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四人帮===红楼梦作者考证 · 畸笏叟是谁?(待定稿)

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发表于 2023-5-12 09:41:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
红楼梦作者考证 · 畸笏叟是谁?(待定稿)
Pursuit Truth

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创作声明:内容包含虚构创作





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我将用文本(包括正文和批语)与历史史实相对应的方式来证明畸笏叟就是王鸿绪。
以下内容为文本与史实的互证。
一、1677年
批语:【靖眉批:尚记丁巳春日谢园送茶乎?展眼二十年矣。丁丑仲春。畸笏。
(翻译:还记得丁巳年(1677年)春季的某日,在谢园送茶吗?转眼已已经过了二十年了。丁丑年(1697年)农历二月。畸笏)】
解读:王鸿绪丁巳年(1677年)上半年升任右春坊右赞善兼翰林院检讨,不久升任左赞善。(参考资料:《王鸿绪墓志铭》:“丁巳迁右春坊右赞善兼翰林院检讨,寻转左。)右春坊原职掌东宫讲读笺奏,惟雍正以后不立太子,詹事府无辅导皇太子之职事。“谢园送茶”,可能是康熙帝的皇子给他们的老师王鸿绪奉茶。“谢园”,可能是在紫禁城的东宫,也就是现在“故宫南三所”,康熙时期“南三所”可能还没有很多房舍,是比较宽敞的园子,所以被王鸿绪称作“谢园”。
二、约1690年代
批语:【靖:此回可卿梦阿凤,作者大有深意,惜已为末世,奈何奈何!贾珍虽奢淫,岂能逆父哉?特因敬老不管,然后恣意,足为世家之戒。“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,岂是安富尊荣坐享人能想得到者?其事虽未行,其言其意,令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文,是以此回只十页,删去天香楼一节,少去四五页也。】【甲戌:“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。】【庚辰:通回将可卿如何死故隐去,是大发慈悲心也,叹叹!壬午春。】
解读:畸笏叟“命”芹溪删去相关章节,说明畸笏叟是芹溪的长辈或上级。对应王鸿绪作为《明史》编修总裁,是万斯同的上级。
三、1702年
批语:【庚辰双行夹批:直似庄老,奇甚怪甚!庚辰眉批:赵香梗先生《秋树根偶谭》内兖州少陵台有子美祠为郡守毁为已祠。先生叹子美生遭丧乱,奔走无家,孰料千百年后数椽片瓦犹遭贪吏之毒手。甚矣,才人之厄也!因改公《茅屋为秋风所破歌》数句,为少陵解嘲:“少陵遗像太守欺无力,忍能对面为盗贼,公然折克非已祠,旁人有口呼不得,梦归来兮闻叹息,白日无光天地黑。安得旷宅千万间,太守取之不尽生欢颜,公祠免毁安如山。”读之令人感慨悲愤,心常耿耿。壬午九月。因索书甚迫,姑志于此,非批《石头记》也。为续《庄子因》数句,真是打破胭脂阵,坐透红粉关,另开生面之文,无可评处。
(翻译:……壬午年(1702年)九月,因为向(钱名世)索要书籍十分急迫,姑且写在这里,(这段文字)不是为《石头记》所写的批语。)】
解读:1702年5月4日,万斯同去世,钱名世将万斯同遗留下的书籍全部占去,此后王鸿绪可能向钱名世索要了这些书籍,对应评语“壬午九月。因索书甚迫”。
四、1707年之一
批语:【庚辰眉批:丁亥春间,偶识一浙省新发,其白描美人,真神品物,甚合余意。奈彼因宦缘所缠无暇,且不能久留都下,未几南行矣。余至今耿耿,怅然之至。恨与阿颦结一笔墨之难若此!叹叹!丁亥夏。笏叟。
(翻译:丁亥(1707年)春天(或译为春节期间),我偶然结识了一位来自浙江的新进官员,他的白描美人画作,真像神仙一样,非常合乎我的胃口。但当时恰好自己被官务所缠,而且不能在北京长待,没过几天就去南方了。我至今耿耿于怀……丁亥年(1707年)夏。笏叟)】
解读:1707年正月王鸿绪随康熙帝第六次南巡,对应批语中“丁亥春间”。五月廿二日康熙返回京城,王鸿绪回京后可能有空批阅石头记,对应批语中“丁亥夏”。批语中所提及的“浙省新发”可能是南书房翰林陈邦彦。
五、1707年之二
批语:【靖眉批:前批“知者寥寥”,芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去,今丁亥夏只剩朽物一枚,宁不痛杀!
(翻译:……芹溪、脂砚斋以及杏斋里其余同事都相继离去,现今1707年夏天只剩我一个人,痛苦得要命!)】
解读:时至丁亥年(1707年)夏,明史编修工作几乎停顿(史事阑珊),明史馆的人员也变得很少了(史馆凋零),对应批语“只剩朽物一枚”。

未来我还会在以下两方面继续作考证:
# 从笔迹角度来考证:将王鸿绪的书法与畸笏叟批语的笔迹作对比分析;
# 在芹溪死后,脂砚斋离去之后,畸笏叟便没有了遵守保密约定的压力,所以他有动机在批语中透露一些真实信息,以便读者可以推测出石头记的真正作者是谁。
欢迎把你的不同意见或建议,以留言的方式告诉我,谢谢!




发布于 2020-12-18 18:23
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