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柳湘莲

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发表于 2024-6-23 21:17:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
贾琏的失误:柳湘莲本已订婚尤三姐,为何又突然悔婚?
[color=var(--GBK03A)]红楼不红

[color=var(--GBK04A)][color=var(--GBK04A)]必然王国居民,懒于争论分辩。





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贾琏正在新房中,闻得湘莲来了,喜之不禁,忙迎了出来,让到内室与尤老相见。湘莲只作揖,称老伯母,自称晚生,贾琏听了心中诧异。——第66回
《红楼梦》之尤三姐和柳湘莲之间的爱情悲剧,着实让人叹息,这对神仙眷侣本可成为红楼最具潜力的夫妻,却阴差阳错擦肩而过,一个拔剑自刎,一个剃去万千烦恼丝,遁入空门。
而若是抛开柳湘莲、尤三姐两人主观原因,以及命运弄人等不可知因素的影响,贾琏这个媒人无疑在撮合柳湘莲、尤三姐的过程中出现了一定的失误,换言之——柳湘莲对尤三姐产生怀疑,是从贾琏的撮合开始的。
我们立足《红楼梦》原著文本,来进行分析。故事发生在第66回,彼时尤二姐已经嫁给了贾琏,尤三姐的婚事也被提上了日程,而尤三姐是个有脾气的人,她不愿接受家里人的安排,称自己五年前就相中了柳湘莲,立誓非他不嫁。
真是无巧不成书,贾琏在去平安州办事的路上,恰好遇见了薛蟠、柳湘莲二人,言谈之间,柳湘莲便有成家之意,贾琏心中欢喜,于是赶紧推荐了尤三姐,但贾琏在撮合两人的过程中,犯了两个失误,正是这两个失误,引起了柳湘莲的怀疑。
贾琏隐瞒了尤三姐“自择”的真相
贾琏在和柳湘莲述说尤三姐的情况时,他并没有全盘托出,而是挑拣着说,且看原文:
(贾琏)因又听到寻亲,又忙说道:“我正有一门好亲事,堪配二弟。”说着,便将自己娶尤氏,如今又要发嫁小姨一节说了出来,只不说尤三姐自择之语。——第66回
贾琏为什么要这么做?其实不难理解,当时封建社会的婚姻大环境是“父母之命,媒妁之言”,像尤三姐这种“自选配偶”的现象,属于离经叛道之举。
贾琏也是好心,他是站在自己的角度来替尤三姐思忖,将尤三姐尽量包装成一个“传统女子”,只称尤三姐是个如何绝色的女子,如何配得上柳湘莲,可这恰恰引起了柳湘莲的怀疑。
其后柳湘莲回到京都,第一件事就是去找贾宝玉咨询尤三姐的情况。
柳湘莲经年在江湖上闯荡,养成了谨慎稳重的处事方法,眼下有一个又漂亮、家世又好、人品又好的女子送到自己头上,堪称天上居然掉馅饼,恰好掉到了自己头上——柳湘莲不相信这样的“奇迹”!
柳湘莲坚信,如果天上掉了一个馅饼,那么馅饼下面一定有一个陷阱:
宝玉笑道:“大喜,大喜!难得这个标致人。果然是个古今绝色,堪配你之为人。”湘莲道:“既是这样,她哪里少了人物,如何只想到我?”——第66回
柳湘莲的想法很理性:如果尤三姐真的这么优秀,那么肯定不缺求配她的世家大族,怎么可能轮到自己这么个“三无人员”捡这个便宜?
柳湘莲并不知道尤三姐早在五年前就相中了他,所以他才有这样的疑问。贾琏错误地用自己的思维来忖度柳湘莲,其实如果他能告知柳湘莲真相,或许柳湘莲有了这个心理预期,就会少一份怀疑,也未可知。
贾琏急于让柳湘莲下定礼
除此之外,贾琏还犯了另一个失误,那就是他太着急促成这件事,直接让柳湘莲当场留下定礼。
细究原文,贾琏一开始提出将尤三姐许配柳湘莲时,柳湘莲是很高兴的:
湘莲道:“我本有愿,定要一个绝色的女子。如今既是贵昆仲高情,顾不得许多了,任凭裁夺,我无不从命。”贾琏笑道:“如今口说无凭,等柳兄一见,便知我这内娣的品貌,是古今有一无二的了。”湘莲听了大喜。——第66回
如果贾琏能点到为止,说到此处就停止,那就没有之后的退婚了。可贾琏终究是个男人,不是专业媒婆,他的思维很理性:为了以防万一,先问柳湘莲要个定礼才好。
于是贾琏笑着加了这么一句话:只是我信不过柳兄,你乃是萍踪浪迹,倘然淹滞不归,岂不误了人家?须得留一定礼。
就是这句话,彻底激起了柳湘莲的疑心。岂不见其后柳湘莲和贾宝玉谈话时,对贾琏“索要定礼”一事格外较真:
湘莲道:“路上工夫忙忙的,就那样再三要来定礼?难道女家反赶着男家不成?我自己疑惑起来,后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来,可以细细问个底里才好。”——第66回
放在今天,就好比有人找你做生意,说得天花乱坠,言之凿凿只赚不赔,刚见面就问你先拿点钱做订金,你会相信吗?大部分人恐怕都会觉得是骗子,要真的这么好,能这么上赶子来找我合作?
因此,贾琏看似聪明,问柳湘莲要定礼,实则愚蠢至极,贾琏将脑子更多放在办成这件事上,却忽略了当事人(柳湘莲)的想法,最终引起柳湘莲的怀疑,最后闻知尤三姐“来自”宁国府,更加坚定了他的反悔之意,直接来尤家退亲,尤三姐亦拔剑自刎,落得个“揉碎桃花满地红,玉山倾倒再难扶”的结局。
本文引文均来自《红楼梦》脂砚斋批评本80回本!




[color=var(--GBL05A)]编辑于 2021-02-15 17:20

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 楼主| 发表于 2024-8-7 08:30:01 | 显示全部楼层
平安州不平安,打劫的强盗是谁?+ 鸳鸯剑龙吞夔护,龙、夔是谁?+ 尤三姐去了太虚幻境,柳湘莲呢?+ 尤三姐思嫁柳二郎,思宗之思?
长安昭阳王
长安昭阳王
雨打芙蓉泪不干。明月无端,已过红楼十二间。
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载152】



66回,贾琏出了京城,走了三日,巧遇回京的薛蟠和柳湘莲。

薛蟠说:“谁知前日到了平安州界,遇一伙强盗,已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了,方把贼人赶散,夺回货物,还救了我们的性命。我谢他又不受,所以我们结拜了生死弟兄,如今一路进京。从此后我们是亲弟亲兄一般。”

前文讨论过,作者说的是反话,平安州不平安,说是强盗打劫,很可能反面是指薛蟠这帮满清的耗子“打劫”,清兵入塞,多次抢劫此处,被抢劫的其实是崇祯,红楼梦中一贯用反。宝玉讲“耗子偷香玉”的笑话时,用词就是“打劫”,明显不符合真耗子的生活习性。

薛蟠笑道:“我先进京去安置了我的事,然后给他寻一所宅子,寻一门好亲事,大家过起来。”

多尔衮进京后,为崇祯帝、周皇后举办了隆重葬礼,在田贵妃与帝后的合葬墓以帝礼具葬,正是“给他寻一所宅子,寻一门好亲事”,说的不是身前事,而是身后事。

贾琏为尤三姐提亲,湘莲道:“我本有愿,定要一个绝色的女子。”

贾琏笑道:“如今口说无凭,等柳兄一见,便知我这内娣的品貌是古今有一无二的了。”

崇祯帝的周皇后,便是国色,有名贤后,符合“绝色的女子”,也才敢说“品貌是古今有一无二”,其他民间女子,哪敢用这样的词?

柳湘莲将鸳鸯剑作为定礼,贾琏回来说了路遇湘莲之事,将鸳鸯剑交给尤三姐。三姐看时,上面“龙吞夔护,珠宝晶荧”。

“龙”不用解释。“夔”是传说中一种近似龙的动物,声音如雷,仅有一足,无角,尾上卷,在钟鼎彝器等青铜器上经常会刻有夔纹。

关于夔的一足,孔子早就纠错过:“人皆曰:‘独此一,足矣。’夔非一足也,一而足也。”这是题外话,既然说到了,顺便解释一下。

龙、夔也是舜的二臣:

夔为乐官,龙为谏官。《书·舜典》:“伯拜稽首,让于夔龙。”

杜甫诗《奉赠萧十二使君》:“巢许山林志,夔龙廊庙珍。”

耶律楚材的《和人韵》:“安得夔龙立廊庙,扶持尧舜济斯民。”用以喻指辅弼良臣。

剑是“龙吞夔护”,人呢?龙夔所护之人是谁?显然是龙夔之君:舜帝。

前文讨论过,书中一直指黛玉崇祯是舜,包括“潇湘妃子”之名,也是因“舜南巡狩,崩于苍梧之野”,探春说“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹”,“以后都叫他作‘潇湘妃子’”。其实黛玉住的“潇湘馆”之名,也是来自舜妃“潇湘妃子”。

“珠宝”更明显,是贾珠宝玉兄弟之名,我们知道,贾府的珠宝玉是朱明玉玺。

柳湘莲回京后,“次日又来见宝玉,二人相会,如鱼得水。”

宝玉笑道:“大喜,大喜!难得这个标致人,果然是个古今绝色,堪配你之为人。”

宝玉说尤三姐是“标致人”,古今绝色,堪配湘莲。贾琏说湘莲也是“标致人”:

尤二姐向贾琏说,尤三姐要嫁的人是柳湘莲,贾琏听了道:“怪道呢!我说是个什么样人,原来是他!果然眼力不错。你不知道这柳二郎,那样一个标致人,最是冷面冷心的,差不多的人,都无情无义。他最和宝玉合的来。”

柳二郎,冷面冷心,无情无义,在后面一起说。

红楼梦中最“标致”的人,除了柳湘莲、尤三姐这一对苦命鸳鸯,还有主角儿林黛玉。第三回,这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”书中把黛玉比作西子、明君,沉鱼落雁。

最和宝玉合的来,见了宝玉,如鱼得水,除了柳湘莲,还有谁?自然是林黛玉!

注意,柳湘莲的婚事,也是贾琏操持,不是巧合。林黛玉父丧,是贾琏送黛玉去扬州,并送灵到苏州,都是贾琏这个东林党在操办。

还有“柳湘莲”三个字,都跟林黛玉有关:

“柳”,书中把林黛玉比作《牡丹亭还魂记》中的小姐杜丽娘,与小生柳梦梅相配,是杜、柳。还有黛玉的“咏絮才”,是“柳”絮。黛玉的潇湘馆前面,是“柳”堤。

“湘”,是黛玉“潇湘妃子”的“湘”。

“莲”,与黛玉的芙蓉、荷花为一体。

柳湘莲也是父母早丧,孤身一人,同黛玉、崇祯一样。

柳湘莲跟宝玉、黛玉总是有很明显的关联,再举一例:

柳湘莲以鸳鸯剑作定礼时,对贾琏说:“弟纵系水流花落之性,然亦断不舍此剑者。”

“水流花落”简直就是黛玉的台词!三月中浣,黛玉葬花之后,听到梨香院中《牡丹亭》曲,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。

柳湘莲去找贾琏,索回定礼时说“但此剑系祖父所遗”:崇祯的祖父是万历,在书中是贾母,此剑名“鸳鸯剑”,而贾母的首席丫鬟便名“鸳鸯”。这是个明显的线索,或许也是贾母的丫鬟取名“鸳鸯”的原因,给读者一个提醒线索。

柳湘莲悔婚,尤三姐自尽,在下文解读尤三姐时再讨论。

忽听环珮叮当,尤三姐从外而入,说“奉警幻之命,前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼”,“与‘君’两无干涉”。这个“君”字,在李纨封薛宝钗为“蘅芜君”时讨论过,既是“夫君”,也是“皇帝”。

尤三姐去了太虚幻境,那柳湘莲呢?被渺渺真人一语点醒:“连我也不知道此系何方,我系何人,不过暂来歇足而已。” 柳湘莲听了,不觉冷然如寒冰侵骨,“将万根烦恼丝一挥而尽,便随那道士,不知往那里去了”。跟甄士隐一样,被道士度脱,出家为道,得道升仙,其实是往太虚幻境,尤三姐刚也说了。这个缘由在第一回也交待过:这一干风流冤家,在警幻仙子案前挂了号,最后须往太虚幻境销号。对一个凡世之人来说,就是:死了。

所以柳湘莲的“冷然如寒冰侵骨”,是被冷,与宝钗的冷血动物,“蛇”的冷,有本质不同。柳湘莲的“冷”,如同黛玉的“风露清愁”,“那堪风雨助秋凉”,“风刀霜剑严相逼”,都是外来的侵骨之“冷”。

柳湘莲的“冷面冷心,无情无义”,是悬崖撒手,是无路可走:让周皇后自尽,亲手杀死昭仁公主,砍伤长平公主,是崇祯本意吗?是迫不得已!所以说与薛宝钗的“无情”,有本质不同。

在八十回中,明确写到渺渺真人度脱的男子,只有两人:甄士隐、柳湘莲。甄士隐预演崇祯帝,柳湘莲也是崇祯帝。甚至有细节可证:柳湘莲的小厮名“杏奴”,甄士隐家的丫鬟名“娇杏”,就是回顾雨村,作了贾雨村二房,后来扶作正室夫人那个甄家丫鬟。

65回,“尤三姐思嫁柳二郎”,注意回目中尤三姐、柳二郎之间这个“思”字!是“思宗”之“思”,思宗朱由检,陵墓称思陵。

柳二郎,跟宝玉一样,都行二,为什么?朱常洛虽有七子,但长大成人的只有朱由校、朱由检兄弟二人,所以柳湘莲和宝玉都行二。这也是林黛玉姓“林”的原因之一,“林”是两个“木”,指“木”字辈的朱由校、朱由检兄弟二人,校、检两个“木”,为“林”,林黛玉这个崇祯帝是第二“木”,朱由检。



点击下一个:尤三姐:崇祯周皇后,古今绝色,品貌古今有一无二,并不知是这等刚烈贤妻!+ 尤三姐淫吗?揭示贾敬百日,老爷宾天,三月十九 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)
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 楼主| 发表于 2024-8-19 19:39:22 | 显示全部楼层
《红楼梦》面对柳湘莲出家,为什么只有薛宝钗毫无反应?
liuhuirong 2022-10-29 发布于湖北  |  65阅读  |  2转藏

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  《红楼梦》面对柳湘莲出家,大家的反应都是哀叹可惜,那么为什么只有薛宝钗对此情景无动于衷呢?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  尤三姐挥剑自刎,虽然并不完全因为柳湘莲的拒婚,但也同他悔婚的行为有关。尤其是,他跑到花枝小巷向尤老娘索要定情信物,即便面对贾琏的恳求,依然毫无所动,想来,此时此刻,对于尤三姐而言,是预感到了未来绝望的生活。

  试想,连柳湘莲这样一个清贫子弟、爱串风月戏的都不愿意接纳她,在这个世界上,她又怎能寻找到一份安稳有尊严的生活呢?所以她选择了自刎,用柳湘莲所给的定情信物,来维护她人性中最后一丝的刚烈和抗争。


  因为她的刚烈,在无形之中彻底的震撼了柳湘莲,当他从贾宝玉那里得知尤三姐是宁国府的人时,一种强烈的屈辱感迎面而来,在他的潜意识里,宁国府早已是龌龊不堪的存在,正如他对贾宝玉脱口而出的那样:

  你们东府里,除了门口那两个石狮子干净,只怕连猫儿狗儿也不干净了。

图片.png

  可是他想不到的是,同宁国府来往密切的尤三姐,在一刻,是如此的刚烈、如此的美丽,她的死给他带来了强烈的冲击,在一瞬间,让他失去了生活的勇气,失去了追求生活的方向,所以他,在和尚的点化下出家了。

  柳湘莲出家的消息传出,第一个感动悲伤的是薛蟠,他与柳湘莲之间,可谓是不打不相识,可谓有着过命的交情。原本,他是全力为救命恩人张罗着买房、成婚,只是没想到的是,在这个节骨眼下,他的好兄弟却选择了出家。


  除了薛蟠悲伤之外,薛姨妈同样如此。虽然曾经的柳湘莲,羞辱过自己的儿子,然而这一次,他对于薛蟠,却有救命之恩,仅凭这一点,就足以让薛姨妈对柳湘莲与尤三姐的遭遇产生怜悯。

  也是因此,当薛蟠从外面回来,面对母亲薛姨妈的时候,她还忍不住的叹息和遗憾。

  对于柳湘莲的出家,薛姨妈、薛蟠又流露出了痛心之感,却唯有薛宝钗,表现得非常淡定。

  宝钗听了,并不在意,便说道:“俗语说的好,'天有不测风云,人有旦夕祸福’。这也是他们前生命定。前日妈妈为他救了哥哥,商量着替他料理,如今已经死的死了,走的走了,依我说,也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。

  面对哥哥的救命恩人,薛宝钗为何表现得如此冷漠呢?对于这个疑问,大致有三个原因。

  第一、薛宝钗天性冷漠。

  出生于商人之家的薛宝钗,在性格上同重情义的薛姨妈、薛蟠都不同,在她的骨子里,似乎就有一种天性的冷漠。

  当初金钏儿投井而死,袭人得知这个消息后眼泪直流,王夫人得知也是哀痛不已。唯有薛宝钗,对她的死,毫不在意。

  为了安抚王夫人,她甚至说出了金钏儿死了也就死了,不过给她们多赏几两银子罢了。

  除了金钏儿投井而死这件事说明了薛宝钗的冷漠外,在面对哥哥薛蟠执意要外出学习做生意的时候,她的所言所行也显示出了冷漠的一点。

  薛蟠在遭受柳湘莲的羞辱后,一气之下,准备离开贾府,跟随张德辉外出学做生意。面对一向游手好闲、不务正业的儿子,薛姨妈十分放心不下,因此她打心眼里不愿意薛蟠离开她的身边。


  就在这左右为难之时,薛姨妈求助宝钗的帮助,希望通过她来打消儿子外出的念头,只是没曾想,对于哥哥的外出,薛宝钗非但没有组织的意思,还十分支持,她所说的大道理,连薛姨妈也无力反驳了。

  薛姨妈听他如此说,因和宝钗商议。宝钗笑道:“哥哥果然要经历正事,正是好的了。只是他在家时说着好听,到了外头旧病复犯,越发难拘束了。但也愁不得许多。他若是真改了,是他一生的福。若不改,妈也不能又有别的法子。一半尽人力,一半听天命罢了。

  第二、薛宝钗的现实主义心理。

  对于柳湘莲出家,薛宝钗之所以表现出平淡,还同她一贯现实利已的心理有关。作为商人之家的女子,作为拯救薛家的领头羊,她已经决心用一辈子的幸福来奉献。

  正因为她对薛家奉献决心的坚定,才导致她摈弃了无用的怜悯、同情。也可以这样理解,正因为她的自我牺牲,才对生活看到如此的通透。


  就像当薛姨妈同她商量薛蟠外出这件事,她所表现出来的态度一样,即便面对自己的哥哥,她所坚持的:也是一半尽人力,一半听天意。

图片.png

  活得如此通透的她,对柳湘莲的出家自然不会有过激的反应。

  第三:尤三姐身份的特殊性。

  贾敬去世后,在他的葬礼上,贾琏同尤二姐勾搭上了,他们二人,通过贾珍父子的帮助,在花枝小巷过上了甜蜜的夫妻生活,而尤三姐,同母亲与姐姐同样居住在这里。

  贾琏与尤二姐的关系,在荣国府中并非重大的秘密,因为众人对此,最担心的并非别人,仅仅是王熙凤。

  也是因此,当柳湘莲询问贾宝玉尤氏姐妹的情形是,他才会早有耳闻。

  而客居在荣国府的薛宝钗是什么样的人?她是一个无时无刻都在收买人心的人,当她得知柳湘莲出家、尤三姐去世的消息后,她会是怎么的反应?

  这从她以往的作风来看,很有可能,是发自内心的庆幸。

  庆幸什么?当然是庆幸尤三姐未能与柳湘莲结成夫妻,庆幸哥哥薛蟠与柳湘莲不会走得那么近。

  因为一旦贾琏与尤二姐的暴露出来后,若尤三姐不死,势必会并未王熙凤打击的对象,只是,到那个时候,自己的哥哥薛蟠又会站在谁的立场呢?

  小结:

  因此,从上面的分析我们可以看出,薛宝钗面对柳湘莲出家,之所以表现得如此淡定?主要便是出于这三个原因。 她淡定的表现,即使出于她的天性冷漠,也是出于她对当下局势的权衡。
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因“柳湘莲打薛蟠”产生的疑问
龍乡
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与朋友们一起透视隐藏在《红楼梦》背后的真实故事。
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因“柳湘莲打薛蟠”产生的疑问



作者:龍乡










《红楼梦》第四十七回“呆霸王调情遭苦打”中叙述:薛蟠误将柳湘莲当作优伶去调情,反被柳湘莲诓到北门外的苇子坑,打得“衣衫零碎,面目肿破,没头没脸,遍身内外,滚的似个泥猪一般”。后来贾蓉等人好不容易寻踪问迹地找到薛蟠,因薛蟠伤重,骑不得马,便“命人赶到关厢里雇了一乘小桥子,薛蟠坐了,一齐进城”送回家去。



红学家们在研究中作出认定,文中提到的几个地方,如苇子坑,北门,关厢,都是至今仍存的北京之真实地名:苇子坑即是“德外苇子坑”,因文中写道,薛蟠被打得不能骑马,贾蓉只好使人去前面“关厢”里雇了一乘小桥,将其送回府中云云,“德外关厢”乃是众所周知的地名。明清时北京有两个北门,安定门和德胜门,但安定门处无关厢,所以书中的“北门”只能是德胜门。关厢以北是三环路的马甸桥,古时为草甸苇塘,据说水草丰美,从塞外来的马贩子不能进城时,便把马匹先暂时养在马甸一带。马甸往北,在接近现在北四环健翔桥的地方,有一地名为“苇子坑”。



在柳湘莲苦打薛蟠的过程中,对那里的环镜,如“人迹已稀”、“苇塘”、“苇中泞泥”、“苇根”、“下桥二里”、“苇坑”等多有描写,直到贾蓉找到薛蟠后笑道:“薛大叔天天调情,今儿调到苇子坑里来了……”,始千呼万唤地把“苇子坑”这个地名点出,随后又“只得命人赶到关厢里雇了一乘小轿子”,皆似在不经意间地点出真实地名,只将“北门”实为”德胜门”的事实似有意似无意地忽略和隐去,这种欲扬还抑的笔法,就是为了让读者对“德胜门”进行重点关注和深入地研究其蕴含的意义。






(柳湘莲)

德胜门元朝时称健德门。明洪武元年(1368年),大将军徐达攻入元大都,改称北平。随后将北垣西侧门“健德门”改为“德胜门”;又于洪武四年(1371年)在北垣南五里新筑土城垣,作为防止元军反攻的第二道防线;废元大都北垣,将新筑北垣加宽加高,开两门,西侧门仍称“德胜门”。北方按星宿属玄武,玄武主刀兵,所以出兵打仗,一般从北门出城。之所以取名叫德胜门,意为“以德取胜”,“道德胜利”。遇到战事自德胜门出兵,由安定门班师,分别取“旗开得胜”和“大平安定”之意。德胜门是京师通往塞北的重要门户,素有“军门”之称。



由此我们可以断定,欲扬还抑地写德胜门,就是为了隐指柳湘莲在德胜门外打薛蟠,乃是朝廷对外战事的暗喻。



明清时期,德胜门外曾发生过两次重要的战役,第一次为明正统十四年(1449年)土木堡之变后,瓦剌首领也先攻打明朝首都北京,在兵部尚书于谦领导下的一场北京保卫战,德胜门外,大败瓦剌军。第二次是明崇祯二年(1629年)十月,后金皇太极绕开松锦防线率军突袭北京。明廷急令各地兵马驰援,督师袁崇焕统领诸路援军,首先于德胜门外与后金展开激战,此战役即为“己巳之变”,又称“后金攻明京畿之战”。





由于《红楼梦》隐写的主要是明末清初之事,而于谦领导的北京保卫战已经过去将近二百年,故而可以将其忽略。



那么就有了第一个疑问:柳湘莲在德胜门外打薛蟠,是否隐指“己巳之变”呢?



言至此处,似乎有必要对柳湘莲这个人来做一番探讨了。吴氏红学的潇湘夜雨先生在《通过百家姓看红楼梦的悼明主题思想》之文中写道:



“红楼梦第五十八回有以下文字:谁知上回所表的那位老太妃已薨,凡诰命等皆入朝随班,按爵守制,敕谕天下,凡有爵之家,一年内不得筵宴音乐,庶民皆三月不得婚姻,贾母、邢、王、尤、许婆媳祖孙等俱每日入朝随祭,至末正以后方回。





这里提到的尤、许,在百家姓里尤和许是连着的,朱秦尤许,而秦氏出现在红楼梦前十几回里,贾府婆媳祖孙中,朱秦尤许唯独没有朱姓。作者在此故意留下破绽,是为了让读者联想到朱字。



无独有偶,红楼梦第十四回,有以下文字:馀者锦乡伯公子韩奇,神武将军公子冯紫英,陈也俊,卫若兰等,诸王孙公子,不可枚数。



此处冯陈卫,隐去了百家姓‘冯陈褚卫’里的褚姓。这里同样也是作者留下的破绽。《说文》对褚字有如下解释:褚,卒也。一一《说文》。徐灏曰:‘卒谓之褚者,因其着赭衣而名之也。’通过徐灏的解释,我们可以认为褚赤者也。而赭,赤土也,也就是朱的意思。作者在此处也是为了让读者联想到朱字……”



由此可以看出,作者在把真事隐去的同时,是给读者留下许多破解线索的,利用《百家姓》留下破解信息也是其中之一。且看“柳湘莲”之“柳”姓,在《百家姓》里排第六十位,而第五十九位是“袁”姓。“袁柳”二姓“相连”,恰又可以得出“柳湘莲(相连)”之名字,这不应只是偶然的巧合,而是要通过“柳”姓把“袁”姓给引出来。



这样,问题就来了:小说中柳湘莲打薛蟠是在德胜门外,“己巳之变”时,袁崇焕作为督师带领明军抵抗后金也始于德胜门外;柳湘莲刚在小说中出场时,也就是打薛蟠之前曾对宝玉言道:“眼前我还要出门去走走,外头逛个三年五载再回来。”到了笫六十五、六十六这两回,尤三姐和尤二姐言及柳湘莲时又三次提到“五年”之数,而袁崇焕在任蓟辽督师之前曾向崇祯帝许下了“五年平辽”之诺,从而“五年平辽”的压力像悬在袁崇焕头顶的利剑,使他在督师任上的作为及战略上,惹出了许多争议;可见这个“五年”之与袁崇焕是多么地重要。



笫二个疑问就是:在柳湘莲身上发生的故事,与袁崇焕的经历是否存在隐喻和联系?第六十六回“情小妹耻情归地府”,写了因柳湘莲悔婚,尤三姐羞愤中在小花枝巷以鸳鸯剑之雌剑自刎的情节。






(袁崇焕)

很一大部分红学专家在撰文中认为:书中的小花枝巷为通州区张家湾镇原张湾村的花枝巷胡同,理由是那里曾非常繁华且有曹家开的当铺。这种为了迎合“曹寅家事”说而信口开河地附会出的观点,是对红学研究的一种不负责任的亵渎。文本中写道:“已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一所房子”。那些专家竟然以曹家当铺去代替宁荣街,彻头彻尾是无稽之谈。



另外一种说法是:小花枝胡同是现在北京西城区什刹海附近的花枝胡同(花枝巷),这种观点与原著是比较契合的。但专家们给出的理由却近似荒唐:据他们考证,所谓的作者曹雪芹曾在离此不远的右翼宗学里当过差,把现实中的“花枝巷”移花接木地写进小说中是自然的。其实这种理由是极不“自然”的,同样只是为了迎合“曹寅家事”说的牵强附会。作为小说中出现的一个人名,没有任何直接的证据证明寅孙曹雪芹曾在现实中存在,哪里就能考证出他曾在“右翼宗学里当过差”呢?况且作者写出“花枝巷”这个真实地名,是为了破解隐去的真事给读者提供线索,而专家们却说是“把现实中的‘花枝巷’移花接木地写进小说中”,岂不是否定了作者“真事隐去”之宗旨,把水搅得更浑、让读者更加不知所云?



周汝昌的《恭王府考》认为,花枝胡同在恭王府西北二里处,“在护国寺以北不太远,就有一条花枝胡同,北通三不老胡同,右侧即是宝玉出北门的大道一一德胜门大街了。”其实,恭王府在德胜门内大街南端的东侧,花枝胡同在德胜门内大街靠近南端的西侧,恭王府西北角隔德胜门内大街相望,即可看到花枝胡同,哪里会有二里远近?周汝昌等红学专家完全被“曹寅家事”说蒙蔽了双眼,为捏造事实,有意无意地忽视了最重要的信息:花枝胡同处于北京内城,德胜门之南,而柳湘莲打薛蟠的苇子坑位于北京外城的德胜门之北,这德外与德内几乎就是一种对应关系,地理位置的对应关系,也反映了前后两个故事之间有承前启后的关连。



第三个疑问是:柳湘莲在德胜门外的苇子坑打薛蟠,与尤三姐在德胜门内的小花枝巷殉情,所隐藏的故事或历史是什么,又有怎样的内在联系呢?



尤三姐、尤二姐是贾珍继室夫人尤氏的继母带来的女儿,姊妹俩本不姓尤,而是她们继父之姓。其母亲尤老娘在与第一个丈夫生下俩姊妹后就做了寡妇,后来改嫁尤家,两个女儿因比尤氏小而被称为尤二姐和尤三姐。但是没过几年,尤老娘的第二个丈夫也死掉了,因为经济所迫,尤老娘与两个女儿不得不依靠宁国府的贾珍。



贾珍、贾蓉俩父子垂涎尤家姐妹的美貌,与她们厮混起来。后贾琏在宁荣街后边的小花枝巷偷娶了尤二姐后,尤三姐决意嫁给五年前已经心许的串场小生柳湘莲。恰好贾琏在外出办事途中,碰到了已经言归于好的柳湘莲与薛蟠,在贾琏的说和下,柳湘莲一口应允,并把家传之鸳鸯剑作为信物,由贾琏带给了尤三姐。后因柳湘莲反悔,尤三姐便以鸳鸯剑之雌剑自刎殉情。



关于尤三姐的故事,隐喻的是什么历史事件,很难作出有根据又合情理的对应性的判断。然而在《百家姓》里,尤姓排第十九位,加上尤三姐这个名字,暗含了崇祯帝殉国的日子三月十九。



这样就产生了第四个疑问:柳湘莲与尤三姐的故事所隐藏的历史,与崇祯帝殉国是否有影射关系呢?









写到这里,我们就可以进行一些梳理了:薛蟠挨打的德外苇子坑,尤三姐殉情的德内小花枝巷,尤二姐吞金的荣国府,这三个地方其实是在一条线上。按文本叙述,薛蟠挨打在前,尤二姐吞金在后,由于故事是隐写的,为了达到能将“真事隐去”的效果,作者就把故事发生时间顺序故意进行了颠倒。



第六个疑问就是,如果尤二姐在宁荣二府的故事不是隐喻客氏与魏忠贤的淫乱与专权,如果尤三姐在德内小花枝巷殉情不是隐喻以袁崇焕毛文龙为代表的内讧,如果柳湘莲在德外苇子坑打薛蟠不是隐喻以“己巳之变”为代表的明朝抵抗后金和满清的历史,那么会是什么呢?



书中把三个故事建立在了“三点一线”之上,其脉络是非常清晰和真实的,也表明三个故事之间有着紧密的联系。在这种紧密的联系下究竟隐藏着什么,非常值得红学界去认真深入地对其进行求证和索隐。



—————————————————————



校对:王华东 至真斋主 编辑:潇湘夜雨



深度解读,高屋建瓴。吴氏红学,高端学术。 知识的盛宴,智慧的光芒。



新观点、新视角,同一部红楼梦,不一样的文章。

发布于 2022-06-27 10:32
红学
薛蟠
红楼梦(小说)
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 楼主| 发表于 2024-7-14 20:35:28 | 显示全部楼层
柳湘莲最后是入了空门,还是做了强盗?
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  文/夕四少 微信公众号:少读红楼

  今天我们分析下柳湘莲这个人物。

  关于柳湘莲的背景,原文第四十七回,赖尚荣家摆宴席有过一段介绍。原文:那柳湘莲原是世家子弟,读书不成,父母早丧,素性爽侠,不拘细事,酷好耍枪舞剑,赌博吃酒,以至眠花卧柳,吹笛弹筝,无所不为。因他年纪又轻,生得又美,不知他身分的人,却误认作优伶一类。

  由此可知,柳湘莲是个放浪形骸的潇洒人物,喜欢舞枪弄棒,到处结交一些朋友,行踪不定,在过去来说,算是个游侠,这样的人物在《水浒传》中最多。因为长得美,又是资深票友,因此,当他被有龙阳之好的薛蟠紧追不放时,设计毒打了呆霸王。

  从原文中,我们知道,柳湘莲和秦钟、宝玉等人交好。宝玉问柳湘莲有没有去秦钟坟上,湘莲道:“怎么不去?前日我们几个人放鹰去,离他坟上还有二里,我想今年夏天的雨水勤,恐怕他的坟站不住。我背着众人,走去瞧了一瞧,果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱,第三日一早出去,雇了两个人收拾好了。”

  前八十回中,柳湘莲只有两次正面出场,一次是毒打呆霸王,一次是与尤三姐婚事。尤三姐婚事一回,贾琏曾这么评价柳湘莲:你不知道这柳二郎,那样一个标致人,最是冷面冷心的,差不多的人,都无情无义。他最和宝玉合的来。

  由此可知,柳湘莲虽然与宝玉、秦钟、赖尚荣等人合得来,但却不是一个容易交朋友的人,他若是看不上你,断然不会与你相交,对人对事都比较冷淡,所以回目里称他为“冷二郎”。看他对宁府的评价也可知他有多冷,他说:“……你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”

  关于柳湘莲的结局,很多人以为曹公已经交代了,第六十六回的回目下半联即是“冷二郎一冷入空门”即柳湘莲在尤三姐自刎后,剃发出家去了。原文:柳湘莲听了,不觉冷然如寒冰侵骨,掣出那股雄剑,将万根烦恼丝一挥而尽,便随那道士,不知往那里去了。

  既然是剃发跟了道士去了,自然就是入空门,做了道士。但如果结合脂批,我们却又得出了柳湘莲的另一种结局,且这个结局在红楼一开篇就交代了。

  第一回里甄士隐解读《好了歌》里,有一句是“训有方,保不定日后作强梁。”这一句后面,甲戌本有一条脂批:柳湘莲一干人。什么是强梁?说白了就是绿林好汉,是专门剪径的强盗。

  这就矛盾了,一个脂批说是强盗,一个曹公说是入了空门,柳湘莲最后到底成了什么?原文第二十六回,甲戌本回末批语里又有这么一条:前回倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文皆得传真写照之笔,惜“卫若兰射圃”文字迷失无稿,叹叹!

  从甲戌本这先后两条脂批中,如何合并同类项,我们大致可以得出柳湘莲最后的结局,应该做了劫富济贫,路见不平拔刀相助的侠盗,而非作恶多端的强盗。

  即便如此,看上去与曹公的文字也有出入,紧接第六十六回,第六十七回里再次提到柳湘莲的出家。原文:柳湘莲见尤三姐身亡,痴情眷恋,却被道人数句冷言打破迷关,竟自截发出家,跟随疯道人飘然而去,不知何往。

  那么柳湘莲到底有没有出家呢?重点在这一句的最后四个字上,六十六回最后也说是“不知往那里去了”,所以柳湘莲是否真的出家为道,其实是令人怀疑的,因为以柳湘莲豪爽洒脱,性喜交游的个性,不太可能看破红尘。这一点,在其毒打呆霸王惧祸走他乡时也可得出佐证。

  他与薛蟠尽弃前嫌,是因为薛蟠归来途中遇到盗匪,而此时柳湘莲恰好出现救了他。薛蟠向贾琏描述事情的经过时,是这么说的:谁知前日到了平安州界,遇一伙强盗,已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了,方把贼人赶散,夺回货物,还救了我们的性命。我谢他又不受,所以我们结拜了生死弟兄,如今一路进京。

  仔细阅读这段,是不是很有《水浒传》中梁山好汉的感觉?我每次读到这里,总觉得此时的柳湘莲已经落草,薛蟠正是他在不知情的情况下抢劫的对象,等知道是薛蟠时,就隐藏了身份,假装救下了呆霸王,了了这桩事,也就顺便结拜,一起进京了。

  虽然这些都发生在柳湘莲与尤三姐一事之前,但根据脂批,按照柳湘莲的个性,他做可以到处交游的侠盗比做只能每天只能参禅悟道的僧道,可能性要大得多。

  综合以上信息,柳湘莲的人生过程也许是这样的:开始的时候,柳湘莲出入豪门贵族,喜欢到处串戏,专门结交世家子弟,因此结识了宝玉、秦钟、赖尚荣、贾琏等人,后因毒打薛蟠事发,于是出走,碍于四大家族权势,不得已被逼落草为寇,后遇外出游艺归来的薛蟠,借机佯装救下薛蟠,因此冰释前嫌再次进京,准备找个人找个地方安稳度过此生,但因对宁府肮脏早有耳闻,拒绝了尤三姐,因此导致尤三姐自刎,柳湘莲一时看破,入了空门,但终究难耐空门寂寞,还是上了“梁山”,找到旧日部下,继续做扶危济困的侠盗。

  这么理解的话,脂批和曹公原文的矛盾也就解释得清了。另外,我们甚至还不难猜出,八十回贾府被抄家败落时,那时沦为侠盗的柳湘莲,应该会再次出场,为落难中的宝玉、贾琏、薛蟠等出一份力。

发布于 2017-12-19 16:08
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 楼主| 发表于 2024-7-15 16:09:26 | 显示全部楼层
柳湘莲:崇祯朱由检,为什么打薛蟠?报复“胡虏案”+ 薛蟠碰到龙犄角上了?柳湘莲是惧祸逃走吗?为什么跟薛蟠结拜了生死弟兄?
长安昭阳王
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载151】



10.2 柳湘莲:崇祯朱由检
柳湘莲出场晚,只有两次出场,一次是痛打薛蟠;一次是与尤三姐定亲,并双双魂归太虚幻境。所以这个人物只是书中的一个配角,却有这两个不可替代的角度,不可或缺,下面细看。

47回,柳湘莲一出场,就把薛蟠那个烂人暴打一顿,让人解恨,是红楼作者报复“胡虏案”。薛蟠强抢香菱,打死人后竟然扬长而去,连贾雨村这样下流的人都看不下去了,雨村听了大怒道:“岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了?”书中只有柳湘莲痛打这个恶人,贾府之人动手打薛蟠,正面情节都不合适,因为他是“姨”家之人。

九月十四,金秋时节,赖大家里摆酒唱戏,其中有柳湘莲。薛蟠“又打听他最喜串戏,且串的都是生旦风月戏文,不免错会了意,误认他作了风月子弟”,是提醒读者,不要会错意,误认他为风月子弟。柳湘莲串的“风月”戏文,是“清风明月”之戏之文,即明清之文。

不能因柳湘莲“串戏”,就误认为戏子、优伶一类,认为低贱。“柳湘莲原是世家子弟”,“不知他身分的人,却误认作优伶一类”。

弘光元年,1645年,五月初五,“上不视朝,以串戏无暇也。”这里“上”是弘光帝,皇帝也可以“串戏”,更不用说世家子弟了。

柳湘莲跟宝玉、秦钟交好,从为秦钟修坟能看出,关系非同一般。对宝玉说“你只心里有了就是”,一句话便可看出,正是宝玉、秦钟一流人物。秦钟是“未嫁先名玉,来时本姓秦”的秦玉,传国玉玺,宝玉是朱明玉玺,那么柳湘莲是什么人?

柳湘莲说“你知道我一贫如洗,家里是没的积聚,纵有几个钱来,随手就光的”,正是当时崇祯朝廷的状况。崇祯时期,为了对内镇压农民起义,对外抵御后金入侵,在赋税之外加派辽饷、剿饷、练饷,仍不足以支撑内外战事,捉襟见肘,将士不能按时领饷,军心涣散。比如左良玉的军队,领不到饷时,就纵兵劫掠。1644年甲申三月,李自成军势如破竹,直逼京城,因没钱,崇祯令勋戚官僚捐助饷银,可官僚们一毛不拔,国家“没的积聚”、“一贫如洗”到了何等程度!

柳湘莲说“眼前我还要出门去走走,外头逛个三年五载再回来”,所以柳湘莲打了薛蟠后,不是“惧祸走他乡”,而是本来就要出门。宝玉听了,忙问道:“这是为何?”宝玉既然特意问了,读者就要思考回答宝玉的问题。

先看柳湘莲的提示:“你不知道我的心事,等到跟前你自然知道”,并提到“你那令姨表兄”,宝玉“想了一想”。柳湘莲道:“自然要辞的,你只别和别人说就是。”这些话,很多是说给读者听的。

结合后文,柳湘莲打了薛蟠后,直接走了,结果读者都知道了,“你自然知道”:柳湘莲痛打薛蟠,是对薛蟠抢人、打死人的报复,或者说红楼作者的意淫。薛蟠原本就要进京,抢了英莲,打死人命就白白的走了,没事人一般,并非为此些些小事值得他一逃走的。前文说过,薛蟠打死人、抢人是“胡虏案”,这种事在崇祯朝多次发生,清兵入塞,一路打死人、抢人、抢财物,一路抢到山东,甚至海州。红楼作者用血泪之笔,让柳湘莲替天行道,为这些被打死之人报仇,只是不能真把薛蟠也打死在这里,在“胡虏案”中,已揭示了薛蟠是“暴病身亡”,就是多尔衮暴毙。所以对薛蟠也采用了同样的方式,痛打之后,一走了之,而且作者也点明了,柳湘莲其实并不是逃走,而是对薛蟠这个恶人,以其人之道还治其人之身,作者是用笔报仇。这一点,只有柳湘莲这个贾府之外的爽侠角色才能做到,这应该也是作者设计柳湘莲这个角色的重要原因之一。

“你只别和别人说就是”:柳湘莲这话,显然是对读者说的话,是请看出痛打薛蟠这个满清多尔衮的读者,“别和别人说”,同司棋给读者说“千万别嚷”。

柳湘莲对薛蟠多尔衮的态度:“恨不得一拳打死”!

而薛蟠的叫法:“我的兄弟”,“好兄弟”,“好兄弟”,这是怎么回事?如果柳湘莲是崇祯帝,多尔衮怎么会跟崇祯帝称兄道弟?

湘莲道:“我这下处在北门外头,你可舍得家,城外住一夜去?”

柳湘莲痛打薛蟠的地点,是在京城北门外头,骑马又奔了一阵,人迹已稀的一带苇塘。什么是“苇塘”?就是芦苇塘,隐了芦苇的“芦”,故意欲盖弥彰:“虏”,是当时对北方满清的称呼,比如弘光朝的国策便是“联虏平寇”,再如张煌言北伐檄文中称满清是:虏、夷、建酋。“芦苇”也不是孤证,在此回之后,有更明显的“芦雪广”,宝玉、湘云吃“鹿”肉,而且多次特意强调“吃生肉”,“肉也生吃得的”,“要吃生的”,“吃一只生鹿”,岳飞的“壮志饥餐胡虏肉”太明显了!所以薛宝钗提醒读者:“把那肉掏了出来,就把这雪压的芦苇子摁上”。芦,雪:虏,薛也。生吃鹿肉:饥餐胡虏肉。鹿肉摁上雪压的芦苇:“薛”宝钗说这话什么意思?鹿肉上摁雪压的芦苇干什么?虏肉上,是虏、薛。这个雪,这个薛,是“丰年好大雪”的“薛”,是“雪满山中高士卧”的“薛、满”。还要红楼作者说到多明多白才能明白?

柳湘莲把薛蟠一顿暴打,又用马鞭子打了三四十下,打的遍身疼痛,滚的满身泥水,真他讷讷的解恨!

注意柳湘莲说他的下处,在京城的北门外头,在人迹已稀之处,痛打的薛蟠。京城北门外头,人迹已稀之处,是崇祯的坟墓,思陵。

多尔衮率领清兵占据京城后,初四下令“为崇祯帝服丧三日”,“备帝礼具葬”,初九,“丙申,月祭大行皇帝”。多尔衮为崇祯帝后举行了隆重葬礼,收买人心。因为李自成已经把崇祯帝和周皇后合葬于田贵妃的墓中,只是太过简陋,满清后来又在原合葬墓的基础上,营建了地上陵寝建筑,便是现在的“思陵”。

不管多尔衮是收买人心,还是政治手段,客观上确是为崇祯帝后举行了隆重葬礼,不可否认。多尔衮参加“大行皇帝祭礼”,以什么名义?长辈、晚辈明显都不合适,两人又是同龄人,只能称兄道弟。所以在红楼梦中,薛蟠后来说跟柳湘莲“结拜了生死弟兄”,也是因有“死葬”之情,这也是薛蟠跟崇祯帝称兄道弟的原因。

贾蓉找来,只见薛蟠衣衫零碎,面目肿破,贾蓉不是惊、怒,而是“笑”,嘲笑薛蟠“你就碰到龙犄角上了”。贾珍也知为湘莲所打,也笑道:“他须得吃个亏才好。”贾家人的态度,都是向着柳湘莲的,认为薛蟠该打!贾蓉说薛蟠“碰到龙犄角”,竟直指柳湘莲是“龙”,中国人都知道,“龙”指皇帝。“堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。”



点击下一个:平安州不平安,打劫的强盗是谁?+ 鸳鸯剑龙吞夔护,龙、夔是谁?+ 尤三姐去了太虚幻境,柳湘莲呢?+ 尤三姐思嫁柳二郎,思宗之思? - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-10 11:42
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【明月清风红楼梦之龙蛇争玉:连载152】



66回,贾琏出了京城,走了三日,巧遇回京的薛蟠和柳湘莲。

薛蟠说:“谁知前日到了平安州界,遇一伙强盗,已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了,方把贼人赶散,夺回货物,还救了我们的性命。我谢他又不受,所以我们结拜了生死弟兄,如今一路进京。从此后我们是亲弟亲兄一般。”

前文讨论过,作者说的是反话,平安州不平安,说是强盗打劫,很可能反面是指薛蟠这帮满清的耗子“打劫”,清兵入塞,多次抢劫此处,被抢劫的其实是崇祯,红楼梦中一贯用反。宝玉讲“耗子偷香玉”的笑话时,用词就是“打劫”,明显不符合真耗子的生活习性。

薛蟠笑道:“我先进京去安置了我的事,然后给他寻一所宅子,寻一门好亲事,大家过起来。”

多尔衮进京后,为崇祯帝、周皇后举办了隆重葬礼,在田贵妃与帝后的合葬墓以帝礼具葬,正是“给他寻一所宅子,寻一门好亲事”,说的不是身前事,而是身后事。

贾琏为尤三姐提亲,湘莲道:“我本有愿,定要一个绝色的女子。”

贾琏笑道:“如今口说无凭,等柳兄一见,便知我这内娣的品貌是古今有一无二的了。”

崇祯帝的周皇后,便是国色,有名贤后,符合“绝色的女子”,也才敢说“品貌是古今有一无二”,其他民间女子,哪敢用这样的词?

柳湘莲将鸳鸯剑作为定礼,贾琏回来说了路遇湘莲之事,将鸳鸯剑交给尤三姐。三姐看时,上面“龙吞夔护,珠宝晶荧”。

“龙”不用解释。“夔”是传说中一种近似龙的动物,声音如雷,仅有一足,无角,尾上卷,在钟鼎彝器等青铜器上经常会刻有夔纹。

关于夔的一足,孔子早就纠错过:“人皆曰:‘独此一,足矣。’夔非一足也,一而足也。”这是题外话,既然说到了,顺便解释一下。

龙、夔也是舜的二臣:

夔为乐官,龙为谏官。《书·舜典》:“伯拜稽首,让于夔龙。”

杜甫诗《奉赠萧十二使君》:“巢许山林志,夔龙廊庙珍。”

耶律楚材的《和人韵》:“安得夔龙立廊庙,扶持尧舜济斯民。”用以喻指辅弼良臣。

剑是“龙吞夔护”,人呢?龙夔所护之人是谁?显然是龙夔之君:舜帝。

前文讨论过,书中一直指黛玉崇祯是舜,包括“潇湘妃子”之名,也是因“舜南巡狩,崩于苍梧之野”,探春说“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹”,“以后都叫他作‘潇湘妃子’”。其实黛玉住的“潇湘馆”之名,也是来自舜妃“潇湘妃子”。

“珠宝”更明显,是贾珠宝玉兄弟之名,我们知道,贾府的珠宝玉是朱明玉玺。

柳湘莲回京后,“次日又来见宝玉,二人相会,如鱼得水。”

宝玉笑道:“大喜,大喜!难得这个标致人,果然是个古今绝色,堪配你之为人。”

宝玉说尤三姐是“标致人”,古今绝色,堪配湘莲。贾琏说湘莲也是“标致人”:

尤二姐向贾琏说,尤三姐要嫁的人是柳湘莲,贾琏听了道:“怪道呢!我说是个什么样人,原来是他!果然眼力不错。你不知道这柳二郎,那样一个标致人,最是冷面冷心的,差不多的人,都无情无义。他最和宝玉合的来。”

柳二郎,冷面冷心,无情无义,在后面一起说。

红楼梦中最“标致”的人,除了柳湘莲、尤三姐这一对苦命鸳鸯,还有主角儿林黛玉。第三回,这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”书中把黛玉比作西子、明君,沉鱼落雁。

最和宝玉合的来,见了宝玉,如鱼得水,除了柳湘莲,还有谁?自然是林黛玉!

注意,柳湘莲的婚事,也是贾琏操持,不是巧合。林黛玉父丧,是贾琏送黛玉去扬州,并送灵到苏州,都是贾琏这个东林党在操办。

还有“柳湘莲”三个字,都跟林黛玉有关:

“柳”,书中把林黛玉比作《牡丹亭还魂记》中的小姐杜丽娘,与小生柳梦梅相配,是杜、柳。还有黛玉的“咏絮才”,是“柳”絮。黛玉的潇湘馆前面,是“柳”堤。

“湘”,是黛玉“潇湘妃子”的“湘”。

“莲”,与黛玉的芙蓉、荷花为一体。

柳湘莲也是父母早丧,孤身一人,同黛玉、崇祯一样。

柳湘莲跟宝玉、黛玉总是有很明显的关联,再举一例:

柳湘莲以鸳鸯剑作定礼时,对贾琏说:“弟纵系水流花落之性,然亦断不舍此剑者。”

“水流花落”简直就是黛玉的台词!三月中浣,黛玉葬花之后,听到梨香院中《牡丹亭》曲,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。

柳湘莲去找贾琏,索回定礼时说“但此剑系祖父所遗”:崇祯的祖父是万历,在书中是贾母,此剑名“鸳鸯剑”,而贾母的首席丫鬟便名“鸳鸯”。这是个明显的线索,或许也是贾母的丫鬟取名“鸳鸯”的原因,给读者一个提醒线索。

柳湘莲悔婚,尤三姐自尽,在下文解读尤三姐时再讨论。

忽听环珮叮当,尤三姐从外而入,说“奉警幻之命,前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼”,“与‘君’两无干涉”。这个“君”字,在李纨封薛宝钗为“蘅芜君”时讨论过,既是“夫君”,也是“皇帝”。

尤三姐去了太虚幻境,那柳湘莲呢?被渺渺真人一语点醒:“连我也不知道此系何方,我系何人,不过暂来歇足而已。” 柳湘莲听了,不觉冷然如寒冰侵骨,“将万根烦恼丝一挥而尽,便随那道士,不知往那里去了”。跟甄士隐一样,被道士度脱,出家为道,得道升仙,其实是往太虚幻境,尤三姐刚也说了。这个缘由在第一回也交待过:这一干风流冤家,在警幻仙子案前挂了号,最后须往太虚幻境销号。对一个凡世之人来说,就是:死了。

所以柳湘莲的“冷然如寒冰侵骨”,是被冷,与宝钗的冷血动物,“蛇”的冷,有本质不同。柳湘莲的“冷”,如同黛玉的“风露清愁”,“那堪风雨助秋凉”,“风刀霜剑严相逼”,都是外来的侵骨之“冷”。

柳湘莲的“冷面冷心,无情无义”,是悬崖撒手,是无路可走:让周皇后自尽,亲手杀死昭仁公主,砍伤长平公主,是崇祯本意吗?是迫不得已!所以说与薛宝钗的“无情”,有本质不同。

在八十回中,明确写到渺渺真人度脱的男子,只有两人:甄士隐、柳湘莲。甄士隐预演崇祯帝,柳湘莲也是崇祯帝。甚至有细节可证:柳湘莲的小厮名“杏奴”,甄士隐家的丫鬟名“娇杏”,就是回顾雨村,作了贾雨村二房,后来扶作正室夫人那个甄家丫鬟。

65回,“尤三姐思嫁柳二郎”,注意回目中尤三姐、柳二郎之间这个“思”字!是“思宗”之“思”,思宗朱由检,陵墓称思陵。

柳二郎,跟宝玉一样,都行二,为什么?朱常洛虽有七子,但长大成人的只有朱由校、朱由检兄弟二人,所以柳湘莲和宝玉都行二。这也是林黛玉姓“林”的原因之一,“林”是两个“木”,指“木”字辈的朱由校、朱由检兄弟二人,校、检两个“木”,为“林”,林黛玉这个崇祯帝是第二“木”,朱由检。



点击下一个:尤三姐:崇祯周皇后,古今绝色,品貌古今有一无二,并不知是这等刚烈贤妻!+ 尤三姐淫吗?揭示贾敬百日,老爷宾天,三月十九 - 知乎 (zhihu.com)



(未完,连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】,点击下面专栏名)

编辑于 2021-12-10 11:42
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 楼主| 发表于 2024-7-19 07:51:17 | 显示全部楼层
日后作强梁的冷郎君柳湘莲是谁
2022-09-21 22:51·红楼隐史

《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

第一回的《好了歌》提到了柳湘莲:“训有方,保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】”
  这“日后”的“日”为“大明”,此处的“强梁”非强盗,而是强有力的顶梁柱之意,“梁”字有木,房屋承重的“梁”乃是木制,“朱”本为“赤心木”,故而这“日后作强梁”隐喻的是“明亡后,柳湘莲成了反清奉明的顶梁柱”。
  那么这个日后在朱明覆亡后成了反清奉明德顶梁柱的柳湘莲是谁呢?
  柳湘莲,姓柳,同“柳五儿”一个姓,前文说过了“柳”喻指的是五柳先生陶渊明洁身自好不拜金的高尚品格,“湘”即潇湘妃子林黛玉的“湘”,不拜金的柳湘莲乃是喻指始终只奉朱明为正统的郑成功郑大木创建的台湾明郑政权!
  柳湘莲第一次露面是在第四十七回《呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡》为何是“冷郎君”? “冷”不是清廷的标志么?这个“冷”不仅是指郑成功那个出卖南明隆武帝投靠清廷冷的父亲郑芝龙,也更是指出郑成功并非是真正的朱明忠臣,相比一心一意要光复大明的张煌言和李定国等人,郑成功维护的其实是自己独霸一方的枭雄地位。
  正如顾城先生在《南明史》中所言:“郑成功为人志大才雄,遇事独断于心,具有极其坚毅的性格......但就历史事实而言,会师广东的计划是李定国制定的,在1653、1654年(顺治十年、十一年)他梦寐以求的就是同郑成功东西夹攻,迈出收复广东、重整山河的第一步。然而,这只是定国一厢情愿,郑成功并不想这样做。原因是郑成功把以他为首的郑氏集团利益放在最重要的地位。研究郑成功起兵以后的整个经历,可以看出他是一位很有大志的人,在明、清对峙,国土分裂的情形下,他鉴于自身力量不够强大,在政治影响上也无法同明、清两个并存的政权争夺民心,因此,他的策略是明、清两方谁能让他独断专行,或者说割地自雄,他就奉谁“正朔”。所以他会说出这样的话:“清朝若能信儿,则为清人;果不信儿言,则为明臣而已。”总之,只能“遥奉”,不能“受制于人”。这就是他和后来的郑经一贯提出的“比于高丽”的思想根源。清廷多次招抚之所以失败,正是因为清廷只给他高爵厚禄,决不答应给他以相对的独立性。在这种条件下,郑成功只能做一个“明臣”。他的“始终为明”并不意味着他愿意毫无保留地服从明朝廷的调遣,隆武帝遇难后,他对近在咫尺的鲁监国以客礼相待,而且极力设法使原属鲁监国的兵将听命于己。对永历朝廷,他一方面他希望奉永历正朔的原大西、大顺军和其他抗清势力能支撑下去,拖住清朝的大部分兵员,借以减轻自己的压力。另一方面,他预见到如果应定国之约出动主力东西合击,必胜无疑,随之而来的是闽粤兵连一体、地成一片,遥相呼应的局面就要改观,自己的相对独立性将受到很大限制,军政大事要禀承于朝廷,否则就难逃僭越之议。所以,无论李定国制定的战略如何正确,也不管定国为了实现南明中兴对他怎样苦心相劝,郑成功总像一根插在闽海地区的弹性钢条一样,外力的大小只能造成他左右摇晃的程度,最后还是我自岿然不动的南天一柱。自然,郑成功除了尊帝虚礼以外,也真心实意地希望永历朝廷能够存在下去,这样既可以借朝廷名义吸引东南复明势力的支持,又可以利用永历朝廷支撑于西南牵制清军相当一部分主力。一厢情愿的如意算盘打得太精,结果事与愿违,使自己陷于进退失据的尴尬局面。1661年永历帝及其太子被清军俘获,明统告绝。东南沿海的一些忠于明室的文官武将又重新酝酿拥戴朱以海出面组织朝廷。但是,掌握实权的郑成功父子对此毫不热心。1662年四月,林英从云南逃回,报告了永历帝在缅甸被清军俘虏,西南抗清武装只剩下李定国率领的残部退往边境地区的消息。这意味着东、西遥相呼应的局势已告结束,清廷将集中力量对付郑军。郑成功弄巧成拙,内心的悔恨可想而知。他的实力既不足以公开以隆武帝的继承人同清廷逐鹿中原,只好继续挂着没有永历帝的永历招牌,僻处一隅。” 郑成功就是在这样的悔恨中再加上郑经的不伦通奸的打击而病亡的。
  书中写道:“宝玉便拉了柳湘莲到厅侧小书房中坐下,问他这几日可到秦钟的坟上去了。【庚辰双行夹批:忽提此人使我堕泪。近几回不见提此人,自谓不表矣。乃忽于此处柳湘莲提及,所谓“方以类聚,物以群分”也。】湘莲道:“怎么不去?前日我们几个人放鹰去,离他坟上还有二里,我想今年夏天的雨水勤,恐怕他的坟站不住。我背着众人,走去瞧了一瞧,果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱,第三日一早出去,雇了两个人收拾好了。””
  雨水把秦钟的坟冲得站不住,这是隐喻清廷水把汉人政权“秦之种”动摇摧毁。说完这话就发生了柳湘莲打了薛蟠而后避难远离。
  《呆霸王调情遭苦打》这是隐喻1652年到1654年间的清廷对郑成功的招抚,而郑成功则“将计就计,权借粮饷”,一方面领受清廷所封海澄公敕印,并派人到清廷占领的闽、粤沿海地区征收粮饷,更进一步提出新的土地要求;一方面却拒绝剃发,仍然使用明朝永历年号。最终,清廷与郑成功的和谈破裂,双方兵戎相见。郑成功的两次北伐皆对清廷造成沉重打击,尤其是1659年的二次北伐,会同张煌言部队势如破竹,接连攻克镇江、瓜洲,接连取得定海关战役、瓜州战役、镇江战役的胜利,包围江宁府城(原明南京)。张煌言部亦收复芜湖一带十数府县,江南一时震动,百姓纷纷剪去发辫脱去旗袍并哭声言道:“时久不见大明衣冠矣!”但后因郑成功中清军缓兵之计,遭到清军突袭,使明军大败,损兵折将,包括潘庚钟、甘辉、万礼、林胜、陈魁、张英等大将皆死于此役。郑成功兵败后,试图攻取崇明县,做为再次进攻长江的阵地,却久攻不克,只好全军退回厦门。南京之战可说是郑成功生涯当中最辉煌及重要一役,却因私心自用和骄傲轻敌致使先盛后衰,大败收场。

《冷郎君惧祸走他乡》影射的是1661年3月1日,郑成功因为北伐南京失败而损兵折将、元气大伤,难以与清军抗衡,同时大军后勤给养也面临严重困难,所以郑成功“平克台湾,以为根本之地”,亲率二万五千人进攻台湾,最后于1662年阳历2月1日攻下热兰遮城,将荷兰人驱逐出台湾,建立了台湾历史上第一个汉人政权。
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 楼主| 发表于 2024-7-19 09:07:44 | 显示全部楼层
悔婚尤三姐的冷二郎柳湘莲的秘密
原创2022-09-30 03:56·红楼隐史

《红楼隐史》上下两册,天猫淘宝当当京东等均有售,全本230集已上线喜马拉雅听书,首度揭开明朝灭亡的真相

柳湘莲——台湾明郑政权在永历被杀后并未拥立明朝宗室称帝和监国。尽管明郑始终以“复明”相标榜,但它其实完全是一个以郑氏家族为最高元首的独立王国。

第六十五回《尤三姐思嫁柳二郎》喻指的是吴三桂因为撤藩而与清廷决裂,决定学明郑的模式拉朱明大旗为自己收揽人心,并联合明郑反清一事。此处的“柳二郎”已经不再是当初痛打清廷薛蟠避祸台湾的冷郎君郑成功,而变成了“冷二郎”——明郑的第二代掌门人——应三藩之邀重返中原抗清的郑成功的嫡长子郑经。

尤三姐风流标志,吴三桂长相俊美,还记得前面说过的贾雨村的好相貌么?《庭闻录卷六•杂录备遗》中有记载:“三桂巨耳、隆准,无须;瞻视顾盼,尊严若神。”《吴逆始末记•附〈觚剩〉一则》记载:“延陵将军美丰姿,善骑射,躯干不甚伟硕而勇力绝人。沈鸷多谋,颇以风流自赏。”吴梅村就对吴三桂十分倾倒,曾写下了“白皙通候最少年”来赞美吴三桂。尤三姐“面庞身段与黛玉相像”是喻指吴三桂曾是崇祯旧臣。

吴三桂没造反前只是想“世守云南”做个跋扈一方的地方王,吴三桂十几年间率部从西北打到西南边陲,为清朝入主中原坐稳江山立下了汗马功劳,因此在清廷得到一路升迁。可是在吴三桂杀死永历帝后,没有了顾虑的清廷开始着手裁抑吴三桂的权势,先是收缴了他的平西大将军印信,接着又“截其用人题补之权,迁除悉归部选”。康熙六年(即1667年),又乘其疏辞总管云贵两省事务之机,下令两省督抚听命于中央,同时还剥夺了吴三桂的司法特权,“平西藩下逃人,俱归有司审理,章京不得干预”。而吴三桂则以“构衅苗蛮,借事用兵”,扩军索饷相报复。吴三桂和清政府之间的矛盾逐渐凸显。

吴三桂在得知“撤藩”消息后叛清,他对清廷这么大的功劳他不甘心!吴三桂自称周王,以“大明天下都招讨兵马大元帅”之名举兵,命令军队改回汉服并蓄发。不仅如此,吴三桂还专程率部下祭扫被自己亲手勒死的永历帝的陵墓,“恸哭,伏地不能起”,极其哀痛,演技一流!然后发布檄文,指责清廷“窃我先朝神器,变我中国冠裳”,声称要“共举大明之文物,悉还中夏之乾坤”,并声称自己为托孤受命,过去作汉奸乃是为了忍辱负重,联合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣等以反清复明为号召起兵反清,挥军入桂、川、湘、闽、粤诸省。吴军初时势如破竹,康熙十三年春攻陷湖南,但其后在岳州一带为清军所阻,形势逐渐不利。康熙十七年(1678年)为提振人心在湖南衡阳称帝,国号为周,建元昭武,但事与愿违,人心更是离散,同年在长沙病逝。

尤三姐要嫁冷二郎,即吴三桂要学郑经并联手郑经反清,但是应耿精忠邀请回到厦门的郑经,却先是因耿精忠拒不履行约定而纷争不断,后因不满被耿精忠和吴三桂发号施令而无法合作,郑经只愿与之平级“联合”,而不愿成为被指挥被摆布的附庸,又因吴三桂“号周”和耿精忠“号甲寅”不尊奉明朝而拒绝合作。这就是书中柳湘莲讨回鸳鸯剑拒绝与“不干净的忘八”尤三姐联姻的缘故。

《平吴录》记载:“初,广东潮州总兵刘进忠通款郑锦,锦封为平南将军,尚之信伐之,屡为所败。二月,桂差七将军由湖南出广东,陷韶州,之信遂降,广东提督严自明亦附迎。伪授之信暂管辅德将军,以董虾(原注:名重元)为总督,冯苏为巡抚,与七将军同守广东。郑锦兵攻漳、泉。时福建可由广东经达湖南,耿精忠畏锦兵,谋之于桂。桂遣礼曹钱点至福建,为郑、耿解和,锦将刘国轩曰:“吾家在海外数十年,称奉明号。今吴号周,耿称甲寅,是以来攻。尔两家若归正朔,吾不难进镇江,上南京,否则尔两家皆吾敌国也。”点不能和而归。精忠虑不支,遂诣简亲王纳款。”耿精忠因面临郑经和清廷的包围,只好向清朝投降。

看书中描写:“薛蟠笑道:“天下竟有这样奇事。我同伙计贩了货物,自春天起身,往回里走,一路平安。谁知前日到了平安州界,遇一伙强盗,已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了,方把贼人赶散,夺回货物,还救了我们的性命。”

“平安州”实为“安平城”,即台湾的郑氏王朝三代的在台南的居城。“从那边来了”的郑经与“强盗”耿精忠的交恶内斗正是帮了清廷薛蟠的忙,让清廷借机个个击破。

“湘莲听了,跌足道:“这事不好,断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”【庚辰双行夹批:奇极之文!趣极之文!《金瓶梅》中有云“把忘八的脸打绿了”,已奇之至,此云“剩忘八”,岂不更奇!】宝玉听说,红了脸。湘莲自惭失言,连忙作揖说:“我该死胡说。【庚辰双行夹批:忽用湘莲提东府之事骂及宝玉,可是人想得到的?所谓“一个人不曾放过”。】你好歹告诉我,他品行如何?”

东府即宁国府,大家应该还记得前文讲过的宁国府实为北京紫禁城。紫禁城在秦可卿崇祯自缢后和贾敬嘉靖皇帝服丹宾天后(这是《红楼梦》作者为了迷惑清廷而玩的时光混乱)自然就归了进了北京入主中原的清廷了。所以此时冷二郎郑经所说的“不干净的东府”喻指的乃是占据了北京紫禁城的清廷。

“那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来,今忽见反悔,便知他在贾府中得了消息,自然是嫌自己淫奔无耻之流,不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲,料那贾琏必无法可处,自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去,连忙摘下剑来,将一股雌锋隐在肘内,出来便说:“你们不必出去再议,还你的定礼。”一面泪如雨下,左手将剑并鞘送与湘莲,右手回肘只往项上一横。可怜“揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶”,芳灵蕙性,渺渺冥冥,不知那边去了。当下唬得众人急救不迭。尤老一面嚎哭,一面又骂湘莲。贾琏忙揪住湘莲,命人捆了送官。尤二姐忙止泪反劝贾琏:“你太多事,人家并没威逼他死,是他自寻短见。你便送他到官,又有何益,反觉生事出丑。不如放他去罢,岂不省事。”贾琏此时也没了主意,便放了手命湘莲快去。湘莲反不动身,泣道:“我并不知是这等刚烈贤妻,可敬,可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木,眼见入殓,又俯棺大哭一场,方告辞而去。”

《平定三逆方略卷六十》记载:康熙二十年(即1681年)“(清廷)大兵进围云南,数阅月不下:上虑旷日持久;兵民胥困,乃降敕趣之。于是彰泰等即于十月初八日统率满、汉官兵进薄城下,并力环攻;贼势惶迫无措,二十八日夜伪将军线緎、吴国柱、吴世吉、黄明、原任都统何进忠、原任巡抚林天擎等谋擒逆首吴世璠、郭壮图以献......。吴世璠及郭壮图父子困急,俱自刎而死,斩首送京师。”

这拔剑自刎的尤三姐并非“剩忘八淫奔女”吴三桂,而是吴三桂那不满二十岁的孙子吴世璠。“揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶”是朱慈炤对吴世璠的气节的肯定。

1676年在耿精忠投降清廷后,郑经必须直接对抗清军主力,他先派3万人进攻福州,却于十月十五在乌龙江被清军击败,其他领地也相继失守,郑经只得退回厦门坚守。1679年十二月,清朝再度恢复迁界令,北从福州、南到诏安的沿海都设立要塞,并且盖围墙当作界线,使得郑氏的商业活动大受打击,无法再透过贿赂清将进行交易。经过多年的征战,明郑的财务已经严重透支,军队又缺乏补给,郑经只得放弃东南沿海的所有据点,于永历三十四年三月十二(1680年)退回台湾,失败的郑经明白大势已去,从此心灰意冷,将国事都交给儿子郑克塽处理,次年病逝,正是文中的“冷二郎一冷入空门”的历史缘故。
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 楼主| 发表于 2024-7-29 18:25:11 | 显示全部楼层
红楼梦:无耻小人放浪成性,却逼死失贞未婚妻,将责任推给贾宝玉
君笺雅侃红楼
君笺雅侃红楼​
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❂作者:君笺雅侃红楼

✪插图:孙温《绘全本红楼梦》

❂签约全网维权,抄袭剽窃搬运后果自负

柳湘莲是《红楼梦》中十分特殊又不可或缺的一环。

以贾家为首的世家大族,培养出贾宝玉、冯紫英这般少年公子,是社会最顶层。

以王板儿、金荣等人构成的的市井、农村平民,是社会最底层。

当然,在他们之下还有更低的下九流,比如蒋玉菡。

至于兴儿、茗烟等豪门奴才,狐假虎威则要另说。

夹在贾宝玉和王板儿之间的还有两种人,并不是中间阶层,而是靠上不足,靠下又不愿的阶层。


其中像贾芸、贾芹这种公子王孙,他们虽落魄却还具备贵族身份,不用赋税徭役,真正享有特权,就只是没钱,得背靠宗族大树遮阴乘凉。

他们之下还有一种人,就是柳湘莲这种世家破落户子弟。

我是君笺雅侃红楼,为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

柳湘莲是个破落户,就是贾母形容王熙凤“泼皮破落户”的破落户。

“破落户”虽是贬义,却也隐含褒义。毕竟穷人是没资格称破落户的。

破落户必然是曾经大富大贵,如今衰亡败落,能够保有世家风度习气的人家才算。

破落对应的是兴盛,也预示曾经的不凡。

比如日后贾府抄家,李纨与贾兰母子生活艰难,一度“昨怜破袄寒”,包括贾芸他们这些人家,都可被称之为破落户。

破落户未必“家徒四壁”,但肯定家族富贵到了难以为继的局面。

类似王狗儿家就是破落户。他爷爷还是当官,父亲时还富贵,到他才不得不务农糊口。

还有邢夫人娘家哥哥邢忠和弟弟邢德全,都可叫破落户。

柳湘莲家祖上,起码父母要比王狗儿的爷爷更强,与邢家比也不差。

柳家的基业和户籍都在京城,不可能去农村务农。柳湘莲长大后父母双亡,他便开启了不一样的人生。原文对他也有介绍。


(第四十七回)那柳湘莲原是世家子弟,读书不成,父母早丧,素性爽侠,不拘细事,酷好耍枪舞剑,赌博吃酒,以至眠花卧柳,吹笛弹筝,无所不为。因他年纪又轻,生得又美,不知他身份的人,却误认作优伶一类。那赖大之子赖尚荣与他素习交好,故他今日请来作陪。

柳湘莲当日被赖尚荣请来参加升官宴会,一来是二人交情好,二来柳湘莲被归于世家子弟之中,说明他虽落魄身份却仍在。

只是不如邢德全有个好姐姐邢夫人,让他成为贾府的“舅老爷”,家虽穷靠山硬。

文中提到柳湘莲读书不成,武艺却好。吹拉弹唱,斗鸡走狗的世家纨绔功夫样样精通。这就相当于“花荣与燕青”“冯紫英与蒋玉菡”的结合体。一方面有英侠公子之风,一方面又有市井风流之相,很受当时各阶层追捧,又都“敬而远之”。

上流社会认定他是个“浮浪子弟”,不免会有薛蟠那种觊觎之心,真正待他为知交的没几个。

底层社会认为他是“世家公子”,高不可攀。他也不屑于交往。只能夹在两个阶层之间上不去下不来。

而他与荣国府大管家赖大的儿子赖尚荣最好,便是他处境尴尬的体现。

赖尚荣家里虽富裕,却只是奴才出身,他祖母赖嬷嬷就说他是个“奴才秧子”。

柳湘莲好歹还是世家子弟,与“奴才秧子”赖尚荣交朋友,肯定醉翁之意不在酒,存了靠赖尚荣结交贾府主子的心思。

所以,贾珍、贾琏与贾宝玉他们也是这么的认识了柳湘莲。

可当他打了薛蟠后立即逃跑浪迹天涯,而不是寻求贾府帮助,便知他攀权附贵失败。


赖尚荣就算想帮他,也不敢得罪薛蟠。

贾珍、贾琏能帮他,却不拿他当回事。

至于贾宝玉心有余力不足,不提也罢。

“朋友”交往也需要门当户对,他“不够格”攀附贾府。

这个惨痛“认识”,也是他逐渐才清醒的。

原本柳湘莲觉得他只要结交了这些世家子弟,靠近他们讨好他们,靠着关系便能谋一个出路。

他读书不成,会一些武功。贾家和冯家这种世袭将军之家只要肯提携他,便可从军中出路。何愁不能得一个封妻荫子。

可就像他时常装扮起来上台“串戏旦角”一样,那些权贵们拿他权当戏子优伶一般人物,最多也只是个帮闲的娱乐,怎么可能管他。

柳湘莲四处碰壁,反遭薛蟠这种心怀不轨之人要占便宜。他忍无可忍终于爆发,挑了个软柿子薛蟠暴打一顿后,逃走亡命天涯去了。

(第四十七回)湘莲道:“这也不用找我。这个事不过各尽其道。眼前我还要出门去走走,外头逛个三年五载再回来。”

显然早在薛蟠之前,他便自感在京城被群狼环伺难以立足,才借薛蟠做替罪羊出气。

一来还击那些不轨企图之人。

二来也是出一口数年忍气吞声的恶气。

此时柳湘莲不畏强权,是光芒万丈的少年英侠。如果他的故事到此为止,尽管有一些攀权附贵之心,也无损他男子汉的大丈夫气概。

然后随后发生的事,让柳湘莲形象大跌,以至于让他的形象变得猥琐又卑劣。


事情起因源于尤三姐不堪被贾珍骚扰而闹将起来。尤二姐怕妹妹搅黄美好人生,便教唆贾琏将其出嫁。

尤三姐哀莫大于心死,便提出非柳湘莲不嫁。

按说那会柳湘莲早远走天涯,哪里寻找?可见尤三姐也不过是个托词。

谁想贾琏听说柳湘莲曾偷偷回来过,派人打听不得。因奉父命去平安州途中,竟巧遇结拜为兄弟的柳湘莲和薛蟠。

贾琏一问才知道,原来薛蟠回京途中才过平安州,竟遭遇土匪抢劫。危急关头柳湘莲从天而降,打跑了劫匪,救了薛蟠一行人性命,更连货物也没损失……

这件事透着十分古怪,联系贾琏曾听说柳湘莲回过京城,便可大胆推测所谓“劫匪”是柳湘莲故意设计的圈套,就为修复与薛蟠关系,好能回到京城。

那时候单枪匹马浪迹天涯谈何容易,别说出门百里都有限制,想要在外出人头地更是难上加难。

柳湘莲明显有被逼上梁山做匪寇的嫌疑,他不甘心为盗贼,才设计圈套“请君入彀”,也就欺骗人傻钱多的薛蟠信任罢了。

但这事他做得天衣无缝,让人也只是怀疑。贾琏就算想到也不会说破,毕竟没有证据又没损失。

反而柳湘莲回来,正好遂了尤三姐的心愿。贾琏便在酒桌上做媒。

按说这事女方太过主动,必然有问题,柳湘莲不应该答应。

可他害怕惹怒贾琏,破坏他回京计划,更坏了他与薛蟠的关系,便当场同意,还交出鸳鸯剑作为聘礼,此事说定。

事情到此就彻底走歪了。


贾琏外聘妻妹那么急,柳湘莲不傻怎能不知有问题?

等他回京后跑去找贾宝玉打探消息,一听说是宁国府尤氏的妹妹,便直呼这亲做不得,不想当“剩王八”。

早知现在何必当初?如今木已成舟却又反悔,如何说得通?

大丈夫“不轻然诺”,明知贾琏草率求聘有问题,只为一己之私而不考虑女方立场,如今出尔反尔,明显一开始就存了“不好就退婚”的心思。可见他性格中隐藏的劣根性。

且“情小妹耻情归地府”,一个“耻”字说明尤三姐懂得“礼义廉耻”,不可能失身于贾珍,足以自证清白。

果然,柳湘莲看到尤三姐死在自家面前,才恍然大悟。又反抱着尤三姐尸体痛哭直呼“贤妻”,随后更是被跛足道人度化,割断三千烦恼丝出家而去。


柳湘莲搬起石头砸自己的脚,纯属咎由自取。也败光了自家好人缘。而这只是一。

第二个恶心事,便是他回京后借探望贾宝玉,故意套问尤三姐的事。

尤三姐什么人,他回京一问就清楚,完全没必要将好朋友贾宝玉拉下水。

他故意询问贾宝玉,只为表明他“不知情”。是偶然从贾宝玉嘴里听说“尤三姐不堪”,以堵贾琏、贾珍的嘴,不找他的麻烦。

真要因退婚闹起来,就说是贾琏骗他在先,听信贾宝玉之言在后,他便能进退自如。

如此行事龌龊,不想说出的话更让人大跌眼镜。他听闻宝玉说尤三姐是尤氏妹妹后,跌足道:“这事不好,断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩王八。”宝玉听说,红了脸。

俗话说“当着矬人不说矮话”,就算贾家真那么不堪,也没有当着好朋友的面如此揭人家短处。


贾宝玉之前一心为他高兴,他却毫不在意贾宝玉的颜面和立场。如此只为自己的人也是十足小人,不值得交往。

贾宝玉至此也看透柳湘莲面目,二人不欢而散。

柳湘莲原本抱负不浅,然而现实受挫,让他举步维艰。

在认清现实后又不甘心像贾雨村那样做“缩头乌龟”,终究进退维谷之间害人害己。

他的结局实是大多数被社会碾压的普通人的通病。心比天高,命比纸薄,真正是又当又立。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

发布于 2024-02-09 09:59・IP 属地辽宁
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 楼主| 发表于 2024-8-3 06:41:07 | 显示全部楼层
尤三姐与柳湘莲的因缘交错(红楼梦原文及笔记)
五月洛薇
五月洛薇
万物并作,吾以观复。学文不成,不如泼妇骂街。
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观前建议:这个底下的小故事,完全可以和第三十三回,“宝玉挨打”上下文的故事进行对照观看。

前文是尤三姐思嫁柳湘莲,贾琏帮忙撮合婚事:

是日一早出城,就奔平安州大道,晓行夜住,渴饮饥餐。

方走了三日,那日正走之间,顶头来了一群驮子,内中一伙,主仆十来骑马,走的近来一看,不是别人,竟是薛蟠和柳湘莲来了。

贾琏深为奇怪,忙伸马迎了上来。大家一齐相见,说些别后寒温,大家便入酒店歇下,叙谈叙谈。

贾琏因笑说:“闹过之后,我们忙着请你两个和解,谁知柳兄踪迹全无。

怎么你两个今日倒在一处了?”

薛蟠笑道:“天下竟有这样奇事。

我同伙计贩了货物,自春天起身,往回里走,一路平安。

谁知前日到了平安州界,遇一伙强盗,已将东西劫去。

不想柳二弟从那边来了,方把贼人赶散,夺回货物,还救了我们的性命。

我谢他又不受,所以我们结拜了生死弟兄,如今一路进京。

从此后我们是亲弟亲兄一般。

到前面岔口上分路,他就分路往南二百里有他一个姑妈,他去望候望候。

我先进京去安置了我的事,然后给他寻一所宅子,寻一门好亲事,大家过起来。”

贾琏听了道:“原来如此,倒教我们悬了几日心。”

因又听道寻亲,又忙说道:“我正有一门好亲事堪配二弟。”

说着,便将自己娶尤氏,如今又要发嫁小姨一节说了出来,只不说尤三姐自择之语。

又嘱薛蟠且不可告诉家里,等生了儿子,自然是知道的。

薛蟠听了大喜,说:“早该如此,这都是舍表妹之过。”

湘莲忙笑说:“你又忘情了,还不住口。”

薛蟠忙止住不语,便说:“既是这等,这门亲事定要做的。”

湘莲道:

“我本有愿,定要一个绝色的女子。

如今既是贵昆仲高谊,顾不得许多了,任凭裁夺,我无不从命。”

贾琏笑道:“如今口说无凭,等柳兄一见,便知我这内娣的品貌是古今有一无二的了。”

湘莲听了大喜,说:“既如此说,等弟探过姑娘,不过月中就进京的,那时再定如何?”

贾琏笑道:

“你我一言为定,只是我信不过柳兄:

你乃是萍踪浪迹,倘然淹滞不归,岂不误了人家。

须得留一定礼。”

湘莲道:

“大丈夫岂有失信之理。

小弟素系寒贫,况且客中,何能有定礼。”

薛蟠道:“我这里现成,就备一分二哥带去。”

贾琏笑道:“也不用金帛之礼,须是柳兄亲身自有之物,不论物之贵贱,不过我带去取信耳。”

湘莲道:

“既如此说,弟无别物,此剑防身,不能解下。

囊中尚有一把鸳鸯剑,乃吾家传代之宝,弟也不敢擅用,只随身收藏而已。

贾兄请拿去为定。

弟纵系水流花落之性,然亦断不舍此剑者。”

说毕,解囊出剑,捧与贾琏。

贾琏命人收了。

大家又饮了几杯,方各自上马,作别起程。

正是:将军不下马,各自奔前程。



  且说贾琏一日到了平安州,见了节度,完了公事。因又嘱他十月前后务要还来一次,贾琏领命。

次日连忙取路回家,先到尤二姐处探望。

谁知贾琏出门之后,尤二姐操持家务十分谨肃,每日关门閤户,一点外事不闻。

他小妹子果是个斩钉截铁之人,每日侍奉母姊之余,只安分守己,随分过活。

虽是夜晚间孤衾独枕,不惯寂寞。

奈一心丢了众人,只念柳湘莲早早回来完了终身大事。

这日贾琏进门,见了这般景况,喜之不尽,深念二姐之德。

大家叙些寒温之后,贾琏便将路上相遇湘莲一事说了出来,又将鸳鸯剑取出,递与三姐。

三姐看时,上面龙吞夔护,珠宝晶荧,将靶一掣,里面却是两把合体的。

一把上面錾着一“鸳”字,一把上面錾着一“鸯”字,冷飕飕,明亮亮,如两痕秋水一般。

三姐喜出望外,连忙收了,挂在自己绣房床上,

每日望着剑,自笑终身有靠。

贾琏住了两天,回去复了父命,回家合宅相见。那时凤姐已大愈,出来理事行走了。

贾琏又将此事告诉了贾珍。

(笔记:“此事”指的是柳湘莲与尤三姐结亲的事情。目的在于好断了贾珍对于尤三姐的觊觎之意。也是贾琏做事周到的表现)

贾珍因近日又遇了新友,将这事丢过,不在心上,任凭贾琏裁夺,只怕贾琏独力不加,少不得又给了他三十两银子。

(笔记:三十两银子。这里,“数目”上稍微有些奇怪)

贾琏拿来交与二姐预备妆奁。

(笔记:那么这“妆匣”大约是给尤三姐准备的?)



谁知八月内湘莲方进了京,先来拜见薛姨妈,又遇见薛蝌,方知薛蟠不惯风霜,不服水土,一进京时便病倒在家,请医调治。

听见湘莲来了,请入卧室相见。

薛姨妈也不念旧事,只感新恩,母子们十分称谢。

又说起亲事一节,凡一应东西皆已妥当,只等择日。

柳湘莲也感激不尽。



  次日又来见宝玉,二人相会,如鱼得水。

湘莲因问贾琏偷娶二房之事,宝玉笑道:“我听见茗烟一干人说,我却未见,我也不敢多管。

我又听见茗烟说,琏二哥哥着实问你,不知有何话说?”

湘莲就将路上所有之事一概告诉宝玉,宝玉笑道:

“大喜,大喜!

难得这个标致人,果然是个古今绝色,堪配你之为人。”

湘莲道:“既是这样,他(尤三姐)那里少了人物(丈夫人选),如何只想到我。

况且我又素日不甚和他厚,也关切不至此。

路上工夫忙忙的就那样再三要来定,难道女家反赶着男家不成。

我自己疑惑起来,后悔不该留下这剑作定。

所以后来想起你来,可以细细问个底里才好。”

宝玉道:“你原是个精细人。如何既许了定礼又疑惑起来?

你原说只要一个绝色的,如今既得了个绝色便罢了。

何必再疑?”

湘莲道:“你既不知他娶,如何又知是绝色?”

宝玉道:

“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。

我在那里和他们混了一个月,怎么不知?

真真一对尤物,他又姓尤。”

湘莲听了,跌足道:“这事不好,断乎做不得了。

你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。

我不做这剩忘八。”

宝玉听说,红了脸。

湘莲自惭失言,连忙作揖说:“我该死胡说。你好歹告诉我,他品行如何?”

宝玉笑道:“你既深知,又来问我作甚么?连我也未必干净了。”

(笔记:宝玉这前后虎头蛇尾这话,反倒令柳湘莲对与尤三姐结亲,越发生疑了)

湘莲笑道:“原是我自己一时忘情,好歹别多心。”

宝玉笑道:“何必再提,这倒是有心了。”

湘莲作揖告辞出来,若去找薛蟠,一则他现卧病,二则他又浮躁,不如去索回定礼。

主意已定,便一径来找贾琏。



贾琏正在新房中,闻得湘莲来了,喜之不禁,忙迎了出来,让到内室与尤老相见。

湘莲只作揖称老伯母,自称晚生,贾琏听了诧异。

吃茶之间,湘莲便说:

“客中偶然忙促,谁知家姑母于四月间订了弟妇,使弟无言可回。

若从了老兄背了姑母,似非合理。

若系金帛之订,弟不敢索取,但此剑系祖父所遗,请仍赐回为幸。”

贾琏听了,便不自在,还说:

“定者,定也。

原怕反悔所以为定。

岂有婚姻之事,出入随意的?

还要斟酌。”

湘莲笑道:“虽如此说,弟愿领责领罚,然此事断不敢从命。”

贾琏还要饶舌,湘莲便起身说:“请兄外坐一叙,此处不便。”



那尤三姐在房明明听见。

好容易等了他来,今忽见反悔,便知他在贾府中得了消息,自然是嫌自己淫奔无耻之流,不屑为妻。

今若容他出去和贾琏说退亲,料那贾琏必无法可处,自己岂不无趣。

一听贾琏要同他出去,连忙摘下剑来,将一股雌锋隐在肘内,出来便说:

“你们不必出去再议,还你的定礼。”

一面泪如雨下,左手将剑并鞘送与湘莲,右手回肘只往项上一横。

可怜“揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶”,芳灵蕙性,渺渺冥冥,不知那边去了。

当下唬得众人急救不迭。

尤老一面嚎哭,一面又骂湘莲。

贾琏忙揪住湘莲,命人捆了送官。

尤二姐忙止泪反劝贾琏:

“你太多事,人家并没威逼他死,是他自寻短见。

你便送他到官,又有何益,反觉生事出丑。

不如放他去罢,岂不省事。”

贾琏此时也没了主意,便放了手命湘莲快去。

湘莲反不动身,泣道:“我并不知是这等刚烈贤妻,可敬,可敬。”

湘莲反扶尸大哭一场。

等买了棺木,眼见入殓,又俯棺大哭一场,方告辞而去。



  出门无所之,昏昏默默,自想方才之事。

原来尤三姐这样标致,又这等刚烈,自悔不及。

正走之间,只见薛蟠的小厮寻他家去,那湘莲只管出神。

那小厮带他到新房之中,十分齐整。

忽听环珮叮当,尤三姐从外而入,一手捧着鸳鸯剑,一手捧着一卷册子,向柳湘莲泣道:

“妾痴情待君五年矣。

不期君果冷心冷面,妾以死报此痴情。

妾今奉警幻之命,前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。

妾不忍一别,故来一会,从此再不能相见矣。”说着便走。

湘莲不舍,忙欲上来拉住问时,那尤三姐便说:

“来自情天,去由情地。

前生误被情惑,今既耻情而觉。

与君两无干涉。”

说毕,一阵香风,无踪无影去了。



  湘莲警觉,似梦非梦,睁眼看时,那里有薛家小童,也非新室,竟是一座破庙,旁边坐着一个跏腿道士捕虱。

(笔记:恰似“黄粱一梦”的故事)

湘莲便起身稽首相问:“此系何方?仙师仙名法号?”

道士笑道:“连我也不知道此系何方,我系何人,不过暂来歇足而已。”

柳湘莲听了,不觉冷然如寒冰侵骨,掣出那股雄剑,将万根烦恼丝一挥而尽,便随那道士,不知往那里去了。

借用一下这个匿名回答:

匿名用户:《红楼梦》里尤二姐是如何被逼死的?
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如鱼得水
[ rú yú dé shuǐ ]
基本解释
像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

详细解释
1. 【解释】:好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

2. 【出自】:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”

3. 【示例】:若使他回来了,我们就应该~,欢喜的了不得,那里还有功夫在这里纳闷呢! ◎清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回

4. 【语法】:动宾式;作谓语、宾语、补语;含褒义

辞书解释
《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”谓有所凭借。后多以“如鱼得水”比喻得到跟自... 展开
来源:聚典平台·《辞海(第七版)》
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