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三钟山怀古·石头城李煜//陈叔宝

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发表于 2024-2-27 10:17:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
怀古绝句·钟山怀古 免费编辑 [url=]添加义项名[/url]B 添加义项 ?

《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘2018年08月15日 14:30 作家洪与作者:作家洪与
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  作者:张许文
  
  (一)薛宝琴的谜语:钟山怀古
  看书中五十回末描写:宝琴走过来笑道:“我从小儿所走的地方的古迹不少,我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件,姐姐们请猜一猜。”
  其中的第三首是
《钟山怀古》:
  名利何曾伴汝身,
       无端被诏出凡尘。
  牵连大抵难休绝,
       莫怨他人嘲笑频。
  
  猜谜有猜谜的规矩,一条谜语一般由三个部分组成,即:谜面、谜目、谜底。谜面好比考题,谜目是指示答案的范围,谜底显然就是答案了。猜谜语的规则是:底不重面,面要成文,字宜规范,事需符实。
  《红楼梦》有十四个谜语没有告诉你谜底,显然是“石头”想考考后世读者的智商,看看到底是你们后世的人厉害还是我石头牛叉,分别是李纨的一个,宝玉的一个,宝钗的一个和黛玉的一个,还有就是薛宝琴的十个。
  宝玉、黛玉和薛宝钗的谜语都是大雅,以后有时间分别和大家探讨。
  
  (二)谜底确实不登大雅之堂
  薛宝琴的“新编怀古诗”,明确的告诉大家,迷目是“俗物”,并且“诗虽粗鄙”,都是要与“雅”划清界限。我认为主要原因是薛宝琴的父亲是商人,商人是最讲实际的,最接地气的,不讲那些虚头巴脑的东西。
  闲话少说,还是回到谜语的谜面,仔细想想什么俗物能够完全的与谜面“契合”?
  薛宝琴眼里的“钟山”,到底是南京的钟山还是黄石市阳新县的钟山不得而知,去争论没有啥意义。
  
  现在我把谜底公布一下:便便口。当然是人类的。
  我懂的,很多人会觉得无法接受,可是我觉得必须愿赌服输,既然定下了规则,我只要没有违反规则,即使你不喜欢,该接受必须接受,就像美国十分不希望甚至讨厌在某些领域被中国超越一样,你不喜欢是你不喜欢,你要承认游戏规则,承认事实。
  如果你质疑或者不认可这个谜底,只能从这个谜底与谜面是否符合和是否在迷目范围内入手,而不是说什么:人家薛宝琴是个小姑娘,不会写如此粗鄙的谜语这样非常幼稚的言语来。
  
  (三)详细揭示谜底
  下面给您一句一句的分析,
  第一句,“名利何曾伴汝身”:“汝”指的就是这个“谜底——便便口”,也是,不管一个人有多大的名,有多大的利,他(她)的便便口何曾沾染到一丝一毫的光?历史上从皇帝皇后,英雄豪杰,王侯将相,有哪个的便便口被人拿来进行一下封赏?没有啊,一个都没有啊!只能当个幕后“英雄”。
  第二句,“无端被诏出凡尘”,“便便”们本来好好的呆在“温暖的温柔乡(肚肚)”,没招谁没惹谁的就给送到这个滚滚红尘之中,惨啊惨啊。第三句,“牵连大抵难休绝”,人们和“便便”的关系实在是分不开啊,只要你活一天,你就要和这个“便便口”有“牵连”,你想和它一劳永逸的断绝关系,唯一的方法就是躲进棺材里,离开这个“凡尘”。第四句,“莫怨他人嘲笑频”,“便便口”们即使有如此多的美德和无奈,每一个人只要活着就要与它们“牵连”,可是还要忍受无穷无尽人们的嘲笑,人们只要是提到它(便便口)们,百分之一百的都是坏词,没有一句是好词,什么脏不拉几、丑不拉几、臭不拉几、软不拉几等等。
  绝妙!绝妙的谜面,绝妙的谜底!




所属类别 :其他




《怀古绝句·钟山怀古》是《红楼梦》中薛宝琴所作的七言绝句。这首诗在小说中的寓意实际上是说李纨的。她青春丧偶,心如"槁木死灰",外界之事"一概不问不闻",所以说她不曾为"名利"所系。她后来"被诏出凡尘","戴珠冠,披凤袄",这完全是因为她儿子贾兰"爵禄高登"的缘故,并非她自己不愿当"稻香老农"。所以说"牵连大抵难休绝"。至于被他人嘲笑,在她的"册子"中也早有判词,所谓"枉与他人作笑谈",就是这个意思。这首诗带有讽刺意味,颇有深意,耐人寻味。







基本信息
  • 作品名称

    怀古绝句·钟山怀古

  • 创作年代

    清代

  • 作品出处

    红楼梦


  • 文学体裁

    七言绝句

  • 作者

    曹雪芹






目录




折叠编辑本段作品原文

怀古绝句·钟山怀古(1)

名利何曾伴汝身,(2)

无端被诏出凡尘。(3)

牵连大抵难休绝,(4)

莫怨他人嘲笑频。(5)

(出自《红楼梦》第五十一回。)



折叠编辑本段作品注释

(1)钟山:亦称钟阜、北山,即今南京市东北的紫金山。宋代张敦颐六朝事迹编类》:"(刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下,谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍,休沐(假日)则归。后颙出为海盐令,孔稚珪作《北山移文》(移文是官府文书的一种,用以喻对方移风易俗,故名)以讥之。"这首诗即写其事。周颙,字彦伦,汝南(今河南汝南县境)人,《南齐书》中有其传。考史传所载,周颙曾任剡县令、山阴县令,而并未任海盐县令,他一生仕宦不绝,并没有隐而复出的事。他修建隐舍于钟山,是他在京任职时供假日休憩之用。孔稚珪所作的是寓言体的游戏文章,假设山灵口吻斥责周颙,以讽刺隐士贪图官禄的虚伪情态,未必都有事实根据。

(2)"名利"句:意思是:"你何尝存有什么名利观念。"汝,你。《红楼梦》程高本作"女",二字相通。这句是说周颙隐居钟山,语带嘲讽。

(3)无端:平白无故,也是讥语。被诏:指奉命出为海盐县令。出凡尘:离开隐舍,出来到尘世上做官。

(4)牵连:指世俗的种种牵挂、连累。

(5)嘲笑频:历来嘲笑隐士"身在江海上,心居魏阙之下"的人有很多,并不是只有孔稚珪讥讽周颙。



折叠编辑本段作品赏析

《怀古绝句》是《红楼梦》中薛宝琴所作,共有十首,《怀古绝句·钟山怀古》就是其中之一。薛宝琴常夸自己从小跟随父亲行商,足迹广,见闻多,这是可信的,但十首诗中所写的地方却并不都是她所亲历过的。薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她写诗时所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。

这首《怀古绝句·钟山怀古》在小说中的寓意实际上是说李纨的。她青春丧偶,心如"槁木死灰",外界之事"一概不问不闻",所以说她不曾为"名利"所系。她后来"被诏出凡尘","戴珠冠,披凤袄",这完全是因为她儿子贾兰"爵禄高登"的缘故,并非她自己不愿当"稻香老农"。所以说"牵连大抵难休绝"。至于被他人嘲笑,在她的"册子"中也早有判词,所谓"枉与他人作笑谈",就是这个意思。

《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。










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 楼主| 发表于 2024-3-10 10:47:21 | 显示全部楼层
薛宝琴薛蟻十首怀古绝句,内隐十物
脂硏石頭記
脂硏石頭記
解剖音韵固体物理民法统计量子力學模拟电路实变函数拓扑解石頭記
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第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

文有一语写出大景者,如“园中不见一女子”句,俨然大家规模。“疑是姑娘”一语,又俨然庸医口角,新医行径。笔大如椽。

  众人闻得宝琴将素习所经过各省内的古迹为题,作了十首怀古绝句,内隐十物,皆说这自然新巧。都争着看时,只见写道是:

  赤壁怀古 其一法船

  赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。

  喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

  交趾怀古 其二钟

  铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌。

  马援自是功劳大,铁笛无烦说子房。

  钟山怀古 其三盐鹽

  名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。

  牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

  淮阴怀古 其四米

  壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。

  寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。

  广陵怀古 其五醋

  蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何。

  只缘占得风流号,惹得纷纷口舌多。

  桃叶渡怀古 其六茶

  衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。

  六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。

  青冢怀古 其七酱

  黑水茫茫咽不流,冰弦拨尽曲中愁。

  汉家制度诚堪叹,樗栎应惭万古羞。

  马嵬怀古 其八油

  寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。

  只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。

  蒲东寺怀古 其九柴

  小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。

  虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。

  梅花观怀古 其十扇

  不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟。

  团圆莫忆春香到,一别西风又一年。

红楼梦里最深的隐喻,都写在了大观园里的怀古诗。

初唐白话诗僧王梵志有两首诗,其一云:城外土馒头,馅草在城里。一人吃一个,莫嫌没滋味。其二云:世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。

发布于 2023-07-13 14:25・IP 属地河北
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 楼主| 发表于 2024-4-10 19:42:35 | 显示全部楼层
《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密(三) (2017-05-01 10:40:14)
标签: 崇祯 红楼梦 明朝 朱三太子        分类: 红楼梦
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)

《桃叶渡怀古》

衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。

【桃叶渡在南京市秦淮河与青溪合流处。因东晋中书令王献之与小妾桃叶在此分别时作《桃叶歌》而被后人命名桃叶渡,现在南京还存有“古桃叶渡”的石碑。

“衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。”一池浅水映照着秋日里的花草萧瑟,桃叶也不得不和桃枝分离。这首诗明面上似乎是写小妾桃叶,其实写的是王献之和郗道茂的爱情悲剧。这也是脂砚斋时时提醒的【真狡猾之笔耳!】朱慈炤的“作文要狡猾”不知迷惑了多少人,也正因此才逃过了满清严密恐怖的文字狱得以流传后世,幸甚!

王献之深爱的是青梅竹马的表姐郗道茂,王献之和郗道茂同宝玉和黛玉一样都是姑表亲,两人成婚后极为恩爱,但这段美好婚姻却被倾慕王献之的新安公主硬生生拆散。为了保住自己的婚姻,王献之甚至用艾草烧伤自己的双足变成一个不良于行的跛子,可这仍然不能改变新安公主要嫁给他的决心。王献之被迫和郗道茂离婚迎娶司马道福。郗道茂在与王献之离婚后不久就因为悲伤而去世了,王献之为了报复司马道福故意娶了一个小妾桃叶,并整日里和桃叶大秀恩爱,桃叶每次出门,王献之都要亲自迎送到渡口,还写诗相送以刺激新安公主。司马道福为了挽回王献之选择了隐忍包容,而且还帮助王献之当上了中书令(相当于宰相), 但却始终无法获得王献之的原谅。

其实小妾桃叶只是王献之利用来报复新安公主的工具罢了,王献之心中真正爱着的始终都只是郗道茂。《世说新语•德行》记载“王子敬(即王献之)病笃,道家上章,应首过,问子敬:“由来有何异同得失?”子敬云:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚。”对王献之来说,一生唯一的憾事就是被逼与郗道茂离婚。

在王献之流传下来的书法帖子中我们可以看到他对郗道茂深深的思恋追忆之情。

《姊性缠绵帖》:“姊性缠绵,触事殊当不可。献之方当长愁耳。”

《思恋帖》:“思恋,无往不至。省告,对之悲塞!未知何日复得奉见。何以喻此心!惟愿尽珍重理。迟此信反,复知动静。”

《奉对帖》:“虽奉对积年,可以为尽日之欢,常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足,以之偕老,岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深,当复何由日夕见姊耶?俯仰悲咽,实无已无已,唯当绝气耳。”

  “六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。”中“梁栋”指国家栋梁; “小照”即人物的画像。这句诗的意思是:南方六朝的门阀士族间的离情别爱的憾恨多是如此,有情人被迫分离,最后只空余下墙壁上的人物画像见证着那早已成过往的爱情悲歌了。



我前面的文章中写过《陶庐杂录》的记载:“长椿寺旧藏明慈圣李后、孝纯刘后、田妃三像。”万历将母亲李太后的画像供奉在长椿寺,明末的崇祯效仿爷爷把母亲刘后同田秀英的画像也一起保存在长椿寺供奉。一位网友提出最后一句“小照空悬壁上题”实指长椿寺中供奉的田妃,刘后,李太后三人的画像,明朝已亡,空有小照题壁上,悲夫!

这《桃叶渡怀古》隐喻的是宝玉不能与黛玉一生相守的爱情悲剧,正是对应着《红楼梦》中的第二支曲[终身误]:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。”

这《桃叶渡怀古》实是借喻朱慈炤和明移民们对朱明故国的矢志不忘、对满清鹊巢鸠占的意气难平。】



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《红楼梦》中至关重要的薛宝琴的十首怀古绝句隐藏的历史大秘密(二)
原创 红楼隐史蝶恋花 红楼隐史 2018-06-07 07:27
(《红楼梦》是假小说之形的真史书, 作者所写“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”;脂批郑重提示“作者用史笔也。宜作史笔看。深意他人不解。作者秉刀斧之笔,撰成此书,一字不可更,一语不可少。” “字字看来皆是血”“实写幼时往事,可伤”,“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。《红楼梦》布局宏大,构思精深,本博除了解读表面文章外,更主要是揭秘背后的真历史。由于书中人物事件之间皆有关联,请看我的其他博文以助理解。)



《钟山怀古》

名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

【钟山,即南京紫金山。这是讥讽隐居钟山的周颙其实是个贪图官禄的假隐士。典故见宋代张敦颐《六朝事迹编类》:“(刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下,谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍,休沐(假日)则归。后颙出为海盐令,孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

自称隐士的你何曾有什么名利观念?这一句是对那些自称最是不在乎名利的假隐士的反语讥讽。 你无端的到尘世上做官,怎会是平白无故的呢?既然割舍不了世俗的名和利的种种牵连,就不要怨恨别人对你的频频嘲笑和鄙夷。朱慈炤是借《钟山怀古》来讥讽吴梅村黄宗羲这些自称“明遗民”的惺惺作态的虚伪。】





《淮阴怀古》

壮士须防恶犬欺,三齐位定盖棺时。

寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。

【韩信被刘邦封为淮阴侯于此。韩信年少贫贱时曾遭恶人的欺侮,他不得不忍受“胯下之辱”,“一巿人皆笑信以为怯”,因此受尽世人的轻视,但这说明不了什么。只有等到韩信被分封齐王,“三齐位定”之日才是能够真正评价他的时候。

曾有一位老妇可怜年少的韩信饥饿,就给了他一碗饭吃。韩信封王后,便赠千金以报答她从前的“一饭之恩”。“寄言世俗休轻鄙”,奉劝世俗之人不要小看鄙视今日落魄的韩信,他日后定大有作为,也会感恩图报。这是朱慈炤希望世人不要轻视刻薄落难的朱明后裔,“一饭之恩死也知”这是说对于那些曾给过他帮助的人的恩情他会至死不忘。】





《广陵怀古》

蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何?

只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。

【广陵,即扬州巿。隋堤就是隋炀帝花费大量人力物力开凿的自长安直通江都的运河御道,河渠的岸堤上种植杨柳,又沿渠造离宫四十余所,隋炀帝喜好远出巡游,常偕后妃大臣出游,奢靡浪费、扰掠地方。尤其是出游江都时,率领诸王、百官、后妃、宫女等一二十万人,船队长达二百余里,所经州县五百里内都要贡献食物,挥霍浪费的情况十分严重。

“蝉噪鸦栖转眼过,隋堤风景近如何?”,隋炀帝的奢华风光转眼即逝,隋堤早已物是人非。

好大喜功的隋炀帝急于实现个人的丰功伟业,完全不顾百姓的承受能力而滥用民力,尤其是他的三次远征高句丽最终耗尽隋朝国力,导致农民纷纷揭竿起义,国内烽火遍地,应该说隋炀帝是亡于农民军。这一点与崇祯因东林党的关锦防线而被辽东战事拖入财政深渊,又同时因东林党的减免工商税并将税负转嫁到受尽天灾的农民头上的税收政策逼出了农民军很是相似。此处的”隋堤“也正是与宝琴所做的《西江月。柳絮》:“汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。“中的”隋堤“呼应,都是指崇祯朝残留的痕迹和影响。

“只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。”只因为杨广他喜好游玩逸乐,才会获得“风流”的名号,所以才惹出纷纷口舌。可叹世人对隋炀帝极尽讥讽贬低,却看不到他开凿运河的历史功绩。这《广陵怀古》写“隋堤”实为照应唐代诗人皮日休的《汴河怀古》:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”感叹世人只看到了隋堤的奢华风流,却看不到运河的功在千秋。



这首《广陵怀古》实是以隋炀帝杨广暗喻明朝的亡国之君崇祯。“只缘占得风流号,惹出纷纷口舌多。”只因崇祯你亡了国,才会落得被肆意诋毁,招致种种不实的诽谤,世人再也看不到你励精图治和仁俭忧勤的努力了。这《广陵怀古》暗藏的是朱慈炤对王朝兴亡的反思,既是总结兴亡根源、亦是感慨成王败寇。】





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薛宝琴钟山怀古诗,谜底很普通每天都要吃,却预示妙玉的最后下落
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼227:钟山怀古,贤良无惧他人谤,孤标傲世,妙玉名利不萦心

薛宝琴连作十首怀古诗,将曾经去到的地方,结合十样俗物,做了十首灯谜,供世人欣赏和猜解。

不过作为曹雪芹一贯草蛇灰线伏延千里的风格,必然是不可能放过十首怀古诗,于是乎,金陵十二钗众人也被一一对号入座。除了年纪小的巧姐和母亲王熙凤在一起外,只有薛宝琴影射的薛宝钗没有。只因宝琴说就是宝钗说。






君笺雅侃红楼认为《赤壁怀古》,谜底是河灯,预示贾元春。

《交趾怀古》,谜底是马车(或者铁锤),预示贾探春。

本文将要讲解的《钟山怀古》,谜底是“盐”,预示妙玉。而后面其余七首诗,君笺雅侃红楼认为应该遵循“柴米油盐酱醋茶”所作。暂时还有一首不知为何。

本文先讲一下《钟山怀古》为什么是“盐”,又为什么是讲妙玉。

钟山怀古其三

名利何曾绊汝身,无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

《钟山怀古》,薛宝琴借用的是南朝齐国周颙(yóng)的典故。

钟山,自古亦称钟阜、北山,即今南京紫金山。

宋代张敦颐作《六朝事迹编类》:“(南朝刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下,谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍,休沐则归。后颙出为海盐令,孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

南朝宋文帝曾在钟山西岩下开辟静室房舍,名为“招隐馆”。向天下隐士发请帖,欢迎来钟山隐居。

隐士多才情,也是一种招贤纳士的雅致做法。






朝代更迭,齐代宋后,“招隐馆”迎来了一位名人,就是有贤者之称的周颙。

周颙,字彦伦,汝南人,《南齐书》有其传。周颙隐居钟山被时人称颂。不想皇帝招贤纳士,周颙奉诏出山任职海盐令,就是海盐县令,令时人一派哗然。

文人孔稚珪作《北山移文》嘲讽他沽名钓誉。移文是官府文书的一种。孔稚珪借“移文”讽刺周颙隐居是假,为名利五斗米折腰的行为是移风易俗。

当然,有后世学者考据,周颙曾任剡县令、山阴县令,并未出任海盐县令。指出张敦颐的记录有问题,我们不做考据。

《钟山怀古》借周颙故事,无疑是借“海盐令“”点出谜底的关键是俗物“盐”。

“名利何曾绊汝身,”名利这等身外之物从来就没有羁绊住周颙,他也不放在心上。

就像“盐”本身并没有价值,是人的追求让其成为不可或缺的商品。

盐为古代一直被官方垄断,也是财富、税收的象征。有名又有利。

周颙在金陵钟山隐居,被时人称之为堪比陶渊明的名士,颇为推崇。隐士也是虚名。

“无端被诏出凡尘。”周颙隐士做得好好的,却被皇帝诚意打动,出仕为官身居庙堂之高,心忧江湖之远。






盐是后天加工之物,无论是海盐、岩盐和井盐,都需要经过人工制作,是为“无端被诏出凡尘”。

周颙擅长易经和老庄之学,应诏出仕,成为朝廷高官后,做了很多不为名利只为天下百姓的好事。他更是将自己擅长的易经、老庄之学传授影响同僚,无为而治深得人心。

“牵连大抵难休绝,”周顒先隐士,后朝臣的行为前后不一,世人冷眼旁观,颇为不耻,嘲讽和造谣诟谇的声音不绝于耳。

盐是人们不可或缺的物品,却又是扼住人的命脉的生活必需品,一边觉得买盐难,买盐贵,爱之恨之骂之要之,估计就是孔稚珪骂周颙的心态。

“莫怨他人嘲笑频。”自己行得正,做得正,就不怕别人的嘲讽和笑话。周颙不畏世人嘲笑,只因世人不解他之德行操守。他也不需要解释。

盐不会介怀世人的“蝇营狗苟”。它的纯净、洁白、无瑕是自身品质,其他肮脏的名利附加值,任凭世人求索。

《钟山怀古》借周颙曾任“海盐令”的典故,指出“盐”的谜底。

海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县,是崧泽文化发祥地之一。“海滨广斥,盐田相望”故名海盐!

海盐县生产海盐,《钟山怀古》除了谜底是盐外,影射的金陵十二钗之一是妙玉。






妙玉是出家人,就像盐一样,不属于红尘之中俗物。奈何仍旧要在红尘之中行走。

(第五回)后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

妙玉判词内容她之为人,与《钟山怀古》里的周颙和盐的情况也相似。

盐也是“欲洁何曾洁”,洁白无瑕,本来是天地灵气生养之物,却被糟践成赚取财货名利的俗物。

妙玉本是世外之人,自称槛外人。在家乡玄墓蟠香寺不能容于当地权势,与师父流落到京城。

根据邢岫烟委婉提醒,应该是不堪权势骚扰而走。

妙玉师父圆寂之前,安排她来贾家大观园栊翠庵,就是为避世,不让她回乡是担心她再入红尘受欺侮。

然而,妙玉的性格与世不容。在大观园里连李纨都“讨厌”她,不是憎恶而是双方格格不入。

妙玉看不起贾家的富贵奢侈,不将主人放在眼里。唯独对特立独行的贾宝玉另眼相看,视为“自己”。而他们那种“精神”,注定不被世俗理解。所以,妙玉的《红楼梦》曲子,才叫[世难容]。






气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。
妙玉被世俗诟病难容,就像钟山隐居又出仕的周颙一样,不被人理解。世人对周颙误解颇深,就像“讨厌”妙玉一样。

而周颙也好,妙玉也罢,他们的高尚在于并不在意世俗的眼光,做好自己,我行我素。

就像那“海盐”,我就是我,价值是别人的赋予和追求。好也罢,坏也罢,贵也罢,贱也罢,与我何干!

妙玉的结局在通行本续书中,被强盗轻薄后掳走不知所踪。是作者用了男本位思维去简单粗暴地理解了“洁”字。






妙玉自称“畸人”,她的自我定位是不分性别。比如她坦然地当着钗黛二人面前,将自己用的“绿玉斗”拿给贾宝玉使用。她将贾宝玉当“自己”,追求的是纯粹和无私。不存在男女之情。宝钗、黛玉也懂得妙玉的精神,不以为意。

妙玉是槛外人。槛外既是世外,槛内则是红尘!妙玉站在槛外看槛内世人为了名利蝇营狗苟,如同直面“肮脏”。

妙玉的“洁”,对应的“肮脏”是世俗之人的功利心和名利场。

曹雪芹借由薛宝琴之口,用《钟山怀古》的谜底“盐”,专门隐喻妙玉的洁像盐一样,引动了“名利”肮脏。

古代盐是比粮食更重要的“经济命脉”。朝廷专门为盐设置了“巡盐御史”,当然也有“粮道”,但粮食可藏于民,盐却必须是官办。

林如海一家三口死在巡盐御史任上,只有林黛玉逃过一劫。通过贾宝玉小耗子偷香芋故事,可知林如海之死,是卷入了两淮盐政衙门的贪腐大案之中,被那些贪官污吏老鼠们害死。

说回妙玉。贾家抄家后,大观园的栊翠庵不可能继续让妙玉住。不得已她只能重入红尘,再蹈肮脏,回到家乡姑苏的玄墓蟠香寺,继续就面对曾经不容她的那些权贵。






妙玉去贾家大观园,是为了“求洁”。可惜事与愿违,终究还是不能如愿,重入红尘,在世俗的泥潭中“打滚”。是为“欲洁何曾洁”,“风尘肮脏违心愿”。

妙玉的性格注定会与世俗格格不入,等待她的命运,也必然是四处碰壁。

不过,妙玉南下与贾宝玉在化州渡口会有再次邂逅。此时物是人非,两个被世俗打击的头破血流之人,应该“同是天涯沦落人”!

《钟山怀古》借谜底“盐”和周颙的故事影射妙玉其人,非常恰当。

后文将解读《淮阴怀古》,先透露君笺雅侃红楼的谜底是“米”。那么,影射的金陵十二钗又是谁呢?欲知后事如何,且看下回分解!

欢迎关注作者、点赞、收藏,《趣侃红楼》系列文章每天一篇,将为您持续更新!

文|君笺雅侃红楼

发布于 2021-12-08 11:04
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西塞山怀古
[ 唐 ] 刘禹锡
原文
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

译文
王濬的战舰沿江东下离开益州,显赫无比的金陵王气骤然失色。

千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。

东吴灭亡以后,在金陵建都的王朝都先后灭亡,如今的西塞山依旧紧靠长江。

从今以后天下归为一同,故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

注释
西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。

王濬:晋益州刺史。一作“西晋”。益州:晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。

金陵:今南京,当时是吴国的都城。王气:帝王之气。黯然:一作“漠然”。

千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。

一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。

人世几回伤往事:一作“荒苑至今生茂草”。

枕寒流:一作“枕江流”。

今逢:一作“从今”。

“四海为家”两句:如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜。

作者介绍

刘禹锡
刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑...
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 楼主| 发表于 2024-7-9 09:25:30 | 显示全部楼层
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
2022-07-28可可诗词网-怀古咏史 https://www.kekeshici.com


【诗句】王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。

【出处】唐·刘禹锡《西塞山怀古》。

【意思】王濬(jùn),西晋大将。 金陵,今南京,东吴之都。王濬 率领庞大的水军从益州顺江东下, 征伐而来。东吴闻风丧胆,王气 黯然消失。

       多用来形容得 势者不可阻挡的气势及失势者日 渐衰微的窘境。

      ◇他在想,歼灭了 归州路的宋军,大可乘胜东下, 席卷荆南。“王濬楼船下益州,金 陵王气黯然收”,吞并南唐,与宋 朝划江而守,割天下之半。(高阳 《大将曹彬》)

【全诗】

《西塞山怀古》
.[唐].刘禹锡.
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

【注释】
①西塞山:在今湖北黄石市东面长江南。 ②西晋:指王硔,晋武帝时任益州(今四川成都市)刺史。下益州:由益州沿江东下。王气:帝王所在地的祥瑞之气,古人迷信的说法。 ③千寻铁锁:吴人为了防晋,曾用巨大铁索横截江面,防止晋的兵船东下。后被王硔烧毁。石头:石头城,又名石首城,旧址在南京清凉山,后用作南京市代称。 ④山形句:意为西塞山仍然紧挨着长江毫无不同。江流,长江。 ⑤四海为家:四海归于一家,即天下统一。故垒:旧时的吴国堡垒,也喻指当时的藩镇割据。

【鉴赏导示】

刘禹锡是中唐进步的思想家、著名诗人。他的怀古作品历来被传诵。《西塞山怀古》是其名篇。西塞山是六朝时的江防要塞,宪宗长庆四年(824),诗人经过此地时写下了这首诗。

【鉴赏】

   此诗通过对晋、吴兴亡事迹的回顾,抒发了山川之险不足恃的感慨,表达了对国家统一强盛的深沉愿望。

   诗的首四句是对西晋灭吴的历史的回顾,叙述中深寓感慨。首二句:写“楼船下益州”“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥远,一“下”即“收”,写出败亡之速。两字对举,一方声势煊赫,一方闻风丧胆。三、四句写战争及其结果:“千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。”以“千寻铁锁”对“一片降幡”,一“沉”一“出”,通过鲜明的形象、动态的对比表现晋军的摧枯拉朽之势和东吴的彻底覆亡之状,说明无论是自然山川之险要,还是人为工事之坚固,对于一个腐朽的王朝政权来说都是无济于事的。颈联在叙述东吴灭亡的基础上,纵览历史,于感慨之中暗示出兴亡的原因。前一句说,吴亡以后,东晋、宋、齐、梁、陈败亡相继,逗起世人一次又一次的兴亡之感;后一句说虽然朝代屡易,江山却仍是旧貌。这就说明兴废不是由地理决定的,从而暗示出“兴废由人事,山川空地形”的深刻哲理。尾联把笔触由历史转向现实。刘禹锡写作此诗时,河北藩镇势力又有所抬头,诗人描写芦苇丛中的“故垒”,意在告诫人们在这四海一家的今天,不要忘记历史的教训。一方面警告割据势力,分裂不会有好下场的;另一方面也流露出对唐王朝前途的忧虑,希望统治者能吸取前代败亡的教训,不要重蹈覆辙。因此,这首诗虽是“怀古”,实际上是借古喻今,抒发诗人对现实的感慨。

【赏读】
    诗的前四句以精炼、紧凑的词句,运用对此手法叙写双方的强弱、进攻的路线、攻守的方式和战争的结局。诗只在第一句写到晋军,余三句俱写东吴。“楼船下益州”、“金陵王气”便黯然消失;何其神速。开言便先叙结果,以下便回讲这段历史,东吴想拒长江天险及沉锁江底来阻敌军,可是最后还是举起“降幡”。作者写这段历史,一方面揭示当时吴王的昏聩,用以讽刺后来者的愚蠢之至,国家统一乃必然;同时更进一步说明,虚妄的“王气”,险要的地势,弄虚作假是不足以为恃,不堪一击的。这几句写史之句气势雄浑,跌宕有致。接下五六句感慨自然永恒与人事变迁:前四句内容深刻,故此四句可以从容而以“几回”来总括,用“收”来抒感叹,言简意赅;“依旧”显示出自然永恒变化人事短暂。最后二句作者宕笔而直写今事,展现作者冷静的历史感,而中间又加以作者感慨之情。

     这首诗看似在叙述历史,描述古迹,然而却把思想寓于对往事的叙写之中,格调酣畅淋漓;诗人把嘲弄锋芒直指妄想割据一方、昏聩无能的统治者,对腐败无能的唐王朝发出警示。


【鉴赏要点】

[1]名句:人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。[2]即景抒怀,借古讽今。[3]语言形象、生动。

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王浚 - 西晋将领、博陵公 免费编辑 修改义项名
王浚(252年~314年),  字彭祖,  太原晋阳(今山西省太原市)人。西晋时期将领,曹魏司空王昶侄孙,骠骑将军王沈之子。

王浚出身太原王氏,承袭博陵郡公,历任员外散骑常侍、右军将军,迁东中郎将、许昌镇将,参与毒杀太子司马遹,迁宁北将军、青幽二州刺史。长期驻防北方疆土,镇抚北方边族。

永兴元年(304年),击败成都王司马颖,军事实力逐渐强大,迁骠骑大将军、幽州都督。晋怀帝即位后,授司空、乌丸校尉。

永嘉五年(311年),汉赵攻陷洛阳,永嘉之乱爆发。王浚面对天下无主,萌生不臣之心,又与段部鲜卑交恶,势力逐渐衰弱。

建兴二年(314年),陷入后赵石勒圈套,兵败被杀,时年六十二岁。

基本信息
本名
王浚


彭祖

所处时代
魏晋时期

民族族群
汉族

出生地
太原晋阳(今山西太原)


出生日期
252年

逝世日期
314年

官职
司空、乌丸校尉

封爵
博陵郡公

目录
1生平
2历史评价
3亲属成员
折叠编辑本段生平
折叠庶子入嗣
王浚母亲赵氏出身贫贱,只因常出入王沈家才生下王浚,因此连父亲王沈都鄙视王浚这个私生子。直至泰始二年(266年)王沈逝世,因王沈无子,亲戚才立王浚为子嗣,继承父亲博陵公爵位,拜驸马都尉。太康三年(282年)授员外散骑常侍。元康元年(291年)转员外常侍,迁越骑校尉、右军将军。后王浚转任东中郎将,镇守许昌。 贾南风于元康九年(299年)废太子司马遹后,于次年将司马遹幽禁在许昌的宫殿中,并下旨王浚协助她派的宦官孙虑毒杀司马遹。

折叠出镇北境
王浚后迁宁北将军、青州刺史,及后再调迁宁朔将军、持节都督幽州诸军事。当时正值八王之乱,朝廷内斗严重,四方盗贼蜂起,王浚为了自保而以通婚向外族交好。赵王司马伦于永康二年(301年)称帝,齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖起兵讨伐。王浚此时支持司马伦,没收所有发到幽州的讨伐檄书,令境内人士都不能前往支援齐王司马冏等,此举惹来成都王司马颖不满并打算讨伐,但因要专心战事而无暇出兵。赵王伦兵败被杀后,王浚进位安北将军。

折叠引胡乱华
永兴元年(304年),河间王司马颙和成都王司马颖联手攻洛阳,最终击败并杀害当政的长沙王司马乂,成功夺权,这令王浚很不满。同时司马颖又以右司马和演为幽州刺史,并且密令和演刺杀王浚并吞并他的部众。和演于是勾结乌丸单于审登,乘一次与王浚同游蓟城南边的清泉时刺杀王浚;但当天下雨令兵器全部沾湿,计划失败。事后审登认为计划不成是因为上天帮助王浚,于是决定改站在王浚一边,并把和演的意图告诉王浚。王浚于是与东嬴公司马腾秘密起兵与审登围攻和演,和演被逼投降,王浚于是杀死和演,自领幽州。和演死后,司马颖征召王浚,王浚却在冀州停驻不动,更联结司马腾、段务勿尘和乌桓羯朱共讨司马颖,并击败司马颖派来迎击的王斌;后以主簿祁弘为前锋,击破石超,并且逼近邺城。司马颖仓皇逃回洛阳,王浚攻陷邺城。不但任由士众在城内抢掠,更纵容鲜卑士兵掳掠妇女,甚至杀害协助妇女躲藏的人。

折叠仗夷建威
王浚回到幽州后声威和兵力都大增。永兴二年(305年),王浚与范阳王司马虓推司马越为共主,要将被张方挟持到长安的晋惠帝带回洛阳。及后王浚又给予兵马支援因豫州刺史刘乔袭击而逃到河北的司马虓,后又命祁弘率领乌丸突骑作为司马越的先驱,助司马越进攻长安。司马越成功带晋惠帝还都洛阳后,王浚转骠骑大将军、都督东夷河北诸军事,领幽州刺史,并以燕国并入博陵公的封地。

永嘉元年(307年),晋怀帝继位,王浚升任司空,加领乌丸校尉。

永嘉二年(308年),石勒侵袭常山郡,王浚领兵击破。次年石勒再攻常山郡,王浚派鲜卑骑兵支援常山,最终在飞龙山大败石勒,同年,冀州刺史王斌被石勒杀害,王浚又领冀州。永嘉四年(310年),石勒攻襄城郡,王浚又派鲜卑段文鸯领骑兵营救,将石勒击退。永嘉五年(311年)朝延下诏升王浚为大司马,加侍中、大都督、督幽冀诸军事,但使者尚未出发,洛阳就已被汉赵刘曜等人攻陷。晋怀帝被掳。王浚此时树立军令,主征伐,并派督护王昌、中山太守阮豹等率诸军以及段疾陆眷、段文鸯和段末柸一同攻击在襄国的石勒。石勒虽然屡被击败,但还是设计生擒了段末柸。段部鲜卑见此唯有求和,段疾陆眷更送了马匹和金银作为礼品,又与石勒结盟,及后石勒又安抚了段末柸,不但任官亦将他送回辽西,令段末柸大为感动,对王浚亦渐见离心。

同时,王浚与刘琨争夺冀州。当时刘琨族人刘希奉刘琨命在中山聚集兵众,代郡、上谷郡和广宁郡都投向刘琨。王浚认为刘琨是侵入他的领地,为了夺回更不惜撤回原本正在进讨石勒的军队,转以命他们对抗刘琨,又派燕相胡矩与段疾陆眷合力攻破并杀害刘希,又驱散原本聚集的部众。刘琨见此亦无力与他争夺,只有忍让。

攻破刘希后,王浚打算再次讨伐石勒,于是命女婿枣嵩督诸军屯易水,并召段疾陆眷一同进攻石勒。但段疾陆眷已多次违命,害怕应召会被诛杀;同时石勒亦以厚资贿赂,于是段疾陆眷等都不应召。王浚知道后大怒,利诱代王拓跋猗卢儿子右贤王拓跋日律孙攻打段疾陆眷,但反被段氏所击败。

折叠图谋僭号
因晋怀帝被掳,而当时并州刺史刘琨被刘聪建立的汉赵威胁,士民多数都投到王浚势力之下,令王浚渐见强盛。于是,王浚乘机承制假立太子,备置百官,列署征镇,由自己自领尚书令,后又安插自己手下亲信出任各个职位。 王浚以父亲王沈表字为处道,认为是应了"当涂高"的预言而有不臣之心,其他人劝谏不是被外调就是被诛杀;同时,继续滥杀,如借别的事诛杀素来不满的长史王悌,以及在北方名贤霍原前表示想称帝后,见霍原不答应就将他杀害。以上种种行为都令士人愤怒;而同时因王浚为政苛暴,将吏又贪污残忍,对地方政事令人民苦不堪言,被逼逃到鲜卑,加上有旱灾和蝗祸,又失去了段部鲜卑的支持,于是内外离心,士卒疲弱。

折叠中计败死
王浚承制时,手下参佐大都在内任职,但司马游统却被外调,因而令他恨怨王浚,更与石勒勾结要谋害王浚。石勒于是向王浚诈降,承诺以王浚为主。石勒对王浚言辞卑屈,又献上珍宝,通讯不断,令失去段部鲜卑和乌桓支持的王浚十分高兴,不设防备。

建兴二年(314年),石勒屯兵易水,督护孙纬怀疑石勒有诈,跑来告诉王浚,要求出兵抗击石勒。但王浚不听,更让石勒直接前来,群下劝谏更遭恐吓,并命人准备好迎接石勒。石勒进城后大肆抢掠,见王浚后更与王浚妻并坐,令王浚十分愤怒。石勒则数落王浚不忠于晋室,又指摘王浚漠视百姓。屯有大量储粮,仍不施济给受天灾影响的灾民,于是命五百骑押王浚到襄国,又尽杀其手下精兵万人。到襄国后石勒就杀死了王浚,王浚死前仍然不屈,大骂石勒。石勒后来将王浚的头颅送给汉赵君主刘聪。

折叠编辑本段历史评价
《晋书》:"彭祖谒由捧雉,孕本贸丝,因家乏主,遂登显秩。拥北州之士马,偶东京之糜沸,自可感召诸侯,宣力王室。而乘间伺隙,潜图不轨,放肆獯虏,迁播乘舆。遂使漳滏萧然,黎元涂地。纵贪夫于藏户,戮高士于燕垂,阻越石之内难,邀世龙之外府。恶稔毒痡,坐致焚燎,假手仇敌,方申凶犷,庆封之戮,谩骂何补哉!"

赞曰:"彭祖凶孽,自贻伊戚。"
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红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘
2018年08月15日 14:30 作家洪与作者:作家洪与

  作者:张许文

  《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘

  (一)薛宝琴的谜语:钟山怀古

  看书中五十回末描写:宝琴走过来笑道:“我从小儿所走的地方的古迹不少,我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗。诗虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件,姐姐们请猜一猜。”

  其中的第三首是《钟山怀古》:

  名利何曾伴汝身,无端被诏出凡尘。

  牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

  《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘

  猜谜有猜谜的规矩,一条谜语一般由三个部分组成,即:谜面、谜目、谜底。谜面好比考题,谜目是指示答案的范围,谜底显然就是答案了。猜谜语的规则是:底不重面,面要成文,字宜规范,事需符实。

  《红楼梦》有十四个谜语没有告诉你谜底,显然是“石头”想考考后世读者的智商,看看到底是你们后世的人厉害还是我石头牛叉,分别是李纨的一个,宝玉的一个,宝钗的一个和黛玉的一个,还有就是薛宝琴的十个。

  宝玉、黛玉和薛宝钗的谜语都是大雅,以后有时间分别和大家探讨。

  《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘

  (二)谜底确实不登大雅之堂

  薛宝琴的“新编怀古诗”,明确的告诉大家,迷目是“俗物”,并且“诗虽粗鄙”,都是要与“雅”划清界限。我认为主要原因是薛宝琴的父亲是商人,商人是最讲实际的,最接地气的,不讲那些虚头巴脑的东西。

  闲话少说,还是回到谜语的谜面,仔细想想什么俗物能够完全的与谜面“契合”?

  薛宝琴眼里的“钟山”,到底是南京的钟山还是黄石市阳新县的钟山不得而知,去争论没有啥意义。

  《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘

  现在我把谜底公布一下:便便口。当然是人类的。

  我懂的,很多人会觉得无法接受,可是我觉得必须愿赌服输,既然定下了规则,我只要没有违反规则,即使你不喜欢,该接受必须接受,就像美国十分不希望甚至讨厌在某些领域被中国超越一样,你不喜欢是你不喜欢,你要承认游戏规则,承认事实。

  如果你质疑或者不认可这个谜底,只能从这个谜底与谜面是否符合和是否在迷目范围内入手,而不是说什么:人家薛宝琴是个小姑娘,不会写如此粗鄙的谜语这样非常幼稚的言语来。

  《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘

  (三)详细揭示谜底

  下面给您一句一句的分析,

  第一句,“名利何曾伴汝身”:“汝”指的就是这个“谜底——便便口”,也是,不管一个人有多大的名,有多大的利,他(她)的便便口何曾沾染到一丝一毫的光?历史上从皇帝皇后,英雄豪杰,王侯将相,有哪个的便便口被人拿来进行一下封赏?没有啊,一个都没有啊!只能当个幕后“英雄”。

  第二句,“无端被诏出凡尘”,“便便”们本来好好的呆在“温暖的温柔乡(肚肚)”,没招谁没惹谁的就给送到这个滚滚红尘之中,惨啊惨啊。第三句,“牵连大抵难休绝”,人们和“便便”的关系实在是分不开啊,只要你活一天,你就要和这个“便便口”有“牵连”,你想和它一劳永逸的断绝关系,唯一的方法就是躲进棺材里,离开这个“凡尘”。第四句,“莫怨他人嘲笑频”,“便便口”们即使有如此多的美德和无奈,每一个人只要活着就要与它们“牵连”,可是还要忍受无穷无尽人们的嘲笑,人们只要是提到它(便便口)们,百分之一百的都是坏词,没有一句是好词,什么脏不拉几、丑不拉几、臭不拉几、软不拉几等等。

  绝妙!绝妙的谜面,绝妙的谜底!

  《红楼梦》里薛宝琴十首怀古绝句之《钟山怀古》谜底揭秘


  【作者简介】张许文,医生。喜《红楼梦》。不忘初心的文学爱好者。

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关键字 : 钟山怀古薛宝琴钟山怀古谜语
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 楼主| 发表于 2024-9-7 18:31:00 | 显示全部楼层
薛宝琴钟山怀古诗,谜底很普通每天都要吃,却预示妙玉的最后下落
君笺雅侃红楼
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趣侃红楼227:钟山怀古,贤良无惧他人谤,孤标傲世,妙玉名利不萦心

薛宝琴连作十首怀古诗,将曾经去到的地方,结合十样俗物,做了十首灯谜,供世人欣赏和猜解。

不过作为曹雪芹一贯草蛇灰线伏延千里的风格,必然是不可能放过十首怀古诗,于是乎,金陵十二钗众人也被一一对号入座。除了年纪小的巧姐和母亲王熙凤在一起外,只有薛宝琴影射的薛宝钗没有。只因宝琴说就是宝钗说。






君笺雅侃红楼认为《赤壁怀古》,谜底是河灯,预示贾元春。

《交趾怀古》,谜底是马车(或者铁锤),预示贾探春。

本文将要讲解的《钟山怀古》,谜底是“盐”,预示妙玉。而后面其余七首诗,君笺雅侃红楼认为应该遵循“柴米油盐酱醋茶”所作。暂时还有一首不知为何。

本文先讲一下《钟山怀古》为什么是“盐”,又为什么是讲妙玉。

钟山怀古其三

名利何曾绊汝身,无端被诏出凡尘。

牵连大抵难休绝,莫怨他人嘲笑频。

《钟山怀古》,薛宝琴借用的是南朝齐国周颙(yóng)的典故。

钟山,自古亦称钟阜、北山,即今南京紫金山。

宋代张敦颐作《六朝事迹编类》:“(南朝刘宋)文帝为筑室于钟山西岩下,谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍,休沐则归。后颙出为海盐令,孔稚珪作《北山移文》以讥之。”

南朝宋文帝曾在钟山西岩下开辟静室房舍,名为“招隐馆”。向天下隐士发请帖,欢迎来钟山隐居。

隐士多才情,也是一种招贤纳士的雅致做法。






朝代更迭,齐代宋后,“招隐馆”迎来了一位名人,就是有贤者之称的周颙。

周颙,字彦伦,汝南人,《南齐书》有其传。周颙隐居钟山被时人称颂。不想皇帝招贤纳士,周颙奉诏出山任职海盐令,就是海盐县令,令时人一派哗然。

文人孔稚珪作《北山移文》嘲讽他沽名钓誉。移文是官府文书的一种。孔稚珪借“移文”讽刺周颙隐居是假,为名利五斗米折腰的行为是移风易俗。

当然,有后世学者考据,周颙曾任剡县令、山阴县令,并未出任海盐县令。指出张敦颐的记录有问题,我们不做考据。

《钟山怀古》借周颙故事,无疑是借“海盐令“”点出谜底的关键是俗物“盐”。

“名利何曾绊汝身,”名利这等身外之物从来就没有羁绊住周颙,他也不放在心上。

就像“盐”本身并没有价值,是人的追求让其成为不可或缺的商品。

盐为古代一直被官方垄断,也是财富、税收的象征。有名又有利。

周颙在金陵钟山隐居,被时人称之为堪比陶渊明的名士,颇为推崇。隐士也是虚名。

“无端被诏出凡尘。”周颙隐士做得好好的,却被皇帝诚意打动,出仕为官身居庙堂之高,心忧江湖之远。






盐是后天加工之物,无论是海盐、岩盐和井盐,都需要经过人工制作,是为“无端被诏出凡尘”。

周颙擅长易经和老庄之学,应诏出仕,成为朝廷高官后,做了很多不为名利只为天下百姓的好事。他更是将自己擅长的易经、老庄之学传授影响同僚,无为而治深得人心。

“牵连大抵难休绝,”周顒先隐士,后朝臣的行为前后不一,世人冷眼旁观,颇为不耻,嘲讽和造谣诟谇的声音不绝于耳。

盐是人们不可或缺的物品,却又是扼住人的命脉的生活必需品,一边觉得买盐难,买盐贵,爱之恨之骂之要之,估计就是孔稚珪骂周颙的心态。

“莫怨他人嘲笑频。”自己行得正,做得正,就不怕别人的嘲讽和笑话。周颙不畏世人嘲笑,只因世人不解他之德行操守。他也不需要解释。

盐不会介怀世人的“蝇营狗苟”。它的纯净、洁白、无瑕是自身品质,其他肮脏的名利附加值,任凭世人求索。

《钟山怀古》借周颙曾任“海盐令”的典故,指出“盐”的谜底。

海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县,是崧泽文化发祥地之一。“海滨广斥,盐田相望”故名海盐!

海盐县生产海盐,《钟山怀古》除了谜底是盐外,影射的金陵十二钗之一是妙玉。






妙玉是出家人,就像盐一样,不属于红尘之中俗物。奈何仍旧要在红尘之中行走。

(第五回)后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

妙玉判词内容她之为人,与《钟山怀古》里的周颙和盐的情况也相似。

盐也是“欲洁何曾洁”,洁白无瑕,本来是天地灵气生养之物,却被糟践成赚取财货名利的俗物。

妙玉本是世外之人,自称槛外人。在家乡玄墓蟠香寺不能容于当地权势,与师父流落到京城。

根据邢岫烟委婉提醒,应该是不堪权势骚扰而走。

妙玉师父圆寂之前,安排她来贾家大观园栊翠庵,就是为避世,不让她回乡是担心她再入红尘受欺侮。

然而,妙玉的性格与世不容。在大观园里连李纨都“讨厌”她,不是憎恶而是双方格格不入。

妙玉看不起贾家的富贵奢侈,不将主人放在眼里。唯独对特立独行的贾宝玉另眼相看,视为“自己”。而他们那种“精神”,注定不被世俗理解。所以,妙玉的《红楼梦》曲子,才叫[世难容]。






气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。
妙玉被世俗诟病难容,就像钟山隐居又出仕的周颙一样,不被人理解。世人对周颙误解颇深,就像“讨厌”妙玉一样。

而周颙也好,妙玉也罢,他们的高尚在于并不在意世俗的眼光,做好自己,我行我素。

就像那“海盐”,我就是我,价值是别人的赋予和追求。好也罢,坏也罢,贵也罢,贱也罢,与我何干!

妙玉的结局在通行本续书中,被强盗轻薄后掳走不知所踪。是作者用了男本位思维去简单粗暴地理解了“洁”字。






妙玉自称“畸人”,她的自我定位是不分性别。比如她坦然地当着钗黛二人面前,将自己用的“绿玉斗”拿给贾宝玉使用。她将贾宝玉当“自己”,追求的是纯粹和无私。不存在男女之情。宝钗、黛玉也懂得妙玉的精神,不以为意。

妙玉是槛外人。槛外既是世外,槛内则是红尘!妙玉站在槛外看槛内世人为了名利蝇营狗苟,如同直面“肮脏”。

妙玉的“洁”,对应的“肮脏”是世俗之人的功利心和名利场。

曹雪芹借由薛宝琴之口,用《钟山怀古》的谜底“盐”,专门隐喻妙玉的洁像盐一样,引动了“名利”肮脏。

古代盐是比粮食更重要的“经济命脉”。朝廷专门为盐设置了“巡盐御史”,当然也有“粮道”,但粮食可藏于民,盐却必须是官办。

林如海一家三口死在巡盐御史任上,只有林黛玉逃过一劫。通过贾宝玉小耗子偷香芋故事,可知林如海之死,是卷入了两淮盐政衙门的贪腐大案之中,被那些贪官污吏老鼠们害死。

说回妙玉。贾家抄家后,大观园的栊翠庵不可能继续让妙玉住。不得已她只能重入红尘,再蹈肮脏,回到家乡姑苏的玄墓蟠香寺,继续就面对曾经不容她的那些权贵。






妙玉去贾家大观园,是为了“求洁”。可惜事与愿违,终究还是不能如愿,重入红尘,在世俗的泥潭中“打滚”。是为“欲洁何曾洁”,“风尘肮脏违心愿”。

妙玉的性格注定会与世俗格格不入,等待她的命运,也必然是四处碰壁。

不过,妙玉南下与贾宝玉在化州渡口会有再次邂逅。此时物是人非,两个被世俗打击的头破血流之人,应该“同是天涯沦落人”!

《钟山怀古》借谜底“盐”和周颙的故事影射妙玉其人,非常恰当。

后文将解读《淮阴怀古》,先透露君笺雅侃红楼的谜底是“米”。那么,影射的金陵十二钗又是谁呢?欲知后事如何,且看下回分解!

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文|君笺雅侃红楼

发布于 2021-12-08 11:04
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