有传言“扯淡”碑为崇祯皇帝墓碑,可信否
崇祯尸首被发现后同周后的一起被放在东华门外暴尸示众,两三天后才被草草收殮,迁入田妃墓。崇祯的死是确定无疑的。但这块河南省淇县的“扯淡”碑确实有玄机,我认它极他可能是朱三太子四皇子朱慈炤所立。
理由如下:
1、四皇子朱慈炤在甲申年随李自成的部下毛将军逃到河南,这在《张先生传》中写得很清楚。
2、碑文中声称“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒”,甲申年亡国时四皇子朱慈炤恰好十二岁。见史书记载:崇祯十五年即1642年“三月二十一日,册封皇四子为永王,田贵妃生,甫十龄,妃久病请封,且云“恐不及见”,故亟慰之。”。1642年三月十岁的四皇子朱慈炤到了甲申国变的1644年三月恰好是“一十有二”。年龄吻合,此碑乃是四皇子朱慈炤为悼念亡国所立。
3、该碑上用了4种字体。而刻法则用了3种。四皇子朱慈炤就是朱三太子,《红楼梦》的作者是造大观园的“老明公山子野”(朱三太子爷)和画大观园的惜春四姑娘即四皇子。 4、碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字,碑正面共刻77个字,让我不禁联想到7月7生的“巧哥儿”,四皇子朱慈炤对这个寓意“存亡继绝”的七极为喜欢。碑阴共刻34字又是“三”和“四”,全碑共刻111字,三个“一”又可暗合朱三太子之“三”。
5、碑首横刻很大的“再不来了”4个草字。 碑文中写“四空门人清琴棋书画”,“四空门人”又是“四”,“琴棋书画”也是“四”,结合《红楼梦》中的处处是四,四大家族、贾府四春、四出戏等等。这都是朱慈炤在反复强调四皇子的“四”。
6、碑文中自称“泰极仙翁”,《红楼梦》中自称神仙的跛足道人,身为补天之石的朱明帝王总是要用神仙表示自己的身份特殊。
上次提到的桂林大石鼓也与朱慈炤有关系,朱慈炤一生四处流浪,可他总是努力要留下自己的踪迹。
薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史秘密
《赤壁怀古》【赤,即“朱”,悼念朱明,曹也借指“朱”,一般认为“朱”姓起源于“曹”姓,是周初曹挟的后代。 “朱,颛顼之后。周封曹挟于邾,为楚所灭,子孙去邑以为氏。”此诗中朱慈炤借惨败的曹军暗喻覆亡的朱明政权】
赤壁沉埋水不流,【孙刘两军联手大败曹军,曹军伤亡惨重,折戟沉尸累积江中,江水为之阻塞而不能流动。隐喻朱明因同农民军和满清两线作战而最终败亡,明朝军民被大肆屠戮,尸横遍野、阻塞江河】
徒留名姓载空舟。【兵败后的战舰上只空余下高悬的旗号而已。朱明覆亡后,留下的只不过是无数的名姓而已,功德和荣耀都随着失败而不复存在】
喧阗一炬悲风冷,【“喧阗一炬”指火烧曹军朱明覆亡,“风冷”暗喻满清冷酷凶残,血腥屠戮汉家臣民】
无限英魂在内游。【无数的英雄好汉为了朱明故国献出了自己的生命】
《交趾怀古》
铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。
马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。
【交趾,今越南北部红河三角洲流域。公元前209年7月爆发秦末民变,南海郡太守任嚣下属的番禺县县令趙佗稱王建立南越国之後,分象郡為交趾、九真二郡,屬南越國四郡之一。公元112年,汉灭南越后受汉统治。建武十七年(41年),当地雒民在征侧、征贰两姐妹的领导下起而反抗东汉统治,马援被拜為伏波將軍,領兵南下,建武十九年(43年)正月,马援斩杀征侧、征贰,传首洛阳。交趾被平定,马援功封新息侯,食邑三千户。