019年11月，《扬子晚报》刊登了顾浩先生的《的作者到底是谁?》的研究文章，对《红楼梦》的问世时间、作者的人生历程、“大观园”的原型等关键问题进行辨析，认为是冒辟疆创作了《红楼梦》，引发了众多红学爱好者的关注，在红学界也引起了广泛反响。黄伟民先生于今年1月也发表了《冒辟疆著作的若干力证》一文，被视为其“姐妹篇”，为证实冒辟疆著作《红楼梦》的观点提供了多方面的力证。

近期，二人又合作撰写了《冒辟彊著作的一大铁证》一文，阐述了他们的新发现，为“冒辟疆是《红楼梦》作者”提供了更为有力的佐证。

正文：

《红楼梦》第一回写道：“诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。……然朝代年纪，地舆邦国，却失落无考。”在这段文字下，有甲戌侧批：“据余说，却大有考证。”蒙侧批：“妙在‘无考’。”当此回写到“因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念”时，对《红楼梦》及其作者了如指掌的“脂砚斋”批道：“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。”这一批语十分重要，为我们弄清《红楼梦》产生于何朝何年何人之手，指点迷津。

其一，我们要弄明白“羲皇上人”一词出自何处、是何意思?据《辞海》载：“羲皇，指伏羲氏。古人想像伏羲以前的人，无忧无虑，生活闲适，故隐逸之士以‘羲皇上人’自称。”

其二，我们要弄明白“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣”这条批语怎么解释?这里的“自”字，作“假如”解。这条批语还省略了主语“谁”，这是文言文行文的常见现象。现在，将“脂砚斋”的这条批语用我们现行的口语翻译出来，这就是：假如明白了是谁称为“羲皇上人”的，这样，就可以知道他著作《红楼梦》这部书在哪个朝代、什么年间了。

其三，我们要弄明白有谁自称或被称作“羲皇上人”的?首先，我们可以找到东晋陶渊明。他在《与子俨等疏》中写道：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”但是，找到他，绝不能解决《红楼梦》研究中碰到的问题；因为他和《红楼梦》风马牛不相及。

于是，我们在清代找，唯一一个自称又被称作“羲皇上人”的是冒辟疆!冒辟疆在《施使君招集内署西园即席分韵二爻》一诗中写道：“平生上皇民，敢负此燧巢。”因为这是在作诗，他把自称的“羲皇上人”换了个意思一样的叫法，叫做“上皇民”了。他以“羲皇上人”自谓，也完全符合他不仕清廷、一直在冒氏“逸园”过着隐逸生活的实际情况。

王士禛(1634-1711)，顺治进士，官至刑部尚书。他在康熙元年(1662)给冒辟疆写信说：“遥忆先生暨其年、谷梁、青若诸子坐水绘庵中，鱼鸟亲人，不翅作羲皇上人之想。”

冒辟疆的诗友张渊懿《巢民先生七十荣寿赋祝》诗中写道：“阅历春秋七十年，风流潇洒若神仙。虚阁披襟或长啸，晴窗企脚自高眠。……先生自是羲皇人，娱情山水乐天真。”

冒辟疆的诗友张圮授在《奉题巢翁老伯还朴斋》诗中写道：“草堂七筑仍还朴，别业频新更有云。”“七十多年山水福，先生才是傲羲皇。”

由上述可知，冒辟疆是自称又被他人称作“羲皇上人”。这里还要特别指出的是，“羲”与康熙之“熙”既同音又近义。这样，按照“脂砚斋”的指点，我们可以得出如下结论：是冒辟疆自称又被称作“羲皇上人”；因此，他著作《红楼梦》一书是在大清朝代、康熙年间。就凭这一大铁证，一切关于《红楼梦》作者问题的争论，恐怕可以画上句号了。(顾浩 黄伟民)