茗玉&“诚实老人家”的茗烟的娘-----老叶妈&卍儿蓓明

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]被薛宝钗夸赞为“诚实老人家”的茗烟的娘-----老叶妈究竟是谁？[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]红楼隐史蝶恋花 [color=var(--weui-LINK)][url=]红楼隐史[/url] [color=var(--weui-FG-2)]2018-05-07 08:14
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（《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”；脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事，可伤”，“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大，构思精深，本博除了解读表面文章外，更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联，请看我的其他博文以助理解。）

第五十六回里朱慈炤写道：“宝钗道：“我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”李纨平儿都道：“是极。”【庚辰双行夹批：宝钗此等非与凤姐一样，此则随时俯仰，彼则逸才踰蹈耳。】探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”【庚辰双行夹批：这是探春敏智过人处，此讽亦不可少。】平儿笑道：“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。”【庚辰双行夹批：夹写大观园中多少儿女家常闲景，此亦补前文之不足也。】”

　　可千万不要小看了这位只在宝钗口里出现了一下的茗烟的娘，他的资历很不凡，这位得到宝钗夸赞的“老叶妈”就是万历朝的“独相”七年、万历朝和天启朝两任首辅的“三朝元老”叶向高。

　　叶向高，东林党党魁，名列《东林点将录》中“及时雨宋江”的位置，可见其在东林党中的地位和声望之高。叶向高于万历二十六年(1598)任太子朱常洛的侍班官，为太子讲解对句、书法和字意，朱常洛很喜欢叶向高的讲解。叶向高的最大成就是“福王之国”，即迫使万历皇帝让福王朱常洵于万历四十二年（1614年）三月二十四日离开京师去往自己的封国就藩，之后不久叶向高辞官致仕。泰昌元年（1620年）朱常洛即位后立刻诏家居已六年的叶向高重入内阁，可是叶向高还未来得及动身，“一月天子”光宗就病死，而后即位的明熹宗天启继续催促叶向高返朝重任首辅。天启四年七月叶向高因阉党之势日盛而请辞还乡，在天启病死后没几天也病死了。崇祯即位后立即追赠叶向高为太师，谥“文忠”，赐葬闽县（今闽侯）东台戊辰山，建御祭碑亭。

　　《明史纪事本末》云：“今日之争，始于门户，门户始于东林，东林始于顾宪成”。被万历皇帝革职回家的顾宪成与高攀龙等于万历三十二年（1604年）重修宋儒杨中立主讲的东林书院，借讲学以吸纳党羽，形成东林党，并与朝中任职的首辅叶向高等官员遥相呼应。在东林党不断壮大的过程中，致力于打击朝中异己、大力扶植东林同党的叶向高做出了极大的贡献。例如1611年（万历三十九年）京察时，叶向高主持朝政，将齐、楚、浙、宣、昆等党的一些人物罢官革职。1623年（熹宗天启三年），时任首辅的叶向高又和东林党人左都御史赵南星利用京察，罢免了齐党亓诗教、楚党官应震等人。作为东林党的朝中头领，叶向高自然是当得东林党茗烟的娘的.

　　宝钗夸赞老叶妈“是个诚实老人家”，这正是为了照应东林党黄宗羲等编纂的《明史》中对叶向高的夸赞之语：“向高为人光明忠厚，有德量，好扶植善类。”党同伐异的东林党是一定要拔高美化大力扶植东林同党的首辅叶向高的，而被东林党培养和扶植的周后自然也是要夸赞东林党的好党魁叶向高的。

　　东林党名义上标榜气节，实则借讽议朝政之名，行包庇地主、为富商巨贾争利之实。他们打着廉正奉公、振兴吏治、开放言路、革除积弊的骗人口号，迫使明朝廷取消或降低海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负，只是为给工商业者和地主豪强代言谋利。对明末劳苦农民屡遭天灾饥荒的苦难，东林党不但视而不见，反而对朝廷的征款赈灾行为极力阻挠，更转嫁税赋令受灾的农民雪上加霜，结果造成了大量农民破产，形成大量流民，直接导致了明末的农民大起义。

“探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”【庚辰双行夹批：这是探春敏智过人处，此讽亦不可少。】”脂砚斋的“此讽亦不可少”乃是提醒读者：敏智过人的探春的这句话不过是朱慈炤的讥讽之语，所谓诚实的东林党都不过些满嘴谎言、见利忘义的伪君子罢了！

首度破解，持续更新，敬请关注博客文章，更多揭秘都在《红楼隐史蝶恋花》。

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王熙凤和金钏儿生日当天，谁死了?说出来你可能不信!
2018-10-21 15:31
题：王熙凤和金钏儿生日当天，谁死了?说出来你可能不信!
文/姜子说书


《红楼梦》故事里，九月初二日是王熙凤生日，贾母让尤氏给王熙凤办酒席，园中人都打听得尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有。

然而，就是这样一个日子，一向最爱热闹的贾宝玉，居然一大早就出门去了，特地去了一个冷清的地方，去祭祀一个死了的闺阁女儿。

翠墨告诉众人说：“可不真出了门了。说有个朋友死了，出去探丧去了。”众人都觉得不可思议。

金钏儿的生日VS金钏儿的忌日


《红楼梦》故事里，王熙凤过生日那天，究竟是谁的忌日呢?谁死了?

很多人都误以为贾宝玉是去祭祀金钏儿，然而，九月初二日并不是金钏儿的忌日，而是金钏儿的生日。

《红楼梦》故事里，作者写王熙凤生日，写了“凤姐泼醋”和“平儿理妆”两件事。

作者写贾宝玉因为能够为平儿尽心，心满意足，此处有这么一句话：“今日是金钏儿的生日，故一日不乐，不想竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也”。



按照中国的民间习俗，祭祀死人都是选在忌日这一天，而不是生日这一天。

贾宝玉因为九月初二日是金钏儿的生日，一整天不高兴，其实是在变相地说，王熙凤过生日，贾宝玉不高兴。

为什么呢?因为《红楼梦》是以诗传史的《清风明月史》，白金钏对应薛宝钗，都是“清风虫阵营”人物，薛宝钗隐写皇太极，王熙凤隐写康熙。

檀、芸、降三香VS荷香
所以，王熙凤跟金钏儿生日当天，是谁的忌日呢?为何宝玉要用檀、芸、降三样祭祀?为何最后选择了荷包里的速沉?为什么宝玉要没命的跑?



一、宝玉和黛玉这一对的忌日，代表第一春崇祯朝的灭亡，所谓檀香与木芙蓉之荷香;

二、贾芸和红玉这一对的忌日，代表第二春南明的灭亡，所谓芸香与水芙蓉之荷香;

三、鲍二家的忌日，鲍二家的是贾琏的另一个影子，隐写东林党，在这一天上吊自杀了，所谓降香。

《红楼梦》故事里，茗烟作为贾宝玉肚子里的蛔虫，是知道金钏儿投井之事的，金钏儿的忌日，以及金钏儿在贾宝玉心中的地位，他最清楚不过，茗烟不知道祭谁，说明不是祭祀金钏儿。



《红楼梦》故事里，茗烟很清楚这个受祭的人是“人间有一、天上无双的，极聪明，极精雅的一位姐姐妹妹”。而在贾宝玉心中，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者。

茗玉小姐VS水仙庵
《红楼梦》故事里，刘姥姥曾经讲过茗玉小姐的故事，贾宝玉派茗烟去找茗玉小姐，却最终找到了一个瘟神爷，为什么呢?



姜子之前的说书章回已经说过：《红楼梦》写的是荣宁更替的故事，薛宝钗取代了林黛玉，本属于林黛玉的庙堂，最后坐着的人是薛宝钗。

这一回的祭祀故事同理，曹子建关于洛神的谎言，不过是提醒读者注意《风月宝鉴》有正反两面，“水仙庵”三字说的也是鸠占鹊巢之事。

《红楼梦》故事里，作者以王熙凤和金钏儿生日写清兵入关，又用“平儿理妆”写南明建立，死的人自然就是茗玉小姐林黛玉。返回搜狐，查看更多

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被宝钗夸赞为“诚实老人家”的茗烟的娘——-老叶妈究竟是谁
2023-07-26 08:09·红楼隐史

《红楼隐史》第一部全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

第五十六回里朱慈炤写道：“宝钗道：“我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”李纨平儿都道：“是极。”【庚辰双行夹批：宝钗此等非与凤姐一样，此则随时俯仰，彼则逸才踰蹈耳。】探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”【庚辰双行夹批：这是探春敏智过人处，此讽亦不可少。】平儿笑道：“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。”【庚辰双行夹批：夹写大观园中多少儿女家常闲景，此亦补前文之不足也。】”

　　可千万不要小看了这位只在宝钗口里出现了一下的茗烟的娘，他的资历很不凡，这位得到宝钗夸赞的“老叶妈”就是万历朝的“独相”七年、万历朝和天启朝两任首辅的“三朝元老”叶向高。

　　叶向高，东林党党魁，名列《东林点将录》中“及时雨宋江”的位置，可见其在东林党中的地位和声望之高。叶向高于万历二十六年(1598) 任太子朱常洛的侍班官，为太子讲解对句、书法和字意，朱常洛很喜欢叶向高的讲解。叶向高的最大成就是“福王之国”，即迫使万历皇帝让福王朱常洵于万历四十二年（1614年）三月二十四日离开京师去往自己的封国就藩，之后不久叶向高辞官致仕。泰昌元年（1620年）朱常洛即位后立刻诏家居已六年的叶向高重入内阁，可是叶向高还未来得及动身，“一月天子”光宗就病死，而后即位的明熹宗天启继续催促叶向高返朝重任首辅。天启四年七月叶向高因阉党之势日盛而请辞还乡，在天启病死后没几天也病死了。崇祯即位后立即追赠叶向高为太师，谥“文忠”，赐葬闽县（今闽侯）东台戊辰山，建御祭碑亭。

　　《明史纪事本末》云：“今日之争，始于门户，门户始于东林，东林始于顾宪成”。被万历皇帝革职回家的顾宪成与高攀龙等于万历三十二年（1604年）重修宋儒杨中立主讲的东林书院，借讲学以吸纳党羽，形成东林党，并与朝中任职的首辅叶向高等官员遥相呼应。在东林党不断壮大的过程中，致力于打击朝中异己、大力扶植东林同党的叶向高做出了极大的贡献。例如1611年（万历三十九年）京察时，叶向高主持朝政，将齐、楚、浙、宣、昆等党的一些人物罢官革职。1623年（熹宗天启三年），时任首辅的叶向高又和东林党人左都御史赵南星利用京察，罢免了齐党亓诗教、楚党官应震等人。作为东林党的朝中头领，叶向高自然是当得东林党茗烟的娘。

　　宝钗夸赞老叶妈“是个诚实老人家”，这正是为了照应东林党黄宗羲等编纂的《明史》中对叶向高的夸赞之语：“向高为人光明忠厚，有德量，好扶植善类。”党同伐异的东林党是一定要拔高美化大力扶植东林同党的首辅叶向高的，而被东林党培养和扶植的周后自然也是要夸赞东林党的好党魁叶向高的。

　　东林党名义上标榜气节，实则借讽议朝政之名，行包庇地主、为富商巨贾争利之实。他们打着廉正奉公、振兴吏治、开放言路、革除积弊的骗人口号，迫使明朝廷取消或降低海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负，只是为给工商业者和地主豪强代言谋利。对明末劳苦农民屡遭天灾饥荒的苦难，东林党不但视而不见，反而对朝廷的征款赈灾行为极力阻挠，更转嫁税赋令受灾的农民雪上加霜，结果造成了大量农民破产，形成大量流民，直接导致了明末的农民大起义。

“探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”【庚辰双行夹批：这是探春敏智过人处，此讽亦不可少。】”脂砚斋的“此讽亦不可少”乃是提醒读者：敏智过人的探春的这句话不过是朱慈炤的讥讽之语，所谓诚实的东林党都不过些满嘴谎言、见利忘义的伪君子罢了！

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被宝钗夸赞为“诚实老人家”的茗烟的娘——-老叶妈究竟是谁
2023-07-26 08:09·红楼隐史

《红楼隐史》第一部全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

第五十六回里朱慈炤写道：“宝钗道：“我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”李纨平儿都道：“是极。”【庚辰双行夹批：宝钗此等非与凤姐一样，此则随时俯仰，彼则逸才踰蹈耳。】探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”【庚辰双行夹批：这是探春敏智过人处，此讽亦不可少。】平儿笑道：“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。”【庚辰双行夹批：夹写大观园中多少儿女家常闲景，此亦补前文之不足也。】”

　　可千万不要小看了这位只在宝钗口里出现了一下的茗烟的娘，他的资历很不凡，这位得到宝钗夸赞的“老叶妈”就是万历朝的“独相”七年、万历朝和天启朝两任首辅的“三朝元老”叶向高。

　　叶向高，东林党党魁，名列《东林点将录》中“及时雨宋江”的位置，可见其在东林党中的地位和声望之高。叶向高于万历二十六年(1598) 任太子朱常洛的侍班官，为太子讲解对句、书法和字意，朱常洛很喜欢叶向高的讲解。叶向高的最大成就是“福王之国”，即迫使万历皇帝让福王朱常洵于万历四十二年（1614年）三月二十四日离开京师去往自己的封国就藩，之后不久叶向高辞官致仕。泰昌元年（1620年）朱常洛即位后立刻诏家居已六年的叶向高重入内阁，可是叶向高还未来得及动身，“一月天子”光宗就病死，而后即位的明熹宗天启继续催促叶向高返朝重任首辅。天启四年七月叶向高因阉党之势日盛而请辞还乡，在天启病死后没几天也病死了。崇祯即位后立即追赠叶向高为太师，谥“文忠”，赐葬闽县（今闽侯）东台戊辰山，建御祭碑亭。

　　《明史纪事本末》云：“今日之争，始于门户，门户始于东林，东林始于顾宪成”。被万历皇帝革职回家的顾宪成与高攀龙等于万历三十二年（1604年）重修宋儒杨中立主讲的东林书院，借讲学以吸纳党羽，形成东林党，并与朝中任职的首辅叶向高等官员遥相呼应。在东林党不断壮大的过程中，致力于打击朝中异己、大力扶植东林同党的叶向高做出了极大的贡献。例如1611年（万历三十九年）京察时，叶向高主持朝政，将齐、楚、浙、宣、昆等党的一些人物罢官革职。1623年（熹宗天启三年），时任首辅的叶向高又和东林党人左都御史赵南星利用京察，罢免了齐党亓诗教、楚党官应震等人。作为东林党的朝中头领，叶向高自然是当得东林党茗烟的娘。

　　宝钗夸赞老叶妈“是个诚实老人家”，这正是为了照应东林党黄宗羲等编纂的《明史》中对叶向高的夸赞之语：“向高为人光明忠厚，有德量，好扶植善类。”党同伐异的东林党是一定要拔高美化大力扶植东林同党的首辅叶向高的，而被东林党培养和扶植的周后自然也是要夸赞东林党的好党魁叶向高的。

　　东林党名义上标榜气节，实则借讽议朝政之名，行包庇地主、为富商巨贾争利之实。他们打着廉正奉公、振兴吏治、开放言路、革除积弊的骗人口号，迫使明朝廷取消或降低海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负，只是为给工商业者和地主豪强代言谋利。对明末劳苦农民屡遭天灾饥荒的苦难，东林党不但视而不见，反而对朝廷的征款赈灾行为极力阻挠，更转嫁税赋令受灾的农民雪上加霜，结果造成了大量农民破产，形成大量流民，直接导致了明末的农民大起义。

“探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”【庚辰双行夹批：这是探春敏智过人处，此讽亦不可少。】”脂砚斋的“此讽亦不可少”乃是提醒读者：敏智过人的探春的这句话不过是朱慈炤的讥讽之语，所谓诚实的东林党都不过些满嘴谎言、见利忘义的伪君子罢了！

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红楼隐史
2024-08-04 08:40

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就连生活在同一时期的精明过人的刘宗敏都被翰林文魔们制造的谣言骗得团团转，误以为田家最是有钱，因此，负责拷掠权贵官员钱财的刘宗敏进了北京城后，不是选择奢华壮丽的周奎府进行搜查，反倒是首选门面寒酸的田府进行搜检，结果，竟然是一无所获。

东林党们极力宣扬国丈周奎为人“笃厚”，一贯“朴谨”，可事实呢？

周奎拥有规模庞大的园林豪宅不少于三处，而且每处豪宅都是令人乍舌的奢华壮丽，

——北京府邸因为格外的富丽气派，而荣幸地成为满清四大贝勒之首的礼亲王代善的王府；

——苏州府第因为占地宽广，仅房屋就达二百四十间以上，而毫无争议地作为清朝的苏州织造总局；

——至于周奎营造的嘉定花园，现在仅部分留存，尽管已经远不及从前的规模和风光，但仍被赞为“中国一绝”，不难推知其原状该是何等的令人惊艳。

房产之奢已是令人咋舌，而金银之多更加令人吃惊，相当于是大明财政收入的好几倍。

可从国家榨取了如此多财富的周奎却连千分之一的银子也不肯拿出来回报一下他的好女婿崇祯帝，反而继续“半哄半赚”地黑女婿为数不多的救命钱，这就是富岳丈封肃坑害落难女婿甄士隐的历史原委。

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茗烟的名字反复变化的秘密
原创2023-01-08 07:58·红楼隐史

《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相

“茗烟”又名“焙明”。书中特意在第四十三回《闲取乐偶攒金庆寿　不了情暂撮土为香》中写道：“一气跑了七八里路出来，人烟渐渐稀少，宝玉方勒住马，回头问茗烟道：“这里可有卖香的？”焙茗道：“香倒有，不知是那一样？”宝玉想道：“别的香不好，须得檀、芸、降三样。”茗烟笑道：“这三样可难得。”” 朱慈炤故意将“茗烟”和“焙茗”两个名字交错使用，以此暗示读者“焙茗”其实就是“茗烟”。

宝玉共有十个小厮，其名字特点是两两对仗：锄药对扫红，引泉对扫花，挑芸对伴鹤，双瑞对双寿。动宾结构的“焙茗”明显是与“墨雨”不对仗的，与墨雨相对仗的是茗烟。一个小厮改名不奇怪，书中被改名的下人多了去了，花珍珠被改做花袭人（话袭人），还有四儿、芳官等等，文中总会给个交代。可偏偏茗烟的改名却突兀蹊跷且毫无解释，不但从对仗改成了不对仗的“焙茗”，而且奇怪的是朱慈炤仅仅只是自第二十四回至第三十四回中将“茗烟”改做“焙茗”，而在第三十四回后又毫无交代地改回作“茗烟”，“茗烟”被改叫做“焙茗”后又改回“茗烟”，这是朱慈炤故意要读者思考背后寓意，这里到底有何玄机呢？

其实只要回顾前文文章解密就知道了。第二十四回《醉金刚轻财尚义侠　痴女儿遗帕惹相思》中是为大观园种植赤心木松柏树的贾芸正式出场，而贾芸为谋求差事向卜世仁借香一事正是朱慈炤以此暗喻崇祯为救国危不得不向不是人周奎借饷的明末真历史。而第三十四回《情中情因情感妹妹　错里错以错劝哥哥》则是发生在宝玉被打后，贾母要带宝玉回南京，黛玉劝宝玉“你从此可都改了罢！”，而薛蟠则因吵闹要进去打死宝玉。一系列的描写乃是影射崇祯亡国、朱明转而在南京接续、满清趁机打入中原窃取政权的明亡历史。

“焙茗”音同“悖明”——“悖乱明朝”、又音同“背明”——“背叛明朝”，出自唐代贯休的《陪冯使君游六首。登干霄亭》中的一句“古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青”，朱慈炤以“茗烟青”即“茗烟清”， 暗示茗烟最终投靠了清廷。

“茗烟”变作“焙茗”经历的就是从贾芸借香种松柏即崇祯复兴朱明起始，到宝玉被打即崇祯亡国终结的这一段末代历史，隐喻的是崇祯年间群臣对明朝的悖乱和背叛。



那么“茗烟”或者说“焙茗”究竟影射的是明末的谁呢？



请看第五十六回里朱慈炤通过宝钗之口交代道：“怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。那怕叶妈全不管，竟交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。”平儿笑道：“前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。” （“莺”谐音“阴”，第二十五回　《魇魔法姊弟逢五鬼　红楼梦通灵遇双真》中癞头和尚对贾政强调“除亲身妻母外，不可使阴人冲犯。【庚辰侧批：是要紧语，是不可不写之套语。】” 其中的“阴人”之“阴”也似暗指薛宝钗的“莺儿”的“莺”。）



前文在破解《红楼梦中不肯借香的卜世仁家香料铺子的大秘密》中已经说过对香草在行的薛宝钗家其实就是经营香草行当的“卜世仁”周奎周后家，茗烟与薛家关系极好正是朱慈炤暗示读者：宝玉——玉玺身边的亲信小厮茗烟其实就是众正盈朝把持朝堂的、并与周后关系极好的东林党！



第二十四回“因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，贾芸吃了饭便又进来，到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来。只见焙茗，锄药两个小厮下象棋，为夺“车”正拌嘴，还有引泉、扫花、【庚辰侧批：好名色。】挑云、伴鹤四五个，又在房檐上掏小雀儿玩。”脂批在“扫花”后特意批注道“好名色”，“挑云”和“伴鹤”是虚陪人物，那么”焙茗”、 “锄药”“引泉”、“扫花”四人的名字好在何处呢？

焙茗——悖明背明，锄药——除妖，引泉——引入白水——引入满清、扫花——扫华——扫荡中华。

“背明”和“除妖”为“夺“车”正拌嘴”这是隐喻崇祯即位之初的东林党“焙茗”和阉党“锄药”间为争夺主导权而展开的政治斗争，那么最后是谁赢了呢？当然是众所周知的培植了周后的东林党“焙茗”，也就是崇祯大搞众正盈朝后而得以环绕宝玉——朱明玉玺左右的清流君子东林党“茗烟”！

而“在房檐上掏小雀儿玩”的“引泉”和“扫华”则暗喻了崇祯即位之初的不安定的边疆形势。“泉”即“白水”，白色对应五行中的金，金白水清。《汉光武本纪》载：“王莽篡位，忌恶劉氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为‘白水真人’”。所以“泉”亦又借喻“金刀”之意。引泉，暗喻引入“金刀白水”——后金满清。“泉”又通“犬”，“引泉”也有引入刘姥姥“狗儿”之意。“引泉”“扫花”，即引入满清扫荡中华，乃是影射东林党大力引荐袁崇焕、并指使袁崇焕杀害不肯归附东林党的因牢牢牵制住后金而被称作“海外长城”的毛文龙，从而使得皇太极得以长驱直入扫掠中原的历史。

第二十六回中，焙茗受薛蟠指使假冒贾政之名将宝玉诳了出来，宝玉因此骂焙茗“反叛肏的”。薛蟠说：“明儿五月初三日是我的生日。”1644年的五月初三是福王朱由崧监国于南京即南明政权正式建立的日子。薛蟠满清将朱明的继承者南明建立的日子妄称是自己的生日，这是影射满清的假称为崇祯报仇而入主中原，拒绝承认南明的正统性并最终取而代之的欺世盗名的强盗行径！而焙茗出卖宝玉给薛蟠即出卖国家给满清的助纣为孽的行为可不就是“反叛肏的”么？



第四十三回里宝玉偷祭金钏，本来宝玉焚香施了半礼后，就让茗烟收了东西准备回去了，可茗烟不但“不收”，反而是“忙爬下磕了几个头”，金钏影射的是后金满清，详情请回顾前文《宝玉被打之“金钏投井”的惊世大秘密》一节，茗烟对水仙的殷勤叩祝影射的是亡国后的东林党对满清新主子的屈膝逢迎。

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红楼香识
青山依旧笑 2014-05-17   |  181阅读  |  2转藏

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http://www. 2013年02月04日08:08 王　彬
　　我在《炉瓶三事》中谈及了和香有关的三件器皿，沿着这个思路，自然要述及与这些器皿有关的香了。在《红楼梦》中，关于香，或者说与香有关的文字并不很多，而且只是作为背景之中的细节与填充物。但是，虽然是琐碎之物，也不应该回避，因为细微之处见精微，《红楼梦》之为经典，很重要的因素便与此有关。比如，第十八回，元春省亲来到大观园，只见花彩缤纷、灯光相映、细乐声喧，元春“默默叹息奢华过费”。叹息之间，忽然看到“有值拂太监跪请登舟”，于是换船，游览过蓼汀花溆之后，复弃舟上舆，进入行宫：

　　但见庭燎烧空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。真是：金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。

　　其中，麝即麝香，取自雄性麝鹿的腺囊；脑即龙脑，即龙涎香。龙涎香自古以来便有几分神秘，是宋代词人难以绕开的情结，“霜缟同心翠黛连，红绡四角缀金钱，恼人香爇是龙涎。”其实，龙涎香不过是抹香鲸肠内的病理分泌物。干燥的龙涎香呈灰色或者褐色，形状如蜡。新鲜的龙涎香气味轻弱，时间愈久，香气愈重。龙涎香名贵难求，因此普通百姓使用的只是有其名而无其实的复合型的香饼而已。当然，皇室例外，譬如此处的元春，以贵妃之尊回到娘家而氤氲于“鼎飘麝脑之香”的氛围之间，是极应该极正常的。

　　相对元春，在贾府宴请活动中，也离不开香，只是香的等级发生了变化。第五十三回，正月十五的夜晚，贾母举行家宴，在大花厅上摆了十来席，“每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香”。虽然是御赐——皇帝赏与的百合宫香，但相对麝香龙涎还是差了不少。身份不同，香也不同，在《红楼梦》的叙述里是丝毫没有错乱的。应当指出，百合即百合花，百合之香虽然味道淡雅，却含有一种兴奋剂，久闻之后如同饮酒，叫人兴奋难眠，并不适合放于卧房之内。然而，奇怪的是，在贾母的宝贝孙子——宝玉的房间里却大量使用这种香，不知是什么道理。在第四十一回，刘姥姥多喝了几碗酒，无意间闯进怡红院，“扎手舞脚”地仰卧在宝玉的床上，酒气屁臭满屋，“袭人慌忙将她没死没活的推醒”，又恐怕空气污浊，“忙将当地大鼎内贮了三四把百合香，仍用罩子罩上”，拉着刘姥姥离开了怡红院。相对贾母的大花厅，宝玉室内的香虽然也是百合香，但只是普通而非御制的宫香。为什么会是这样？因为，十五之夕的家宴，是一年之中的重要场和，故而要使用御制宫香，而宝玉的房间，不过是日常宴居，百合香也就可以，况且贾府只是贵族而并非皇室，也没有那么多的御制宫香可用。由此想到另外一个问题，在宝玉的房间，经常深夜难眠而发生一些叫人惊诧的故事，是不是与百合香的刺激有关呢？这自然属于另一个话题，不在我们这篇文章的研究范畴。

　　香这种东西，在我国古代，历来是人们的钟爱之物。蔡质的《汉宫仪》中便有“含鸡舌香伏奏事”的记载。含香一词后来成为朝官的代词。含香之外，还要熏衣，“西风太池月如钩，不住添香折翠裘”。除此以外，外出的时候，还要佩戴香囊，身份不同，香囊里的香当然也不一样，流风所及，映射于《红楼梦》中的人物也是如此。第四十三回，九月初二这天，尤氏为凤姐过生日，大家都去了，只有宝玉和茗烟骑马出角门向北，一气跑了七八里，见人烟渐渐稀少，宝玉方勒住马问茗烟：“这里可有卖香的？”茗烟道：“香倒有，不知是哪一样？”宝玉道：“别的香不好，须得檀、芸、降三样。”檀、芸、降是三种名贵之香，分别用檀香木、芸香草、降香木制成。这样的香，在荒郊野外，哪里寻找呢？故而茗烟笑道：“这三样可难得。”看看周围的环境，宝玉也没有办法，还是茗烟提醒了他：“我见二爷时常小荷包里有散香，何不找一找。”听了这话，宝玉回手从衣襟下掏出一个荷包来，“摸了一摸，竟有两星沉速”。沉，即沉香，属于木香的一种，产生这种香的木头入水即沉。速，是黄速香的简称，是次一等级的沉香。沉香这种香料，最早见于东汉杨孚的《交州异物志》，称蜜香。星，是我国传统度量制度的一个单位，一星即是一钱，沉速是高等级的香，有两钱也很难得，因此宝玉心内欢喜，又问茗烟道：“哪里有炉炭？”茗烟说这就难了，建议再向前走二里，去水仙庵，一处供奉洛神的尼庵，那里肯定有炉炭。见到宝玉，老尼很兴奋，如同见了活龙一般，宝玉哪有心思和她多谈，只是和她借香炉，去了半日，老尼连香供纸马都预备来，宝玉一概不用，只命茗烟捧着香炉，找块干净地方。水仙庵虽然有炉有炭，但是地方腌臜，竟然找不出干净地方，茗烟无奈把香炉放在井台上，问宝玉这里如何？宝玉点头认可，“掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身命收了去。”茗烟答应了，且不收，趴在地上磕了几个头，说这受香的冤魂，一定是人间有一、天上无双，极聪明、极俊雅的姐妹，“二爷心事不能出口，让我代祝”。茗烟祝的是什么呢？茗烟的祝词是这样的：“你若芳魂有感，香魄多情”，虽是阴阳间隔，即是知己之间，也不妨时常来问候二爷，“你在阴间，保佑二爷来生也变个女孩儿，和你一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了”。祝完了，茗烟又磕了几个头才爬起来。宝玉祭奠的，的确是一个女孩，是被王夫人斥骂为“下作小娼妇”的金钏儿。因为受了冤屈，金钏儿愤而投井，致使宝玉遭受贾政的毒打。金钏儿虽然是丫头，是奴仆，与宝玉有主仆之别，但是宝玉仍然想要用檀、芸、降这样高等级的香，后来实际用的是沉速这种更高级的香来祭奠她，自然是有所寄托的。《红楼梦》中的宝玉是一个具有平等思想的人物，如何刻画他平等待人，在祭奠金钏儿所用之香的等级上，便充分地表现出来了。香，于《红楼梦》，不过是一种轻柔细微之物，但在这里却坚硬如铁。这不仅是作家对事物的拿捏——关于香与人的关系，曹雪芹拿捏得十分精准，更重要的是看出作家的精神高度是腐朽、落后，还是高尚、先进。祭神如神在，虽然是祭奠一个屈死的丫头，但在香的选择上，却令人震动而无话可说，“于无声处听惊雷”呀！而这样的做法，当然不应该仅仅反映宝二爷和他的虚拟之境，也应该适于宝二爷、红楼之外的非梦之境——水仙庵外面的世界，“环球同此凉热”，有什么不可以呢？(王  彬)

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能勾出人心魔的降芸神香神在哪里？
2020-02-13 15:25


《长安十二时辰》这部大唐侦破案，有一款非常著名的香“降芸神香”。闻染的这款降芸神香，"闻起来有金戈铁马之意"，且留香持久，沾身七日不散。并且可以勾出人心底最恐的心魔。在近半年来的三次「斗香」中，降芸神香都赢了。很多香友看完这部剧，都来问我历史上确有此香吗？有具体的古籍记载香方吗？

原著摘录：

这是安仁坊王节度家的大小姐，订了十二封极品降神芸香，预定今日送到。……闻染心想，好歹把这份订货先送过去吧，再出城不迟。她主意既定，转身取来芸香，放到一个竹扎的香架上，背出门去了。



所以原著里应该叫“降神芸香”。为何取这个名字呢？问香馆认为有二种解释。

其一“芸香”这款草本类香料在唐代本来就是常见的香料之一，致于“降神”，闻染家的独门秘方冠名“降神这一品牌名，意为香气能引神灵降临/用此香如同神灵降临等等，也是合情合理的。

第二种解释就是在香料里面确实有一款香料又称“降神”香的，那就是“降真香。

道教的盛行和香事的繁盛，同时辐射在大唐的广阔疆域。而道教用香，和道家医学、道家玄学有密不可分的关系。除广为贵族喜爱的沉香外，降真香、玄参、芸香、藿香、郁金、甘松、乳香等均是常用的香料。其中降真香，也叫降神香，和《长十二》中的降芸神香描述尤为酷似，所以应该是主要原材料。



降真香自唐宋以来，在宗教、香文化中占重要的位置，甚至是人们不可或缺的日常用品，从唐诗的记载来看，唐代的道观及达官贵人常用降真香。醮星辰用降真香，说明降真香在道教祭祀仪式中起着重要作用。

《香乘》中也有很多关于降真香的的神话记载，讲述的是汉朝人燕济，巧遇仙人赠香的故事。此仙就是传说中被玉帝封为清灵真人的裴元仁，所赠“三神香” ，即为“信灵香”。

信灵香是种流传千年的合香。其中提领烟形， 驱瘴避虫的一味，便是百香之首—— 降真香。

纵观历史，神话的意义，从不只是记述一段奇文异事。它往往还代表着一个民族的信仰，是一个时代的缩影。在《香乘》神话里，不难看出早在汉朝，“香”与“神”密不可分的关系。其实，中国的玄学，不论佛道，都是通过一个“修真”的过程，将普通的俗世凡人带入朗朗神话。降真香得“降真”为名，正是源于古人把它当作一条现实通往神话的桥梁。



认识降真香

嵇含在《南方草木状》中描述降真香：“紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑，置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟炱中，经久成紫香，可以降神。”嵇含所指降神，一指可以提出至真至纯的香气，另意为引降天上的神仙，也即“烧之感引鹤降”。所以清人吴若仪在《本草从新》中记述为：“烧之能降诸真，故名。”

用我们现代的话解释就是：降真香是豆科檀属多年生木质藤本植物的结脂。由外向内生香，因此常出现中空，状似鸡骨，因而又名鸡骨香。降真香味，淡雅而丰富。细甜的底味中，变化出自然百味，一如跳脱三界之外的仙子，见素抱朴又气象万千。每一块降真香，都至少要经 50 到 100 年的时间才能结香成形。故静待百年之久， 销声匿迹的降真香才重新“降真”海南。



合香妙用降真香含有丰富的肉桂醛、览香素化合物，具有多种生物活性，能镇痛、止血、抗菌、消炎。《本草纲目》：“辛温无毒，小儿带之辟邪恶气，疗折伤、金疮，止血定痛，消肿生肌。”《本草丛新》：“周崇被海寇刃伤，血出不止。军士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日结痂无斑，会救万人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。说明降真香根部药用价值最高。

单品降真香，生闻淡似兰麝，蒸薰形味超然。故用香篆品赏最为合适。《香乘》《已上集本草》与《本草纲目》等同步记载有：“烧之初不甚香，得诸香和之则特美”。

《新纂香谱》记载：“古人对降真香的利用基本与沉香、檀香并驱，若以沉香做篆香，必加少量降真香，才可提出至真至纯的香气”。就好比美味菜肴里的味精，又如醇香咖啡中的咖啡伴侣（奶精）。所以焚香，并不是全部以沉、檀、龙、麝等名贵香为材料最好的。例如在做沉香线香时，加少量的降真香，能更好的释放出沉香的香气，使其气味更加厚重甘醇，悠远持久。通过这样搭配，方能闻到香品更高的境界。

所以在《长十二》里描述的这款降神芸香的君香应是降真香和芸香无异。今天先和大家分享到这里，下一期分享什么是芸香及芸香在合香中的应用。

在明代周架胄所著的《香乘》中记载有对降真香的考证八则：补充

降真香，一名紫藤香，一名鸡骨，与沉香同，亦因其形有如鸡骨者为香名耳。

俗传舶来上者为番降，生南海山中及大秦国，其香似。烧之初不甚香，得诸香和之则特美。入药以番降紫而润者为良。

广东、广西、云南、安南、汉中、施州、永顺、保靖及占城、暹罗、渤泥、琉球诸番皆有之。（集《本草》）

降真生丛林中，番人颇费坎斫之功，乃树心也。其外白，皮厚八九寸，或五六寸，焚之气而远。（《真腊记》）

鸡骨香即降真香，本出海南，今溪峒僻处所处者似是而非，劲瘦，不甚香。（《溪蛮丛话》）

主天行时气、宅舍怪异。并烧之，有验。（《海药本草》）

伴合诸香，烧烟直上，感引鹤降，醮星辰烧此香妙为第一，小儿佩之能辟邪气，度录功德极验，降真之名以此。（《仙传》）

出三佛齐国者佳，其气劲而远，辟邪气。泉人每岁除，家无贫富皆爇之，如燔柴，维在处有之皆不及三佛齐国者。今有番降、广降、土降之别。（《虞衡志》）

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红楼问香（五）
天玺妙香
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红楼问香（五）
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江南二月好风景，故人此日正清明。清明正是仲春时节，桐花牡丹，皆欲绽放。清明更是普天祭悼逝去亲朋的日子。



祭悼，也会用到香。








清 费丹旭 《焚香抚琴》
《红楼梦》第四十三回，宝玉“闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香”时，祭悼的乃是受了冤枉投井自尽的金钏，因为白地里找不到香店，经侍童提醒，便在随身佩戴的香荷包中觅得几星“沉、速”——沉香和速香（黄熟香）。而之前宝玉希望使用的是，“别的香不好，须得檀、芸、降三样”，可见他对香料非常熟悉。



作为“红楼”背景之一的明清之际，万历（1573－1620）是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年，为一朝长度之最。前期经张居正主导实行一系列改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，史称万历中兴。但万历也一向被认为是明朝由盛转衰的拐点。“万子万孙”之后（明朝两位末帝崇祯、永历都是万历的孙子），有明终于寿终正寝。










朱翊钧在位期间发生过许多让人头大的事。例如“争国本”。立宠子还是立长子为太子的问题引发了他与朝臣之间数十年的对立，也多少造成了他后期懒政不上朝的荒唐。要一直到了万历三十年这年他才勉强认确立长子为太子。



朝鲜使臣李恒福曾评价神宗的穷奢极欲，其中也是以香作例：



以龙脑沉檀屑，杂以椒末，涂屋壁。又督珠市，尽纳其珠，择其大颗络为障子。又遣太监采珠于外，南方贡以珠，其重四两，天下所贡，无大于此。










可见无论基于正面还是负面，基于事实还是传闻，基于皇家还是民间，此际稔熟于“香生活”无疑都已是极有身段的代码。



《红楼梦》中宝玉提到的芸香并非藏书辟蠹的芸香草。明清时期合香中常用的芸香乃是属于树脂香料的枫香，也就是白胶香。



白胶香的别名有枫香脂(《唐本草》)，枫脂(《通典》)，白胶(《儒门事亲》)，芸香(《本草原始》)，胶香(《国药的药理学》)等。来源树种为为金缕梅科植物枫香，即枫香树，别名有枫木、香枫、三角枫、鸡爪枫等，不同于一般意义上的“枫树”——这种树是属于槭树科无患子目的。










《唐本草》苏敬谓：



枫香，所在大山皆有。树高大，叶三角。五月斫树为坎，十一月采脂。



晋人嵇含《南方草木状》云：



枫香，树似白杨，叶圆而歧分；有脂而香，其大如鸭卵；二月花发，乃连著实，八、九月熟，曝干可烧。










连权威的《说文解字》都认为“枫”之得名缘于其“厚叶弱枝善摇”——《尔雅》甚至直接称为“欇欇”，言风至则“欇欇而鸣”，又谓“其脂入地，千年化为琥珀”。



关于“枫香树”另一个带着血腥气的著名传说，则是跟她的颜色有关了。王瓘《轩辕本纪》云：



皇帝杀蚩尤于黎山之丘，掷其械于大荒之中，化为枫木之林。










不过这故事毋宁也不很为后世当真，所以“汉宫殿中多植之（枫香），至霜后叶丹可爱，故称枫宸”。



但“蚩尤之死”一定是上古中国最严重的事件之一。



传说蚩尤是上古时代九黎部落的首领，他骁勇善战，也可能和炎帝同族——《路史·蚩尤传》说“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”他有兄弟八十一人（或八十一个氏族），个个本领非凡。










河南、山东、河北交界处历称“九黎之都”。涿鹿县境内现存蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山等遗址。《水经注》卷十三涿水条记：“涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流经涿鹿县故城南……《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流，霖雨并侧流注阪泉。”



轩辕大战蚩尤是传说时代极重要的分水岭。黄帝胜出，一统中原，成为华夏正统。此后汉文史籍特别长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，蚩尤逐渐成为“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”的不经形象。



但蚩尤之存在于传说，作为莽荒对抗秩序、出格对抗定格的某种即是反叛也是生机的力量的象征，又从来都是生生不萎于人类的精神生活。《红楼梦》中对宝玉及其“同族”（包括金钏之类）的设定，所谓天地钟灵而又离经叛道，毋宁是同一种精神的存续。如果这种抗争基于追求真理、真相、真际、真如，自然就是宝贵的。

发布于 2019-04-11 11:03

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红楼梦终极解密：贾珠扑井而亡
啸风
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百年红楼梦方醒，

一朝花落了无痕。

我们前面挖掘出了红楼梦三个极其重要的隐形人，一个是贾珠，另外两个是同昌公主和寿昌公主。贾珠在二十岁就死了是红楼梦第一个弥天大谎，他不仅仅出现在王夫人哭贾珠的哀嚎里，其实贾珠在红楼梦的书里一直伴随着我们，只是我们被文字蒙蔽看不出来罢了。现在我们分析并解读一下贾珠是怎么死的。

第一，金钏挨打和殉情因为一个井字。

红楼梦第三十回原文：

宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。宝玉悄悄的笑道：“就困的这么着？”金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼。宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包皮里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你。”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。

宝玉与金钏当着王夫人面调笑, 王夫人认为是“无耻之事,此乃平生最恨者”, 打了金钏一耳光, 金钏就投井死了。她的和晴雯的死亡后果和处理方式显然不同，晴雯死了王夫人只给了几两烧埋银子马上让烧掉，而金钏死了王夫人不但给了好多银子，连薛宝钗都捐出几身衣服，而且给玉玔的月钱上升到每月二两，二两银子那就是姨娘的标准，显然也是给金钏的一个无法说出口的名分。前面我们分析了金钏确实是为了贾珠殉情的，而金钏挨打的原因不是别的，而是那一句勾起王夫人无限悲痛的金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。这里的井字显然是贾府上上下下的禁忌。

第二，宝玉挨打也因为一个井字。

红楼梦第三十三回原文：

贾政此时气的目瞪口歪，一面送那长史官，一面回头命宝玉“不许动！回来有话问你！”一直送那官员去了。才回身，忽见贾环带着几个小厮一阵乱跑。贾政喝令小厮“快打，快打！”贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。贾政便问：“你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去，由你野马一般！”喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒，便乘机说道：“方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。”贾政听了惊疑，问道：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。──大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。若外人知道，祖宗颜面何在！”喝令快叫贾琏、赖大、来兴。小厮们答应了一声，方欲叫去，贾环忙上前拉住贾政的袍襟，贴膝跪下道：“父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。我听见我母亲说……”说到这里，便回头四顾一看。贾政知意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：“我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿強姦不遂，打了一顿。那金钏儿便赌气投井死了。”

宝玉挨打，表面上的决定性因素好像是忠顺王府来贾府要琪官蒋玉菡，其实还是因为贾环告黑状说了一个井字。首先贾政是深知贾宝玉的为人，和戏子来往是那时贵族的流行风尚，红楼梦前前后后的各位主子和戏子的聚会喝酒也不是什么大不了的事。同时贾政自忖“素日并不和忠顺府来往”，可见两家府邸本来就来往不多，贾宝玉不求上进和戏子来往显然不是贾政将宝玉往死里打的理由。金钏自杀事件，贾宝玉有点失魂落魄，会见贾雨村也令贾政“原本无气的,这一来倒生了三分气”。这些事情不过是个引子和铺垫，真正让贾政真的气急了，唯有狠命打死的还是贾环的那句话：那金钏儿便赌气投井死了。显然这里又是井字发挥了重要作用。

第三，贾宝玉到井边祭奠一个人。

红楼梦第四十三回原文：

宝玉因和他借香炉。那姑子去了半日，连香供纸马都预备了来。宝玉道：“一概不用。”便命茗烟捧着炉出至后园中，拣一块干净地方儿，竟拣不出。茗烟道：“那井台儿上如何？”宝玉点头，一齐来至井台上，将炉放下。茗烟站过一旁。宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，回身命收了去。茗烟答应，且不收，忙爬下磕了几个头，口内祝道：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的陰魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一、天上无双，极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香魄多情，虽然陰陽间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在陰间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”说毕，又磕几个头，才爬起来。

宝玉去祭奠金钏前要买香，茗烟问买什么香，宝玉说须得“檀芸降”三样才好。这“檀芸降”三种香是作者杜撰的，即使不是杜撰，可是为什么要买这三种香，难道其他香不成吗？其实贾宝玉在这里祭奠的不仅仅是金钏，更重要的是祭奠那个金钏为之殉情的人。“檀芸降”这三个字倒过来是“降芸檀”，其谐音是“绛芸轩”，显然根据前面的分析，绛芸轩在这里有两个意思，一个是表示怡红院绛芸轩的主人贾宝玉来祭奠金钏了，另外一个意思是贾宝玉来这里祭奠蒋绛芸轩以前的主人，绛芸轩以前的主人是谁？是贾珠。为什么要到偏僻地方的井台上祭奠？因为两个人的死亡原因都和井有密切关系。

第一，戏曲牡丹亭里的断井颓垣。

红楼梦第二十三回原文：

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习 戏文呢。只是林黛玉素习 不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵 ，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡 想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

前面我们分析了四时即事是贾宝玉写的诗，表现了贾珠和同昌公主一起抚养几个孩子的情景。马上后面出现了两段戏文，一段属于《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》，是《惊梦》一出中女主人公杜丽娘的一段唱词，出自明代戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》，还有一处戏曲就是西厢记。皂罗袍描写贵族小姐杜丽娘游览后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴却无人欣赏，抒发了良辰美景空自流逝的惋惜之情。显然贾珠在这里和这般都付与断井颓垣有着莫大的关系。

综上分析，我们可以知道，贾珠和同昌公主在绛芸轩里抚养几个孩子好几年，后来不幸被人告发，皇室震怒处罚贾家，贾政怒不可遏的杖责贾珠，情形和我们看到的贾政杖责贾宝玉一样，贾珠为了替父亲贾政洗罪，扑井而亡。如果说贾珠的死亡原因是扑井，那么同昌公主是怎么死的？请听后面的分析。

发布于 2020-12-22 22:33