若要分析《红楼梦》中的人情世故，绝对绕不过一个人物——刘姥姥，而读红楼者，对刘姥姥的了解一般会经历这么三个阶段：
初读红楼，视刘姥姥为普通村妇，无甚本事，为家中生计前往荣国府攀亲戚“打秋风”，说白了就是借钱，还是借了不还的那种，多多少少有“丢人卖脸”之嫌；
再读红楼，深感刘姥姥情商超群，一小小村妇居然能在赫赫荣国府内如鱼得水，放下自己的面子，以插科打诨的手段将贾母、王夫人以及众小姐哄得开怀大笑，非一般村妇可比；
通读红楼后，则发现刘姥姥的过人之处并不是所谓的情商，而是她骨子里的淳朴和善良，她打破了“穷山恶水出刁民”的世俗定律，亦通过了“大恩如仇”的人性考验，她才是承载红楼小人物世界“真、善、美”的核心载体。
单论《红楼梦》前80回，刘姥姥一共来过两次荣国府，而王熙凤这两次对刘姥姥的态度是截然不同的。
第6回“刘姥姥一进荣国府”，由于家中贫寒，无钱过年，刘姥姥便抱着侥幸心理，带着小孙子板儿前来荣国府，想仗着跟王家当年的“交情”，问王夫人要点过年的钱，是王熙凤接待的她，彼时凤姐对刘姥姥的态度并不好：
刘姥姥会意，于是携了板儿下炕，至堂屋中......平儿站在炕沿边，捧着一个小小的填漆茶盘。盘内一小盖钟。凤姐儿也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着了。这才忙欲起身犹未起身，满面春风地问好，又嗔周瑞家的不早说。——第6回
脂砚斋亦有批语赞叹：一副美人图。然究是阿凤，不是别的美人。作者真是绘声绘影之笔，然非目睹情形，焉能得此出神入化之笔？勿以杜撰目之，则不致为作者瞒过矣。
王熙凤为人世俗精明，颇具boss气质，她很会通过氛围的把控来树立自己的权威，就比如她接待刘姥姥这一段描写，刘姥姥在下面噤若寒蝉地站着，王熙凤坐在炕上，手里拿着暖手炉，旁若无人地拨炉内的灰，她明明知道刘姥姥来了，偏偏装作不知道的样子，无形之中就拿捏住了在场所有人的心理。
刘姥姥、板儿、周瑞家的，所有人都静静站着，等待凤姐发话，王熙凤“猛然”发现刘姥姥已经进来了，这才装作恍然大悟的样子，还责怪周瑞家的怎么不早说，“忙欲起身犹未起身”——表面看着很欢迎刘姥姥，到底屁股没离开过炕。
这就是王熙凤和刘姥姥的第一次见面，凤姐通身上下透露出一个领导者的精明干练，甚至有些狡诈的权术意味，而刘姥姥则完全占据弱势地位。
其后，凤姐得知刘姥姥家不过是个“攀亲戚”的，态度立刻发生了转变：我说呢，既是一家子，我如何连影儿也不知道。最后随便拿了二十两银子外加一吊钱打发了刘姥姥。
纵观“刘姥姥一进荣国府”的过程，王熙凤是看不上刘姥姥的，这也就跟第39回“刘姥姥二进荣国府”时王熙凤的态度产生了强烈的反差。这一次，王熙凤对刘姥姥的态度明显好了很多，最典型的例子就是王熙凤居然让刘姥姥帮忙给自己女儿起名：
凤姐儿笑道：“到底是你们有年纪的人，经历的多。我这大姐儿，时常肯病，也不知是个什么原故......这也有理，我想起来，她还没个名字，你就给她起个名字。一则借借你的寿；二则你们是庄家人，不怕你恼，到底比我们贫苦些。你贫苦人起个名字，只怕压得住她。”——第42回
细品王熙凤对刘姥姥所说的话，已经不再是之前那种居高临下的气势，更近似家长里短的聊天，这从侧面验证了一个事实——王熙凤潜意识里已经认同了刘姥姥。
问题在于，王熙凤为何会认同刘姥姥，她本是个精明要强之人，跟贫婆子刘姥姥乃是天上地下般的差距，以王熙凤的世俗性情，她往往以财富、地位、权力作为崇尚的对象，刘姥姥跟这些东西风马牛不相及。
亦有读者认为，刘姥姥二进荣国府，表现出了超高的情商，她配合王熙凤、鸳鸯等人，抖完了一个又一个包袱：
王熙凤给刘姥姥插了满头的花儿，活像个老妖精，刘姥姥却当着众人笑称“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿、粉儿的。今儿老风流才好”；
王熙凤、鸳鸯故意诱导刘姥姥，在宴席开场时突然站起来，大喊：老刘老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。笑得贾母、薛姨妈等人喷饭不已。
刘姥姥明知道这些都是王熙凤故意设计的，却继续演下去，凤姐是个聪明人，怎么可能看不出来刘姥姥的有意配合？所以她承认了刘姥姥是个“聪明人”，这才对她态度有所转变。
这种说法自然有一定的道理，但笔者私认为，刘姥姥的“聪明”并不是吸引王熙凤的根本原因，只是外在条件而已，真正让王熙凤打心底里欣赏刘姥姥的，是她骨子里的敦厚与善良——这是刘姥姥与生俱来的气质。
在王熙凤面前，任何小聪明都无所遁形，只要你有意耍弄，凤姐都能第一时间看出你内心的小九九。
比如第39回，刘姥姥为了取悦贾母、王夫人等人，专门讲乡下的奇闻异事给她们听，在经历“马棚失火”后，刘姥姥赶紧放下刚才讲的“雪下抽柴”的故事（柴与火相应，不吉利），改给贾母、王夫人讲“观音菩萨送子”的故事，因为刘姥姥知道贾母、王夫人都信神佛。
87版《红楼梦》电视剧中，刘姥姥在讲这些故事时，镜头给了王熙凤一个特写——她一边听着刘姥姥的故事，一边言不由衷地笑了，因为王熙凤已经听出来这些故事都是刘姥姥自己瞎编的。
因此，王熙凤这样的聪明人不可能因为“小聪明”而打心底里欣赏刘姥姥，她这样的人精见过太多此类的“聪明人”了。
刘姥姥的年龄和阅历带来的敦重感让人感到踏实、放心，她没有年轻人的血气方刚，禁不起开玩笑，她每每坦然接受，甚至主动配合，这叫大智若愚。所以事后王熙凤、鸳鸯向刘姥姥道歉时，她的回答格外暖心：
凤姐儿忙笑道：“你可别多心，才刚不过大家取笑儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼！我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说哪里话？咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的。你先嘱咐我，我就明白了。不过大家取个笑儿；我要是心里恼，就不说了。”——第40回
这就是刘姥姥，她自觉地融入“搞笑篾片”的角色，心照不宣地闹出那么多笑话，这些王熙凤都看在眼里，更为关键的是，刘姥姥没有那么重的功利心，她没有想过通过这种搞笑，来换取贾母、王夫人赏赐的意思，这种毫无心机的嬉笑调侃是最难得的。
后文中，刘姥姥临离开贾府时，贾母、王夫人、王熙凤等人都赏赐给刘姥姥不少好东西，期间有一处细节很有意思：
刘姥姥忙跟了平儿，到那边屋里。只见堆着半炕东西。平儿一一的拿与她瞧着，说道：“这是昨日你要的青纱一匹，奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。这是两个茧绸，做袄儿、裙儿都好......这两条口袋，是你昨日装瓜果子来的，如今这一个里头，装了两斗御田粳米，熬粥是难得的，这一条里，是园子里果子和各样干果子......”平儿说一样，刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了。又见平儿也送她些东西，又如此谦逊，忙念佛道。——第42回
其一，贾府送了刘姥姥一匹青纱，王熙凤自己又送了刘姥姥一个月白纱作里子。仅此一细节，足可见凤姐之人品，虽为人精明势利，言行举止透着世俗之气，但骨子里仍是个善良的人，她知道刘姥姥家里穷，单给一匹青纱，难不成用破布烂麻做里子？故而赠送刘姥姥一个里子；
其二，刘姥姥面对贾府的赠礼，她的反应是“平儿说一样，刘姥姥就念一句佛，已经念了几千声佛了”。寥寥数字，对刘姥姥却有描魂画魄之妙用。
刘姥姥并没有将这些赠礼当做自己这几天逗贾母等人高兴的“薪资”，也没有觉得这些钱、这些礼物对贾家这样的豪门贵族而言只是九牛一毛，没必要太过感激——而这种心态，才符合大部分正常人的世俗心理。
譬如贾雨村，当年甄士隐雪中送炭，赠送他五十两白银，外加两套冬衣，助其进京赶考，荣登官位，可贾雨村收到这些馈赠，“不过略谢一语，并不介意”，为何？
因为贾雨村是个清高骄傲的人，他时刻端着自己读书人的架子，不愿露出低人一等的姿态，他俨然将真诚致谢和失了面子混为一谈；另外，贾雨村觉得甄家反正家境殷实，不缺这点钱，帮助自己也是应该的，所以拿到钱的第二日，贾雨村连甄士隐都没有拜别，直接匆匆进京。
平儿向刘姥姥每介绍一样礼物，刘姥姥就念一声佛，佛是她的信仰，她不会用自己的信仰撒谎，平儿介绍完半炕的礼物，刘姥姥已念了几千声佛，但凡少念一声佛，便不是刘姥姥了，由此管中窥豹——贾家最后抄家败落，刘姥姥散尽家财营救贾巧，这的确像是她的为人。
刘姥姥后期之所以能过得殷实，就是因为当年贾家的资助，单是王夫人，就赠了她一百两银子，但凡刘姥姥有点私心，就容易陷入“大恩如仇”的心理。正如张爱玲在散文《丈人的心》中写到一个法国故事，摘抄如下：
法国人的小说，即使是非常质朴，以乡村为背景的，里面也看得出他们一种玩世的聪明。这一篇小说讲到阿尔卑斯山上的居民，常会遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪里，种种危险。
一老翁，有一个美丽的女儿，翁择婿条件太苛刻，大家简直拿他没办法，有一个青年，遇到机会，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一个比较狡猾的青年，却定下计策，自己假装陷入绝境，使老者救他一命，从此这老者看见他就一团高兴，吻他、拥抱他、欢迎他，仅是他的存在就提醒大家，这老人是怎样的一个英雄。看看那一个有恩于自己的，却像见了真主似的，很不愉快，于是把女儿配给那狡猾的青年。
对照文学上的例子，如《红楼梦》之贾家对贾雨村，《金瓶梅》之西门庆对吴典恩、应伯爵，《小李飞刀》之李寻欢对龙啸云，前者对后者皆有大恩大德，可这份恩德却很容易招致受恩者的反感——一看到“恩人”，就想起当年的不堪来。
而刘姥姥却打破了“大恩如仇”的定律，她曾经受过贾家大恩，却懂得知恩图报，在贾家被抄家，阖府败落之际，她倾尽家产，从青楼中赎回贾巧，尽一己之力保护着王熙凤这唯一的血脉。
常听今日的读者，大多将刘姥姥视为有些情商的村妇，实则南辕北辙，刘姥姥的情商并不高，换成任何一个在世俗中摸爬滚打过的人，都能和刘姥姥做到一样的情商，但她的敦厚、善良却不是谁都能学到的，而这，才是让王熙凤对刘姥姥心生敬畏的根本原因。
发表于 2024-6-23 17:52:47
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