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一赤壁怀古·火烧赤壁//赤瑕宫·南直召祸

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发表于 2024-2-27 09:37:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
《赤壁怀古》
赤壁怀古 其一
赤壁沉埋水不流,

徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,

无限英魂在内游。
薛宝琴的真实身份匪夷所思:《赤壁怀古》谜底,揭秘黛玉死亡真凶
《红楼梦》被称是“千古奇书”,奇特之一便是,别书都以男子为主角,而红楼梦的目的是“为闺阁昭传”,为女子立传。
进入贾家的女子,林黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、妙玉……个个都是既美且有才,但被读者忽略的是,薛宝钗的叔伯妹妹薛宝琴,虽未入十二钗正册之列,但她的颜值,在一众美人中却是最高的。
宝琴、邢岫烟等四美一进荣国府,就引起轰动,尤其是宝琴,老成持重的探春称:“据我看,连她姐姐并这些人总不及她……


“她姐姐”当然是指宝钗,“并这些人”是谁?当然就是指大观园里住着的群芳了。也就是说,连被宝玉称为“倾国倾城的貌”的林黛玉,论颜值都不及宝琴。换句话说,宝琴在大观园中是艳冠群芳的存在。
为什么曹翁将绝世美颜给了宝琴,她却没有跻身十二钗正册?
对此笔者百思不得其解,直到重读宝琴写的10首怀古诗,才恍然大悟:原来宝琴如此重要,她的身上,藏着四大家族衰败的根源,藏着林黛玉一生悲苦,死无所归的幕后真凶。
细读这10首怀古诗,首首都惊心动魄,其中第一首《赤壁怀古》中,藏着《红楼梦》大悲剧的真正原因。
无限英魂在内游:《赤壁怀古》的谜底里,藏着无数冤魂。
宝琴作的十首怀古诗,不仅是诗,更是十个谜语的谜面。更重要的是,这些地方她都亲身去过。

“我从小儿所走的地方的古迹不少,我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗。诗歌虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件,姐姐们猜一猜。”

“诗虽粗鄙,却怀往事”,这说明,诗里的事情,不是空穴来风,而是她的往事。


十首古诗,是十个地方,她不仅去过,还留下了刻骨铭心的故事,一个女孩为何有这么丰富的经历?我们看第一首《赤壁怀古》里写了啥?

赤壁怀古 其一
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

关于赤壁怀古的谜底是什么,至今红学界众说纷纭,有说是走马灯的,有说是盂兰盆节(中元节即鬼节)上的法船的,有说是香灰铁鼎(即香炉)的。
笔者认为,赤壁怀古的谜底就是香炉。
赤壁怀古,当然写的是赤壁之战,是你死我活的战场厮杀。
单从谜面上看,“喧阗一炬悲风冷”,是一把大火改变了战场结局,造成“无限英魂在内游”的悲惨结局。


众所周知,《红楼梦》中多次提到火,贾家人更是谈火色变,每次有火出现,紧跟着就有祸事发生。
甄士隐正和贾雨村谈话,一个“炎”先生出现不久,甄家就接连发生祸事,女儿英莲被拐,甄家被大火连烧几天,被推为望族的甄家,一时间家破人亡。
刘姥姥刚讲了雪下抽柴烧火的故事,贾家就走了水(失火),吓得贾母喝令宝玉不许再说火字。
贾瑞照看风月宝鉴镜病入膏肓,贾代儒即命人架起火来烧,之后贾瑞撒手人寰。
而宝琴的10首怀古诗,第一首里又出现了让人心悸的“火”,到底是什么意思呢?
更让人细思极恐的是,《赤壁怀古》里不仅出现了骇人的“火”,还出现了“沉埋”的字眼,这个宝琴到底经历了什么?
熊熊烈火:秦始皇焚书坑儒,是黛玉魂断,宝琴苟且时。
其实笔者认为,这场大火就是秦始皇焚书坑儒的火。红楼梦里的所有女子,实际都是儒学的前世今生。


秦可卿为何姓秦?秦钟第一次出场,脂砚斋侧批:“未嫁先名玉,来时本姓秦”。
秦可卿未嫁时,是黛玉,是有竹之高洁的美玉。但秦可卿已嫁之后,便不姓秦了,姓了贾。
何谓嫁人?
秦始皇焚书坑儒后,天下儒学一蹶不振。但等到汉武帝时,董仲舒用“君权神授”、“天人三问”的思想,将儒学改头换面,使儒学重发生机。
但所谓“君权神授”、“天人三问”,都是把儒学嫁给了君王,做了君权任人摆布的小妾。此所谓嫁人。
这就是为何宝玉喜欢古风古韵,而不喜经济学问之道的原因。
也就是说,黛玉的死早就注定了,她是先秦儒家的真儒化身,而秦焚书坑儒后的女子,虽名义上还是儒家,但早已是妾,是姬,是宠妃,是玩意儿。


所以宝琴是秦后儒家的化身,焚书坑儒,是黛玉的死期,但却是宝琴的起始,所以宝琴的十首怀古诗,是以赤壁怀古为开端。
如此再看这首怀古诗,“赤壁沉埋水不流”,“沉埋”的被坑杀的儒生,为何儒生被埋,水就不流了呢?
如果对古代教育有了解可知,古代儒生开蒙入学,叫“入泮”,《礼记·王制》中说:“学童首先换上学服,拜笔、入泮池、跨壁桥,然后上大成殿,拜孔子,行入学礼”
也就是说,通过入泮礼,就成为孔子门生——儒生。所有入儒学的,都要跨过半圆形的泮池,才算入了儒门。
如今坑杀了天下儒生,当然是“沉埋水不流”,尸体太多,水不流动,儒家断绝。所以就“徒留名姓在载空舟”,儒生不在,只有儒学之空名。


“喧阗一炬悲风冷”,“喧阗”即喧哗热闹,浩浩荡荡的一把火后,只剩凛冽悲风,儒家已经断子绝孙了。
“无限英魂在内游”,真儒已死,而先秦儒家的儒生英魂不散,当然是在内游了。
铁鼎香炉:宝琴的见多识广的背后,藏着不堪的身份。
笔者前面已说,这赤壁怀古本是一首谜语诗,宝琴说是打一俗物。笔者认为,谜底就是香炉。
儒生入蒙拜孔子,都要立鼎焚香的,赤壁即红壁,你看这铁鼎香炉是不是红壁。
但重要的不是这个,重要的是,香炉里一是把火,香魂外是香魂,秦焚书坑儒之前是赤胆忠心的真香魂,其后是芳艳绝伦的艳香魂:以儒事君的妾。


红楼时代的女子,讲究“养在深闺人未识”,但这宝琴却把天下十停走了五六停。
据她自己说:“我从小儿所走的地方的古迹不少……”
从小儿就走南闯北,这在古代女子中是不正常的,哪有个大户人家的父亲,天天让女儿抛头露面,从小儿就开始到处游历,好像以游历为工作似的。
宝琴的身份是什么?上面说了,是妾,是宠物,是玩意儿。
当儒家不是以家国天下为己任的香魂,而是以媚上为生存手段的工具,不死还等什么?
真儒死,而假儒存,所以贾家才是四大家族之首,也是“真士隐”,而“假语存”。而假儒存世,最终会将天下代入呼啦啦似大厦倾的下场。


四大家族“贾史王薛”最后一败涂地,从根上说,都是假儒行世造成的,最后儒成了假的后,史书也成了假的,王权难以永保,代表雪花银的薛家在覆巢之下,终难保全。
《红楼梦》写了一场浩大的文化之殇,难怪悲剧如此彻底……呜呼哀哉!
开卷有益,原创不易。



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薛小妹新编怀古诗-赤壁怀古
风临酒把2 2017-06-27   |  981阅读  |  7转藏

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第五十回和五十一回介绍了薛宝琴写了十首《怀古诗》让大家猜:

(第五十回)宝琴走过来笑道:“我从小儿所走的地方的古迹不少,我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件,姐姐们请猜一猜。”众人听了,都说:“这倒巧,何不写出来大家一看?”

(第五十一回)众人闻得宝琴将素习所经过各省内的古迹为题,作了十首怀古绝句,内隐十物,皆说这自然新巧。……大家猜了一回,皆不是。



大家还对这十个谜语进行了一番议论,然而事后也没有宣布答案。于是难坏了三百多年来的读者们,纷纷加入了猜谜的行列,得出了很多答案,五花八门,然而又谁都不服谁,显得很尴尬。有很多人都是非要在曹家家事里做文章,这显然是徒劳的。

当代红学家蔡义江教授则研究诗影射之意,他在《红楼梦诗词曲赋评注》一文中认为,“赤壁怀古”乃总说,是写贾府衰落,如曹军人马之一败涂地;《交趾怀古》写元妃,从声势显赫到忽然暴亡。《淮阴怀古》写凤姐,恶犬指贾琏,“一饭之恩”指刘姥姥。《钟山怀古》是李纨。《桃叶渡怀古》是迎春。《青家怀古》是香菱。《马嵬怀古》是秦可卿,《蒲东寺怀古》是金钏儿,《梅花观怀古》是林黛玉。等等。当然,这也是见仁见智的,如《广陵怀古》,蔡教授认为隐的是晴雯,但细品诗味,似乎更可能的是薛宝钗。其他诸人似乎也可商榷。但老蔡并没有把谜底解出来,没有做到兼顾。



我们先看看第一个谜语:

其一  赤壁怀古

赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

此诗表面上来看讲的是三国时期赤壁之战中战死的曹军将士,《三国演义》里著名的火烧赤壁的精彩故事就源于此。我们先逐句看看都是什么意思。

赤壁沉埋水不流:意思是火烧曹操战船后,余骸沉埋江中,江水为之不流。为什么“水不流”呢?苏东坡不是有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的名句吗?江水是永远也不会不流的,所以“水不流”这一点显得有些奇怪。



徒留名姓载空舟:古代作战都立有战旗,主帅立黄牙旗,在军中居于中央,其他将领也都有表示自己身份的旗帜。“名姓”在这里指战船旗帜上的将帅之姓。将士战死,只有写有将帅姓氏的旗帜在空空的战船上飘扬。为什么船上没有人呢?至少应该有死人呀?

喧阗一炬悲风冷:“喧阗”是指声音喧哗、噪杂,在此指火烧战船的声响。一炬:指烧毁曹军战船的火炬。

无限英魂在内游:战船里都是战死将士的英魂。赤壁之战时,曹操身先士卒,乘战船深入敌方前沿阵地,亲自了解情况,指挥作战。曹军将士在曹操指挥下英勇作战,因此战死的将士都被视为英雄。赤壁成为曹操率麾下军队英勇战斗的见证。



清代周春在《阅红楼梦随笔》中说是这个谜语的谜底是“走马灯之用战舰水操者”,徐凤仪在《红楼梦偶得》中说是“盂兰会所焚之法船”。有位叫刘俟晨的学者认为应该是“棺材”,理由是棺材的各面均涂朱赤正与“赤壁”二字吻合,说无论生前有过多么的辉煌,但终不免崩溃灭亡的命运真是最恰如其分了;“棺材”是指注定走向崩溃灭亡。首句“赤壁沉埋水不流”写棺材之埋葬。为什么会“水不流”呢?一方面可能是指棺材不可能埋在流动的水里,另一方面流动的水给人一种有生机的感觉,而如果是不流动的死水,应该是象征着死去的人;第二句“徒留名姓载空舟”以空舟喻棺材之外形,棺材正面须写明死者名姓;第三句“喧阗一炬悲风冷”是安葬之际在鼓乐喧阗中亲人哭泣、火化冥物的情景;第四句“无限英魂在内游”是指人都逃脱不掉进入棺材的命运。



这个答案还是很有道理的,这跟妙玉提到的“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”的味道非常类似。薛宝琴写的十首《怀古诗》肯定不是一般意义的怀古,而应该也是正反两面都有寓意的,从背面来看应该与贾家的命运是有着密切的关系,也就是说无论贾家在前八十回里有多么的富贵,多么的荣耀,但最后都不免家亡人散的结局。

第十二回贾瑞因正照风月宝鉴定能丧命,这是很有象征意义的,因为这面正反两面皆可照人的镜子就象征着《红楼梦》这本书,正面看到的色情镜头象征着此书的表面故事是个表色的故事;而背面看到的骷髅象征着死亡,正所谓“好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人”。书中还提到过“白骨如山忘姓氏”,这都是在暗示此书的背面故事是部血腥的历史,死人无数,而贾家一个个那么生动鲜活的人最后应该都逃不了一个死字。



在第十四回里有一条批语里提到“清属水”,这是指满清在“五行”里是属“水”的,这样看来“水不流”似乎是在诅咒满清最后灭亡的结局。

这样看来薛宝琴写的十首《怀古诗》的背面应该是贾家命运的缩影,每一首应该都是非常有寓意的,而第一首的谜底是棺材,应该是总揽全局的作用。如此看来其他九首应该与一些贾有的具体的人或事有关系,很有可能是八十回以后一些人物命运的伏笔。但是从表面上来看,又是十个谜语,应该是有合理的谜底的,这一点非常难度。
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赤壁怀古
- 360国学
《赤壁怀古》唐·崔涂
汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。
收起
《赤壁怀古·潼潼水势向》清·秋瑾
潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红。
《赤壁怀古》宋·苏辙
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄,百胜安知赤壁焚。觜距方强要一斗,君臣已定势三分。古来伐国须观衅,意突成功所未闻。
收起
《赤壁怀古》清·于成龙
赤壁临江渚,黄泥锁暮云。至今传二赋,不复说三分。名士惟诸葛,英雄独使君。今朝怀古地,把酒对斜曛。
收起
《赤壁怀古》清·戴梓
赤壁当年战火烧,风狂天瘴水迢遥。曹瞒败去无双鬓,公瑾归来有二乔。月暝魏都秋落叶,烟消吴苑夜空潮。江间渔父无今古,羌笛一声风自飘。
收起
《赤壁怀古》明·钟禧
赤壁矶头载酒过,感时怀古思如何。扁舟泊岸波声静,孤雁横江月色多。鏖战当时怜孟德,狂吟此日忆东坡。无人可论平生事,醉舞龙泉发浩歌。
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红楼梦第五十一回 薛宝琴的十首怀古诗谜之一赤壁怀古
一心说红楼
2019-06-29 19:34
薛宝琴的十首《怀古诗谜》
《红楼梦》第五十回中的八个谜语,前四首均由学识平凡的李纨、纹儿、绮儿打出谜面且平淡无味;然而谜底则由高手黛玉、湘云、宝钗给出,此便是作者曹寅(雪芹)有意杂乱安排。往往被《红楼梦》读者忽略,却是隐藏了石
涛的身世。后四首诗词谜,无论谜面、谜底都给出石涛后半生的遭际。
《红楼梦》第五十一回,作者曹寅(雪芹)借宝琴的《怀古诗谜》十首,将此前的八个谜语打住正像宝琴自称:‘我今拣了十个地方的古迹,做了十首怀古的诗。诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物件……’。根据宝琴的
提示:‘暗隐俗物’、‘却怀往事’。读者往往将注意力放在‘暗隐俗物’的谜底上;而作者的真正意图在‘却怀往事’上,这是符合作者创作《金陵十二钗》的历史大背景—中国历代王朝的是是非非。读者在猜谜的过程中,必定深究斟
酌谜面,重温历史。曹雪芹(寅)凭他深厚的诗词功底,用一首《怀古诗》,又巧妙地做成‘谜语’,而读者所猜中的,谜底虽是一件‘俗物’,却又有另外的含义:或是历史上另外一个事件,或与当时有关的,或与古代文化名人佚事等等。
《赤壁怀古》(十之一)
赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。
谜底:缫丝煮茧釜
此诗谜中含有三层意思:
其一,作为角色薛宝琴的这首怀古诗,无疑是凭吊1500年前的古人英灵,即东汉建安十三年(公元208年)曹操、刘备、孙权三雄争霸天下时,发生的那场‘火烧赤壁’之战,‘一炬悲风’多少英雄豪杰葬身火海,沉埋江底,尸体塞江,水不流
(夸张);‘徒留名姓载空舟’。正是《好了歌》中的《古来将相在何方,荒冢一堆草没了》,何况兵卒。
其二,作为诗谜,其谜底为‘缫丝煮茧儿用的红陶釜或铁锅’。釜的下半部沉埋在灶台或地下,釜内注水(水不流);水面以上的釜边,隐指‘赤壁’(红陶或锈锅邦边)。一炬点火,不停煽风,釜底燃薪,釜中煮茧,无限生灵隐指蚕蛹。缫丝抽丝过程中,无数活生生的蚕蛹被抽尽茧衣煮死 。若仅仅猜为‘釜’或‘锅’, 只是欠准确。煮米、煮豆的锅,虽然米粒、豆粒的数量也称得上‘无限’,米、豆也具有生命的含义,蚕蛹可称生灵,但不见称米为生灵者。故猜此谜底为民间缫丝煮茧的专业用锅。确是一件‘俗物’,与丝绸有关。
其三,谜底‘缫丝煮茧釜’。作者为何此谜,与雪芹自己任江宁织造,主管皇家所用丝绸等的业务,紧密相关。作者的十首怀古诗谜更深层的意图,乃至曹寅的内心世界,先解析第二首《交趾怀古》
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望庐山瀑布二首
[ 唐 ] 李白
原文
西登香炉峰,南见瀑布水。

挂流三百丈,喷壑数十里。

欻如飞电来,隐若白虹起。

初惊河汉落,半洒云天里。

仰观势转雄,壮哉造化功。

海风吹不断,江月照还空。

空中乱潈射,左右洗青壁。

飞珠散轻霞,流沫沸穹石。

而我乐名山,对之心益闲。

无论漱琼液,还得洗尘颜。

且谐宿所好,永愿辞人间。

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

译文
其一

从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。

水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。

速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。

乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。

仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!

再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。

水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。

飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。

我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。

不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。

遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

其二

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

注释
庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。

香炉峰:庐山北部名峰。水气郁结峰顶,云雾弥漫如香烟缭绕,故名。南见:一作“南望”。

三百丈:一作“三千匹”。壑(hè):坑谷。“喷壑”句:意谓瀑布喷射山谷,一泻数十里。

歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。

河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。

造化:大自然。

江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。

潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。

穹(qióng)石:高大的石头。

乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。

无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。

谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。

香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。

遥看:从远处看。挂:悬挂。前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。

直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。

疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

作者介绍

李白
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣...
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《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密(一) (2017-04-27 11:11:50)
标签: 崇祯 明朝 东林党 朱三太子 红楼梦        分类: 红楼梦
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者是朱三太子----崇祯帝的四皇子朱慈炤。作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)



《赤壁怀古》【赤,即“朱”,悼念朱明,曹也借指“朱”,一般认为“朱”姓起源于“曹”姓,是周初曹挟的后代。 “朱,颛顼之后。周封曹挟于邾,为楚所灭,子孙去邑以为氏。”此诗中朱慈炤借惨败的曹军暗喻覆亡的朱明政权】

赤壁沉埋水不流,【孙刘两军联手大败曹军,曹军伤亡惨重,折戟沉尸累积江中,江水为之阻塞而不能流动。隐喻朱明因同农民军和满清两线作战而最终败亡,明朝军民被大肆屠戮,尸横遍野、阻塞江河】

徒留名姓载空舟。【兵败后的战舰上只空余下高悬的旗号而已。朱明覆亡后,留下的只不过是无数的名姓而已,功德和荣耀都随着失败而不复存在】

喧阗一炬悲风冷,【“喧阗一炬”指火烧曹军朱明覆亡,“风冷”暗喻满清冷酷凶残,血腥屠戮汉家臣民】

无限英魂在内游。【无数的英雄好汉为了朱明故国献出了自己的生命】





《交趾怀古》

铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。

马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。

【交趾,今越南北部红河三角洲流域。公元前209年7月爆发秦末民变,南海郡太守任嚣下属的番禺县县令趙佗稱王建立南越国之後,分象郡為交趾、九真二郡,屬南越國四郡之一。公元112年,汉灭南越后受汉统治。建武十七年(41年),当地雒民在征侧、征贰两姐妹的领导下起而反抗东汉统治,马援被拜為伏波將軍,領兵南下,建武十九年(43年)正月,马援斩杀征侧、征贰,传首洛阳。交趾被平定,马援功封新息侯,食邑三千户。

这首诗的第一句很是让人奇怪:镛,“大钟谓之镛”,见《说文》。 “铜铸金镛”是指秦始皇统一六国后,收缴天下的兵器铸成金钟和铜人,这与东汉的马援八竿子也打不到啊!不过马援虽没有“铜铸金镛”,却有“铜柱”,那是在平定交趾的征氏两姐妹后,立了两根铜柱作为汉朝的边界。而且马援还曾金城破羌,估计这就是高鹗将“铜铸金镛”改做“铜柱金城”的原因。但这样一来,《交趾怀古》的历史寓意就被彻底扭曲了,脂砚斋强调过《红楼梦》“一字不可更”,朱慈炤想借“铜铸金镛”说什么呢?要破解这个谜团,就千万不要被“交趾”和“戎羌”局限住思路,这首诗的真正机关还是在吟哦的对象一代名将马援的背景上。马援不但是一代平定边乱的名将,更是两易其主的三姓贰臣!

马援在王莽新朝时任新城大尹。新朝灭亡后,马援受到陇右割据势力隗嚣的器重,被任命为绥德将军为隗嚣效力,后于建武四年(28年)奉书至洛阳,刘秀讥讽马援道:“你周旋于二帝之间,见到你,大感惭愧啊。”马援道:“当今世道,不只君主选择臣子,臣子也选择君主。臣如今远来,陛下怎么知道我不是刺客奸人?”刘秀笑道:“你不是刺客,不过是个说客而已。”马援道:“天下反反复复,窃取名字的人多如牛毛,现在见到陛下,宽宏大量,与高祖一样,就知道帝王自然有真的了。”刘秀听了很是受用,于是礼遇予他。马援返回西州后说服隗嚣归顺刘秀,隗嚣于是派马援护送其长子隗恂到洛阳去做人质。在隗嚣起兵抵抗刘秀后,马援上书刘秀,为消灭隗嚣献计献策,更率突骑五千为其奔走效劳,游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪,成功的分化瓦解隗嚣势力。建武八年(32年),刘秀亲征隗嚣。军队行进到漆县,因为地势险阻、情况不明而犹豫不前。是马援堆米为山,详细标示各路部队进退往来的道路,陈述隗嚣的将领已有分崩离析之势,力主乘机进攻,终于说服刘秀挥军直进。最后隗嚣大将十三人及部众十万余人不战而降,隗嚣逃至西城,隗嚣军主力基本上被汉军消灭。马援靠着出卖旧主发达,为新主子刘秀统一天下立了大功。

后马援又为刘秀平定西羌和岭南,战功赫赫。建武二十四年(48年),南方武陵郡五溪蛮暴动,武威将军刘尚前去征剿,冒进深入,结果全军覆没。马援时年六十二岁,请命南征。“时年六十二,帝愍其老,未许之。援自请曰:“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:“瞿铄哉是翁也!”遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等,将十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。不想病死在南征途中,留存其诗《武溪深行》一首,写武溪毒淫,征途艰险,“铁笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》:“《武溪深》,马援南征时作。门生爰寄生善笛,援作歌以和之。”

“铜铸金镛”都是金,喻指后金,朱慈炤是故意错用秦始皇的“铜铸金镛”为了暗喻是马援为新朝的统一天下立下了大功。这《交趾怀古》是讥讽那些曾为朱明守边安疆的洪承畴、吴三桂等贰臣投降满清,并为新主子入主中原效尽犬马之劳的丑态。洪承畴等朱明旧臣为满清统一天下立下了汗马功劳,对南明政权和抗请义士赶尽杀绝,其名声远播海外以及戎羌满清,天下人尽皆知。

“马援自是功劳大,铁笛无烦说子房”,马援劳苦功高,比汉朝的开国大功臣张良张子房都不差啊!“铁”为“金”, “笛”通“敌”,“铁笛”暗喻“金敌”,指后金敌人。“铁笛无烦说子房”的真实寓意是:对朱明的敌人后金来说,洪承畴、吴三桂这些降将为后金满清统一天下所立下的功劳着实可比汉朝的开国大功臣张良!这些本是为朱明守边安疆、保家卫国的名将背叛自己的国家和民族,转而为敌人后金残酷镇压本族人民的抵抗,用无量的同胞的鲜血染红了他们头上的顶戴官翎。真是平乱安邦好名将!叛国卖国好奴才!这《交趾怀古》实为朱慈炤对这些卖国贰臣的极尽鄙夷和嘲讽!】





首度破解,持续更新,敬请关注博客文章,更多揭秘都在《红楼隐史》。
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 楼主| 发表于 2024-4-11 12:38:34 | 显示全部楼层
《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密(一) (2017-04-27 11:11:50)
标签: 崇祯 明朝 东林党 朱三太子 红楼梦        分类: 红楼梦
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者是朱三太子----崇祯帝的四皇子朱慈炤。作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)



《赤壁怀古》【赤,即“朱”,悼念朱明,曹也借指“朱”,一般认为“朱”姓起源于“曹”姓,是周初曹挟的后代。 “朱,颛顼之后。周封曹挟于邾,为楚所灭,子孙去邑以为氏。”此诗中朱慈炤借惨败的曹军暗喻覆亡的朱明政权】

赤壁沉埋水不流,【孙刘两军联手大败曹军,曹军伤亡惨重,折戟沉尸累积江中,江水为之阻塞而不能流动。隐喻朱明因同农民军和满清两线作战而最终败亡,明朝军民被大肆屠戮,尸横遍野、阻塞江河】

徒留名姓载空舟。【兵败后的战舰上只空余下高悬的旗号而已。朱明覆亡后,留下的只不过是无数的名姓而已,功德和荣耀都随着失败而不复存在】

喧阗一炬悲风冷,【“喧阗一炬”指火烧曹军朱明覆亡,“风冷”暗喻满清冷酷凶残,血腥屠戮汉家臣民】

无限英魂在内游。【无数的英雄好汉为了朱明故国献出了自己的生命】





《交趾怀古》

铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。

马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。

【交趾,今越南北部红河三角洲流域。公元前209年7月爆发秦末民变,南海郡太守任嚣下属的番禺县县令趙佗稱王建立南越国之後,分象郡為交趾、九真二郡,屬南越國四郡之一。公元112年,汉灭南越后受汉统治。建武十七年(41年),当地雒民在征侧、征贰两姐妹的领导下起而反抗东汉统治,马援被拜為伏波將軍,領兵南下,建武十九年(43年)正月,马援斩杀征侧、征贰,传首洛阳。交趾被平定,马援功封新息侯,食邑三千户。

这首诗的第一句很是让人奇怪:镛,“大钟谓之镛”,见《说文》。 “铜铸金镛”是指秦始皇统一六国后,收缴天下的兵器铸成金钟和铜人,这与东汉的马援八竿子也打不到啊!不过马援虽没有“铜铸金镛”,却有“铜柱”,那是在平定交趾的征氏两姐妹后,立了两根铜柱作为汉朝的边界。而且马援还曾金城破羌,估计这就是高鹗将“铜铸金镛”改做“铜柱金城”的原因。但这样一来,《交趾怀古》的历史寓意就被彻底扭曲了,脂砚斋强调过《红楼梦》“一字不可更”,朱慈炤想借“铜铸金镛”说什么呢?要破解这个谜团,就千万不要被“交趾”和“戎羌”局限住思路,这首诗的真正机关还是在吟哦的对象一代名将马援的背景上。马援不但是一代平定边乱的名将,更是两易其主的三姓贰臣!

马援在王莽新朝时任新城大尹。新朝灭亡后,马援受到陇右割据势力隗嚣的器重,被任命为绥德将军为隗嚣效力,后于建武四年(28年)奉书至洛阳,刘秀讥讽马援道:“你周旋于二帝之间,见到你,大感惭愧啊。”马援道:“当今世道,不只君主选择臣子,臣子也选择君主。臣如今远来,陛下怎么知道我不是刺客奸人?”刘秀笑道:“你不是刺客,不过是个说客而已。”马援道:“天下反反复复,窃取名字的人多如牛毛,现在见到陛下,宽宏大量,与高祖一样,就知道帝王自然有真的了。”刘秀听了很是受用,于是礼遇予他。马援返回西州后说服隗嚣归顺刘秀,隗嚣于是派马援护送其长子隗恂到洛阳去做人质。在隗嚣起兵抵抗刘秀后,马援上书刘秀,为消灭隗嚣献计献策,更率突骑五千为其奔走效劳,游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪,成功的分化瓦解隗嚣势力。建武八年(32年),刘秀亲征隗嚣。军队行进到漆县,因为地势险阻、情况不明而犹豫不前。是马援堆米为山,详细标示各路部队进退往来的道路,陈述隗嚣的将领已有分崩离析之势,力主乘机进攻,终于说服刘秀挥军直进。最后隗嚣大将十三人及部众十万余人不战而降,隗嚣逃至西城,隗嚣军主力基本上被汉军消灭。马援靠着出卖旧主发达,为新主子刘秀统一天下立了大功。

后马援又为刘秀平定西羌和岭南,战功赫赫。建武二十四年(48年),南方武陵郡五溪蛮暴动,武威将军刘尚前去征剿,冒进深入,结果全军覆没。马援时年六十二岁,请命南征。“时年六十二,帝愍其老,未许之。援自请曰:“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:“瞿铄哉是翁也!”遂遣援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等,将十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。不想病死在南征途中,留存其诗《武溪深行》一首,写武溪毒淫,征途艰险,“铁笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》:“《武溪深》,马援南征时作。门生爰寄生善笛,援作歌以和之。”

“铜铸金镛”都是金,喻指后金,朱慈炤是故意错用秦始皇的“铜铸金镛”为了暗喻是马援为新朝的统一天下立下了大功。这《交趾怀古》是讥讽那些曾为朱明守边安疆的洪承畴、吴三桂等贰臣投降满清,并为新主子入主中原效尽犬马之劳的丑态。洪承畴等朱明旧臣为满清统一天下立下了汗马功劳,对南明政权和抗请义士赶尽杀绝,其名声远播海外以及戎羌满清,天下人尽皆知。

“马援自是功劳大,铁笛无烦说子房”,马援劳苦功高,比汉朝的开国大功臣张良张子房都不差啊!“铁”为“金”, “笛”通“敌”,“铁笛”暗喻“金敌”,指后金敌人。“铁笛无烦说子房”的真实寓意是:对朱明的敌人后金来说,洪承畴、吴三桂这些降将为后金满清统一天下所立下的功劳着实可比汉朝的开国大功臣张良!这些本是为朱明守边安疆、保家卫国的名将背叛自己的国家和民族,转而为敌人后金残酷镇压本族人民的抵抗,用无量的同胞的鲜血染红了他们头上的顶戴官翎。真是平乱安邦好名将!叛国卖国好奴才!这《交趾怀古》实为朱慈炤对这些卖国贰臣的极尽鄙夷和嘲讽!】
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 楼主| 发表于 2024-4-23 11:24:41 | 显示全部楼层
薛宝琴作《赤壁怀古》灯谜,解开谜底后,竟发现贾元春的真正死因
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼225:赤壁怀古,灯谜藏兴亡,元春悲情,女儿哭无助

“薛小妹新编怀古诗”。要不说读万卷书不如行万里路。薛宝琴在“暖香坞雅制春灯谜”,一不小心就从去过的地方捡了十处景色,做了十首灯谜。借古喻今猜十种俗物。

前文我们粗略统计了十首怀古诗,是除了薛宝钗和巧姐以外的金陵十二钗众人的命运。由本文开始再延展一下,对每首诗做一番详细解读。






关于谜底只能说尽量去猜测,准确与否不做主要解读。本文主要结合怀古诗与人物关系,作一点“推理”解读,是不是,见仁见智!

赤壁怀古其一

赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

《赤壁怀古》这首怀古诗,影射的是贾元春。

薛宝琴幼年随着父母哥哥游览天下名胜,赤壁古战场不可不去。这首诗就根据赤壁之战作了描写。

苏东坡曾经也在赤壁发出传诵千古之音:

“大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。”

《念奴娇·赤壁怀古》是咏赤壁之战最好的诗词。薛宝琴这首诗比不得先贤,但作为灯谜则颇为巧妙。






“赤壁沉埋水不流,”赤壁之战极为惨烈,战船、士兵、兵甲沉埋水中,阻断了江水的流淌。

“徒留名姓载空舟。”徒留将士名字陪伴着空无一人的舟船,随波逐流。

“喧阗一炬悲风冷,”大战激烈时,士兵们纷乱嘈杂的喊声,随着一把大火付之一炬过后,越发显得风冷而悲怆。

“无限英魂在内游。”无数失去生命的英魂,在江水里游荡。

关于《赤壁怀古》的谜底历来颇多争议。有人说是“走马灯”,有人说是出殡时的法船或者棺材。

走马灯还算有可能,出殡的法船、棺材绝无可能。毕竟春灯谜不会如此不吉利!

走马灯的话又似乎与前面林黛玉的灯谜有冲突。其实这首《赤壁怀古》的灯谜谜底,本人有一个不成熟的想法,应该是“河灯”。

古人在初一、十五会有放河灯祭奠亡魂的习俗。尤其在三月三、乞巧节、七月十五中元节和八月中秋,更是会大规模放河灯。

每一盏河灯代表过人对故人的追思,也就承载着一个亡魂的名字。河灯一多将河面阻塞,仿佛将河水截断。千盏河灯也仿佛赤壁之战被点燃的战船一般壮观。

所以,“赤壁怀古”的灯谜是河灯,又契合上元佳节春灯谜的第一首点题之作,可谓极为恰当。

而且,贾元春的生辰又是正月初一,古来江南也有放河灯的习俗。尤其乞巧节,又对应了贾元春省亲时点得四出剧目之《乞巧》,被脂砚斋评语[〈长生殿〉伏贾元春之死]!






这是《赤壁怀古》为贾元春伏笔的第一个线索。

第二个线索,源于赤壁之战的实际情况。

赤壁之战是曹操亲率百万大军伐吴,本想一统天下却被周瑜火烧连营打得大败而回,差点在华容道丢了性命。当然,这是《三国演义》的情节。

不过苏轼的《念奴娇》追忆的是“三国周郎赤壁”,薛宝琴却说“无限英魂在内游”。从意境上,《赤壁怀古》透着悲凉沉郁的氛围,伏笔了贾家被抄家的悲凉!

汉末天下大乱,彼时曹操、孙权、刘备割据一方,名义上仍是汉朝臣子。曹操发动赤壁之战,孙权联刘抗曹,火烧曹营大败曹操,自此之后三分天下大局定鼎。

赤壁之战的本质还是内乱!曹操为私利讨伐孙刘,不谈胜败,就是《季氏将伐颛臾》,孔子说其为不义之战,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

赤壁之战也是“虎兕相逢”!曹操与孙权刘备的内部利益斗争,相当于皇帝与贾家的矛盾不可调和。贾元春一如是“小乔”,也如牺牲的无辜兵士!

只见画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。






贾元春的判词图画极为重要,具体有这么几种解释。

“弓”代表三层意思。一,通“宫”,预示元春贤德妃的身份。

二,通“军事”,“弓”主战争和军事,与“虎兕相逢”对应。

三,通“鸟尽弓藏”。贾家世袭是皇帝赐予。将贾家抄家又是皇帝出尔反尔。

“鸟尽弓藏”预示贾家被抄家是皇帝算计,无论他们是否犯重罪,都难逃一劫!

第四回出场的冯渊通逢冤,暗示贾家抄家是被人设计陷害、逢冤受难!

“香橼”的变种是佛手,代表福寿。香橼却不具备这层吉祥隐喻。注定元春没有福寿。

香橼内心酸、苦、涩,是“心有不甘”的体现!

我们总说焦大是贾家的具象,预示贾家盲目“骄狂自大”!

贾家自恃有功之臣,对新皇帝不忠不顺不放在眼里,一如焦大藐视贾敬、贾珍、贾蓉等主子一般。

焦大会“醉骂”,在于他“心有不甘”。凭什么我有那么大功劳,有好处不给我,还支使我干一些没好处的活,被不如我功劳大的赖二呼来喝去……

焦大年老昏聩好吃懒做还骄狂自大不顺从,贾珍一家对他也是“心有不甘”。凭什么我是主子,还要被这老奴才看不起,肆意谩骂,束手束脚?

焦大与宁国府的矛盾不可调和,就像贾家与皇帝的矛盾不可调和,双方都心有不甘。

宁国府众人碍于焦大功劳,不断不断忍让。直到遇到杀伐果断的王熙凤行霹雳手段,直言要“打发了这无法无天的奴才”。就像前几代皇帝都能容忍贾家,直到这一代皇帝雄才大略,一举抄了贾家!






焦大曾经有功,但对这一代主子无功有害,将他“打发了”才会一了百了。贾家抄家就是因为他们对这一代皇帝来说无用而有害!

当然,贾元春也同样“心有不甘”!她早年被迫送入宫里不得宠,就算晋升贤德妃也是皇帝碍于贾家权势,不得已的暂时妥协!元春无宠,生活不快乐,她省亲回家哭哭啼啼,都是在宣泄满心委屈!

《赤壁怀古》这首诗借由赤壁之战的“不义”,讲述了贾家与皇帝的权力斗争对贾元春的影响。

贾家自己不努力,只想凭借一个女儿就当皇亲国戚,坐享其福。

皇帝则通过贾元春麻痹、试探贾家的忠心。贾家终究不堪为皇帝所用才会惨被抄家。

脂砚斋说[长生殿伏贾元春之死]。暗示元春与杨贵妃一样,死在一场类似马嵬驿之变的冲突之中。“虎兕相逢大梦归”,苦的是夹在中间的贾元春。“大梦归”预示的就是元春之死。第三个线索就在元春的判词中。






需要注意的还有“榴花开处照宫闱”这一句。

“榴花”典出东吴孙权的皇后潘淑。孙权宠爱皇后潘淑,为其修建榴环台,并立潘淑的儿子为太子。后世将潘淑尊为五月榴花神。

孙权晚年病重,潘淑为让儿子继位卷入皇权之争。一天夜里突然被几个宫人缢死。后世猜测是孙权派宫人缢死了潘淑,避免“子少母壮”影响朝政。

潘淑被缢死,杨贵妃被缢死,预示贾元春也是被缢死。

潘淑之死发生在赤壁之战后。主角还是“东吴”孙权!是作为《赤壁怀古》影射贾元春的又是一跳证据。

当然,以上是君笺雅侃红楼的主观读书,是与不是见仁见智。不过《赤壁怀古》影射贾元春,以及谜底是“河灯”,也算一个角度了!

后文我们将讲述《交趾怀古》其二。欲知后事如何,且看下回分解!

欢迎关注作者、点赞、收藏,《趣侃红楼》系列文章每天一篇,将为您持续更新!

文|君笺雅侃红楼

发布于 2021-12-07 09:45
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故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析
2017年5月6日 08:35:32经典诗词评论4,276阅读模式

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。出自宋代文学家苏轼的词作《念奴娇·赤壁怀古》,是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

作品原文

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

作品注释

⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑵大江:指长江。

⑶淘:冲洗,冲刷。

⑷风流人物:指杰出的历史名人。

⑸故垒:过去遗留下来的营垒。

⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。

⑺雪:比喻浪花。

⑻遥想:形容想得很远;回忆。

⑼小乔初嫁了(liǎo):《三国志·吴志·周瑜传》载,周瑜从孙策攻皖,“得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”乔,本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年,此处言“初嫁”,是言其少年得意,倜傥风流。

⑽雄姿英发(fā):谓周瑜体貌不凡,言谈卓绝。英发,谈吐不凡,见识卓越。

⑾羽扇纶(guān)巾:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。

⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。

⒀故国神游:“神游故国”的倒文。故国:这里指旧地,当年的赤壁战场。神游:于想象、梦境中游历。

⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。

⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。

⒃强虏:强大之敌,指曹军。虏:对敌人的蔑称。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

作品译文

大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方,说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云,惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸,卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰。

遥想当年的周郎名瑜字公瑾,小乔刚刚嫁给了他作为妻子,英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾,从容潇洒地在说笑闲谈之间,八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔,可笑我有如此多的怀古柔情,竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的,举起酒杯奠祭这万古的明月。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

创作背景

这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

作品鉴赏

清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概,固是英雄本色”(《词苑丛谈》卷三)。在《东坡乐府》中,最具有这种英雄气格的代表作,首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁(鼻)矶时写下的,是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。

此词上阕,先即地写景,为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔,随即用“浪淘尽”,把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来,布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾,又使人想见风流人物的卓荦气概,更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮,气魄极大,笔力非凡。接着“故垒”两句,点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前,东吴名将周瑜曾在长江南岸,指挥了以弱胜强的赤壁之战。关于当年的战场的具体地点,向来众说纷纭,东坡在此不过是聊借怀古以抒感,读者不必刻舟求剑。“人道是”,下字极有分寸。“周郎赤壁”,既是拍合词题,又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句,集中描写赤壁雄奇壮阔的景物:陡峭的山崖散乱地高插云霄,汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸,滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写,一扫平庸萎靡的气氛,把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界,使人心胸为之开扩,精神为之振奋。煞拍二句,总束上文,带起下片。“江山如画”,这明白精切、脱口而出的赞美,应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。“地灵人杰”,锦绣山河,必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄,三国正是人才辈出的时代:横槊赋诗的曹操,驰马射虎的孙权,隆中定策的诸葛亮,足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰!”

上片重在写景,将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中,尤其向往那智破强敌的周瑜,故下片由“遥想”领起五句,集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材,经过艺术集中、提炼和加工,从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载,建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜,授予他“建威中郎将”的职衔,并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔,正在皖城战役胜利之时,而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起,在写赤壁之战前,忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节,以美人烘托英雄,更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为,足以令人艳羡。同时也使人联想到:赢得这次抗曹战争的胜利,乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证,否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发,羽扇纶巾”,是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅,风度翩翩。纶巾,青丝带头巾,“葛巾毛扇”,是三国以来儒将常有的打扮,着力刻画其仪容装束,正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容,说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”,抓住了火攻水战的特点,精切地概括了整个战争的胜利场景。据《三国志》引《江表传》,当时周瑜指挥吴军用轻便战舰,装满燥荻枯柴,浸以鱼油,诈称请降,驶向曹军,一时间“火烈风猛,往船如箭,飞埃绝烂,烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字,就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见,在滚滚奔流的大江之上,一位卓异不凡的青年将军周瑜,谈笑自若地指挥水军,抗御横江而来不可一世的强敌,使对方的万艘舳舻,顿时化为灰烬,这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜,是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁,他时刻关心边庭战事,有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深,目睹宋廷的萎靡慵懦,他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物,来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战,并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

然而,眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境,却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟,所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实,就不免思绪深沉、顿生感慨,而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬,壮怀莫酬,使词人过早地自感苍老,这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂,不必让种种“闲愁”萦回于心,还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”,玩味着这言近意远的诗句,一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人,仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾,感情激流忽作一跌宕,犹如在高原阔野中奔涌的江水,偶遇坎谷,略作回旋,随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状,理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映,这种感情跌宕,更使读者感到真实,从某种意义上说,更能引起读者的思考。

这首词从总的方面来看,气象磅礴,格调雄浑,高唱入云,其境界之宏大,是前所未有的。通篇大笔挥洒,却也衬以谐婉之句,英俊将军与妙龄美人相映生辉,昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转,做到了庄中含谐,直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象,透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨,为用词体表达重大的社会题材,开拓了新的道路,产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载,当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱,虽然他们囿于传统观念,对东坡词新风不免微带讥消,但也从另一方面说明,这首词的出现,对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛,确有振聋发聩的作用。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。全诗词意思及赏析

作者简介

苏轼(1037~1101),宋代文学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。公元1057年(嘉祐二年)进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年(元丰三年)以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立,赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才,善文,工诗词,书画俱佳。于词“豪放,不喜剪裁以就声律”,题材丰富,意境开阔,突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱,以诗为词,开创豪放清旷一派,对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
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 楼主| 发表于 2024-8-27 15:11:58 | 显示全部楼层
赤壁怀古
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《赤壁怀古》唐·崔涂
汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。
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《赤壁怀古·潼潼水势向》清·秋瑾
潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日,岸花焦灼尚余红。
《赤壁怀古》宋·苏辙
新破荆州得水军,鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄,百胜安知赤壁焚。觜距方强要一斗,君臣已定势三分。古来伐国须观衅,意突成功所未闻。
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《赤壁怀古》清·于成龙
赤壁临江渚,黄泥锁暮云。至今传二赋,不复说三分。名士惟诸葛,英雄独使君。今朝怀古地,把酒对斜曛。
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《赤壁怀古》清·戴梓
赤壁当年战火烧,风狂天瘴水迢遥。曹瞒败去无双鬓,公瑾归来有二乔。月暝魏都秋落叶,烟消吴苑夜空潮。江间渔父无今古,羌笛一声风自飘。
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《赤壁怀古》明·钟禧
赤壁矶头载酒过,感时怀古思如何。扁舟泊岸波声静,孤雁横江月色多。鏖战当时怜孟德,狂吟此日忆东坡。无人可论平生事,醉舞龙泉发浩歌。
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渔父
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《渔父》先秦·佚名
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?渔父莞尔(11)而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
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《渔父·浪花有意千里雪》五代·李煜
浪花有意千里雪,桃花无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。
《渔父·如何小小作丝纶》元·吴镇
如何小小作丝纶。只向湖中养一身。任公子,尔何人。
《渔父》唐·张志和
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。霅溪湾里钓鱼翁,舴艋为家西复东。江上雪,浦边风,笑著荷衣不叹穷。松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,醉宿渔舟不觉寒。青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,乐在风波不用仙。
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《渔父》宋·苏轼
渔父笑,轻鸥举,漠漠一江风雨。江边骑马是官人,借我孤舟南渡。
《渔父·风浩寒溪照胆明》五代·欧阳炯
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。
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